Nesusipratimo piramidė
Mes visada norime geriausio, bet gauname tai, ką gauname. Kaltiname save ar artimus, ar tolimus, ar visus aplinkinius. Bet mes negalime gyventi vienas be kito! Vektorių sistemų psichologija suteikia mums galimybę nesusipratimo piramidę paversti sąveikos piramide - tai nėra sunku.
Mes gimstame, gyvename ir mirštame.
Mes mylime ir nekenčiame, tuokiamės ir skiriamės, kenčiame ir džiaugiamės, auginame vaikus, keliaujame, ginčijamės, bėgame į darbą ir sporto klubus, ginčijamės, gadiname savo ir kitų gyvenimą. Mes visada norime geriausio, bet gauname tai, ką gauname. Kaltiname save ar artimus, ar tolimus, ar visus aplinkinius. Bet mes negalime gyventi vienas be kito! Visi kartu sudarome vieną visumą, nors patys to dar nesuprantame …
Vektorių sistemų psichologija suteikia mums galimybę nesusipratimo piramidę paversti sąveikos piramide - tai nėra sunku.
GIMĖ VAGIS
24% pasaulio gyventojų gimsta kaip vagys. Reiškinio priežastis slypi archetipiniame odos vektoriaus vaidmenyje, kuris slypi gaunant maistą pirmykščiam pulkui. Kur galėtum gauti maisto pirmykštėje savanoje? Yra nedaug variantų: eiti į medžioklę, atimti ar pavogti kitą gentį. Viskas yra kaip gyvūninėje gamtoje. Svarbiausia yra gauti tai, ko jums reikia.
Kas nutinka vaikui, odos vektoriaus nešėjui, šeimoje? Odos darbuotojas auga mobilus, jis yra pasirengęs visur prasiskverbti, visur kišti nosį, rankomis griebti netinkamiausius daiktus. Tėvai į šiuos veiksmus beveik visada reaguoja vienodai: „Neliesk!“, „Neužlipk!“, „Nuleisk - byaka!“, „Paimk už rankos - yra srovės!“, „Negalite - sulaužykite“! “,„ Tu nukrisi! “Numesk!“, „Karšta!“, „Tai mano tėvo piniginė“, „Tai mano motinos kvepalai“ir t. T. Ir ant jo rankų, ir ant rankų!
Vaikas mokosi pasaulio, vidiniai norai skatina jį tirti veiksmus. Nepaisant visų tampymų, pliaukštelėjimų ir bausmių, jis vis tiek negali atsispirti ir slapta patenka į kišenę, spintą, stalą. Jis gauna kažką nuostabaus sau, nesvarbu, ir džiaugiasi. Jei kas nors jį apkaltins, jis atsivers, pameluos: "Ne aš paėmiau tavo lūpų dažus, tai katė!" - sako trejų metų Daša.
Jei šeimoje yra didelis spaudimas ir kontrolė, darželyje galite pavogti automobilį ar lėlių suknelę, niekada to nepripažinti ir jausti didelį pasitenkinimą.
Liekniems mobiliems vaikams mokykloje taip pat sunku ramiai sėdėti ir ramiai klausyti mokytojo - jie gyvena judėdami, nauji įspūdžiai. Vengdami mokytojų ir tėvų nepasitenkinimo, smulkiomis vagystėmis jie išlygina smegenų biochemiją: rūbinėje jie išsitraukia drabužius, raktus iš kišenių, gražų rašiklį nuo kaimyno stalo … Ir jie gauna geras sąlygas - archetipinis vaidmuo įvykdytas, išlikimas užtikrintas.
Jei toks vaikas nesutiks suaugusio žmogaus, kuris užpildys savo vis dar neišvystytą archetipinį grobio ir vagystės troškimą sublimuotais veiksmais, sulauksime brendimo metu vagies, aferisto, aferisto, kuris lengvai apeis įstatymus ir vilks viską, kas bloga. Apiplėšdamas silpnus ir vogdamas stiprius, taip gaudamas savo menką malonumą. Nors galėjau užaugti ir tapti sportininku, šokėju, inžinieriumi, ekonomistu, verslininku, pareigūnu, įstatymų leidėju. Bet šis kelias prasidėjo nuo nekalto pliaukštelėjimo ant rankenų: „Neliesk!“, „Nelipk!“, „Nuleisk - byaka!“…
KAS KALTAS?
Sakykite, kas kaltas dėl to, kad vaikas, turėdamas puikių sugebėjimų gauti maisto ir taupyti pinigus, negalėjo tinkamai išsivystyti į visuomenei naudingą specialistą, tapdamas vagimi? Kas svarstė šį klausimą? Kas visada ieško teisybės, kaltės, teisingumo? Yra tik vienas vektorius, kuriam būdingos tokios mintys, likusi dalis tokių klausimų nekelia.
Šie žmonės prieš 40-50 tūkstančių metų saugojo urvą, turtą, vaikus ir moteris, kai pirmykštės būrio kariai išvyko į karą ar medžioklę. Iki šiol tai kuklūs ir patikimi žmonės, ant kurių galite saugiai palikti savo žmonas, savo židinį, savo verslą. Medžiotojams grįžus su grobiu, vadovas teisingai jį padalijo visiems būrio nariams. Ir mūsų sargybiniai teisingai gavo savo dalį: "Štai tau, Vasja, gabalas mamuto, o štai tau - leopardo uodega!" "Ačiū, - sako Vasja, - ačiū už mamutą, bet man per daug nereikia, paimk uodegą".
Ir iš tiesų, jiems nepatogu, jei jiems duodama kažkas neuždirbto, nepelnyto - tai nesąžininga. Sąžiningai, jie nepaims papildomo cento. O jei paskirstant jiems nebūtų duota pakankamai? Tai taip pat tragedija, taip pat neteisybė. Taip kyla apmaudas ne dėl to žmogaus. Tai jo kaltė!
Pati išangės vektoriaus esmė yra buvimas urve ar šalia jo ir laukimas, kol bus teisingai paskirstyta nauda. Žinoma, jis atlieka savo archetipinį vaidmenį: saugo turtą, moteris ir vaikus, tvarko namų ūkį, kaupia ir fiksuoja bandos patirtį, perduoda ją paaugliams, moko vaikus karo ir medžioklės meno, kažką gamina (auksinės rankos).), jis visada turi tvarką oloje … Štai jis, koks nuostabus, o vadovas (valstija) išleido mažą mamutą, jo pensija per maža, jis turi naują butą, nemokamo pieno, pagarbos, garbės!
Tai karti ir nesąžininga! Taigi ji kenčia metus: apmaudas prieš mano mamą, prieš klasės draugus, prieš komandą, prieš valstybę. Jei jis, kaip ir odinis vaikas, vaikystėje nesitreniravo, jam nebuvo leista tinkamai vystytis, tada pasekmės gali būti ne mažiau rimtos. Analiniai žmonės atsiduria kalėjimuose šalia odos vagių už kerštą už neteisybę, už žmonos neištikimybę, už draugo išdavystę, už sadizmą, dėl pedofilijos.
Kasdieniniame gyvenime šiuos žmones matome kaip mokytojus, rašytojus, istorikus, mokslininkus. Sukurta ir realizuota - tai geriausi profesionalai, auksinės rankos! Jie yra papročių ir tradicijų saugotojai. Ir kritikai, norintys grąžinti praeitį: „Mums reikia caro!“, „Stalinas ne ant tavęs!“, „Tik stipri vyriausybė mus išgelbės!“- į ką kiti jiems atsako: "Ką tu, grožis išgelbės pasaulį, meile!"
Grožis išgelbsti pasaulį
Kiek žmonių tuo tiki! Pamatysite šiuos didingus kalnus, šią nesibaigiančią jūrą, rubino saulėlydį, įkvepiantį šį svaiginantį miško kvapą - ir jūs norite mirti iš laimės.
Kaip tu gali galvoti apie karą, apie kerštą, apie pinigus, kai aplinkui toks grožis! Sugerkite naktinius tropinių gėlių kvapus, šiuos nerimą keliančius ir gražius ugnies atspindžius.
Romantika, meilė, saldi nakties baimė, vakarienė žvakių šviesoje, maudynės mėnulio apšviestame kelyje … Aistra dėl ezoterikos, mistikos, religijų - visa tai padeda užpildyti neišsivysčiusio regėjimo vektoriaus emocinę tuštumą. Nuo horoskopų iki siaubo filmų, nuo fengšui iki naktinių kelionių į kapines. Didžiausia emocinė amplitudė nuo sielvarto ir melancholijos iki euforijos, greičiausia nuotaikos kaita. Šis archetipinis rūšies dienos būrio sargybinis vaidmuo žiūrovus persekioja iki šiol.
Norėdami pamatyti nuodingą gyvatę ar aligatorių, tūnantį žolėje tarp ryškios lapijos, tigrą ir laiku siųsti kaimenei pavojaus signalą, išsigandusį ir šaudantį į baimės feromonų debesį. Toks sudėtingas rūšies vaidmuo: džiaugtis grožiu ir bijoti, bijoti, bijoti … Visą gyvenimą bijoti, niekada nesupratęs savo sąmonės. Retais atvejais analinis džentelmenas atsispiria pagundai juokais išgąsdinti odą vaizduojančią merginą. Tai yra žaidimo taisyklės!
Kai vaikas vystosi, regimasis vaikas nustoja bijoti savęs, pradeda užjausti kitus, jaudintis dėl jų ir taip iškelia savo baimę: per nuoširdžią užuojautą ir atjautą - į meilę. Vizualūs žmonės puikiai jaučia kitų žmonių būsenas, nuotaikas, jie yra geriausi empatai ir gerai save realizuoja kultūroje ir mene. Tik jie išskiria begalinį spalvų ir kvapų skaičių. Aukso galvos: poetai, tapytojai, dailininkai. Inteligentija, ant kurios remiasi visa kultūra.
Taip, mes, neprisipildę tikros meilės, tikime stebuklais, ateiviais, bloga akimi, amuletais ir taip pašaliname savo baimes. Taigi mes tikime savo iliuzijomis, kad galime apgauti poligrafą, kad tikėjimu esame išgydyti nuo mirtinų ligų. Kalbėdami gerai išvystytą kalbą, apie ateivius galime kalbėti gražiai ir spalvingai, o vangūs analiniai žmonės pagalvos: „Na, be ugnies nėra dūmų, todėl tikrai yra kažkas panašaus“.
NĖRA RŪKYMO BE GAISRO
Keli tipiški eskizai.
… Vaikų stovykla. Naktis. Tamsiame kambaryje dega žvakė, merginos tyliai šnibžda: „Bet kai buvau kaime, tai turėjau! Brownie atėjo pas mane! Aš pabundu naktį, o jis glosto man veidą pūkuota letena! Aš buvau toks išsižiojęs! Ir kartą jis pirtyje beveik pasmaugė močiutę! O upėje turime vandens, jis prieš vestuves mergaites tempia į vandenį!"
… Berniukai grįžta iš mokyklos: „Vaikinai, yra galimybė užsidirbti! Dabar jie priima dešimties kapeikų Peterburgo gamyklos monetas 1999 m., Po šimtą rublių! Brolis paėmė iš piggy bank, atidavė ir nusipirko naują kompiuterį!"
… teisme. Išeina kitas liudininkas ir pasakoja, kaip buvo. Kai kaltinamasis išplėšė iš bato peilį, kai blauzdikas iškrito ant asfalto (jie vis dar buvo tokios rudos odos, su šveicarišku kryžiumi šone). Ir kaip jis smogė nukentėjusiajam į pilvą, o paskui bėgo už parduotuvės kampo … O kai trenkė peiliu, krauju nudažė megztinio rankovę. Tikriausiai vėliau išmetė arba sudegino, kad nepaliktų pėdsakų …
Ir teismas juo tiki, nes liudytojas prisiminė tiek daug teisingų detalių, jis negalėjo visko sugalvoti. O vizualios merginos tiki brauniu ir vandeniu. O odinis su analiniais berniukais tiki lengvais pinigais. Visi tiki - nėra dūmų be ugnies! Ir jie tiki, nes šis žodinis vektorius kalba jums apie tai, ko jums trūksta, apie tai, ką norite išgirsti, neišskirdami savęs, kur tai tiesa, o kur grožinė literatūra. Norėdamas nuolat kalbėti ir kalbėti, jam reikia tavo ausų. Tai buvo žodžiu užsiimantis asmuo, turintis įgimtą sugebėjimą sukelti, tai yra, sukurti naujus nervinius ryšius su savo kalbėjimu, prisidėjo prie ankstyvo žmogaus virsmo į kalbantį asmenį.
Išvystyti žodžiu žmonės yra puikūs dėstytojai, skaitytojai, oratoriai, aktoriai, humoristai, - sakytinio žanro meistrai. Ateina žodininkas - ir dabar jis yra kompanijos siela: jis juokauja su mama, juokauja, erzina. Aplinkui yra animacija, ji visiems patinka. Vyrai sukikena, vizualios merginos juokiasi iki ašarų, o tik viena, ten, kampe, susiraukia, tarsi skaudėtų …
Nekenčiu tavo pokštų
Nekenčiu tavo pokštų, nekenčiu tavo juoko, tavo rėkimo, kvailo čiulbėjimo, tai tavo mirgėjimas, tavo kvaili argumentai! Esu pasirengęs nužudyti už šį vulgarumą ir šį kilimėlį! Aš nekenčiu šių švenčių! Kokia tai prasmė? Ką aš vis tiek čia veikiu? Labai skaudu, taip kankinančiai atlikti bausmę šiame pasaulyje. Tai yra jūsų „privalu“, „privalau“, „daryti“…
Tik naktį visiškoje žvaigždėto dangaus mirksėjimo tyloje ledinė ranka, suspaudusi širdį, pradeda leisti. Atrodo, kad kažkas aiškėja, rikiuojasi … ir prasmė pradeda jaustis. Ir ryte - viskas iš naujo: apsnūdęs, paniuręs, užsidengęs akis tamsiais akiniais, sumuštas ausinių su kieta uola, kitą beprasmišką dieną važiuoja šaltu tramvajumi.
- Nelieskite manęs, žmonės, aš palieku jus metalo griaustinyje, tyloje, giliai į vandenyną, palieku savo kūną heroinu, iš dvidešimt aukštų pastato aukščio į amžinybę, nes mano Aš yra nemirtingas …
Bet tai yra nepataisoma klaida. Viskas turėtų būti kitaip. Mes viską perrašysime su jumis, kol jūs dar negrįžimo vietoje.
Jūs esate garso inžinierius - sukurtas ypatingam vaidmeniui. Visa žmonija yra nematomai susijusi su jumis. Jei jaučiatės blogai, visi yra blogi: nelaimingi atsitikimai, nelaimės, įsipareigojimų nevykdymas, karai, epidemijos, kritimai - būna visos blogos žmonių sąlygos. Ir jei jaučiatės gerai, be aiškios priežasties visi tampa šiek tiek laimingesni, ramesni. Jūs turite ypatingą misiją - per savo užpildus, per žinojimą apie aukštesnius gamtos dėsnius, išgelbėti žmoniją nuo būsimų katastrofų. Jums tiesiog reikia įveikti paskutinę kliūtį - išeiti iš savo vidinio pasaulio į išorinį pasaulį.
Filosofija, religija, muzika, poezija, fizika, matematika … Viskas, kas anksčiau užpildė garso inžinieriaus gyvenimą ypatinga prasme, nebeuždaro spragų, o depresija vis dažniau tampa jo dalimi. Bet depresija nėra įprasta būklė! Garso inžinierius, surasdamas savo supratimą, pažindamas save - kartą per filosofiją ir religiją, šiandien atskleisdamas nesąmonėje slypinčio žmogaus, savo ir kiekvieno gyvojo gyvenimo kontrolę, jaučia, kad pagaliau turi savo kelią, jo kelias namo.
- Viduje nieko nėra, nežiūrėk. Viskas yra lauke, nėra jokių apribojimų, laisvės. Laisva valia, pasirinkimo laisvė.
VALIOS LAISVĖ, PASIRINKIMO LAISVĖ - KODĖL?
Kas yra laisvas pasirinkimas? Vakarėlio pasirinkimas, pavaduotojo pasirinkimas, švietimo įstaigos pasirinkimas, žmonos, vyro pasirinkimas. Kokią dešrą rinktis iš 5-6 veislių už tą pačią kainą, kokius batus - tuos ar tuos? „Taip, mums nereikia šio pasirinkimo, nesiūlykite! Aš toks kaip visi: kaip pasakys meistras, kaip apsispręs vyrai, ar aš protingiausias? Kaip mokė vaikystėje, kaip liepia viršininkai “.
Raumenų vektorius atlieka rimčiausią ir reikšmingiausią rūšies vaidmenį: būti žmogaus pulko, piramidės pagrindo, demografiniu pagrindu. Raumenų vektoriaus ašies ašyse yra gyvybė ir mirtis, nužudymas ir gyvenimo atgaminimas be jokių vaizdinių emocijų. Nužudymas plačiąja prasme: nužudyti mamutą ir išmaitinti visą bandą, nužudyti priešą, nepažįstamą žmogų ir mirti mūšio lauke - geriausia mirtis. Ramybės būsenoje - kiekvienais metais lengvai pagimdyti vaikus, statyti namus, arti žemę. Tai labai geraširdžiai ir paprasti žmonės, kurie visada jus maitins ir šildys.
Tačiau net ir šioje būsenoje nesąmoningai pasireiškia ypatingas požiūris į mirtį. „Na, ačiū Dievui, mane kankino! Tegul žemė jam ilsisi ramybėje “- mirties žinia mus trumpai atgaivina: su susidomėjimu aptarsime mirties priežastis ir aplinkybes, visada pakišime petį po domina ir vadovausime kapinėms, nes geriausiai žinome iš visko ką ir kaip daryti, bet viskas padaryta turėtų būti „žmogiška“- tai yra raktinis žodis! Ir vėl mes einame į monotoniją - savo natūralią ir patogią būseną.
Daugelis žmonių turi raumenų vektorių, bet mes jų nevadiname raumenimis - jis susilieja su kitais apatiniais vektoriais, juos sustiprindamas. Jei neturite raumenų, apgailestaudami suprantate, kad niekada netapsite absoliučiai savimi mieloje, geranoriškoje daugelio vektorių kompanijoje, kurią vienija šis raumenų vektorius, tarsi virvelė sujungia karoliukus.
Ar žinote, kodėl kai kur įprasta suaugusiuosius vadinti JUMS? Tai nėra mandagus adresas, tai yra atsiskyrimas nuo JAV. Yra MES ir yra TU. Šis susiskaldymas gerai pastebimas akistatoje tarp mūsų kiemo ir jūsų kiemo; mūsų mokykla yra jūsų mokykla; mūsų sritis yra jūsų sritis ir pan.
GIMĘS LAISVAS
Visi pulką sukėlę vektoriai, atlikdami savo specifinius vaidmenis, gimdydami paklūsta šlaplės vadui, kuris pagal savo prigimtį turi aukščiausią laipsnį.
Gamta išmintingai apdovanoja žmones savybėmis, leidžiančiomis jiems vykdyti savo rūšies įsipareigojimus. Turėdamas pirmąją teisę įkąsti ir sąžiningai ja naudotis, šlaplė prisiima atsakomybę už bandą. Lyderis niekada nenusibosta dirbti bandai, jis gyvena pagreičiu, padidėjimu, visa išorėn, padovanojimu.
Nuo pat gimimo šlaplės vaikai niekam nepaklūsta.
Drąsūs, greiti, anksti augantys, nenuspėjami, drąsūs, nepasiekiami, kilnūs ir gailestingi - jiems patinka dovanoti. Šlaplės vaiko nereikia riboti, jis yra subalansuotas iš prigimties, neturi potraukio turėti nei turtą, nei kitą asmenį, nei savo kūną. Jo negalima bausti, tai yra, jis neturėtų būti pažemintas, todėl rizikuojame užkirsti kelią proto vystymuisi ir po brendimo sulaukti beviltiško bandito, vienišo vilko ar paskutinio bailio, sirgusio neuroze.
Uretralisto devizas: „Savo paties gyvenimas yra niekas, pulko gyvenimas yra viskas“įgyvendinamas moterų atžvilgiu. Keturių matmenų neribotas libido visų pirma skirtas moterims, likusioms be vyrų ir neturinčioms jokio poreikio: pagyvenusioms, negražioms, keistoms, turinčioms ypatingų bruožų - svarbiausia, kad jos galėtų pagimdyti sveiką vaiką, ir tai garantuoja vadovas ! Vado mūza, jo rango moteris yra gražiausias vizualus dienos sargas. Tai tobula pora: jis nesiekia apsėdimo, ji nepriklauso niekam ir tuo pat metu priklauso visiems.
Šlaplės vadui visi vaikai yra jo paties, tačiau jis, skirtingai nuo analinio, nesiekia perduoti savo galios sūnui paveldėjimo būdu - visų pirma rūko interesai.
Jo noras duoti pritraukia visus 7 norinčius gauti vektorius, tačiau vienas vektorius vis dar nepriklauso pavaldumui. Be to, pats vadovas klauso jo patarimų.
KALNE ARČIAU IŠĖJIMO
Jo šūkis yra „Išgyventi bet kokia kaina, bet kokia kaina“. Jokių minčių, racionalaus proto, moralės. Informatorius, intrigantas, arogantiškas, visus niekinantis, letargiškas, melancholiškas, silpnas - tokie gali išgyventi tik vadovo sparnu. Kodėl toks lyderis turėtų? Jie turi senovės nesąmoningą altruizmo ir superegoizmo sąmokslą, apimančią visą pulko gyvenamąją erdvę nuo ir iki: nuo uoslės „išgyventi savarankiškai, bet būti pulko dalimi, kad ir kaip būtų, siekiant užkirsti kelią bendram pavojui. „į šlaplę“atiduok savo gyvybę dėl kitų. Vadovas garantuoja uoslės apsaugą ir jis užtikrina viso pulko išlikimą.
Turėdama intuityvų pavojaus jausmą, ji domisi išimtinai nežinomybe, kuri gali kelti grėsmę egzistencijai, kad tinkamu laiku ateitų pas lyderį ir pasakytų: „Tai štai, mes išvykstame. Nežinau ką, nežinau kaip, bet jaučiu nosimi pavojų “. O lyderis, nedvejodamas, pakelia kaimenę ir visi akimirksniu pašalinami iš savo vietos arba imasi gynybos. Visada neklystantis, jis yra tikras nesąmoningo karalius, ne racionalus, bet intuityviai jaučiantis grėsmę.
Uoslės asmeniui patekus į kolektyvą, iškart prasideda nesąmoningo pervertinimo procesas, kiekvienas užima savo natūralią vietą, žmonės pradeda dirbti ir gauna savo subalansuotą būseną - melancholiją. Žmonės jo nemėgsta, jie nesąmoningai bijo, ypač dermos-vaizdo, mistifikuodami jo įvaizdį.
Dėl to, kad uoslė slepia savo feromonus, sunku pastebėti jo išvaizdą ir dingimą, tačiau jis pats viską nujaučia - visas kitų mintis, ir jos jam yra labai nemalonios. Aukštesniame lygyje jis priskiria žmoniją finansams.
Uoslė pajunta vadinamąjį nulio nervą, esantį nosies galiuke. Kuo labiau uoslė išsivysčiusi, tuo aukštesnis jo jautrumo lygis: jis išskiria keblias kitų mintis ir ketinimus, jaučia artėjančius patikrinimus, nutylėjimus, revoliucijas. Jis įgyvendinamas finansų, politikos, žvalgybos srityse, tai gali būti puikus mokslininkas tose srityse, kur kyla grėsmė žmonijai: mikrobiologas, vulkanologas. Jo trūkumas verčia jį sukurti saugią aplinką viso pulko išlikimui, kad būtų pasiekta jo subalansuota būsena - melancholija. Toks yra specifinis bruožas.
Uoslė vaikas geriau vystosi dėl stipraus spaudimo. Dažnai keičiant vaikų komandą, ji tampa stipresnė, jautresnė peizažo spaudimui. Įgydamas galimybę išsaugoti save vaikystėje, jis perduoda įgūdžius kaimenei ir, jau išsaugodamas bandą sunkesnėse situacijose, išsaugo savo gyvybę.
Sąveikos piramidė
Ir čia mes turime visą savivaldos, besivystančios žmonių bandos piramidę, kur visi esame neišvengiamai priversti vykdyti savo funkcijas, kurdami vientisumą.
Mūsų gyvosios medžiagos kiekis padidėja dėl raumenų vektoriaus, išsaugomas regos, garso, uoslės apsaugų dėka, maitinamas odos pastangomis, dauginasi ir kalba, kurį sukelia burnos vektorius. Vizija kuria kultūrą, oda - dėsnį, šlaplė išplečia erdvę ir veda bandą į ateitį, išangės vektorius išsaugo praeitį ir perteikia jauno augimo patirtį. Šios piramidės viršus yra garso vektorius, paskutinis matas, atskyręs žmogų nuo gyvūno, jo užduotis yra suprasti egzistencijos prasmę, kiekvieno žmogaus vaidmenį ir visos žmonijos kelią …
Tačiau už mūsų ateitį atsakingi ne tik patikimi mokslininkai: kiekvienas iš mūsų yra atsakingas už tai, kad visi vaikai galėtų normaliai vystytis pagal savo įgimtus sugebėjimus ir poreikius ir vėliau juos įgyvendinti. Iš prigimties viskas yra duota mums už laimę, tik nereikia kištis į mūsų melagingą idėją ir racionalizavimą.
Priešakyje yra šlaplės išsivystymo etapas, kuriame kiekvienas atiduos gailestingumo epochą pagal savo galimybes ir gaus pagal savo poreikius.
Galbūt šiuo nuostabiu metu galėsime gyventi ir mes:)