Alchemija. Filosofo būties akmuo
„Švino pavertimas auksu yra tai, ką istorikai sako darę alchemikai. Bet jei mes alchemiją vertinsime kaip metaforą, paaiškėja, kad prasmė joje yra visiškai kitokia. Tikrasis alchemikų tikslas buvo perimti žmogaus kūno lyderystę ir paversti jį žmogaus dvasios auksu “. Jay Weidner
Alchemija yra viena iš gamtos filosofijos sričių, įsišaknijusių senovėje. Ieškodama filosofo akmens, per amžius ji prisidėjo prie pasaulio paveikslo kūrimo, atskleisdama pagrindinius gamtos reiškinių dėsnius ir ryšį tarp žmogaus ir pačios gamtos. Daugiašaliai išsilavinę alchemikai, būdami svarbiausi savo laiko žmonės, be kita ko, siekė pažvelgti į ateitį ir nustatyti, kaip jų atradimai pasiseka žmonijai. Bandymai sukurti „dangų žemėje“, greičiausiai, buvo kupini daugybės grėsmių ir spąstų. Neatsitiktinai jų dienoraščiai, užrašai, knygos su tyrimų rezultatais buvo užkoduoti ir laikomi paslaptyje, sukurdami paslaptingumo ir satanizmo aurą aplink alchemikus.
Dėl paslapčių ir žinių slaptumo aureolės, kuri buvo perduota tik inicijuotiesiems, daugeliu atžvilgių kilo mintis, kad alchemija yra ezoterinis, okultinis, raganiškas užsiėmimas. Viduramžiais šiuose žodiniuose paslydimuose ir vaizdinėse baimėse suvaidinta tikra tragedija sunaikinti vyrus ir moteris, kurie įtariami bendraujantys su velniu, patekusiu į raganų kūjį. Buvo lengva išsiskirti su „burtininkais“ir alchemikais. Apkaltinti erezija, jie mėtė juos plėšti plėšrūnų, išsiųsti į kuolą.
Gana vienpusiškas alcheminių eksperimentų esmės suvokimas ir patys gamtos filosofijos bei hermetizmo mokymai leidžia primityviai suprasti ir supaprastinti didžiųjų žmonių, sukūrusių šiuolaikinio mokslo, kultūros, architektūros ir meno ateitį, vaidmenį. Net ir šiandien gana plačiai paplitusi paviršutiniška idėja, pagal kurią visas alchemijos vaidmuo yra išimtinai paverčiamas magija-okultine, orientuota į godžių pseudomokslininkų, kurie visas savo žinias ir patirtį nukreipė į specialių medžiagų, kurios gali pakeisti auksą ir sidabrą.
„Švino pavertimas auksu yra tai, ką istorikai sako darę alchemikai. Bet jei vertinsime tai kaip metaforą, paaiškėja, kad prasmė joje yra visiškai kitokia. Tikrasis alchemikų tikslas buvo perimti žmogaus kūno lyderystę ir paversti jį žmogaus dvasios auksu “. Jay Weidner.
Vienišas, nuolankus visatos tyrinėtojas
Tai, pasak senovės traktatų, yra alchemiko, kuris gyvena kaip atsiskyrėlis ir „minta savo šaknimis“, įvaizdis. Tai kunigas, nutolęs nuo visuomenės ir jos problemų, aktyviai nedalyvaujantis pasaulietiniame gyvenime, turintis tyruosius ketinimus, aiškų protą ir gebėjimą suvokti dvasinius reiškinius. Tik tokiomis sąlygomis visatos paslaptys ir dieviškieji gamtos dėsniai galėjo būti atskleisti tokiems asketams kaip garso mokslininkai su savo abstrakčiu intelektu.
„Alchemikai yra inicijuojami į dieviškąsias žinias, todėl jie turėjo turėti gryną protą, gebantį suvokti aukštesnių jėgų įtaką, vadinamuosius dvasinius reiškinius. Jų protas turi pranokti sveiką protą, galintis būti pasirengęs suvokti nematomą tikrovę “. Tobiasas Chartonas, rašytojas, istorikas, d / f „Uždrausta istorija. Alchemikų paslaptys “.
Jurijaus Burlano mokymuose „Sistemos ir vektorių psichologija“sužinome, kad daugeliui žmonių potraukis ir gyvenimo prasmė pasireiškia įgyvendinant visiškai žemiškus ir materialius norus - pagal jų vektorių rinkinį. Odos apdirbimo darbuotojas siekia turto pranašumo, analinis - šeimos vertybių gavimo ir išsaugojimo ir pan. Skirtingai nuo jų, garso inžinierius neteikia pirmenybės žemiškiems lobiams. Jo sąmonė, neužgožta materialių norų, visą laiką buvo susijusi tik su vienu dalyku - Visatos paslapčių sprendimu.
Didžiausia kūrybos paslaptis
Būtent ją bandė išspręsti visų laikų alchemikai ir tautos. Istorijai žinomi net vienuolių alchemikų vardai, nors atrodytų, kad bažnyčia draudžia alcheminius eksperimentus. Bet viskas turi matą, ir jei vienuolis nepasiekė kontrolės, jis buvo tiesiog pašalintas kaip nereikalingas. Vienuolis Rogeris Baconas, ieškodamas dirbtinio aukso, padarė keletą atradimų, išrado tam tikrą ugnies gėrimą. „Parakas ir optiniai akiniai, taip pat jo pasiekimai mechanikos srityje visi buvo laikomi stebuklais. Jis (Bekonas) buvo apkaltintas santykiavimu su šėtonu "(E. Blavatsky.„ Izidė atidengta. "1. tomas Mokslas). Vienuoliai, paskatinti brolijų ar ordinų, kuriems jie priklausė, ir kurie dažnai buvo atsvara Romos katalikų bažnyčiai, bandė užpildyti savo garsų tuštumą panašiais alcheminiais eksperimentais ir eksperimentais, judėdami į priekį besiformuojantį mokslą.
Ieškodami „auksinio recepto“, alchemikai naudojo įvairiausias medžiagas, tokias kaip gyvsidabris ir siera. Buvo tikima, kad būtent jie, lydėdami lydymo procesą, galėjo duoti ilgai lauktą auksą. Sieros kvapas, kurį bažnyčios vyrai išstūmė iš piktųjų dvasių, užpildė blogai vėdinamas alchemijos laboratorijas. Todėl nutekėjo gandai, kad alchemikai pardavė savo sielą velniui, užsikabinę už jo.
Bažnyčia viduramžiais buvo valdžios, stiprybės, galios personifikacija, iš visų jėgų stengdamasi išlaikyti europiečius savo įtakoje. Siekdamas konsoliduoti Vakarų Europos tautas, jis sukūrė savo monopoliją Romos katalikų bažnyčios pavidalu.
Šio pasaulio princas - uoslė - protingai naudojo religiją kaip priemonę tramdyti primityvius potraukius, tokius kaip seksas ir žmogžudystė, tarp neraštingų, neapkrautų kultūros tautų. Religingi odos garso gerbėjai ir jų padėjėjai, riteriai iš daugybės karinių ir vienuolinių koalicijų ir ordinų, ugnimi ir kardu įvedė krikščionybę, nepalikdami europiečiams alternatyvos. Arba krikštas, tai yra naujo tikėjimo priėmimas, arba visų nepageidaujamų, norinčių išsaugoti savo žydų ar islamo kultūrą, tradicijas ir religiją, išsiuntimas iš Europos.
Odos garso tikėjimo šalininkų rankomis, kurių gebėjimas paskatinti bandą buvo panaudotas pagal paskirtį, tai yra krikščioniškoms vertybėms įvesti, uoslės tuo pačiu metu sunaikino savo draugus vidinėje informacijos ketvertas, analinio garso specialistai, kurie užsiėmė alchemija. Religija draudė lieti kraują. Inkvizicija rado tinkamesnę egzekuciją - ant kortos.
Akivaizdu, kad žmonija vystėsi ne tik materialioje plotmėje. Alchemija turėjo ir tyrimo, ir filosofijos koncepciją. Analinio garso eksperimentiniai mąstytojai buvo rytojaus „Illuminati“pirmtakai, pedagogai, mokslininkai, gydytojai ir būsimi politiniai bei religiniai opozicininkai.
Žmogus ir metalas. Ne viskas kas blizga yra auksas
Senovės žmogus dievino metalą, kuris suteikė galimybę išgyventi. Nuo neatmenamų laikų auksas žavėjo žmones. Kai kuriems tai tapo derybų žetonu, su kuriuo jie galėjo nusipirkti viską, priversdami garbinti auksinį veršį. Tai džiugino kitus savo tobulumu. Auksas yra idealus metalas, kuris nėra oksiduojamas, korozinis, plastiškas ir praktiškai amžinas.
Tik išsprendę filosofo akmens paslaptis, alchemikai galėjo suteikti galimybę gaminti auksą, tačiau niekas nežinojo, kas tai yra. "Yra akmuo, kuris nėra akmuo, neįkainojamas ir nieko vertas, atrodo kitaip ir neturi formos, nežinomas, bet visiems žinomas", - paaiškino jis III amžiuje po Kristaus. e. Egipto alchemikas Zosima iš Panopolio. Filosofo akmuo buvo ne tik raktas į turtus. Alchemikai tikėjo, kad Filosofo akmens savininkas gauna dievišką galią ir nemirtingumą. Be to, jis nešė tobulumą jos savininkui.
XV amžiuje kai kurių aristokratų, nebūtinai karališko kraujo, teisme tapo madinga tendencija kviesti svečius pramogauti mažame teatre ar turėti savo teismo trupę, susidedančią iš juokdario, astrologo, nykštuko ar milžino, kai kurių kitas svetimas padaras ir alchemikas. Aristokratai tai padarė pareigos dėka, o kai kurie iš jų į savo tarnybą paėmė per keliolika alchemikų, aprūpindami juos būstu, maistu, reikalingais indais, chemikalais ir visa kita.
Teismo alchemikų užduotis buvo kuo greičiau pradėti išgauti sidabrą ir auksą iš turimų medžiagų, kad praturtėtų jų šeimininkas. Tie, kurie nesugebėjo per trumpiausią laiką parodyti eksperimentų rezultatų, buvo apkaltinti apgaule, grasinti, kankinti tikintis gauti paslaptį ir receptą, kaip pagaminti tauriuosius metalus iš gyvsidabrio, sieros ir alavo.
Nepaisant milžiniškos rizikos, su kuria susidūrė alchemikai, nuoširdžiai trokšdami naujų atradimų ir atsidavę jiems, ši profesija tapo vis populiaresnė tarp žmonių, turinčių odos vektorių. Aristokratiški namai kaip magnetas pritraukė odinius sukčius, kurie tikėjosi pasipelnyti svetimomis lėšomis gamindami padirbtą auksą.
Yra daug legendų, kad kažkam pavyko rasti filosofo akmenį, praturtėti ir gauti amžiną ir begalinį gyvenimą. Tačiau legendos yra legendos, o realybė buvo egzekucijos, kurios XV – XVI amžių sandūroje buvo įvykdytos būdingu viršutinio sfinkterio išangės suspaudimu - pakabinus netikrus alchemikus ant paauksuotų virvių, o jie buvo apsirengę paauksuotais chalatais.
Senovės senovės kronikos pateikia faktus apie alchemikų vadinamojo vieno metalo transformaciją į kitą, tai yra apie lydinių gavimą naudojant įvairius junginius, panašius į kanarėlių spalvos metalą. Šiandien naudodamiesi cheminiais reagentais iš „Jauno chemiko“rinkinio, naudodamiesi žalvarine ar varine moneta, lengvai pasieksite monetos išvaizdą, kuri atrodo kaip auksinė, savo cheminėmis savybėmis visiškai kitokia nei taurusis metalas.
Nepaisant teologų, manančių, kad auksas yra Dievo dovana, draudimų, naujų receptų paieška nesiliovė. Tikriausiai tuo metu gimė posakis „Viskas, kas blizga, nėra auksas“ir nurodo padirbtą auksą.
Gydytojai ir šarlatanai
Viduramžių mistika, religinės dogmos, paslaptingi visų gyvių atsiradimo būdai pastūmėjo alchemikus stebėti fauną, domėtis roplių išvaizda, kurių gimimas ir mirtis, paslėpta nuo žmogaus akių, vykdoma po žeme arba nešvariuose, dumblinuose vandens telkiniuose. Tada, remiantis šiais XIX a. Empirizmais, bus sukurta Darvino doktrina apie žmogaus kilmę.
Driežai, vėžliai, kurmiai, pelės anksčiau ar vėliau atsidūrė natūruristų laboratorijose, kur jie buvo tiriami siekiant toli siekiančio tikslo - išaiškinti pirmųjų žmonių - Adomo ir Ievos - kilmę. Vizualiai skaitant senovės knygas, tai buvo pažodžiui suprasti tai, kas parašyta: „Ir Viešpats Dievas sukūrė žmogų iš žemės dulkių …“(Pr 2, 7) Čia pagrindinis žodis yra „žemės dulkės“, kitomis interpretacijomis - molis.
Adomas ir Ieva, pasak kai kurių Vakarų tyrinėtojų, buvo laikomi pirmaisiais alchemikais, nes jie gyveno rojuje, kur, pasak krikščioniško tikėjimo, po fizinės mirties kas nors bandė būti.
Smalsumas privertė žmoniją pirmąją Ievą, pasiduodančią pagundai, priartėti prie Žinių medžio. Iš arabų kalbos išversta alchemija reiškia „objekto vidinę būseną“. Alchemikų smalsumas yra būtina sąlyga norint pažinti gamtą, pagerinti ir pagerinti ne tik daikto, bet ir jo vainiko - žmogaus vidinę būseną.
Korupcija išskiria žmogų nuo Dievo. Alchemikai ieškojo ryšio su amžinu ir begaliniu, ne tik sielos, bet ir kūno nemirtingumu.
Viena garsiausių asmenybių alchemikų eros pabaigoje buvo astrologas, medicinos novatorius Paracelsas. Kol likusieji stengėsi išspręsti filosofo akmenį, paveldimas šveicarų medikas, naudodamasis daugelio metų klaidžiojimo po įvairias šalis įgytomis žiniomis, ėmė gydyti žmones savo pačių gėrimais. Juose buvo nuodų ir kitų nuodingų medžiagų, kurios, pasak jo receptų, virto panacėja.
„Vien chemija gali išspręsti fiziologijos, patologijos, terapijos problemas; už chemijos ribų tu klajoji tamsoje “, - paragino Paracelsas kolegas. Jis priėmė sunkiai sergančius pacientus, kurių kiti gydytojai atsisakė, o tai negalėjo sukelti kolegų pavydo.
Gydytojo-alchemiko drąsa pasiekė tokį mastą, kad jis nusprendė konkuruoti su pačiu Kūrėju, siekdamas sukurti mėgintuvėlyje embrioną. Gautas padaras, kuris buvo žinomas iš paties Paracelso žodžių, buvo vadinamas homunkulu, tačiau niekas jo niekada nematė.
Alchemija tapyboje
Neįmanoma ignoruoti šios temos ir nepastebėti alchemijos įtakos tapybai. Ir esmė visai ne ta, kad alchemikai mokė menininkus naudoti naujus pigmentus. Susidomėjimas alchemija tarp analinio garso ir vaizdo menininkų atsirado iš poreikio suprasti simbolius, kuriais jie alchemikų prašymu iliustravo savo knygas ir dienoraščius. Tai buvo nauja meno ir portreto tema.
Įdomu tai, kad tie patys skirtingų menininkų atliekami simboliai yra gana skirtingi. Taigi, pavyzdžiui, dvilypumo simbolis - hermafroditas (arba androginas) vienu atveju galėtų būti pavaizduotas dviem galvomis ant vieno kūno, kitas - Siamo dvynių patinų ir moterų pavidalu, trečias - kaip Miegantis Hermafroditas, mums pažįstamas iš Ermitažo, biseksualus padaras.
Garso alchemikų galvose pastatytas spekuliacines konstrukcijas reikėjo išversti į vaizdų ir simbolių kalbą. Tūrinių garso abstrakcijų vertimas į vaizdinių vaizdų plotmę visada siejamas su prasmių praradimu, pasikeitimu ir supaprastinimu, taigi ir daugybe interpretacijų bei neatitikimų.
Be kita ko, garso alchemiko asmenybė buvo tokia paslaptinga ir patraukli vizualiajam menininkui, kad daugelis jų XVI - XVII amžiuje save vaizduoja alchemiko pavidalu. Kas privertė juos tai daryti? Viena vertus, juos domino mokslas ir pats alchemikas. Kaip pažymėta mokymuose „Sistemos-vektoriaus psichologija“, žiūrovą informacijos ketvertuke visada traukia garsus kolega. Kita vertus, žiūrovui buvo malonu linguoti savo paties baimėse, būdamas alchemiko laboratorijoje, žinoma, palaikydamas ryšį su kitoniškomis jėgomis.
Pažintis
Viduramžius pakeitė Apšvieta su puikiais Isaaco Newtono atradimais, šimtmečiais anksčiau nei jie. Nepaisant tyrimų, padariusių revoliuciją fizikos, chemijos, mechanikos srityse, garso inžinieriaus Newtono, kuris laikosi mechaninės filosofijos, slapta aistra buvo alchemija. Alchemikai atliko eksperimentus su gyvsidabriu, ragaudami, uosdami, trindami į odą, kvėpuodami garais. Naujausi tyrimai parodė, kad mokslininko plaukuose buvo nustatyta per daug gyvsidabrio, nors jis gyveno ilgai, mirė būdamas vyresnio amžiaus.
Su šiuo apsinuodijimu siejamas laikinas netinkamas Niutono elgesys. Tačiau greičiausiai ši būsena buvo susijusi su depresija, patirta dėl gilių garso vektoriaus tuštumų, kurio pasirodė neįmanoma užpildyti alcheminiais eksperimentais.
Žinių troškulys paskatino garso ekspertus ieškoti naujų tiesų, laikė jas dūminėse laboratorijose, privertė dirbti su nuodingais cheminiais reagentais. Jie patys išbandė naujo tipo mikstūras, kurdami vaistus paprastiems žmonėms. Jei pakeliame magiškų ritualų, triukų, prietarų, kuriuose apgaubta alchemija, šydą, tampa aišku, kad tai buvo ankstyvasis šiuolaikinio eksperimentinio mokslo raidos etapas, kuris neatpažįstamai pakeitė mūsų pasaulį. Jie, be kurio intelekto, talento ir atradimų troškulio nebūtų šiuolaikinio pasaulio, stovėjo prie gamtos mokslų lopšio.
Alchemija, davusi pasauliui puikių mokslininkų, gydytojų, objektų savybių tyrinėtojų, nustojo dominti naujas europiečių kartas, byrėdama ir ištirpdama pseudomistiniuose, religiniuose ir moraliniuose judėjimuose, okultiniuose astrologiniuose ezoterikos tipuose. Naujo žmogaus kūrimo paieškos nebepalietė jo fizinio apvalkalo, bet buvo perkeltos dirbti su ekstrasensu. Taip gimė psichiatrija ir iš jos atsiplėšusi psichologija.
Studijuodamas pacientų sapnuose matomus simbolius, Carl Gustav Jung rado ryšį tarp jų ir alcheminės simbolikos. Tuo remdamasis, jis iki gyvenimo pabaigos sukūrė ir gynė savo slaptą religinės filosofijos ir psichoterapijos mokyklą.
Svajonė netauriuosius metalus paversti auksu, amžinojo gyvenimo paieškos ir Dievo apreiškimas savyje neišnyko, nes ir toliau gimsta žmonės, kurie trokšta materialinio pranašumo, prailgina viešnagę žemėje ir trokšta stovėti ant to paties lygio su Kūrėju.
