Amerika. 1 dalis. Sistemingas požiūris į Amerikos visuomenės formavimąsi
Amerikos vartotojų visuomenė, jų gyvenimo lygis tapo idealus mažiau išsivysčiusioms pasaulio šalims. Daugelis žmonių jaučia, kad sukūrę valstybės modelį savo šalyje, remdamiesi JAV, jie galės pasiekti tą pačią gerovę ir klestėjimą. Pabandykime apibūdinti sistemingą JAV valstybingumo ir visuomenės kilmę.
Amerika. Kiek mes, gyvenantys Rusijoje, žinome apie šią šalį? Iš pirmo žvilgsnio labai daug - šalis yra pasaulio mokslo ir technologijų pažangos priešakyje ir per savo žiniasklaidą perduoda savo pasaulėžiūrą ir kultūrą visam pasauliui. Todėl daugeliui toks klausimo išdėstymas atrodys netinkamas, nes Jungtinės Valstijos jau seniai yra kiekvienuose namuose per televiziją ir internetą. Amerikos vartotojų visuomenė, jų gyvenimo lygis tapo idealus mažiau išsivysčiusioms pasaulio šalims. Daugelis žmonių jaučia, kad sukūrę valstybės modelį savo šalyje, remdamiesi JAV, jie galės pasiekti tą pačią gerovę ir klestėjimą. Mums atrodo, kad mes viską žinome apie Amerikos kultūrą ir gyvenimo būdą, be to, manome, kad patys jau gyvename daugeliu atžvilgių. Norėdami suprasti Ameriką, pirmiausia atkreipkime dėmesį į jos ištakas,Pabandykime apibūdinti sistemingą JAV valstybingumo ir visuomenės kilmę.
SISTEMINIS AMERIKOS VISUOMENĖS KŪRIMO ŽMOGUS
Pirmieji Europos kolonistai pasirodė rytinėje Šiaurės Amerikos pakrantėje XVI a. Pabaigoje ir XVII a. Pradžioje, daugiausia protestantai, bėgdami nuo religinių karų ir bado Europoje, kuriuos sukėlė sumažėjęs derlius dėl prasidėjusio mažojo ledynmečio. Žmonės mediniais buriniais laivais leidosi į pavojingas keliones per vandenyną ieškodami naujo, saugesnio ir saugesnio gyvenimo. Tiesą sakant, visa tolesnė migracija į JAV iki šių dienų yra susijusi su šiais paprastais žmogaus poreikiais, ypač tuo metu, kai vyko arši kova dėl išlikimo.
Vienintelė Amerikos vertybė tuo metu buvo žemė, kuri bet kokiomis prieinamomis priemonėmis buvo paimta iš vietos gyventojų. Taigi užsieniečių atvykimas virto precedento neturinčia katastrofa čiabuvių gyventojams - indams. Mažiau organizuoti ir išvystyti, jie negalėjo pasiūlyti rimto pasipriešinimo įsibrovėliams ir buvo beveik visiškai sunaikinti. Tuo metu šalių ir tautų konkurencija buvo nuožmi. Žemyno demografinius nuostolius tik vėlesniais amžiais padėjo migracija.
Pirmųjų naujakurių bendruomenės buvo kuriamos vadovaujantis komunizmo principais, gyvenimo sąlygos buvo itin atšiaurios, kitaip išgyventi buvo tiesiog neįmanoma. Tačiau tai buvo laikina priverstinė priemonė, Amerikos visuomenės įstatymai buvo kuriami visiškai kitokiais principais, kapitalistiniais, ir tai palengvino ten atvykusių žmonių psichinė antstatas.
MENTALUMAS
Iš mokomosios medžiagos apie SVP žinome, kad yra 4 mentaliteto tipai, 4 galimi psichiniai antstatai, kuriuos gali nešti grupė žmonių. Mes kalbame tik apie apatinius vektorius: raumenis, išangę, odą ir šlaplę, kurių savybes žmogaus visuomenėje galima pripažinti kaip vertybę. Pavyzdžiui, Indija, Kinija, Pietryčių Azija turi raumeningą mentalitetą, islamo pasaulis turi analinį mentalitetą, Vakarų Europa, JAV, Japonija - odos, Rusija ir buvusios SSRS šalys - šlaplės-raumenų mentalitetą.
Bet tai yra šiuolaikiniame pasaulyje, prieš 400 metų, odos mentalitetas tik formavosi, Vakarų ir Šiaurės Europoje odos mentalitetas rastas protestantų etikoje, turtai ir kaupimas nustojo būti gėdingi, kaip tai buvo katalikybėje. Visa tai įvyko per niokojančius to meto religinius karus - reformaciją. Verta parašyti atskirą straipsnį apie tų metų visuomenės atstatymą.
Odos priemonė savo esme yra nukreipta į ištraukimą iš išorės ir suvaržymą visuomenėje, o odoje Vakarų mentalitete įstatymas tampa ribojimo įrankiu. Kaupiant pradinį kapitalą, atsirado darbo pasidalijimo principas, kuris prisidėjo prie miestų augimo ir technologijų vystymo neįtikėtinais tempais, kokių dar nebuvo žmonijos istorijoje. Amerikoje besiformuojanti visuomenė visiškai neturėjo tradicinio amato būdo bruožų, kai technologijos nepakito daugybei kartų ir buvo paveldėtos iš meistro į keliautoją, todėl neturėjo analinio vektoriaus vertybių sistemos. Odos vektoriui būdingos vertybės tapo JAV visuomenės pagrindu: teisė, disciplina, asmeninė atsakomybė, savęs ribojimas, privati nuosavybė - visa tai yra pagrindasant kurio stovi JAV valstybingumas.
Moralas ar moralė?
Tarpasmeninius santykius JAV valdo moralė, nepriklausomai nuo asmeninės nuomonės apie asmenį, nuo požiūrio į jį, amerikiečiai visada laikosi tam tikro etiketo bendraudami, palaiko draugišką toną, išlaikydami atstumą, niekada neperžengdami tam tikrų asmeninių ribų. vietos. Tuo pačiu galima pajusti gilų priešiškumą kitam asmeniui, kuris, priešingai nei rusų, neapsiriboja Vakarų visuomenėje neegzistuojančia morale. Labai morali ir absoliučiai amorali visuomenė. Tai nėra prieštaravimas, priešingai, toks derinys yra natūralus šalims, turinčioms odos mentalitetą, ir „blogo“ar „gero“sąvokos jam taikyti negalima.
Tautos mentalitetą formuoja peizažas, kad galėtų prisitaikyti ir išgyventi. Odos mentalitetas nusistovėjo tik Europoje ir Japonijoje, o tai palengvino natūralios šių kraštų sąlygos. Žemės visada buvo nedaug ir ji buvo labai vertinama, klimato sąlygos privertė mus galvoti apie maistą: juk žiemą nieko negalima užauginti, o vasarą reikia laiko surinkti 2–3 derlių, kad žiemą galėtum pamaitinti., nerimauti dėl drabužių ir šilto būsto bei pamaitinti tuos, kurie saugo žmonių, tai yra valstybės, darbą. Žinoma, Europos žiemos nėra Rusijos žiemos, tačiau Europos klimatas ryškiai skiriasi nuo subekvatorinio savanos klimato. Gyvenimo sąlygos sukūrė psichinę antstatą, galintį užtikrinti žmonių išlikimą kraštovaizdyje.
ŽMONIŲ PAŠALINIMAS: KAIP GYVENTI KARTU?
Taigi, skirtingų Europos šalių gyventojai, kuriuos vienija bendra odos kultūra ir mentalitetas, pradeda atvykti į Šiaurės Amerikos pakrantę. Kas bus toliau? Pabandykime tai suprasti sistemos-vektoriaus psichologijos pagalba. Kaip minėta anksčiau, pagrindiniai Šiaurės Amerikos ištekliai buvo gamtos ištekliai: žemė, miškas ir rūdos. Atvykus vis daugiau kolonistų, atsirado mažų ir vidutinių laivų statybos, medienos ruošos, kasybos ir tekstilės įmonių. Tarp jų iškart prasideda kova dėl žmogiškųjų išteklių, nes kolonijų gyventojų tada buvo mažai. Turtingi anglai galėjo suorganizuoti vargšų perkėlimą į koloniją, kurie buvo priversti dirbti savo įmonėje kaip apmokėjimas už pervežimą per vandenyną, beveik kaip vergai. Tačiau dėl didelės konkurencijos tai negalėjo sukelti stiprios socialinės stratifikacijos kolonijose, naujoji žemė suteikė tikrai neribotas galimybes tiems, kurie mokėjo ir mokėjo dirbti, nes bet kuriam jų vektoriuose išsivysčiusiam asmeniui buvo galimybė realizacija. Žmonės, turintys išsivysčiusį odos vektorių, galėjo visiškai save realizuoti.
Tuo metu Europoje tai vis dar buvo neįmanoma, vis dar išliko feodalizmo ir dominavo išangės vektoriaus vertybės, tokios kaip pagarba tradicijoms ir papročiams, išsaugota paveldima hierarchija. Žmogiškųjų išteklių trūkumą Amerikos žemyne taip pat kompensavo afrikiečių vergų importas. Kadangi aštraus socialinio susiskaldymo tarp baltųjų gyventojų buvo neįmanoma, JAV visuomenė buvo susiskaldžiusi pagal rasę. Pirmiausia turtingi amerikiečiai domėjosi vergovės egzistavimu. Ir jei balti samdyti darbuotojai galėtų kreiptis į kitą darbdavį, kuris geriau vertina jų darbą, juodaodžiai buvo meistro nuosavybė ir neturėjo jokių teisių. Todėl tik prieš 150–200 metų JAV pietuose egzistavo tikra vergų valstybė. Vergija atnešė dideles pajamas vergvaldžiams ir paliko didžiulę problemą Amerikos visuomenėje, kuri vis dar išlieka. Jie stengiasi neprisiminti vergovės JAV. Dauguma Afrikos vergų palikuonių, priverstinai atplėštų nuo savo kraštovaizdžio, nesugebėjo visiškai prisitaikyti prie gyvenimo JAV.
VIDINĖ KOVA: PAŽANGA IR TRADICIJA
Be darbo jėgos trūkumo, buvo ir kitų problemų: nuolatiniai karai su indėnais ir konfliktas su didmiesčiu, kuris nenorėjo savo Amerikos kolonijose matyti naujos tvarkos. XVIII amžiaus pabaigoje kolonijų gyventojai buvo suskirstyti į dvi grupes: „patriotai“, pasisakantys už JAV nepriklausomybę, ir „lojalininkai“, kurie liko ištikimi Didžiosios Britanijos karūnai. Kas buvo „patriotų“pusėje? Visų pirma, žmonės, turintys odos vektorių. Jie visada pasisako už viską, kas nauja, nepaisant veiklos rūšies, jie labai vertina darbą ir laiką. Laisvė, jų supratimu, yra galimybė gauti materialų turtą ir socialinį statusą už savo darbą, neatsižvelgiant į jų kilmę. Amerika su savo socialiniu formavimu suteikė jiems tokią galimybę.
„Lojalininkų“pusėje daugiausia buvo žmonės, turintys analinį vektorių, kuriems tradicijų išsaugojimas ir pagarba senoliams visada buvo prioritetas, palyginti su pinigais ir statusu. Ir tai vėlgi, neatsižvelgiant į veiklos rūšį ir kilmę. Dabar, pasitelkę Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologiją, greičiausiai galime nustatyti, kodėl žmogus šiame konflikte pasirinko vieną ar kitą pusę.
Amerikos revoliucija arba Nepriklausomybės karas, kuris truko nuo 1775 iki 1783 m., Buvo odos susidarymo apsauga nuo metropolio įsakymų, o ją pirmiausia palaikė žmonės, turintys odos vektorių. Demokratija ir visų lygybė prieš įstatymą buvo padėta JAV valstybingumo pagrinde, hierarchijoje ištakos buvo nuosavybės kvalifikavimui, kaip asmens sėkmės matui. Žinoma, tai toli gražu nebuvo visuotinė lygybė ir standartizacija, tačiau iš pradžių nustatytas visuomenės ir mentaliteto formatas pastūmėjo Jungtines Valstijas tolygiai į priekį šuoliais ir per pastaruosius 200 metų iš nieko sukūręs pasaulio lyderį. Amerika pasirodė esanti lokomotyvas, kuris pastūmėjo žmoniją į odos vystymosi fazę.
Skaityti toliau:
2 dalis
3 dalis
4 dalis
