Nuo begalinio savęs kartojimo iki išpūsto pasipūtimo. 1 dalis
Geriausi savo srities specialistai, kurie menkiausiai žino visas meistriškumo subtilybes. Jie yra tikri ekspertai, kurie iš pirmo žvilgsnio sugeba pamatyti ir pašalinti bet kokią klaidą, netikslumą. Santykiuose su kitais žmonėmis jie yra rūpestingiausi, atsidavę bendražygiai, geriausi vyrai ir žmonos. Tačiau juos kartais kankina skaudūs prieštaravimai. Jie gali nukentėti nuo nepasitikėjimo savimi, kuris kartais įgauna itin skaudžias formas.
Šiais laikais dažnai girdime apie savigarbą. Jei nepasiseks, vadinasi, savęs nevertinsi. Arba, priešingai, tampate pernelyg arogantiškas, todėl nieko neišeina. Tai reiškia, kad tiek aukšta, tiek žema savivertė yra vienodai blogos, nes tai trukdo pasiekti rezultatų gyvenime. Tai reiškia, kad turi būti būdas objektyviai įvertinti savo jėgas. Turi būti tam tikra vidurinė linija, kuri eina farvateriu tarp aukšto ir žemo savivertės. Ir čia mes mielai patariame kitiems, kaip elgtis. Bet mes prarandame bet kokį objektyvumą kalbėdami apie save.
Sistemos-vektoriaus psichologija Jurijus Burlanas leidžia jums visiems laikams pašalinti šį prieštaravimą. Panagrinėkime aukšto ir žemo savęs vertinimo problemą per sisteminio mąstymo prizmę.
Jūs neįvertinate savęs
Paprastai žmonės, turintys analinį-regimąjį vektorių raištį, kenčia nuo nepaliaujamo nepasitikėjimo savimi. Potencialu jie yra geriausi savo srities specialistai, kurie menkiausiai žino visas meistriškumo subtilybes. Jie yra tikri ekspertai, kurie iš pirmo žvilgsnio sugeba pamatyti ir pašalinti bet kokią klaidą, netikslumą. Santykiuose su kitais žmonėmis jie yra rūpestingiausi, atsidavę bendražygiai, geriausi vyrai ir žmonos.
Tačiau juos kartais kankina skaudūs prieštaravimai. Jie gali nukentėti nuo nepasitikėjimo savimi, kuris kartais įgauna itin skaudžias formas. Šis nepasitikėjimas savimi paprastai vadinamas žemu savęs vertinimu.
Dalykas yra tas, kad išangės vektoriuje yra įgimta baimė - baimė dėl gėdos, baimė suklysti. Tai jis stumia asmenį su analiniu vektoriu į vystymąsi. Toks žmogus bijo suklysti, o tai reiškia, kad nuo vaikystės jis stengsis mokytis geriau nei bet kas kitas, sėdės prie vadovėlių, mokysis papildomos literatūros. Tam jis turi visas būtinas savybes - atkaklumą, fenomenalią atmintį, kruopštų dėmesį detalėms.
Visos šios savybės yra būtinos norint įvykdyti natūralų žmogaus, turinčio išangės vektorių, užduotį - be klaidų perduodamą informaciją laiku, mokant ateinančias kartas. Tuo pačiu metu regos vektorius suteikia žmogui vaizdinį intelektą ir gerą regimąją atmintį. Todėl žmonės, turintys analinį-vizualų vektorių raiščius, yra labai gerai skaitomi, turi platų požiūrį, išties enciklopedines žinias.
Tai geriausi mokytojai, nes be nepriekaištingų savo dalyko žinių, jie gali įdiegti mokiniams ir studentams aukštas moralines gaires. Juk išvystyti žmonės, turintys regos vektorių, yra kultūros nešėjai. Jie suteikia visuomenei žmogaus gyvenimo vertę, rodo mums atjautos ir meilės žmonėms pavyzdį.
Iš kur tada žema savivertė?
Kai žmogus, turintis analinį-vizualų vektorių raištį, realizuoja save visuomenėje pagal savo savybes, mintys apie savigarbą jam nekyla. Jo įgimta baimė klysti verčia jį būti geriausiu specialistu, o vaizduotės vaizdinis intelektas randa pritaikymą sprendžiant kasdienes problemas. Juslinis komponentas yra didelė regėjimo vektoriaus emocinė amplitudė, jo reagavimas ir gebėjimas įsijausti taip pat realizuojamas užmezgant emocinius ryšius su žmonėmis, norą bet kuriuo metu padėti tam, kam to reikia padėti patarimais ar veiksmais.
Yra tam tikra pusiausvyra, vidinė pusiausvyra: kai žmogus realizuojamas, jis gauna džiaugsmo iš savo darbo ir bendravimo su kitais, pasitikėjimo savo sugebėjimais ir tai nusveria baimę suklysti. Ši baimė veikia tik kaip gairės. Jis mirksi su įspėjamąja lempute, esant mažiausiam nukrypimui nuo kurso.
Tačiau kai žmogus, turintis analinį-vizualinį vektorių raiščius, neįsisąmonina savo galimybių visuomenėje, tada baimė suklysti gali išaugti iki neįtikėtinų dydžių, išversdama žmogų į apsvaigimą ir pasodindama jį ant sofos. Juo labiau, jei nuo vaikystės jis išgyveno savo netobulumo jausmą. Dėl to jis gali nebeveikti nieko, nes savyje jis patiria prieštaravimą tarp noro būti geriausiu ir nepasitikėjimo savo sugebėjimais. Jis bijo nepateisinti savo paties lūkesčių.
Ir dar labiau, analinis-vizualus asmuo bijo nepateisinti kitų žmonių lūkesčių. Jis gali būti labai priklausomas nuo kitų nuomonės. Iš tiesų išangės vektoriaus savininkui nuo vaikystės pagrįstas motinos pagyrimas yra paskata vystymuisi, o pilnametystėje pagarba kitiems ir jo nuopelnų pripažinimas yra būtinas vidinio komforto komponentas.
Vaizdinis vektorius dar labiau padidina vidinę įtampą. Juk pati pirmoji ir seniausia emocija yra baimė. Kai asmuo, turintis regėjimo vektorių, nesuvokia savo emocinio komponento, gebėjimo įsijausti ir įsijausti bendraudamas su kitais žmonėmis, jis lieka vienas su savo baimėmis.
Tiesą sakant, vaizdiniame vektoriuje yra tik viena baimė - tai mirties baimė. Bet likdamas be sąmonės jis gali pasireikšti bet kokia baime - vorais, šunimis, lėktuvais, baime bendrauti su kitais. Ir jis gali padauginti klaidą, būdingą išangės vektoriaus turinčiam asmeniui.
Tokie žmonės gali jaustis droviai ir nejaukiai su kitais žmonėmis. Jie bijo pasirodyti nepatogūs, netyčia pasirodyti netinkami. Ir visa tai yra vidinių baimių pasireiškimas, kurie kartais trukdo analiniam-vizualiam asmeniui realizuoti savo galimybes. Jo natūralūs troškimai lieka neišsipildę, ir jis kaupia nepasitenkinimą tuo, kad nevykdo savo tikslo - to, dėl ko jis atėjo į šį pasaulį.
Neklysta tas, kuris nieko nedaro
Mes visi darome klaidų. Tačiau mūsų suvokimas yra didžiulis džiaugsmas, didelis gyvenimo malonumas. Reikia tik pradėti save realizuoti - ir jūs negalėsite sustoti, šie meduoliai yra tokie saldūs.
Yra tik vienas būdas įveikti savo baimes - nukreipiant dėmesį ne į save, o į kitus žmones. Ir kai nustojame galvoti apie save ir sutelkiame dėmesį į kitą žmogų, mums natūraliai pavyksta padaryti būtent tai, ką reikia padaryti. Tada bendravimas su kitais žmonėmis teikia pasitenkinimą.
Mes nustojame sutelkti dėmesį į baimes, įskaitant baimę suklysti, o tai reiškia, kad mes pradedame susieti su savo pačių nevengimais, kurie neišvengiamai nutinka kiekvienam žmogui, su lengva saviironija. O mūsų baimės tampa natūraliu mechanizmu, kuris nukreipia mūsų suvokimą teisinga linkme: įgijęs patirties, analinis-vizualus asmuo tampa geriausiu specialistu ir geriausiu draugu, kuris visada gali išklausyti ir palaikyti kitus žmones.
2 dalis
