Paminklinė propaganda. 1 dalis
Pasaulinėje parodoje Paryžiuje, vykusioje Antrojo pasaulinio karo išvakarėse, 1937 m., Garsioji V. Mukhinos skulptūra „Darbininkė ir kolūkio moteris“pakibo virš sovietinio paviljono. Kiekvienas paviljonas turėjo šalies ideologinius simbolius, išreikštus grandiozine, monumentalia propaganda.
1937 m. Antrojo pasaulinio karo išvakarėse vykusioje pasaulinėje parodoje Paryžiuje Sovietų Sąjungos parodų paviljonas buvo tiesiai priešais nacistinės Vokietijos paviljoną, kurio bokštą vainikavo erelis ir svastika. Garsioji V. Mukhinos skulptūra „Darbininkė ir kolūkio moteris“pakilo aukščiau sovietinės. Kiekviename paviljone buvo šalies ideologiniai simboliai, išreikšti monumentalia propaganda.
Paminklinės propagandos plano idėja priklausė Leninui ir buvo perimta iš utopinio T. Campanella darbo „Saulės miestas“. Leniną sužavėjo miesto sienų su freskomis puošybos aprašymas, kuris „vaizduoja gamtos pamokų, istorijos jaunimo pamoką, jaudina pilietinius jausmus - žodžiu, dalyvauja ugdant ir auklėjant naujas kartas. Vadinasi, pagal Vladimiro Iljičiaus planą, monumentalioji propaganda buvo sukurta švietimo ir pedagoginėms funkcijoms vykdyti.
Plano įgyvendinti netruko ir netrukus jis buvo išreikštas Liaudies komisarų tarybos dekretu „Dėl carų ir jų tarnautojų garbei pastatytų paminklų pašalinimo ir paminklų Rusijos socialistui projektų kūrimo“. revoliucija “, priimta 1918 m. balandžio 12 d. Liaudies komisarų taryba išreiškė norą, kad „gegužės 1 d. Būtų pašalinti keli bjauriausi stabai ir pastatyti pirmieji naujų paminklų modeliai, skirti masėms spręsti“. Pirmieji laikini paminklai, kaip buvo planuota, buvo padėti ir atidaryti Tarptautinės darbuotojų solidarumo dienai. Ši akcija buvo vertinama kaip svarbus politinis ir ideologinis įvykis ir vyko iškilmingoje atmosferoje su mitingais, kuriuose Leninas kalbėjo ne kartą.
Prancūzijos revoliucionieriai buvo imperatoriškosios vizualinės agitacijos, vienuolynų ir vyriausybės institucijų sunaikinimo pradininkai. Susijaudinusios masės nušlavė Bastiliją. Tiesa, nė vienas iš Prancūzijos revoliucijos istorikų iki šiol nesupranta, kodėl reikėjo sunaikinti tvirtovę, atiduotą kalėjimui, jei užpuolimo pradžioje buvo tik septyni kaliniai, iš kurių vienas buvo aštrus, o dar du buvo piktas. Bastilija neturėjo nieko bendro su karaliaus dvaru. Greičiausiai 1789 m. Liepos sukilimo lyderiai sumaniai nukreipė įkaitusią paryžiečių minią, nukreipdami jos dėmesį, taigi ir raumenis naikinančią galią, iš karaliaus rūmų į niekam netrukdžiusią tvirtovę.
Prireikė dar trejų metų, kad nepaliktum apversto akmens iš „nekenčiamo kalėjimo“ir pamažu sugrąžintume raumeningus Paryžiaus pakraščių gyventojus į jiems įprastą monotonijos būseną. Didžioji prancūzų revoliucija turėjo savo uždavinių ir tikslų, ji nesirūpino paprastais žmonėmis. Beje, amatininkai ir amatininkai, pasamdyti iniciatyvių Paryžiaus odos apdirbėjų, tikėdamiesi gauti savo mažą „naudą-naudą“, išpjaudavo akmenis ir iš jų iškirpdavo miniatiūrinius Bastilijos modelius, kurie vėliau visiems buvo parduoti popieriaus ir kitų smulkių pavidalų pavidalu. suvenyrų raštinės reikmenys.
XX amžiuje prekyba Berlyno sienos fragmentais vyko taip pat sparčiai, kai ji žlugo 90-ųjų pradžioje. Juk siena, pastatyta per vieną naktį 1961 m. Rugpjūčio 13 d., Tarp Rytų ir Vakarų Vokietijos, sukėlė pastebimą politinį rezonansą visame pasaulyje ir tapo daugialypiu tarptautinės monumentalios propagandos simboliu.
Pragaištingas likimas ištiko karaliaus Liudviko XV jojimo skulptūrą Konkordo aikštėje Paryžiuje 1792 m. Per Prancūzijos revoliuciją. Ji buvo išmesta nuo pjedestalo ir išsiųsta lydyti prie patrankų. Po kurio laiko iš akmenų ir gipso ant buvusio karaliaus postamento buvo pastatyta didžiulė Laisvės statula, nudažyta bronza, o šalia jos „garbingą“vietą užėmė pagrindinė Prancūzijos giljotina.
Vienas iš dekreto „Dėl paminklų pašalinimo … ir projektų rengimo …“uždavinių, taip pat prie jo dirbusi monumentaliojo meno komisija buvo sudaryti asmenų, kuriems jis buvo skirtas, sąrašą. turėtų pastatyti paminklus. 69 vardai revoliucionierių, pažangių visuomenės veikėjų, didžiųjų Rusijos ir užsienio kultūros asmenybių, įskaitant poetus, filosofus, mokslininkus, menininkus, kompozitorius, aktorius. Taip pat buvo atsižvelgta į daugybės kūrinių - alegorinio pobūdžio monumentalaus meno kompozicijų - sukūrimą.
Monumentinis menas, apimantis monumentaliąją tapybą ir monumentaliąją skulptūrą, turi būti organiškai įaustas į bendrą architektūrinio ansamblio kontūrą ir konstrukcijų interjerą. Pirmieji paminklai, įrengti pagal dekretą, pasirodė esą ne tik meninės, bet ir prastos kokybės. Rusijos klimato sąlygomis jie byrėjo prieš mūsų akis, nestovėdami net kelis mėnesius.
Paminklinis kūrinys, kaip taisyklė, buvo sukonstruotas iš pigių medžiagų, tokių kaip betonas, medis, gipsas, ir buvo laikino pobūdžio. Tikėtini projektai turėjo būti sukurti iš „amžinos“medžiagos. Galbūt tai būtų nutikę, jei pilietinis karas, prasidėjęs 1919 m., Nebūtų atitraukęs dėmesio nuo monumentaliosios propagandos.
Netrukus gipso, progresyviai mąstantys, žmonėms nežinomi tarptautiniai veikėjai buvo pakeisti paprastesnėmis ir suprantamesnėmis temomis. Skulptūros „Didysis metalo apdirbėjas“, „Išlaisvintas darbas“(1920 m., Skulptorius MF Blokhas) gyrė proletariato atstovus. Nors ideologiškai jie buvo teisingai išreikšti, tuo pat metu jie stebino savo neestetiškumu ir tiesioginiu įsilaužimu.
Paminklinio meno paminklai, kurie juos pakeitė 1920-ųjų antrojoje pusėje - 1930-aisiais ir vėlesniais dešimtmečiais, turėjo tą pačią ideologinę žinią, kuri buvo paremta socialistiniu realizmu mene. Paminklinė propaganda buvo sukurta siekiant parodyti sovietinių žmonių sėkmę gamybos, žemės ūkio, sporto, mokslo ir meno, o vėliau ir kosmoso tyrinėjimų srityse.
Darbininko tema - darbininkas ir ūkininkas - tapo pagrindine tema SSRS monumentaliajame ir dekoratyviniame mene. Revoliucija, išvadavusi raumeningą žmogų nuo kapitalistinių pančių, pakėlė jį į pačią socialinės hierarchijos viršūnę. Bolševikų ideologija pakėlė Rusijos „raumenų masę“, skelbdama šūkius: „Žemė - valstiečiams!“, „Augalai - darbininkams“, „Taika tautoms!“, Vyriausybės populiarinimas šalyje ir valstybė - darbininkai ir valstiečiai, vadovaujami „proletariato partijos ir varganų kaimo tvarkininkų“. Spalio revoliucija prasidėję socialiniai pokyčiai Rusijoje pakėlė hierarchijos piramidę ir apvertė ją aukštyn kojomis. Rusijos revoliucija sukūrė naują valstybės tipą, kur žmonės buvo viršuje. Bolševikai atsižvelgė į carinės Rusijos patirtį, kurioje egzistuoja tarpklasinis atotrūkis, kai „aukštesnieji sluoksniai negali valdyti senuoju būdu, o žemesnieji sluoksniai nebenori“gyventi taip, kaip anksčiau,pasirodė nenugalimas. Viršutiniai sluoksniai susidarė dėl siauro aristokratiško ir kultūrinio intelektualinio antstato, o apatiniai sluoksniai susidarė iš visiškai neraštingų darbininkų ir valstiečių. Jų ginkluotas susidūrimas, nesant odos buferio standartizavimo, kuris, kaip ir Vakarų šalyse, leido be reikalo išspręsti vidaus politinius ir socialinius klausimus, tapo neišvengiamas.
Nekartodami praeities klaidų, o tik pagrįstai pasimokydami iš jų, bolševikai sugebėjo subalansuoti situaciją. Gavę šalies kontrolę, jie pakeitė moralės prioritetus ir pažadėję „kas buvo niekas, jis taps viskuo“, laikėsi jų bolševikinio žodžio. Jie pakeitė Rusijos tautų interesus, pakeldami raumeningą gyventojų dalį į pačią viršūnę. "Darbo žmogus nėra intelektualas, turintis jūsų kepurę, prašau gerbti jį!" - daugelį dešimtmečių ši frazė taps pagrindine visam sovietiniam menui, įskaitant monumentalią propagandą.
Hierarchijos piramidė pasirodė esanti apversta: jos stabilumas nebuvo užtikrintas pagal odos principą, kur pagrindas yra įstatymas, bet buvo pritvirtintas ideologiniu sprendimu. Bolševikai labai domėjosi Freudo psichoanalizėmis. Tyrimas ir jo įstatymų lūžimas taikant jų tikslus leido realizuoti pagrindinį - sukurti „naują ateities žmogaus tipą“, pats homosovetikas, kuris nedegė gaisre, nepadarė. nuskendo vandenyje ir galėjo ramiai atiduoti savo gyvybę „Už Tėvynę!“, „Už Staliną!“ir "Dėl visos žmonijos ateities!" Pakilę į hierarchijos viršūnę, žmonės iš savo gretų skyrė profesionalius darbininkus, aukštos kvalifikacijos žemės ūkio specialistus ir suformavo pirmąją sovietinės kultūros, kūrybinės, mokslinės ir techninės inteligentijos kartą. „Ateities žmogus“negalėjo būti dainuojamas ant drobės ir freskų, granito ir akmens.
Skaityti toliau:
Paminklinė propaganda. 2 dalis
Paminklinė propaganda. 3 dalis
