Fizika ir žodžiai. 2 dalis. Michailas Šemjakinas: draudžiamas metafizikos vaisius
Garsių paieškų metu Šemjakinas padarė išvadą, kad su mumis gyvena kažkas ypatingo, kitokio, o ne to, ką galima pamatyti iš išorės …
1 dalis. Erdvės garsai tiems, kurie girdi
Armėnai apyrankėse ir
auskaruose kažkur buvo maitinami ikrais, o mano draugas juodais batais - jis
šaudė iš pistoleto.
(V. Vysotsky apie M. Šemjakiną)
Net stagnacijos laikais sovietų valdžia garso specialistams taikė patikimą baudžiamosios psichiatrijos metodą, kurio negalima naudoti čia ir dabar bendram labui. Šis „šlovingas“metodas tam tikra prasme vis dar išlaiko mūsų specialistus pasaulio psichologinėje bendruomenėje. Jaunasis menininkas Michailas Shemyakinas buvo pašalintas iš instituto už „estetinę korupciją“, o įprastais žodžiais tariant - dėl jo pažiūrų neatitikimo socialistinio realizmo kanonui ir išsiųstas į uždarą psichiatrijos ligoninę.
Trejus metus vykdomas priverstinis gydymas, diagnozavus smurtinių, insulino ir psichotropinių ligų „vangią šizofreniją“. Garso ir regėjimo mėšlungis veikiant „gydymui“yra kruopščiai užfiksuojamas. Menininkui duodamas popierius ir pieštukas, jis piešia vangiai. Rengiamos net talentingo „šizofreniko“parodos. „Kartą tvarkiečiai mane pažadino, paėmė už rankų ir nuvedė į konferencijų salę. Ten sėdėjo daug studentų. Savo lentą mačiau savo rėmuose. Mane viešai demonstravo kaip talentingą šizofreniką, kurį reikia tirti “, - prisimena MM. Šemjakinas.
Dabar jo darbai studijuojami viso pasaulio universitetuose, pagal jo kūrybą kuriami filmai, statomi baletai, meistro skulptūros puošia sostines ir tiesiog miestus. Ir tada, kai klampus 60-ųjų atlydys, išėjęs iš „geltonojo namo“, psichotropinių medžiagų vedamas į garso aklavietę ir vaizdinę skylę, Shemyakinas dirbo be spalvų grafikos žanre. Yra daugybė darbų. Yra ir norinčių tai pamatyti. Michailas kviečiamas dalyvauti parodoje. Rezultatas - aštuoneri metai organizatoriaus, menininko iš visos vietos stovyklų.
Mes užlipome į velnio nelaisvę (V. Vysotsky)
Tuomet Šemjakinas dirbo Ermitaže kalviu už 25 rublius, kad tik galėtų nukopijuoti meistrų paveikslus. Pašaliečiui tai būtų kainavę net tris rublius per valandą, jis net neturėjo tokių pinigų, o menininkui buvo gyvybiškai svarbu grąžinti regėjimą, spalvų pojūtį. Bet ir iš čia, ir su „vilko bilietu“po skandalingos parodos, o tada laiku atkeliavo dekretas dėl parazitizmo, žmogus neturėjo teisės nedirbti ilgiau kaip 10 dienų. Apskritimas baigtas.
Psichotropiniai vaistai užpildo garsą, skambantį ir spragų tuštumą tuščiu, klampiu ir lipniu, kaip košmaras be spalvos ir formos. Ne taip lengva iš jos išeiti. Šemjakinui prasidėjo ilgalaikė garso slopinimas, smūgis jo regėjimui buvo išreikštas nesielgimu su tokia stipria spalva, kad kūniškai ji pasireiškė kaip alergija aliejiniams dažams. Pskovo-Pečerskio vienuolynas gelbėja jaunąjį menininką, Šemjakinas tampa naujoku.
Užpildęs bent šiek tiek garso, Šemjakinas pradeda palaipsniui atkurti savo regėjimą: sudarydamas piktogramų sąrašus, įveikia jo nenorą į dažus. Taigi, klaidžiodamas po vienuolynus ir eidamas pas Dievą, paskutinius metus menininkas praleis namuose, o vėliau 1971 m., Po kito arešto dėl parazitizmo ir priverstinio darbo, jis buvo išsiųstas iš šalies. Remiantis siurrealistiškumu, Šemjakinui į pagalbą ateis OVIR pulkininkas: „Kuo greičiau išeik, kitaip tu čia supūsi. Nei žodžio draugams, jei nenorite jiems pakenkti. Mes neleisime atsisveikinti su savo šeima. Niekas neturėtų žinoti apie išvykimą “.
Vaizduoja Jungą
Krikščionybė tapo M. Šemjakino gyvenimo dalimi, tačiau ji negalėjo užpildyti jo garso. Garso paieškos suartino menininką su filosofu ir kunigu Vladimiru Ivanovu, o likimas - su šlaplės garsu Vladimiru Visockiu. Ieškodamas bendrų žmonijos ženklų ir reikšmių, Shemyakinas sukuria teoriją paslaptingu pavadinimu „metafizinis sintetizmas“. Tai labai skambus meno požiūris, semantinės visko, ko sukuria žmogus, ieškojimas, bandymas pažvelgti į nesąmonę. Norėdami atlikti plataus masto tyrimus šioje srityje, Michailas Šemjakinas netgi įkūrė kūrybiškumo filosofijos ir psichologijos institutą.
Šemjakino darbai „praplečia estetinę sąmonę, pažadina gilią atmintį, kuri mažai ką turi bendro su„ praeitimi “įprasta šio žodžio prasme“, kaip apie dailininką rašo V. Ivanovas. Sekė K. G. Jungu Shemyakinas siekia idėjų apie tam tikrus simbolius, modelius, archetipus, gyvenančius individo ir kolektyvo nesąmonėje. Šiuos simbolius jis bando perteikti savo vaizdinėse improvizacijose. Įdomu tai, kad džiazo muzikantai M. Shemyakino kūryboje randa daug bendro su savo muzika: „Tu rašai, kaip mes pučiam“.
Ieškodamas garso, Šemjakinas padarė išvadą, kad su mumis gyvena kažkas ypatingo, kitokio, o ne to, ką galima pamatyti iš išorės. Hoffmanno mechaninės lėlės, kurias sujudino nežinomas žmogus, menininko kūryboje užima pagrindinę vietą. Šemjakinas bandė patekti į Spragtuko istorijos esmę, įtardamas joje ne tiek kalėdinę pasaką, kiek gudriai užšifruotą pranešimą apie nesąmoningos struktūrą. Šemjakino iliustracijos Dostojevskiui atspindi mintį, kad kūnas yra tik mūsų gyvenančio ekstrasenso kiautas.
Vaikai yra suaugusių ydų aukos
Michailo Šemjakino skulptūra šiuo vardu 2001 m. Pasirodė viešame sode netoli Bolotnaja aikštės. Netikybės (priklausomybė, prostitucija, vagystės, alkoholizmas, nežinojimas, pseudomokslas (neatsakingas mokslas), abejingumas, smurto propaganda, sadizmas, piliakalnis tiems, kurie neturi atminties, vaikų darbo išnaudojimas, skurdas ir karas) supa akis užrištomis akimis, jie tiesiog bejėgiškai padėjo rankas į priekį, patys negalėdami išeiti iš aplinkos …
Prisimena M. M. Šemjakinas:
„Lužkovas mane iškvietė ir pasakė, kad jis liepė man sukurti tokį paminklą. Ir jis man davė popieriaus lapą, kuriame buvo įrašytos ydos. Įsakymas buvo netikėtas ir keistas. Lužkovas mane apstulbino. Pirma, aš žinojau, kad posovietinio žmogaus sąmonė buvo įprasta prie miesto skulptūrų, kurios buvo tikroviškos. O kai jie sako: „Vaizduokite„ vaikų prostitucijos “ar„ sadizmo “ydą (iš viso buvo įvardinta 13 ydų!), Jaučiate didelių abejonių. Iš pradžių norėjau atsisakyti, nes turėjau miglotą idėją, kaip šią kompoziciją galima atgaivinti. Ir tik po pusmečio priėmiau sprendimą “.
Dėl paminklo nesibaigia ginčai. Yra aršių šalininkų, griaunančių paminklą ydoms. Apskritas baisių figūrų šokis sukelia liūdnas mintis, kurių nenorite galvoti. Apie tai, ką menininkas norėjo pasakyti, jis pats sako:
„Aš raginu jus apsižvalgyti, išgirsti ir pamatyti, kas vyksta. Kol dar nevėlu, protingi ir sąžiningi žmonės turi apie tai pagalvoti. Tai ne paminklas ydoms ir ne paminklas „vaikams - ydų aukoms“, o paminklas mums, suaugusiems, tuo, kuo tampame sąmoningai ar netyčia atlikdami piktybiškus veiksmus - su asiliuko galvomis, storais pilvais, užmerktomis akimis ir pinigais krepšiai …"
Rusija yra kažkur aukščiau
M. Šemjakinas gyvena Paryžiuje, neketina grįžti į gimtinę. "Aš esu Amerikos pilietis ir Prancūzijos gyventojas, bet dėl viso to esu rusų menininkas ir visų pirma tarnauju Rusijos menui".
Televizijos kanalas „Kultura“filmavo ciklą „Įsivaizduojamas Michailo Šemjakino muziejus“, „Sojuzmultfilm“išleido pilnametražį animacinį filmą „Hoffmaniada“, Šemjakinas bendradarbiauja su Mariinsky teatru, įkūrė labdaros fondą, jo drobės saugomos kolekcijose. Rusijos muziejus ir Tretjakovo galerija, jo paminklai yra tiek sostinėse, tiek kituose Rusijos ir pasaulio miestuose.
Šemjakinas „praleido septynerius metus prie ausinių“, įrašydamas savo draugo Vysotskio dainas. „Volodja kiekvieną dainą dainavo keletą kartų - viskas prakaitu, muilu, putomis prie burnos. Jis siekė tobulumo, nes žinojo, kad tai liks amžinai po jo “, - apie bendrą jų darbą prisimena Šemjakinas. Dvylika Vysotskio dainų, skirtų draugui, pasakoja apie bendrą draugų Paryžiuje šėlsmą.
Nežinia, kaip būtų susiklostęs šio menininko likimas, jei ne sovietinės valstybės santvarkos uoslė. Dabar šis išsivystęs ir, atrodytų, suvoktas žmogus yra pripažintas, nors ir ne iš karto, pranašas savo tėvynėje. Išoriškai gražus, stiprus ir drąsus vyras su randais veide, juodais batais ir stilinga aštuonių dalių kepure, ne, ne, ir jis prisipažįsta bijojęs dėl savo gyvybės.
Skaityti daugiau …
