Šlaplės vektorius
Visa šlaplės esmė yra nukreipta į savęs padovanojimą. - Tavo yra tavo, o mano taip pat tavo. Nieko savo. Jam nereikia jokių nuosavybės formų, jų nejaučia.
Tipiški kalbos posūkiai:
- Mylėti yra kaip karalienė, prarasti - kaip milijoną
- Ir mes eisime kitu keliu!
- Kas nerizikuoja, tas negeria šampano!
- Jei ne aš, tai kas?
bendros charakteristikos
| Skaičius | 5% gimsta, 1% išgyvena |
| Archetipas | Gyvosios materijos tęsinys laike |
| Rūšių vaidmuo |
Taikos metu - vadovas: tiesioginė karta ir atsakomybė už gyvosios materijos gyvenimą; Karo metu - lyderis: praplečia būrio plotą |
| Patogiausia spalva | Raudona |
| Didžiausio komforto geometrija | Trikampis |
| Vieta ketvertuke | už laiko ketvertuko ribų, ekstravertas |
| Mąstymo tipas | Taktinis, nestandartinis (neribojamas įstatymų ir kitų teisės aktų) |
Psichikos bruožai
Šlaplės žmonės yra ateities žmonės, ekstravertai. Visą laiką visos žmonijos užduotis buvo išgyventi bet kokia kaina ir tęsti save laiku. Šlaplė yra iš prigimties lyderis. Tai jis užtikrina viso pulko judėjimą į ateitį: jis yra atsakingas už gyvenamojo ploto išplėtimą ir naujos gyvosios materijos generavimą.
Primityviais laikais išsiplėtimas buvo būtina sąlyga norint išsaugoti pakuotę. Jei visą laiką sėdėtume vienoje vietoje, numirtume iš bado. Maistas aplink urvą baigėsi - reikia ieškoti naujų ganyklų, plėstis. Privalome medžioti ir kovoti. Šiandien pasaulis pasikeitė, mes nebadaujame, tačiau plėtros poreikis išlieka. Šiais laikais tai skatinama naujų idėjų propagavimo lygiu. Uretralistai juos reklamuoja tarp masių, stumdami horizontus to, kas įmanoma visai žmonijai.
Šlapimtakis vedė bandą į karą ir medžioklę. Bebaimis, drąsus, drąsus, didvyris - taip apie jį kalba kiti. Savo pavyzdžiu jis įkvėpė visą kariuomenę. Su šlaple galvoje jis tapo nenugalimas.
Šiandien lyderio funkcijos taip pat buvo pakeistos. Šlaplėlei vis dar reikia jo bandos. Jis gali tapti valstybės vadovu ar didele įmone, arba, neigiama versija, nusikalstamos grupuotės vadovu. Taikydamas nestandartinį, novatorišką požiūrį į bet kokių klausimų sprendimą, jis viską, ko imasi, pakelia į naują lygį.
Gyvenamosios erdvės išplėtimas neįmanomas be naujos gyvosios medžiagos generavimo. Šiandien būrio kariai išėjo į medžioklę ir pagavo mamutą, tačiau ne visi grįžo - trys medžiotojai buvo nužudyti. Rytoj jų nepakaks naujam grobiui pagauti. Mums reikia naujų karių. Urvo moterų dalis, turinti vyrus, pagimdys naujų, tačiau yra ir kitų moterų - tų, kurios netekėjo arba kurių vyrai buvo tarp mirusiųjų. Ką jie turėtų daryti? Juk tai nenaudojamas šaltinis.
Šlaplės žmonės su natūraliu poligamišku seksualumu išsprendė šią problemą. Poligamijos reiškinys anaiptol nėra seksualinių partnerių pasikeitimas, pagrįstas naujumo principu, kaip įprasta manyti šiandien. Visos kalbos apie vyrų poligamiją nėra teisingos, nebent kalbėtume apie šlaplės vyrą. Poligamija nėra net seksas, o ejakuliato trūkumo užtikrinimas siekiant turėti vaikų. Iš savo natūralaus gailestingumo (nereikia painioti su regėjimo gailesčiu) šlaplė patręšia šias moteris. Gailestingumas yra tik šlaplėje, o jo esmė yra potraukis patelėms, „nepaimtoms“dėl vienų ar kitų priežasčių.
Šlaplės kanalas turi ypatingą ryšį tik su viena moterimi - su iššaukiančiai negimdžiusia moterimi. Ji tampa jo mūza ir palydove medžioklėje ir kare.
Šlaplės mėginys yra dominuojantis. Jei palyginsime pulką su biologine ląstele, tai šlaplė yra jos branduolys. Gyvos energijos, jėgų, noro gyventi krešulys, nepaprastai patrauklus kitiems žmonėms (išskyrus odą). Akys degina, dominuojantis žvilgsnis. Kai šlaplės paauglys išbėga į kiemą, visi kiti vaikai akimirksniu pritraukia jį. Nepraeina nė sekundė, ir visi jau eina su juo palei stogus, palei vėžes, nepaisant jokių draudimų, pirmyn, stačia galva. Jis veda, jie seka paskui jį. Tai nesąmoningi procesai.
Vaikystėje apie tokį vaiką jie sako: „Nusiimk, bet išmesk“- jo elgesys toks nevaldomas, drąsus ir nenuspėjamas. Jis nepriima jokio autoriteto. Vaikystėje jis jau tiksliai žino, ko nori, ir neleis savęs valdyti ar manipuliuoti. Žvelgiant iš šalies, jo nepaklusnumas gali atrodyti kaip neatsakingumas. Iš tikrųjų jis iš pradžių jaučiasi atsakingas už pakuotės išlikimą. Tik jis tai įgyvendina ne sutikdamas būti vadovaujamas, o pats: sugalvoja strategiją ir randa niekam nežinomą kelią, kad visas pulkas ateityje galėtų pasiekti naują ratą.
Šlapimtakio individo niekas neriboja - nei įstatymas, nei moralė. Kaip galima apriboti tai, kas atsakinga už išlikimą? Reikia išgyventi bet kokia kaina! Net jo judėjimo trajektorija nenuspėjama - visą laiką vėliavoms.
Be to, toks neribotumas derinamas su įgimtu altruizmu. Visa šlaplės esmė yra nukreipta į savęs padovanojimą. - Tavo yra tavo, o mano taip pat tavo. Nieko savo. Jam nereikia jokių nuosavybės formų, jų nejaučia. Trūksta noro išsaugoti savo kūną kaip grįžtamąjį ryšį, kad būtų užtikrinta natūrali šlaplės funkcija: „Mano gyvenimas yra niekas, pakuotės gyvenimas yra viskas“. Gastello, Talalichinas, Matrosovas ir kiti yra žmonės, turintys šlaplės vektorių.
Būtent uretralistai tampa visko pradininkais. Kolumbas, Miklouho-Maclay, Gagarinas - nė vienas svarbus įvykis žmonijos gyvenime nebuvo baigtas be šlaplės. Jie visada pasirengę rizikuoti, nejaučia adrenalino. Tai yra jų didelio mirtingumo priežastis.
Jokių gerovės siekių, turto kaupimo ir pan. Vienintelis dalykas yra valdžios atributai: jis gali neturėti nė cento prie širdies, tačiau turės prašmatnius drabužius, brangius aksesuarus. Mėgsta viską, kas geriausia, naujausią modelį, aukščiausios klasės. Uretralistai yra labai dosnūs žmonės. Jų vadovaujamos įmonės turi didžiausią atlyginimų fondą.
Šlaplės vertybės ypač artimos rusams, taip yra dėl rusų mentaliteto ypatumų. Visi puikiai žino Rusijos svetingumo fenomeną, kai atmerktomis širdimis priimame svečius ir, kaip ir iš paskutinių pinigų, padengiame prašmatnų, dosnų stalą. Rusui viena neigiamiausių sąvokų yra godumo samprata, ji smerkiama, o Vakaruose ji virsta „protinga ekonomika“ir yra sveikintina. Rusai mėgsta girtis šlaplės būdu, kalbėti apie savo pasiekimus. Šlaplės drąsa mums taip pat artima. Būtent dėl šlaplės vertybių įtakos rusas nesupranta įstatymų apribojimų, tačiau teisingai teisia visus.
Uretralistai turi aukščiausią libido. Erogeninę zoną - šlaplės kanalą - pradeda šlapimas ir ejakuliacija. Tai šlaplė užkariauja ir pažymi naujas teritorijas ir gauna didžiausią malonumą iš seksualinių santykių, tai yra jo natūralios užduoties grįžtamasis ryšys. Jo aukštą libido suteikia atitinkama galimybė: šlapimtakio vyro feromonai yra patraukliausi moterims. Jis nori visų moterų, ir visos moterys jo nori.
Uretralistai turi ypatingą, tikrą teisingumą. Ne pagal principą „kad visi būtų lygūs“ir ne pagal principą „tiek, kiek reikalauja įstatymai“. Tikro teisingumo trūksta. Penkių vaikų motinos gauna penkis gabalėlius duonos, o vieno vaiko motinos - po vieną gabalėlį. Tačiau karo atveju visi turi tą patį reikalavimą: pirmasis turi kariauti penkis, o antrasis siunčia savo vienintelį sūnų. Vienas neįmanomas be kito.
Laisvė visada yra davimas ir atsakomybė. Laisvė yra tik išorė. Mes nesame laisvi gauti ten, kur norime, o gavimo kiekį riboja mūsų kūno poreikiai, tačiau mes galime laisvai duoti, kur norime ir kiek norime. Įgimta laisvė yra šlaplės žmogus.
Uretralistas sako: „Ko noriu, tą padarysiu, o ko nenoriu, to niekada nedarysiu“. Šlaplės vaikas mokykloje puikiai mokysis tų dalykų, kuriuos jis nori padaryti, kurie jam yra įdomūs, tačiau kituose jis nieko nedarys. Šlaplė patenka į tai, ko nenori, tik dėl kažkokio aukštesnio prioriteto.
Šlapimtakio žmogus nekonkuruoja, jis gali stoti į akistatą tik su kitu šlaplės asmeniu (pakete nėra dviejų lyderių). Jis neturi tokių ambicijų, jis nieko neteigia. Jis jaučia vidinį jausmą, kad yra pirmas, o tai reiškia, kad nėra su kuo konkuruoti. Būtent su juo odos darbuotojai gali pradėti konkuruoti - jis pats niekada netaps varžovu.
Silpna šlaplės vieta yra rango sumažėjimas. Kai kažkas atsisėdo ant jo kėdės ar įsikišo į jo kalbą. Reaguoja akimirksniu stipriu blyksniu. Ir tada jis pamiršta. Paprastai šlaplės pacientai turi specialų atminties įrenginį. Kadangi visos jų mintys nukreiptos į ateitį, praeitis nėra ypač prisimenama. Viską, kas jiems nutiko, pavyzdžiui, vaikystėje, jie gali prisiminti tik bendrais bruožais.
Kita silpnoji vieta yra nesugebėjimas pralaimėti, pasiduoti. Šlaplės žmogus niekada nebegrįš, neatsisakys to, ką daro.
Šlaplės klyksmas priverčia kitus nusileisti žemiau ir nulenkti galvą, mes nesąmoningai jam paklūstame, net kūnas užima šią poziciją.
Išskirtinis šlaplės bruožas yra šypsena nuo ausies iki ausies, panaši į šypseną (nereikia painioti su Holivudu).
Šlapimtakio žmogus visada reaguoja greičiausiai - tiek kūnu, tiek protu. Jų mąstymo ypatumas yra nestandartinis, neįskaitomas, unikalus sugebėjimas rasti naujų sprendimų ir būdų. Viskas, ką jie daro, yra įžūlumas ir drąsa, kuri kartais painiojama su odos arogancija. Taigi, šlaplė išsiskiria iš eilės eilėse ir netgi pritariant kitų nuomonei (o kaip kitaip žiūrėti į lyderį?).
Šlaplė patenka į patį gyvenimo procesą. Mėgsta valgyti, gerti, vaikščioti, moterys - gyvenimas visomis formomis! Viskas praeina už horizonto. "Mylėti - taip mylėti, vaikščioti - taip vaikščioti!" Tai yra šlaplės priklausomybės šaknis. Jie tampa priklausomi nuo visko, kas jiems patinka: degtinės, sekso ir kt. Šlaplės žmonės labai greitai girtauja. Siekdami horizonto, jie geria vis daugiau, o horizontas tolsta. Šlaplės garso specialistai tuo pačiu mechanizmu greitai miršta perdozavę vaistų.
Jie turi aukštą kūno temperatūrą. Kai jie atrado naujų kraštų, pirmieji plaukė šaltomis jūromis ir vaikščiojo snieguotais kalnais. Tam jiems buvo suteikta aukščiausia galimybė palaikyti kūno temperatūrą. Karštas, laisvas. Nepamatysite gryno šlaplės žmogaus, užsagstyto ar suvynioto į šaliką - jie visada karšti. Nusegti drabužiai.
Šlaplė trunka neilgai. Gryna forma (be kitų vektorių) jie retai miršta savo lovose.
Šlaplės kūdikiai yra patys lengviausi. Jie yra visiškai tinkami, atsakingi nuo pat gimimo. Jie nepaklūsta analiniu būdu, nepaklūsta odai, jie nėra kultūringi, ne moralūs, ne moralūs vizualiai, jie nėra dvasingi garsu - jie visų pirma yra iš prigimties. Bet tuo pačiu metu labiausiai išvystyta optika yra mažiau morali nei altruistinė šlaplė nuo pat gimimo.
Taigi būtina jį auklėti - sutelkiant dėmesį į atsakomybės jausmą, būti regentu, kaip valdant carui. - Jei ne tu, tai kas? Svarbu to neriboti ir nereikalauti paklusnumo.
Turite suprasti, kad toks vaikas atsispirs spaudimui ir smurtui, tuo pačiu patirdamas drąsos. Pajutimas, kad „pasaulis yra priešiškas“, bus sutvarkytas, o tada ateityje šlaplė sukurs savo pulką priešindamasis pasauliui, jis su juo kovos. Taip auga pavojingiausių gaujų lyderiai. Tuo pat metu uretralistai nėra nusikaltėliai pagal savo gimimą, tačiau jie tampa pavojingiausiais gaujos lyderiais, sukilimų lyderiais. Stenka Razinas, Pugačiovas, Spartakas - tai visi šlaplės pacientai.
Šiandien šlaplės vaikams diagnozuojamas „hiperaktyvumas“, suluošinant juos slopinančiu gydymu. Tai pavojinga tendencija. Mes neturime ateities be sveikos, vedančios visuomenės pirmyn. Jurijaus Burlano mokymai „Sistemos ir vektorių psichologija“suteikia mums galimybę pereiti prie teisingo jų prigimties supratimo, taip pat pakeisti esamą požiūrį į jų ugdymą.
Išsamią informaciją apie skirtingų vektorių turinčių žmonių psichikos ypatumus, jų santykių su kitais scenarijus galima rasti jau nemokamose internetinėse Jurijaus Burlano paskaitose „Sistemos vektorinė psichologija“. Registruotis čia.
