Homofobija kaip nevykusi atrakcija
Blogiausias košmaras iš homofobo yra tas, kad jo paties sūnus užaugęs taps „pedu“. Sūnus dar negimęs, bet jau mato - štai jis, jo berniukas, išėjo pasivaikščioti. Čia ateina „jis“, jo priešas numeris vienas. Taigi „jis“jį įkalbinėja, suvilioja, o pats sūnus tampa toks pat.
Vidutinio homofobo portretas: linkęs turėti antsvorio, dėvi barzdą ar norėtų ją dėvėti, bando gyventi sėslų gyvenimo būdą, namų šeimininkės, amatininkai … bet svarbiausia (!) - jį įsiutina „pedės“, „jie“jį tiesiog supurto!
„Juos“jis pasitinka visur: Maskvoje, Sankt Peterburge, gimtinėje. Net grįžęs iš kelionės po Europą jis neša įspūdžius ne apie lengvą Paryžiaus žavesį ar Vienos muzikalumą. Ne, jį apima didžiulis pasibjaurėjimas, nes „jų“yra visur, šios poros vaikšto, bučiuojasi, glaudžiasi viešumoje. „Jie“yra parduotuvėse, kavinėse, gatvėse, viešbučiuose, ant viršelių … Be to, ten niekas „ypatingai“jų nekreipia. Visi mūsų homofobo vidūs tuščiaviduriai šaukia, kokie jie yra bjaurūs ir pavojingi: "Tai užmuštų juos visus, tuos prakeiktus homoseksualus !!!"
Iš bet kokios minios jis akimis akimirksniu išplėšia kiekvieną „moterišką“berniuką ir stebi jį taip, lyg jis būtų jo asmeninis priešas, jis negali atplėšti akių. Ir burbuliuoja, burbuliuoja! „O iš kur jų dabar tiek daug, kad ir kur pažvelgtum - tik homoseksualai! Jei tik jie visi būtų išsiųsti į vieną salą - net jei jie būtų bent … tarp savęs … “ir toliau ta pačia dvasia. Jis sugeba bet kokį pokalbį nukreipti į savo mėgstamą temą, visi jo anekdotai ir istorijos visada yra apie tą patį.
Blogiausias košmaras iš homofobo yra tas, kad jo paties sūnus užaugęs taps „pedu“. Sūnus dar negimęs, bet jau mato: čia jis, jo berniukas, išėjo pasivaikščioti, čia prie jo prieina jo priešas numeris vienas, čia „jis“jį įkalbinėja, suvilioja, o pats sūnus tampa toks pat. Kodėl, neįmanoma atsispirti! Homofobas yra pasirengęs iš anksto savo rankomis pasmaugti tokį žmogų, jei jis apsigyvena šalia esančiame bute. Taigi, kai pasirodys sūnus, šios piktosios dvasios net nėra šalia!
Jo pasipiktinimas nėra ribotas matant vyrus, turinčius aukštą balsą ir šiek tiek švelnius, „ne tokius kaip vyrai“, gestikuliavimus: „Na, tai ne žmogus, Dievas! Pėdkelnės, žodžiu, jo mama!"
Kažkodėl jis - tikras vyras - nori be galo pedalinti savo vyriškumo temą, atsiriboti nuo „tų, kurie yra kaip moterys“, įtikinti visus, kaip „jie“yra nemalonūs, pavojingi ir kenksmingi. Draugai tai jau valosi, kai jis vėl pradeda pokalbį ta pačia tema. Taip, jam pačiam jau kažkaip nejauku, bet tarsi kažkas iš vidaus priverčia jį vėl ir vėl piktintis dėl šių prakeiktų „pedalų“.
Mes galime pasakyti, kas su juo vyksta ir kodėl. Ar tu nori žinoti?
Jei ne, nedelsdami nustokite skaityti. Jei taip, tuomet nepamirškite, kad šis skaitymas bus kaip kartaus piliulė: turite ją nuryti, nors ir neskanu.
Taigi:
Žodis „homofobija“iš senovės graikų kalbos yra išverstas maždaug kaip „panašumo baimė“ir reiškia neigiamą reakciją į homoseksualumo apraiškas ir susijusius socialinius reiškinius.
Homoseksualumas yra seksualinis potraukis tos pačios lyties žmonėms ir (arba) seksualiniai santykiai su jais.
Jurijaus Burlano mokymuose „Sistemos ir vektorių psichologija“suprasite pagrindines tiek homofobijos, tiek homoseksualių siekių formavimosi priežastis ir mechanizmus. Vyrų santykių tema yra plati, ir šiame straipsnyje mes ją paliesime tik šiek tiek, nepretenduodami į išsamią informaciją, bet kad norintys galėtų priartėti prie jos supratimo.
Visų pirma, jūs turite žinoti, kad yra 8 vektoriai, kurie žmonėse yra skirtingi deriniai, apibrėžiantys visas įmanomas psichines ir fizines savybes. Vienas iš šių vektorių, analinis, turi ypatingą seksualumą - dvigubą nediferencijuotą libido, skirtą ne tik moterų, bet ir vyrų asmenims.
Asmens, turinčio išangės vektorių, psichinės ir fizinės savybės lemia jo ypatingą susidomėjimą brendimo amžiaus berniukais. Juk būtent jiems ir yra skirta informacija, kurią jis neišvengiamai yra priverstas kaupti pagal savo konkretų vaidmenį, pagal kurį nuo senų senovės iki šių dienų jis yra atsakingas už būsimų „karių ir medžiotojų“mokymą.
Taip pat yra sisteminis principas: „savybės nurodytos, bet nepateikiamos“. Taigi, jei berniukas, turintis išangės vektorių, vystėsi teisingai, tada, išėjęs iš brendimo, jis turi gerai išvystytą atmintį, gebėjimą struktūrizuoti ir sisteminti informacijos masyvus, taip pat turi sveiką gyvenimą ir profesines nuostatas. Tuo pačiu metu jo seksualumas yra nukreiptas į moteris, o potraukis paaugliams berniukams nugrimzta į nesąmoningą ir sublimuojasi, užtikrindamas jo norą toliau realizuoti mokytojo, meistro ir panašių dalykų, t. informacijos perdavimo ateities kartoms srityje.
Paprastai išsivystęs ir išsipildęs patinas, turintis išangės vektorių, yra galingas monogamiškas heteroseksualas, turintis slopinamą (slopintą) potraukį berniukui brendimui. Jis jokiu būdu nėra homoseksualus, tačiau patyręs stiprų stresą, jis taip pat gali pradėti patirti savo nediferencijuoto libido spaudimą keisto nerimo dėl tos pačios lyties asmenų pavidalu. (Mokymuose išsamiai nagrinėjami visi tabu įveikimo etapai, per kuriuos žmogus praeina, ką jis išgyvena, kaip tai išreiškiama ir pan.)
Štai kodėl vyrai, turintys išangės vektorių, taip akcentuoja vyriškumo temą pokalbiuose ir išvaizdoje, patvirtindami tai barzda ar trijų dienų ražiena, ir visais įmanomais būdais aiškiai parodo, kad jie yra „tikri vyrai“. Tvirta vyrų draugystė, beje, taip pat yra išimtinai analinė tema - paremta tuo pačiu libido.
Tačiau sūnus su išangės pernešėju, vaikystėje sumuštas analinio tėčio ir tempiamas odos motinos, gali nesulaukti jo savybių atitinkančio vystymosi. Čia įgyvendinamas principas „duota, bet neužtikrinta“. Nuosavybės priskiriamos, plėtra neteikiama. Ir nors yra savybių, o tai reiškia, kad norima perduoti informaciją, tačiau dėl nesugebėjimo jos kaupti ir apdoroti paaiškėja, kad nėra ko perduoti. Tada seksualinis potraukis paaugliams berniukams nėra transformuojamas į norą juos auklėti, bet pabėga tiesioginio nevaržomo seksualinio potraukio pavidalu perduoti ejakuliate esančią informaciją. Dėl to dažnai atsiranda neišsivysčiusio išangės ir raumenų vyro pedofilija.
Kalbant apie homoseksualias tendencijas, viskas yra daug sudėtingiau, nes, nors jie yra pagrįsti nepakankamu išsivystymu įvairaus laipsnio išangės vektoriaus savybėmis, yra daug reikšmingų veiksnių. Gali būti, kad su vyru buvo „pirmoji patirtis“. Kadangi tai yra pirmoji patirtis, turinti ypatingą reikšmę analia, yra tendencija ją kartoti daug kartų per visą gyvenimą. Arba galima daryti įtaką kitiems vektoriams, jei tokių yra, pavyzdžiui, regos vektoriui su savo įsimylėjimu. Ir kt.
Skirtingose vektorių kombinacijose atsiranda tam tikri modeliai, kurie treniruotėse yra giliai parengti, leidžiantys žmonėms suvokti savo prigimtį, suprasti jų savybių priežastis ir atsikratyti daugelio problemų. Jei yra pakankamai suinteresuotų šalių, galima vesti specializuotus kursus (paraiškas galima siųsti į portalo pokalbį).
Natūralus homoseksualumas būdingas tik išangės vektoriui.
Tai reiškia, kad išangės raumenų „tikri vyrai“yra būtent tie, kurie sugeba patirti tikriausią seksualinį potraukį tos pačios lyties asmenims. Esant palankioms Vakarų odos mentaliteto sąlygoms, kur standartizuotas įstatymas saugo bet kokius santykius, įskaitant tos pačios lyties asmenų santuokas, niekas netrukdo sukurti homoseksualų porą ir net oficialiai ją įregistruoti. Tačiau Rusijoje šie santykiai prieštarauja jo šlaplės-raumenų jėgos mentalitetui, visuomenė nėra pasirengusi jų priimti. Štai kodėl homofobiškos nuotaikos čia tokios aktyvios.
Dėl to labai dažnai tas pats asmuo, kuris, jei būtų Europoje ar Amerikoje, galėtų lengvai įgyvendinti savo homoseksualius norus, Rusijoje yra priverstas bet kokia kaina save tramdyti - baimė tapti socialiai atstumtu yra per didelė! Nesugebėdamas įveikti draudžiamų santykių tabu nesąmoningame lygyje, paneigdamas ir slopindamas savo trauką, jis virsta aistringu homofobu. Didėjantį savo paties nerealizuoto libido spaudimą jis jaučia kaip didžiulį nemėgimą „fagų“- juk jie daro tai, ko nesąmoningai nori (bet negali!). Įkyriai išreikšdamas nepakantumą „homoseksualams, pėdkelnėms, gėjams ir gėjams“, jis žodžiu išreiškia savo trūkumus.
Jų noro objektas, antrasis poros narys, yra odos vizualinis „berniukas“, vadinamojo „moteriško tipo“vyras. Iš prigimties jis yra visiškai heteroseksualus - eina į šiuos santykius dėl savo priežasčių.
Esmė ta, kad odos-vizualiniai berniukai yra vyrai be archetipo; tai yra naujas kraštovaizdžio reiškinys. Jie pradėjo masiškai išgyventi palyginti neseniai, jie neturi rūšinio vaidmens, skirtingai nei visi kiti patinai ir odos vizualinės patelės. Ir atitinkamai jie neturi teisės kąsti. Nors dabar jų pasirodymas nėra atsitiktinis, bet pateisinamas ir reikalingas visuotiniam žmogaus psichiniam vystymuisi, tai vis dar yra pati jų kraštovaizdžio raidos pradžia.
Turėdamas tam tikrą baimę regos vektoriuje, pasąmonėje ieškodamas stipresnių vyrų apsaugos, odos ir regos „berniukas“rizikuoja būti poruojamas su analiniu sadistu. Ir tada, esant odai mazochistiniams siekiams, bus pradėtas sadomazochistinis scenarijus. Jei odoje nėra tokių siekių, tai šie santykiai jam taps didele problema, nes juos dažnai lydi pažeminimas ir stiprus sumušimas. Vakaruose jau atidaromos specialios telefono linijos, skirtos padėti vyrams, kenčiantiems nuo smurto šeimoje. Taip pat yra socialinių apartamentų, kuriuose jie gali laikinai pasislėpti nuo savo partnerio, kol jiems padės susirasti kitą gyvenamąją vietą. Žinoma, šios pagalbos pirmiausia reikalauja odą vizualizuojantys vyrai, kurie prieš savo valią atsiduria homoseksualiuose santykiuose, kurie jiems nėra natūralūs savo esme.
Nenatūralūs homoseksualai yra odos vizualiniai vyrai.
Be porų, susidedančių iš išangės, raumenų ir odos vizualumo, dažnai randami išangės ir regos partneriai. Toks vektorių derinys, kai ir libido nėra diferencijuojamas, ir regėjimas geba įsimylėti viską ir visus be išraiškos, gali privesti žmones prie homoseksualumo, kurie visiškai suvokiami ir laikomi savo regėjimo vektoriuje, tačiau aukščiau turi analinį vektorių. aprašytos būsenos. Dizaino aplinkoje, tarp „couturiers“, ir kitose profesijose vienaip ar kitaip susiję su menu yra žinomi ryškūs analinių-vizualių vyrų porų pavyzdžiai. Jų taip pat yra labai daug. Vaizdinio vektoriaus piktinimasis ir demonstratyvumas savaip prisideda prie šių „nestandartinių“santykių puoselėjimo, o finansinė gerovė sukuria jų saugumo efektą. Bet net Vakaruose, turint gana abejingą požiūrį į visus tokius bruožus, yra homofobų,ir todėl būti homoseksualu ten atvirai reiškia pasirinkti tam tikrą likimą, nepatenkintas pažiūras ir nepasitikėjimą.
_
PS:
Kai tėtis su analiniu vektoriu, naudodamas diržą ir kumštį, bando išauklėti sūnų su analiniu vektoriu padoriam žmogui, jis turėtų žinoti, kad tokiu būdu jis daro būsimą prievartautoją, sadistą, pedofilą ar homoseksualus iš berniuko savo rankomis - tai, matote, nėra didžiausias viešasis blogis iš šių variantų. O sūnus su odos vektoriu - varo jį į mazochizmą ar į nesėkmės scenarijų. Kiekvienas vektorius turi savo neigiamą. Taigi, jei homofobas užtikrintai pareiškia, kad muš savo vaikus taip pat, kaip ir tėvas, „ir nieko, matai, aš užaugau normalus!“, Tada … tada padaryk savo išvadas.
