Rusija - neaiškus protas ir pavargusi širdis
Ilgą laiką atrodė, kad šviesios ateities, komunizmo, nėra toli. Bet komunizmo niekada nebuvo. Iš pradžių Sovietų Sąjunga pakliuvo į sąstingį, tada įvyko perestroika - ir mūsų visuomenė baigėsi visiškai dezorientuota …
Praėjo daugiau nei dvidešimt metų nuo to laiko, kai Aleksandras Solženicynas parašė savo straipsnį „Kaip mes galime aprūpinti Rusiją“. Priimta tūkstančiai įstatymų, pasirinktas demokratinis vystymosi kelias, valdžioje atsirado naujų žmonių, šalį užliejo benzodolarų lietus, tačiau Rusijos visuomenė dezorientuota, kaip ir anksčiau. Pabandykime išsiaiškinti, kokios yra korupcijos, didžiulio visuomenės susiskaldymo ir kitų socialinių bėdų priežastys, kurias išspręsti pasiūlė Nobelio premijos laureatas. Pasikvieskime žinias, įgytas mokant Jurijaus Burlano „Sistemos-vektoriaus psichologija“.
Tas, kas studijavo sovietmečiu, tikriausiai prisimena tokį mokslą kaip istorinis materializmas, kuris tvirtina, kad visuomenės raida vyko ir tęsiasi per įvairius darinius: nuo primityvios bendruomeninės sistemos iki komunizmo. Tiesa, istorija parodė, kad šio mokslo steigėjai šiek tiek klydo.
Remiantis „Sistemos-vektoriaus psichologija“, istorinė visuomenės raida taip pat eina įvairiais etapais, nulemtais konkretaus vektoriaus savybių.
Nė viena pasaulio šalis negamino tokio skaičiaus puikių rašytojų, filosofų, mokslininkų, išradėjų, kaip Rusija XIX a. Pabaigoje - 20 a. Pradžioje. Tuo metu visas pasaulis buvo apėmęs socialinės pertvarkos idėjas, tačiau būtent čia įvyko pirmoji socialistinė reforma.
1917 m., Vadovaujant šlaplės vadams, įvyko Spalio revoliucija. Vladimiras Leninas ir jo draugai siekė padaryti proveržį ir atkurti Rusiją nauju būdu. Didžioji revoliucija, kaip ir po jos sekusios pertvarkos, buvo grindžiama rusų mentalitetu: tvirtas socialinio susitarimo idėjas palaikė galingas šlaplės judėjimas - ir Rusija padarė greitą šuolį į priekį.
Ilgą laiką atrodė, kad šviesi ateitis, komunizmas (kuris iš tikrųjų yra šlaplės darinys) nėra toli. Bet komunizmo neatėjo, Sovietų Sąjunga pirmiausia pasinėrė į sąstingį, tada prasidėjo perestroika, o mūsų visuomenė baigėsi visiškai dezorientuota.
Ar sąjunga buvo pasmerkta?
Mokslininkai ir politikai skirtingai aiškina didžiosios valstybės žlugimo priežastis. Pažvelkime į šį procesą mokymų „Sistemos-vektoriaus psichologija“požiūriu.
Spalio revoliucija leido šaliai žengti didžiulį šuolį į priekį, tačiau nepavyko sukurti naujos visuomenės, turinčios kuo geresnes šlaplės altruistines idėjas. Saugiklis truko neilgai. Tam yra daugybė priežasčių.
NEP (naujoji ekonominė politika) ir industrializacijos laikai pažadino masę odos žmonių, kurie kūrė artelius, tapo inžinieriais ir tapo vidutinio lygio pareigūnais. Atrodytų, kad atėjo jų laikas. Iš tiesų, natūraliai vystantis visuomenei, išangės fazę paprastai keičia odos fazė, kaip buvo Europoje.
Tačiau, atsižvelgiant į mūsų šlaplės mentalitetą, kuris netoleruoja jokių apribojimų, odą ribojanti priemonė pasirodo priešinga šlaplės vertybėms. Odos žmonėms sunkiau išsiugdyti savo savybes ir įgyvendinti gyvenimo scenarijų, nes kiti dalykai yra lygūs. Taigi, didžiąja dalimi jie išlieka archetipiniame išsivystymo lygyje ir tik kiekviena proga gali ką nors patraukti savo sąskaita.
Ir dabar pirmą kartą - šlaplės psichinio kraštovaizdžio sąlygomis - odos priemonė gavo pakankamą impulsą vystymuisi. Jaunos sovietinės valstybės šlaplės vertybės (duoti viską naujo, geresnio pasaulio kūrimo labui) privertė odininkus pasirodyti savo savybėmis.
Išsivysčiusios odos žmonės yra gimę inžinieriai ir geriausi novatoriai, įstatymų leidėjai. Jei „odinis“pareigūnas veikia visuomenės labui, niekas negali geriau paskirstyti biudžeto, valdyti įmonės ar įstaigos.
Bet, kaip jau minėta, saugiklis truko neilgai. Šlaplės revoliucinis impulsas užgeso, idealai, verčiantys viską paaukoti dėl puikios idėjos, išblėso, griežtas politinis mechanizmas vis labiau susigrąžino ideologijos pozicijas. Ir jei anksčiau pati bendroji idėja buvo garantija, kad socialinė gėda taps patikima kliūtimi archetipiniam odos įsigijimui, dabar išgyventi be sukčiavimo ir spekuliacijos visais lygiais tapo vis neįmanoma.
Jei likimas neišvystytą odininką pakelia į pačią socialinių laiptelių viršūnę, jis tampa didelio masto reideriu, o jei jį numeta, tada paprastas vagis ar gudrus santechnikas-turto prievartautojas, arba pardavėjas rinkoje. Žmogus su archetipine oda pirmiausia dirba savo kišenėje, ima iš silpnųjų ir vagia iš stipriųjų.
Iš apačios žmonės išlipo ir išsisuko, o iš viršaus valdymas buvo vykdomas pagal išblėsusias partijos gaires arba tai buvo visiškai konkrečių lyderių savanoriškumas.
Michailo Gorbačiovo noras įvesti demokratines vertybes ir rinkos ekonomikos elementus (skaityti: posūkis į išsivysčiusį odos vektorių) buvo pasmerktas nesėkmei. Perestroikos autorius neatsižvelgė ne tik į šalies, kurioje neveikia įstatymai, šlaplės ir raumenų mentalitetą, bet ir į tai, kad valstybės aparatas buvo paremtas archetipinėmis vagysčių odos pareigūnais.
Dezorientacijos korupcija ar kokybė
Praėjo daugiau nei 20 metų nuo Sovietų Sąjungos žlugimo, tačiau Rusijos visuomenė vis dar išgyvena tas pačias dezorientacijos problemas, kurių kvintesenciją teisingai galima pavadinti korupcija. Korupcija iš tikrųjų yra valdžios atstovų įstatymų ir visuomenės interesų nepaisymas.
Šlaplės mentaliteto fone mums labai sunku pasiekti bendrą odos vektoriaus išsivystymą, kaip Vakaruose. Rusijoje šlaplės tikslingumas vadovo požiūriu, atsižvelgiant į konkrečias aplinkybes, ir teisingumas sąvokų pavidalu turi daug didesnę reikšmę.
Sprendimai priimami remiantis ne standartizuotu odos įstatymu, bet aukščiausiu teisingumu šlaplės būdu, kai kiekvienas apdovanojamas savo matais. Jei lyderis turi išsivysčiusį vektorių, tada mes tobulėjame, sprendimai priimami gero labui. visuomenė teisingumu, tai yra dėl trūkumo: šio ir socialinio draudimo, teisingų mokesčių ir ekonomiškai pagrįstų tarifų būstui ir komunalinėms paslaugoms ir kt. Jei pareigūnas neturi neišsivysčiusių vektorių, jis veikia tik iš asmeninių interesų.
Šiuolaikinėmis sąlygomis kamuolį nebelaiko nusikalstama institucija, kaip buvo 90-ųjų pradžioje, bet pareigūnas, sėdintis ant aukštos kėdės. Tai pareigūnas, turintis archetipinį odos vektorių, kuris ima kyšius, parduoda darbus, organizuoja smūgius.
Toks žmogus patenka į valstybės tarnybos sistemą ir netrukus už savęs atsiveda giminaičius, klasės draugus - ir mes sulaukiame nepotizmo. Pareigūnas dažnai nesuinteresuotas padeda saviesiems išspręsti problemą, suprasdamas, kad savieji jo neatsisakys ateityje. Be to, pačios sąlygos jį verčia taip: taip, mūsų galvoje taip pat susidursite su nesusipratimu - kaip ne žmogiška - mokėti, bet nepadėti!
Korupcija tiesiogine prasme persmelkia visą mūsų visuomenę, tačiau kova su ja yra paradoksalus dalykas. Viena vertus, bandydami išnaikinti šį pražūtingą reiškinį, sulaužome valstybės mašiną, pastatytą ant kyšių, smūgių, paaukštinimo metodų - mūsų valdininkai nemoka kitaip dirbti, o šias žaidimo taisykles priima visuomenė. Kita vertus, korupcija naikina valstybę visomis prasmėmis.
KĄ IR KAS TURĖTŲ SUPRASTI?
Be korupcijos, Rusijos visuomenė turi pakankamai kitų globalių problemų: švietimo, auklėjimo, kultūros, ekonomikos, dvasingumo. Dezorientuotoje visuomenės būsenoje jų efektyvus sprendimas yra problemiškas. Mes negalime suprasti, kur judėti ir kas mūsų laukia ateityje. Kompasas šioje kelionėje per laiką gali būti mokymas „Sistemos-vektoriaus psichologija“, suteikiantis vizualų pasaulio vaizdą.
Čia mes turime pradėti - suprasdami save ir pasaulį, pakeisdami sąmonę, o ne kopijuoti mums svetimus odos Vakarų ar, priešingai, išangės Rytų modelius. Ir tada mes galėsime įrengti Rusiją.
