Kas muša žmonas ir rašo nemalonius dalykus internete. Nerealizuotas išangės vektorius
Troliai įsitraukia į pokalbius, pradeda agresyvius ginčus ir, kas nemaloniausia, bet kokiu atveju savo ir kitų tinklaraščių komentaruose palieka savo gyvenimo pėdsakus bjaurių dalykų pavidalu. Jiems tai nerealu. Kas yra šie žmonės ir kodėl jie šnipinėja internetą? Tam buvo rastas paaiškinimas …
Internetas yra žodis + paveikslėlis. Garso-vizualinė erdvė, kuri atsirado dėl aukščiausio garso-vizualinio intelekto realizavimo. Problema ta, kad ja naudojasi ne tik intelektualai ir intelektualai, bet ir visi - tiek „geri“, tiek „blogi“. Pastarieji su pavydėtinu atkaklumu paverčia šią virtualią teritoriją tualetu. Jie įsitraukia į pokalbius, pradeda agresyvius ginčus ir, kas nemaloniausia, palieka savo gyvenimo pėdsakus bjaurių dalykų pavidalu komentuodami savo ir kitų tinklaraščius. Jiems tai nerealu. Kas yra šie žmonės ir kodėl jie šnipinėja internetą? Tam buvo rastas paaiškinimas …
Atsakymą į šį klausimą pateikia Jurijaus Burlano mokymai „System Vector Psychology“. Pasirodo, kad tai konkretus žmonių tipas, turintis lygiai tas pačias problemas, lengvai atpažįstamas plika akimi.
Sistemų-vektorių psichologijoje yra tokia sąvoka „analinis vektorius“. Taigi internete vadinasi vadinamieji „nerealizuoti analitikai“. Be to, šmaikštus analinis nėra toks juokingas žodžių žaismas, jis yra tiesioginė prasmė. Tai tokie geri žmonės.
Iš tikrųjų yra dvidešimt procentų žmonių, turinčių išangės vektorių. Dauguma jų yra itin pozityvūs, gerbiami žmonės, tačiau, kaip sakoma, šeima turi savo juodąsias avis. Tik nereikšminga dalis žmonių, turinčių išangės vektorių, neradę natūralaus suvokimo, „išreiškia save“skieddami purvą, jei ne fizinį, bet žodinį. Nors sakyti „išreikšti save“nebūtų visiškai teisinga. Jie ne tik viską sutepa šūdais - tai yra jų kančios rezultatas. Trumpam rašant apie ką nors bjauraus dalyko, galima sumažinti įtampą ir nepasitenkinimą. Žmonėms, turintiems tą patį vektorių, tačiau išsivysčiusiems ir radusiems savo vietą gyvenime, toks elgesys, priešingai, sukelia tik laukinį atstūmimą.
Supratęs analinis žmogus visada labai nemėgsta nerealizuotų ir nesveikų jo vektoriaus apraiškų kituose žmonėse. Nes būtent per save jis geriau už kitus supranta, kad tai yra nesveika ir blogai.
Kai analinis seksas nėra išplėtotas, nesuvokiamas arba dėl aplinkybių kelia stresą, neturi moters su dideliu ir labai sudėtingu išangės lytiniu potraukiu, rezultatai yra pražūtingi. Toks žmogus nebus paklausus - jis dažnai sėdi be darbo, o jei dirba, tai yra blogai, neužbaigia to, ką pradėjo, visada yra nelaimingas ir neranda sau vietos gyvenime. Patekęs į psichinę būseną „man nebuvo duota pakankamai“, jis pradeda kaupti nepasitenkinimą (analogai paprastai kuriami tam, kad kažką sukauptų, pradedant antspaudų rinkimu ir baigiant mokslo žinių kaupimu bei sisteminimu). O tada pagarba, pinigai „neduoti“(visi niekšai), moteris nėra paklausi (visos moterys yra su …). Vidaus „derva“kaupiasi: grynumas viskuo realizuotoje būsenoje - nerealizuotoje būsenoje jis pakeičiamas vidiniu ir išoriniu nešvarumu, susierzinimu, sadizmu,norėdamas kompensuoti tokį blogą požiūrį į save iš pasaulio.
Nuolatiniai ginčai prasideda bandant įrodyti savo vertę, protą, sugebėjimą. Suvoktoje būsenoje ši vertė jau akivaizdi kitiems, todėl to įrodyti nereikia ir nėra noro. Nerealizuotas analinis žmogus jaučia, kad jos nėra, nėra tinkamo pripažinimo. Ir esant menkiausiai progai, jis pradeda gilintis į menkiausias detales, kur, kaip jam atrodo, kažkas negerai (nors objektyviai „viskas taip“). Jis pradeda ieškoti kaltės ir taisyti ten, kur nereikia, mokyti, kištis į įprastą pokalbį ir pridėti savo „penkias kapeikas“, kurios iš tikrųjų sugadina šį pokalbį: tai nėra tik „5 kapeikos“. piggy bank, bet musė tepalo košėje. Tiesą sakant, tai nesąmoningas bandymas patekti į savo nerealizuotą vektorių, neišsipildžiusį troškimą. Tai jo nedidelis nelaimingas malonumas.
Vidinis „degutas“yra bjaurus jausmas viduje. Viskas aplinkui atrodo bjauru: bjauru mintimis ir veiksmais. Tepdamas ką nors purvu, jis tarsi sulygina žmogų (situaciją, žinias, darbą, nuopelnus, bet ką) su savimi, suteikia aplinkai tas pačias šlykščias savybes, kurias turi jis pats. Sutepęs pasaulį savo vidiniu „degutu“, sukaupęs ir perkeltą nepasitenkinimą, jis trumpam palengvėja.
Labai lietus žmogus yra ir žmogus, kuris nėra tikras dėl savo analinės vertės, tai yra, jis jaučia „silpnumą“savo aktualume.
Lyrinis nukrypimas (apie kilmę).
Analiniai vyrai natūraliai turi kompleksinį nediferencijuotą libido (iš tikrųjų juos traukia ir moterys, ir paaugliai berniukai). Taigi amžina problema, susijusi su savo lyties identifikavimu. Tai išreiškiama nuolatiniais bandymais įrodyti kitiems, kad esu tikras vyras. „Ar jūs vyras, ar ne vyras? Blogiau nei moteris! Jie renka peilius (tai yra šaltas ginklas, toks kaip vyras!), Paleisk barzdas, pabrėždamas jų vyriškumą. Primityvus asmens, turinčio išangės vektorių, pašaukimas yra žinių apie medžioklę ir karą perdavimas paaugliams berniukams. Ir tam, kad jie „nepamirštų“to perteikti, jiems suteikiamas „noras“tai padaryti - potraukis bendrauti su vaikais, savotiškas malonumas bendraujant su jais. Yra analinis vektorius - tai reiškia, kad traukia paaugliai paaugliai berniukai.
Klausimas keliamas taip: ar ši trauka slopinama, sublimuojama visuomenės labui, ar ne. Čia, žinoma, daug kas priklauso nuo išangės vektoriaus išsivystymo laipsnio ir realizavimo.
Seksualumo raida baigiasi po brendimo, o vėliau visavertiška sublimacija ir seksualinis išsipildymas per visą gyvenimą yra labai svarbus, ar analinis seksas yra „galingas seksualinis jautis“santuokoje, ar tampa homoseksualu ar pedofilu tam tikru gyvenimo etapu.
Kai vyrai kovoja už moteris „iki mirties ir be pėdsakų“- tai „bipedal anal“rūpestis dėl jo genofondo perkėlimo laiku. Visą kelią, kaip liepė motina gamta. Bet kai vyras sumuša savo žmoną pastoviai, skausmingai, žiauriai ir pagal režimą - tai visiškai kitoks kalikonas. Su juo viskas buvo painiojama. Pasąmonėje jis nori paauglio berniuko ir kovoja už jį su moterimi, kuri jam nėra tokia geidžiama, kaip jis nori, tačiau nieko daugiau neturi.
Apskritai … Nuolatinis žmonų mušimas (toks reiškinys pasireiškia išangės vektoriuje) yra nepatenkinto homoseksualaus noro įrodymas.
Na, žinoma, ne viskas gerai. Pavyzdžiui, kiek seksualiai patenkintas analinis heteroseksualas nemuša žmonos. Jis atsidūsta, ištveria, galbūt „išprievartauja“iš šono: nusimeta prostitutę, išgeria, eina į kaimo striptizo klubą, masturbuoja sielvartaudamas ir girtas, šaukia ant visų, priekabiauja, įsižeidžia, priekaištauja, keršija mažas būdas, BET nepataiko! Na, jis eis išgerti alaus su draugais, gerai, į ten esančią pirtį, su bendražygiais gamtoje ant ugnies kepti mėsos, skųstis dėl nelemto likimo … BET jis nemuša! Pirmykštė ranka taip lengvai nepakyla.
Bet kai jis reguliariai muša, saldumynuose ir medžioklėje - tai ne hyrry-muhry, kažkokie mitiniai „sadistiniai išgyvenimai“, tai wow kaip „aš noriu berniukų“, pasiutęs ir beviltiškas … (čia tai toli gražu ne juokinga žinoti, kad tokie dalykai vyksta).
Grįžtant prie mūsų avinų - interneto. Analinis asmuo, turintis bent vieną iš viršutinių (intelektualinių) vektorių (regos ar garso), yra „kultūringesnis“. Žinoma, jei bus sukurta. Ta prasme, kad jis ne iš karto nusileidžia fiziniam sadizmui. Bet jis VISADA yra sadistinis žodžiu. Visi šie nemalonūs dalykai internete yra ne kas kita, kaip seksualinis išangės nerealizavimas, jo homoseksualių siekių pasekmė. Būtent jį labiausiai jaudina „pedalų“klausimai, jis nori juos visus nužudyti, pokalbis visada eina į šį kanalą ir šia tema.
Liūdna, bet tiesa: sadistinės tendencijos, išreikštos fiziškai ar žodžiu, nepasotinamas noras mesti purvą visiems, kad ir kokia tema atsirastų, o dažnas ar nuolatinis keiksmas, ypač „užpakaliukai“ir „asilai“, ir pranešimai į tą pačią vietą, asortimentų, tualetų ir kitų tualetų paminėjimas - visa tai byloja apie paslėptus homoseksualius norus.
Pats žmogus daugeliu atvejų to nesuvokia. Bet, žinoma, jis bando kažkaip patenkinti šį norą (dėl niežulio). Suprantama, šiuolaikinės etikos ir moralės rėmuose. Berniukams (net jei jis visiškai suprato, kad nori berniukų), jie įkalinami. O dėl nešvarumų internete - ne. Na, bent jau kažkas! Jis gauna smūgį iš šūdo. Jausmai, neaiškiai panašūs į orgazmą (juk mes kalbame apie natūralaus, seksualinio potraukio patenkinimą). Ir bet kokia pašalinių žmonių reakcija („drauge, gėdykis tavęs!“) Sukelia dar didesnį spaudimą.
Rezultatas? Problema yra ir niekur nedings. Turime su tuo elgtis supratingai, sistemingai suvokdami, kad žmogus turi didelių problemų su savimi ir kaip jam sunku gyventi su savo homoseksualiomis tendencijomis, seksualiniu neišsipildymu, kurie spaudžia, rizikuodami sulaužyti šiuolaikinių moralinių vertybių užtvanką. Ir nemalonūs dalykai internete tėra bergždžias bandymas sušvelninti stresą. Mokykitės iš tolo. Venkite bendravimo. Ir nesijaudinkite, jei toks draugas nuklysta į jūsų tinklaraštį.
