Meilė ir seksas ateityje. Moteris ir vyras visatos centre
Vyras ir moteris, duodantys ir gaunantys - mes gimėme šiame pasaulyje norėdami suvokti viso sukurto prasmę, iki galo mėgautis viskuo, kas yra šiame pasaulyje. Tai yra ketinimas.
Visa žmonijos raida vyko remiantis vyro noru moterimi. Vyras nori suteikti moteriai ejakuliaciją ir gauti už tai orgazmą - didžiausią malonumą fiziniame pasaulyje. Moteris susilauks kūdikio, o vyras nešios jai mamuto mėsą, kad vėl ir vėl galėtų patirti orgazmą.
Tai visas jo noras, vyro prigimtis gauti malonumą dovanojant moteriai. Moters prigimtis yra gauti iš vyro. Ji pati be vyro pagalbos negalėjo nei pastoti, nei gauti mamuto. Tai yra pagrindinė vyro ir moters prasmė - duoti ir gauti.
Vyras, pasirengęs padaryti viską dėl moters, sumanė, išrado naujus mamuto kasimo metodus, perdavė žinias apie medžioklę ir karą kitai kartai. Jis stengėsi geriau nei kiti vyrai atlikti savo konkretų vaidmenį, kad būtų pasirinktas patelės, turėtų aukštesnę seksualinę teisę. Moters troškimas privertė jį vystytis, pažinti pasaulį, plėtoti nervinius ryšius.
Nors gamta vyrui garantavo orgazmą, moters nereikėjo. Moteris neturi konkretaus vaidmens, kaip ir vyras, tai yra, ji neina į medžioklę ir karą. Vienintelė išimtis yra tuščiavidurė regimosios odos patelė, kurios rūšinis vaidmuo yra dienos pulko sargybinis, lydintis pulką medžioklėje ir kare.
Bet kiekviena karta, gaudama malonumą iš gyvenimo, gauna vis daugiau stiprių norų ir perduoda šiuos jau išaugusius norus kitai kartai. Kiekviena karta iš eilės yra protingesnė už ankstesnę, nes protas tarnauja norui, o norint didesnio noro, norui įgyvendinti reikia didesnio proto. Tuo pačiu dėl technikos pažangos kraštovaizdis tampa vis sudėtingesnis, o tai savo ruožtu dar labiau apsunkina šiuolaikinį žmogų.
Pasaulis darosi vis sudėtingesnis ir eksponentiškai spartėja, pokyčiai, užtrukę tūkstantmečius, dabar praeina bėgant metams. Anksčiau žmonės šimtmečius gyveno tuo pačiu gyvenimo būdu, tačiau dabar mes nežinome, kaip pasaulis atrodys po 10 metų.
Ir per pastaruosius 100 metų moteris pradėjo užimti pirmykščiai vyriškas vietas visuomenėje: parduotuvės vadovė, vyriausioji buhalterė. Neužtikrina proto! Istorinėje epochoje (pastaruosius 6000 metų) moteris kartais nebuvo laikoma vyru. Ir esmė ne ta, kad vyras dominavo moteryje fizinių jėgų sąskaita - tiesiog moterys neturėjo poreikio reikštis visuomenėje.
Jei paimsime ir pamėginsime išvardyti didžiąsias istorinės epochos asmenybes, ten rasime tik vyrus. Užkariautojai, išradėjai, pradininkai, tyrinėtojai ir mokslininkai yra vyrai. Moterys, kurias mes prisiminsime, yra pačios odos vizualinės patelės, dėl kurių visi šie karai ir darbai yra vykdomi. Jei kur nors vyrai padarė kažką panašaus - ieškokite moters, dėl kurios visas šurmulys.
Ir visada prieš odą-vizualą, vienintelę, kuriai tenka konkretus vaidmuo, geidžiamiausia moteris. Ir ne tik tai, kad visi vyrai nužudys vienas kitą dėl jos turėjimo. Ji buvo pirmoji, išvedusi moteris iš šilto urvo į savaną karui, pagal vyrų profesiją, pirmoji kovojusi už vyrų ir moterų lygybę. Pirmosios sufragetės taip pat buvo odos-vizualinės.
Ir jau 60 metų moteris turi tas pačias teises kaip ir vyras, dėka standartizuoto odos įstatymo, kuris visus lygina. Jos norų lygis taip išaugo, kad ji reikalauja socialinio realizavimo pagal šią profesiją ir nori, kad jos orgazmas būtų lygiavertis vyrui.
Moteris tapo pajėgi save išlaikyti ir nepriklausyti nuo vyro, kaip buvo anksčiau. Ji gali palikti vyrą, kuris jai netinka, arba iš viso nevesti. Tačiau ne taip seniai buvimas netekėjusia moterimi buvo laikomas kažkuo nepadoru ir skyrybų beveik nebuvo.
Seksualiniai santykiai vystosi augant norui
Kai žmogus tapo žmogumi, gavęs papildomą norą nužudyti daugiau mamutų, nei galėjo suvalgyti, kitą akimirką tas noras buvo ribotas. Šis papildomas noras kilo žmonėms, turintiems odos vektorių, ir jų racionalus protas sugebėjo apriboti šį norą.
Ribotas maisto kiekis alkio jausmą palieka nuolat nepatenkintą. Ir šis nuolatinis alkis palieka nuolatinį mamuto troškimą, net jei mamuto pakanka dešimčiai kartų užpildyti skrandį, o gyvūnas, pripildęs skrandį, yra patenkintas ir nustoja medžioti. Būtent odos apribojimas vartoti maisto atsargas pavertė žmogų begaliniu vartotoju, neribotai padidindamas mūsų norą.
Įstatymas yra draudimų ir apribojimų sistema. Pirmasis įstatymas yra nereguliuojamo sekso ir žudymo uždraudimas pakuotėje, kad būtų galima optimaliau atgaminti pakuotę. Tačiau sekso ir žmogžudystės troškimai išlieka. Ir riboti, bet nepatenkinti jie pradeda jaustis kaip nemeilės savo artimui, noras suvalgyti artimą. Gyvūnai neturi artimo jausmo, jų sekso ir žmogžudystės raginimai laisvai realizuojami tiesiogiai, jie nevengia vaikščioti nuogi, skirtingai nei žmonės. Ką dar gali reikšti figų lapai, išskyrus nereguliuojamo sekso draudimą?
Tačiau lauke - kare ir medžioklėje - seksas ir žmogžudystė yra leidžiami. Vienintelė patelė, kuri kartu su kaimenėmis ėjo medžioti ir kariauti, buvo niekinė, jai nebuvo taikomas sekso draudimas ir jai nereikėjo figos lapo. Tai vis dar yra: odos vizualinės moterys vaikšto be kelnaitės, mėgsta demonstruoti savo kūną, suvilioti. Tačiau yra vienas skirtumas - per tūkstančius metų išsivysčiusios odos vizualinės moterys išmoko būti nuogos kitokiu, išsivysčiusiu lygiu, demonstruodamos ne kūną, o sielą.
Kadaise medžioklės ir karo draugo kovos draugė, odą vizualizavusi moteris leido jauniems berniukams pažinti moterį, kad jie nepažintų moters nuo priešo kumščio pas Viešpatį Dievą. Juk pirmoji vyro užduotis yra pažinti moterį, o paskui ir visa kita, ir vėl dėl moters. Ten, senovės mūšio laukuose, ji guodė dar žalius, neatleido berniukų, ne dėl vaikų gimimo.
Odos vizualinė patelė negimdo, tačiau labiausiai gundanti, geidžiamiausia, užjaučianti, kurianti emocinius ryšius, gyvūnų poravimą, kuris iš pradžių buvo reikalingas tik gimdymui, pavertė seksu - priemone malonumui gauti. Dėl to vyras ir moteris pradėjo jausti emocinę būseną, emocinis ryšys ėmė sutapti priešiškumo jausmu, vyro ir moters santykiai pakilo į daug aukštesnį lygį, gilesnį vyro santykį ir moteriškas, gilesnis jausmas ir vienas kito pažinimas.
Savo genofondo tęsimas ateityje išlieka prioritetu, todėl ypatingi intymūs poros santykiai suteikia daugiau pasitenkinimo.
Bet dabar malonumo troškimas išaugo tiek, kad ankstesnė santykių forma - stabili santuoka visam gyvenimui, nes tai buvo paskutiniai keli tūkstančiai metų (analiniame žmogaus vystymosi etape) - nustoja tenkinti. Perėjus į odos vystymosi fazę, vartojimo fazę, santykiai tampa vartotojiški ir praranda intymumą. Intymumo praradimas sukelia dar didesnį nepasitenkinimą.
Šiuolaikinio žmogaus bandymai surasti seksualinį pasitenkinimą dabar yra įvairių formų: vienos dienos santykiai, civilinė santuoka, sūpynės, tos pačios lyties asmenų santuokos, iki šiol nepriimtini seksualinių žaidimų tipai ir panašiai.
Dabar kiekvienas, turintis kompiuterį su interneto ryšiu, turi prieigą prie pornografijos. Interneto negalima kontroliuoti jokiais įstatymais, jis peržengia sienas tarp valstybių. Iš visų jėgų tėvai neapsaugos savo vaikų nuo pornografijos internete. Tai bus karta, užauginta pornografijoje.
Modeliai, veikiantys pornografijoje - gražiais kūnais, elgiasi superprovokuojančiai, daro tai, į ką ne visi gali eiti ar paprasčiausiai negalės. Dėl to auklėjami pornografija nusivils savo netobulumu ir partneriu, o dėl to - seksualiniais santykiais apskritai.
Jaunajai kartai intymumo ir pasitenkinimo seksu stoka sukels didžiulį kolektyvinį nepasitenkinimą. Tai bus ir visiškas seksualinis palaidumas, ir aseksualumas tuo pačiu metu. Pavyzdžiui, Japonijoje seksualinio pobūdžio publikacijos jau seniai prieinamos vaikams, o naujausi tyrimai parodė, kad beveik 40 proc. Susituokusių porų visiškai neturi lytinių santykių.
Santykiai galės atnešti pasitenkinimą nauju lygmeniu: jei tarp partnerių yra visai kitos tvarkos artumas - dvasinis, kai jie įtraukia vienas kitą į save, jaučia partnerio norus kaip savus.
Jau yra atvejų, kai vyras ir moteris bendrauja tarpusavyje internetu, net nematydami nuotraukų, sukuria gilius dvasinius santykius ir tik tada susitinka gyvenime. Tai yra pirmieji ženklai, kaip žmonės pradės rinktis vienas kitą ne pagal gyvulišką principą, tai yra ne per traukos feromonus. Gyvuliškas principas, kad jos genofondas tęsiasi, praras savo vertę labiau patenkinančio dvasinio artumo fone.
Tuo pat metu prarandant tam tikrus santykius, neigiamas noras perkelti tiksliai savo genofondą. Visi vaikai bus mūsų, visi vaikai turės būti vienodai prižiūrimi, o dvasinis principas atiduoti nuo savęs bendrai ateičiai taps dominuojantis. Išmokęs pajusti partnerio trūkumą, žmogus visų pirma pradės jausti visuomenės trūkumą, savirūpinimas atsitrauks į antrą planą.
Per moterį vyras supranta fizinį pasaulį, o moteris jam tai padeda - tai vienintelis kuras. Be jos nebūtų nieko, nei vyro, nei jo pasiekimų. Vyras ir moteris, duodantys ir gaunantys - mes gimėme šiame pasaulyje norėdami suvokti viso sukurto prasmę, iki galo džiaugtis viskuo, kas yra šiame pasaulyje. Tai yra ketinimas.
