Tiesa prieš melagingą istoriją. Kam šviesa, kam tamsa
Ne kiekvienas žmogus, pradedant įvykių liudininkais, baigiant mokslininku, mūsų šiuolaikiniu, sugeba suvokti istorinius įvykius atskirai nuo savo jutiminio suvokimo, moralės ir įsitikinimų. Vienas iš tokio aiškinimo pavyzdžių yra Senovės Irano ar Achaemenidų valstybės istorija …
Istorikai teigia, kad žinios apie mūsų protėvių gyvenimą moko nebekartoti jų klaidų, neišgyventi socialinių katastrofų, atpažinti tikrąsias įvykių ir socialinių reiškinių priežastis. Tačiau, kaip rodo realybė, praeities patirtis ne visada veikia - arba dėl banalaus nežinojimo, arba dėl klaidingo istorinių įvykių aiškinimo.
Pirma, jūs turite suprasti istorijos sąvokas ir jos aiškinimą, kurie nėra lygūs vienas kitam. Istorija kaip tam tikru laikotarpiu vykusių įvykių grandinė yra faktai, kokie jie yra, be stebėtojo. Istorijos interpretacija yra būtent tai, kas mums ateina archyvų, informacijos ir kitos analizės medžiagos pavidalu. Tai yra santykinė samprata, kurią stebėtojas iškraipė.
Ne kiekvienas žmogus, pradedant įvykių liudininkais, baigiant mokslininku, mūsų šiuolaikiniu, nesugeba suvokti istorinių įvykių atskirai nuo savo jutiminio suvokimo, moralės ir įsitikinimų. Vienas tokio aiškinimo pavyzdžių yra Senovės Irano ar Achaemenidų imperijos istorija.
Senovės Iranas
Istorija pasakoja apie Irano karalių: Kiro II ir jo sūnaus Kambio II karinę ir politinę sėkmę. Iš jų kilo susiformavusi Achaemenidų valstybė - didžiausia valstybė VI amžiuje prieš mūsų erą.
Kyras buvo inteligentiškas politikas ir talentingas karvedys, garsus teritorijų užkariavimu nuo Egipto sienų iki Indijos šiaurės vakarų sienų. Jis žuvo mūšyje su klajoklių Massget gentimi rytiniame Amu Darjos krante. Tėvo sostą paveldėjęs Kambizis II tęsė karinę ir politinę veiklą Egipte.
Perversmas ir suirutė
Tačiau šiuo Irano istorijos laikotarpiu didžiausio dėmesio nusipelno dar vienas įvykis. 522 m. Kovo 11 d. Pr. Kr Irane įvyko sukilimas, dėl kurio Kambizės brolis Bardija pasiskelbė sosto įpėdiniu. Pats Kambisas mirė pakeliui į Persiją paslaptingomis aplinkybėmis. Naująjį karalių palaikė medianų bajorai ir dalis armijos.
Tačiau kilmingi iraniečiai, tarp kurių buvo jaunesniosios Achemenidų linijos atstovas Darius, nepripažino Bardijos galios ir surengė sąmokslą prieš naująjį karalių. 522 m. Pr. Kr. sąmokslininkai įžengė į tvirtovę, kurioje gyveno Bardia, jį nužudė ir paskelbė Darių karaliumi, vėliau geriau žinomu kaip Darijus I Didysis. Tapęs karaliumi, 28 metų valdovas maždaug metus slopino sukilimus, kilusius visose valstybės vietose, Babilonijoje, Persijoje, Žiniasklaidoje, Egipte ir kt. Niekas nežinojo, kad bus įmanoma išsaugoti Achaemidų imperiją. ir atkurti stabilią padėtį aneksuotose šalyse tik po metų. Ateityje jo reformos ir į ateitį nukreipta politika šlovins Iraną dar 200 metų.
Darius I
Dariui pavyko sukurti naują administracinę sistemą, kuri sustiprino valstybės administravimo vaidmenį, visose srityse - satrapijose - pertvarkytas mokesčių rinkimas, okupuotose šalyse padidintas reguliarių karių skaičius. Tuo pačiu laikotarpiu persai jūroje turėjo dominuojančią padėtį.
Darius I tiksliai suprato svarbiausių pergalių svarbą jo valstybei. 105 metrų aukštyje ant Behistuno uolos iki šių dienų išliko vienas nuostabių Senovės Persijos reliktų. Tai raižytas antraštinis užrašas, papuoštas Darijaus I ir Irano dievų bareljefu. Mokslininkai sugebėjo iššifruoti Behistuno užrašo prasmę tik XIX a.
Užrašas byloja apie Kambizės žygį į Egiptą. Apie tai, kaip Kambisas, prieš išvykdamas į Egiptą, įsakė nužudyti savo brolį Bardiją. Apie tai, kaip tam tikras Gaumatos kunigas ėmė apsimetinėti Bardia ir užgrobė sostą. Apie netolygią Kambizės mirtį. Taip pat kalbama apie sąmokslą prieš Gaumatą, apie jo nužudymą ir vėlesnį Dariaus suformavimą valstybės vadovu.
Behistun užrašas. Caras ar apsimetėlis?
Kai kurie šiuolaikiniai istorikai mano, kad Darius buvo apsišaukėlis ir būtent jis nužudė Kambizės brolį tikrąjį Bardiją, norėdamas užimti sostą. Galime tik spėti, kuri iš šių versijų yra tiesa.
Jei manysime, kad Dariusas I atėjo į valdžią nužudęs tikrąjį Bardiją, teisėtą sosto įpėdinį, tada daugelis iš mūsų jo elgesį vadins nusikalstamu. Tačiau, kad ir kaip būtų, „Bardia“(arba netikra „Bardia“) paskatino šalį sukilti ir neraminti, sumišimą ir chaosą. Nors Dariui pavyko ne tik išsaugoti II Kero valstybės teritoriją, bet ir sustiprinti valstybę.
Kur tiesa?
Šiuolaikiniame pasaulyje, perpildytame politinės įtampos, informacinių karų, iš išorės primestų revoliucijų, begalinio istorijos perrašymo, ne visada galime nustatyti, kokiu kriterijumi turėtų būti vertinamas valstybės vadovas. Kaip suprasti politinį gyvenimą šalyje ir užsienyje? Kaip suprasti, kurioje pusėje esate informaciniame kare? Ar tu esi naikintojų, ar patriotų ir kūrėjų pusėje, po jais kapoji šakas? Į ką reikėtų atkreipti dėmesį renkantis kandidatą į vyriausybės atstovus rinkimuose?
Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija tai paaiškina taip.
Kiekvienas žmogus pasaulį mato per save pagal savo prigimtį, savo vektorius, kurie gali būti žmoguje beveik bet kokiais deriniais ir formuoti jo asmenybę, pirmenybes profesijoje, pomėgius ir pomėgius. Pasaulio suvokimas ir mūsų vieta šiame pasaulyje taip pat priklauso nuo to, kaip išvystytos ir realizuotos mūsų įgimtos savybės ir talentai.
Pavyzdžiui, žmonės, turintys odos vektorių, yra judrūs, judrūs, lankstūs kūne ir sieloje, gali išsiugdyti drausmę ir gebėjimą laikytis įstatymų, inžinerijos talentą ar meilę sportui.
Išangės vektorių turintis žmogus yra tradicijų saugotojas. Jo vertybės yra šeima ir vaikai. Savo darbe jis yra profesionalas, atkreipia dėmesį į detales ir sugeba pasiekti idealų rezultatą bet kuriam verslui.
Žmonės, turintys regimąjį vektorių, įspūdingi ir žingeidūs, gali išsiugdyti grožio jausmą, suprasti meną, mylėti visa, kas gyva: augalams, gyvūnams, kitiems žmonėms. Priklausomai nuo derinio su apatiniais vektoriais, jie gali realizuoti savo vizualinį potencialą gydytojo, menininko, menininko, fotografo, psichologo profesijoje. Jo raidos viršūnėje regimoji akis gali jausti meilę visai žmonijai, tokius žmones mes paprastai vadiname humanistais.
Žmonės, turintys garso vektorių, skirtingai nei vizualūs žmonės, iš išorės atrodo be emocijų. Jie būna vieniši. Grožio ir meilės jausmas jiems mažai ką reiškia, palyginti su vidiniu noru pažinti gyvenimo prasmę, Visatos struktūrą. Šis įgimtas susidomėjimas gali peraugti į aistrą mokslui.
Taip pat atsitinka, kad mūsų įgimtos savybės nėra tinkamai išvystytos. Šiuo atveju vertybės, būdingos išsivysčiusiai vektoriaus būsenai, mums neegzistuoja, jos nėra jaučiamos kaip kažkas svarbaus ir reikšmingo.
Pavyzdžiui, odos vektoriaus savininkas, išsiugdęs gebėjimą riboti, vertinantis drausmę ir įstatymus, kelia sau tikslus ir pasiekia rezultatų. Toks žmogus šias savybes vertina kitaip. Ir negavęs vystymosi, tai yra, likęs archetipinėje būsenoje, dermos žmogus negali savęs drausminti, nepasiduoda kontrolei, siekia patraukti tai, kas bloga, pasipelnyti kito sąskaita, yra linkęs į godumą ir savo interesus. Išangės vektoriaus, kuris potencialiai gali tapti tikru patriotu, savininkas, priešingai, vietoj meilės savo žmonėms gali nekęsti kito. Žmogus, neišsiugdęs savo vizualinio potencialo, nesijaus ir neįsijaus į kitų sielvartą, jis tik gailės savęs.
Kodėl mes taip vertiname?
Iki brendimo pabaigos, tai yra iki 15–16 metų, laviname mums būdingus sugebėjimus. Tapdami suaugusiaisiais, pradedame juos įgyvendinti, prisitaikyti visuomenėje. Nesąmoningai mes vertiname kitus žmones per savo vertybių sistemą, kuri vadinama „matuokime patys“.
Taigi žmogus, turintis analinį vektorių, vertinantis Darių I, greičiausiai pasipiktins, kad į sostą jis atvyko nelegaliai, o teisingai, po dingusių Kambyžių Bardija turėjo gauti sostą. Jis pasmerks Darių, kuris pažeidė sosto paveldėjimo tradiciją.
Vaizdinį vektorių turintis asmuo, sužinojęs, kaip Persijos karalius elgėsi su riaušininkų lyderiais, pasibaisės žiaurumu ir laikys jį nežmonišku despotu ir tironu.
Mes matome save kituose ir nesąmoningai reikalaujame iš kitų būti tokie patys kaip mes patys. Tačiau jei įvertintumėte Bardijos ir Dariaus valdymo rezultatus naudos valstybei kontekste, tampa lengva atskirti tikrą karalių nuo apsimetėlio.
Bardijos valdymo laikotarpiu šalis pasinėrė į neramumus ir sumaištį ir buvo ties žlugimo riba, o Dariui pavyko išlaikyti Achemenų imperiją savo buvusiose sienose ir stabilizuoti padėtį stiprinant valstybės aparatą. O bet kurio valdovo veiklą galima tinkamai įvertinti atsakius į vieną pagrindinį klausimą: ar jam pavyko išsaugoti savo tautos ir valstybės vientisumą? Tai yra jo pagrindinė užduotis. O jo reikalavimas grindžiamas tik vienu kriterijumi: ar jis įvykdė šią užduotį, ar ne.
Istoriją rašo nugalėtojai, be jokios abejonės. Apsimetėliai tai perrašo. Dariaus sukurta valstybės sistema veikė ne tik jo valdymo metu, bet ir buvo stebima daugiau nei šimtmetį po jo mirties. Tai daugiausia lėmė jo pergalė dėl suirutės, kurios svarba buvo įamžinta Behistuno uolos viršūnėje. Kalbėdami apie istoriją, jo tautiečiai prisiminė, kokią pamoką Persija išmoko, kadaise buvusi ant sunaikinimo ribos.
Dariusas I, kuriam pavyko stabilizuoti padėtį sukilimuose ir suirutėse nugrimzdusioje šalyje ir pavertusi valstybę, pavertusi ją stipria ir klestinčia, neabejojo istorijos reikšmingumu. Štai kodėl jis Behistuno užrašu įamžino istorinę atmintį apie galingiausios ir didžiausios VI amžiaus Vidurio Rytuose valstybės išsaugojimą. Pr. Kr.
Pamiršti reiškia savęs sunaikinimą
Istorinė atmintis yra viena iš svarbiausių bet kurios tautos valstybę formuojančių sąvokų. Rusams, baltarusiams ir ukrainiečiams toks dažnas savęs identifikavimo ženklas yra Pergalė Didžiajame Tėvynės kare, pergalė prieš fašizmą, prieš misantropinę nacių idėją.
Išsaugoti savyje istorinę atmintį reiškia neleisti savęs sunaikinti.
Sąvokų pakeitimas, istorinės atminties nuvertinimas, kurie aktyviai naudojami informaciniame kare, yra nukreipti protą, prarasti pagarbą savo šaknims ir apskritai demoralizuoti gyventojus.
Kokiais tikslais tai daroma, galima pamatyti iš šiandieninės Ukrainos, kur ekonominiai rodikliai dvejus metus po Maidano nukrito žemiau 90-ųjų lygio. Kaip viskas prasidėjo? Menkinant istorines vertybes, herojų pakeitimą, nacionalistinės idėjos „smegenų plovimą“nuo mokyklos suolo pažeidžiamiausios gyventojų dalies - vaikų atžvilgiu.
Kai jie rašo apie despotą ir tironą Staliną, apie tai, kad žmonės į frontą ėjo tik „smershevitų“ginklo vietoje - tai išpūtė faktus ir manipuliavo tais nesąmoningais aspektais, apie kuriuos buvo rašyta aukščiau. Tai daroma siekiant atimti iš proto žmones, galimybę savarankiškai mąstyti ir kritiškai vertinti faktus.
Kai Stalinas ir Hitleris lyginamosiose kategorijose yra viename lygyje, tai akivaizdus šmeižtas. SSRS Stalino laikais daugiau nei 100 tautų sugyveno vienoje valstybėje be destruktyvių idėjų apie vienos rasės pranašumą prieš kitą. Ir taika, kurią sovietiniai žmonės užkariavo išvaduodami tiek fašizmą, tiek savo šalį, ir Europą, buvo naudingi ne tik SSRS teritorijoje gyvenantiems žmonėms. Pasaulis buvo užkariautas visiems: prancūzams, čekams ir daugeliui kitų įvairių tautybių žmonių iš įvairių šalių.
Kaip nekartoti klaidų
Istorija gali išmokyti nedaryti protėvių klaidų. Tai tampa įmanoma, kai mes sąmoningai atskiriame istorinius faktus nuo interpretacijų ir stengiamės savarankiškai suprasti, kas vyksta. Turėdami sisteminį įvykių supratimą, žinodami jų tiesioginių dalyvių ir mūsų pačių psichinę prigimtį, mes žymiai padidiname savo gebėjimą objektyviai matyti bet kokią situaciją, lengvai atskirdami destruktyvios informacinės įtakos manipuliacijas nuo realybės.
Jurijus Burlanas savo paskaitose didelį dėmesį skiria įvykiams, kurie formavo Rusiją tokią, kokia ji yra, ir mūsų požiūrio į savo istoriją paradoksams. Apie tai, kaip susiformavo mūsų rusų mentalitetas ir kokie jo bruožai, kodėl tik rusai linkę gėdytis savo šalies, taip pat apie tai, ką dabar galime padaryti dėl savo laimės ir savo šalies laimės, galite sužinoti nemokamoje internetinėje svetainėje Jurijaus Burlano sisteminės vektorinės psichologijos mokymai. Registruotis čia:
Šaltiniai:
- Rytų istorija. 1 tomas. Redagavo Rybakov R. B., Alaeva L. B. ir kt. M., 2002 - p. 688
- Jurijaus Burlano mokymai apie sistemos ir vektorių psichologiją
