Amerika. 2 dalis. Sistemingas požiūris į Amerikos visuomenės formavimąsi
Tikrinimų ir pusiausvyros sistema, neleidžianti nė vienai vyriausybės šakai uzurpuoti valdžios JAV ir leidžianti tokiai struktūrai egzistuoti be rimtų trikdžių daugiau nei 200 metų: JAV prezidentas nėra vienintelis valdovas. valstybės, bet tik valstybės tarnautojas, vykdomosios valdžios vadovas, dirbantis pagal įstatymų jam suteiktas galias.
1 dalis
PAGRINDINĖ TEISĖ KAIP KOMPROMISAS
Po Nepriklausomybės karo JAV susidūrė su dideliais iššūkiais, kuriems išspręsti reikėjo milžiniškų pastangų. Pirma, po karo atsirado didelė vidinė ir išorinė skola, daugiausia Prancūzijai, kuri palaikė amerikiečius kare. Ūkininkų bankrotas, finansininkų ir prekybininkų bankrotas tapo įprastu reiškiniu. Antra, centralizuotos valstybės kūrimas pagal visiškai naujus principus. Pirmajai problemai išspręsti pirmiausia reikėjo išspręsti antrąją.
Nuo nepriklausomybės pradžios kiekviena valstybė vykdė savo finansinę politiką. Tai daugiausia lėmė skirtingi valdymo būdai valstybėse: šiaurė specializavosi pramonėje, pietūs - žemės ūkyje. Kiekviena valstybė įvedė savo muitų sistemą, o Rodo sala išleido net savo valiutą. Jis ėjo link valstybės žlugimo. Ir sprendimas buvo sukurti konstituciją - pagrindinių valstybės įstatymų rinkinį.
Čia išsivysčiusio odos vektorius galėjo visiškai pasireikšti. 1787 m. Gegužę federalinė konvencija pradėjo dirbti pirmininkaujant J. Washingtonui, kurio pagrindinis tikslas buvo sukurti JAV konstituciją - pagrindinį įstatymą, kuris reguliuotų valstybės gyvenimą. Darbą su dokumentu apsunkino tokių trūkumas JK. Tai buvo labai sudėtingas kūrybinis procesas, skirtas pakenkti „federalistų“, daugiausia šiaurinių valstijų atstovų, norėjusių sukurti federalinę centralizuotą valstybę dėl visiems bendrų įstatymų, ir „anti-federalistų“, kurie stojo už ekonominę valstybių nepriklausomybę ir vyriausybės vaidmenį matė tik kaip atstovą tarptautiniuose santykiuose.
Prie federalistų prisijungė pramonininkai, finansininkai, stambūs prekybininkai, o jų priešininkai buvo ūkininkai, smulkieji prekybininkai, plantacijų savininkai ir, atitinkamai, vergai. Nesunku atspėti, kokį socialinį darinį šios dvi stovyklos atstovavo. Išvystytas kolektyvinis Amerikos visuomenės odos vektorius atsidūrė federalistų pusėje ir, nepaisant antifederalistų skaitinio pranašumo, laimėjo konvencijos diskusijas.
Dėl to buvo rastas kompromisas tarp skirtingų požiūrio į valstybės struktūrą ir buvo priimta JAV Konstitucija, kuri kiekvienai valstybei suteikė plačias galias, tačiau sujungė jas į vieną valstybę. Jaunoji Amerikos Respublika buvo pastatyta vadovaujantis valdžios padalijimo principu. Buvo sukurtos trys valdžios šakos: vykdomoji, įstatymų leidžiamoji ir teisminė, ir nė viena iš jų neturėjo teisės priimti sprendimus be kitų žinios ir sutikimo.
Padalink ir valdyk!
Kaip tokia struktūra sugeba funkcionuoti be rimtų gedimų daugiau nei 200 metų? Atsakymas slypi kontrolių ir balansų sistemoje, neleidžiančioje bet kuriai valdžios šakai uzurpuoti valdžios šalyje. JAV prezidentas nėra vienintelis valstybės valdovas, o tik valstybės tarnautojas, vykdomosios valdžios vadovas, kuris savo darbą atlieka pagal įstatymų jam priskirtas galias. Apkaltos procedūra yra viena ryškiausių patikrinimų ir pusiausvyros sistemos apraiškų tuo atveju, jei vykdomoji valdžia imtųsi veiksmų už įstatymo ribų ribų. Senatas gali atšaukti prezidentą iš pareigų, jei už jo atsistatydinimą balsuoja daugiau kaip 2/3 senatorių. Taigi, jei prezidentas (ar bet kuris kitas asmuo vykdomojoje valdžioje) pripažįstamas kaltu pažeidęs įstatymą, jis pašalinamas iš pareigų ir baudžiamas. Tuo pačiu metu prezidentas turi galią atmesti visus Kongreso ir Senato priimtus įstatymus.
Per visą JAV istoriją įvyko vykdomosios ir įstatymų leidžiamosios valdžios konfrontacija, tačiau ji niekada nesukėlė valstybės valdymo paralyžiaus, be to, ji prisidėjo prie labiausiai subalansuotų sprendimų priėmimo. Vienintelis dalykas, kurio nebuvo užkirstas kelias, yra pilietinis karas tarp Šiaurės ir Pietų.
Trečioji valdžios šaka - teisminė valdžia turi galią pripažinti negaliojančiu įstatymą ar vykdomąjį aktą, nes jis neatitinka JAV Konstitucijos. Tokia valdžios organizacija gali būti veiksminga tik tose šalyse, kurios turi odos mentalitetą. Apribojimai, pusiausvyros, suvaržymai, kompromisai yra odos apraiškos.
ODOS mentaliteto ypatybės
Žmonės, turintys išsivysčiusį odos vektorių, turi loginį mąstymą, discipliną ir savikontrolę. Jie gali sukurti sudėtingus inžinerinius projektus ir puikius įstatymus, kurie gali pagerinti milijonų žmonių gyvenimą. Toks žmogus niekada neduos ir neims kyšių, neieškos ryšių, kad gautų greitą naudą sau. Tai yra, jis nesistengs apeiti įstatymų išreikštos priemonės įvairiais triukais, kad užpildytų norą gauti. Tačiau vykdydamas šią priemonę jis dės visas pastangas, kad pasiektų materialinę gerovę ir statusą visuomenėje.
Jungtinių Valstijų odos mentalitetas visada prisidėjo prie tokių žmonių vystymosi ir realizavimo apskritai, visoje visuomenėje, o ne atskirais atvejais. Štai kodėl valdžių padalijimo principas pasirodė toks veiksmingas JAV. Visi pareigūnai vadovaujasi griežtai apibrėžtomis taisyklėmis, jų asmeninius santykius valdo moralė ir jie negali būti politikos veiksnys. Kaip negali būti vieno žmogaus taisyklės. Greičiau taip gali būti, kaip buvo Vakarų Europoje, tačiau tai neprisidėjo prie mokslo ir technologinės plėtros ir industrializacijos, o tai lėmė arba laipsniškas reformas, kaip Didžiojoje Britanijoje, arba revoliuciją, kaip Prancūzijoje.
Šiuolaikiniai Europos monarchai nebeturi jokios galios savo šalyse, jų vaidmuo yra tik išsaugoti šių šalių kultūrines tradicijas, o tai yra malonu žmonėms, turintiems analinį vektorių. Amerikoje nėra ir negalėjo būti autokratiškas caras, lemiantis valstybės gyvenimą. Yra tik įstatymo raidė, kurios visi be išimties privalo laikytis.
Tačiau reikia pažymėti, kad aukščiau išvardyta sistema išsivystė tik šiaurinėse valstijose. Pietų valstybėse, kaip minėta anksčiau, socialinė tvarka buvo visiškai kitokia. Abu JAV regionai, manau, įgiję nepriklausomybę nekariavo tarpusavyje tik todėl, kad išliko Didžiosios Britanijos armijos invazijos grėsmė, kuriai buvo galima atsispirti tik bendromis pastangomis. Tačiau iki 1861 m. Bendras JAV gyventojų skaičius viršijo 30 milijonų: 9 milijonai pietuose, 22 milijonai šiaurėje. Didžiosios Britanijos invazijos grėsmė išnyko, be to, pietinės valstybės savo pagrindinį gaminį - medvilnę pirmenybę teikė prekybai su Didžiąja Britanija ir kitomis Europos šalimis, aplenkdamos Šiaurę. Dėl to prasidėjo kruvinas karas, kurį iš pradžių šiaurė pradėjo sunaikinti pietų ekonomiką, pavyzdžiui, pietinių jūrų uostų blokada,vergovės panaikinimas buvo tokio naikinimo įrankiai. Tik tokiais griežtais metodais pavyko išsaugoti šalies vienybę.
Dvasingumas kaip verslo požiūris
Pabandykime atidžiau pažvelgti į Amerikos tautos kultūrinį pagrindą. Iš pirmo žvilgsnio gali pasirodyti keista, tačiau amerikiečiai yra labai religingi. Naujausios apklausos rodo, kad dauguma JAV gyventojų religiją laiko svarbia savo gyvenimo dalimi. Amerikos visuomenė nuo pat pradžių buvo religiškai pliuralistinė. Kadangi įstatymai leidžia religijos laisvę, JAV šiandien veikia praktiškai visos religinės grupės ir judėjimai iš viso pasaulio.
Sistemos-vektoriaus psichologija leidžia suprasti religiją ir tikėjimą kitoniškomis jėgomis kaip reiškiniu, tai yra žmonių, turinčių garso vektorių, ieškančių ryšio su metafiziniu pasauliu, vidinių būsenų projekcija į mūsų išorinį pasaulį. Garsios būsenos papildo idėjas, kurios išjudina pasaulį į priekį, tačiau taip pat atneša didelių aukų. Reformacija buvo kaip tik tokia idėja, kuri vėliau apvertė visą pasaulį.
Kaip aptarta aukščiau, protestantų moralė ir darbo etika tapo JAV kultūros pagrindu. Protestantizmas tapo stuburu, ant kurio remiasi visuomenės formavimas. Norint būti sėkmingam asmeniui ar žmonių grupei Jungtinėse Valstijose, reikėjo patiems priimti šias odos žaidimo taisykles. Pavyzdžiui, airiai ir italai buvo katalikai, todėl jų integracija į amerikiečių tautą kėlė didelių sunkumų. Jų gyvenimo būdas turėjo daug tradicinės visuomenės bruožų, tačiau jie negalėjo paveikti JAV susikūrimo, priešingai, jie turėjo patys pasikeisti, ką ir padarė, ir labai sėkmingai. Juk tai buvo Europos tautos. Pramoninė civilizacija vystėsi labai vėluodama pažangių šalių atžvilgiu tik savo šalyse, Italijoje ir Airijoje. Ten tradicinė tvarka labai nenoriai užleido vietą naujam odos formavimui.
Pats terminas „protestantų darbo etika“tik XX amžiaus pradžioje buvo įvestas vokiečių filosofo ir sociologo Maxo Weberio. Jis iš Vokietijos pavyzdžio galėjo pastebėti, kaip katalikų ir protestantų verslininkai elgėsi su darbu. Katalikybės išreikšto tradicinio formavimo verslininkai stengėsi kuo labiau sumažinti savo darbo jėgą, jie rėmėsi monopolija, sudarė sandorius su valdžia ar tarpusavyje, taip lygiai padalindami savo pajamas. Toks elgesys būdingas žmonėms, turintiems išangės vektorių, siekiantiems suvienodinti pajamas, išsaugoti tradicijas ir profesijos tęstinumą.
Tuo atveju, kai socialinė formacija palaikė išangės vektoriaus vertybes, visi kiti, taip pat ir odos žmonės, taip pat turėjo prie jos prisitaikyti. Kai odos formavimasis pradėjo ją pakeisti, atsirado konkurencijos taisyklės ir standartizuoti įstatymai, kurie visus žmones išlygina pradinėje padėtyje ir suteikia veiksmų laisvę, analinės lytys tai suvokė kaip išdavystę, išdavystę, nesąžiningumą ir nepagarbą visoms iš to kylančioms pasekmėms. Prasidėjo religiniai karai, kuriuos abiem pusėms kūrė garsinės tradicinės katalikybės ir revoliucinio protestantizmo idėjos. Visa tai trumpai.
Protestantų darbo etika atsirado dėl patikimos reformacijos krikščionybės idėjos, kuri intensyviai dirbo įstatymų dorybės rėmuose, o mokslą iš mistikos ir okultizmo pavertė racionaliu pasaulio pažinimu, teorija tapo neatsiejama nuo praktikos. Visas šiuolaikinis mokslas remiasi tiksliomis teorijomis, pagrįstomis eksperimentais, pakartojant rezultatą, ir visada buvo raginamas užtikrinti techninę pažangą, o kartu ir žmogaus gyvenimo kokybės bei trukmės padidėjimą. Tik visuomenės odos formavimasis galėjo užtikrinti mokslo plėtrą. Ir jei Europoje tradicinės visuomenės vertybės priešinosi naujiems socialiniams santykiams, JAV mokslo vystymasis nieko nevaržė.
Bet visa tai nereiškia, kad religinis požiūris dingo vystantis mokslui, jis vis dar išsaugotas visame pasaulyje, išskyrus Rusiją ir NVS. Kolektyvinis garso vektorius Jungtinėse Valstijose vis dar išlieka religingas, net tarp mokslininkų, jis neturi tokios skaudžios ir bejėgiškos paieškos kaip Rusijoje. Amerikos mokslininkas gali būti tikintis, jis dirba pagal moksle nustatytas taisykles ir dėsnius, o savo vidinę būseną jis gali išlaikyti su savimi savo asmeninėje erdvėje. Tai nesudarė jokių kliūčių mokslo ir technologijų pažangai, tačiau ateityje tai taps kliūtimi pereinant į šlaplės vystymosi fazę. Bet tai yra atskira didelė tema.
Amerikiečiai iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti ateistiški žmonės, kurie gyvena tik dėl uždarbio ir materialinės gerovės, o tai yra visiškai neteisinga. Religija kaip žmonių, turinčių garso vektorių, dvasinių paieškų projekcija į mūsų materialų pasaulį gali nešti socialinę visuomenės organizaciją. Idėjos gali skirtis viena nuo kitos diametraliai, o religingumą kiekvienas žmogus supranta per save, per savo žmonių mentalitetą.
Ankstesnės dalys:
Amerika. 1 dalis. Sistemingas požiūris į Amerikos visuomenės formavimąsi
Amerika. 3 dalis. Sistemingas požiūris į Amerikos visuomenės formavimąsi
Amerika. 4 dalis. Sistemingas požiūris į Amerikos visuomenės formavimąsi
