Melo anatomija: meluok, jei gali
Gyvename žodžio nuvertėjimo metu. Kodėl? Viena vertus, turint tokį žmonijos sukauptą kolektyvinio ekstrasenso žodį, žodis turi milžinišką įtakos jėgą. Šiandien juos tikrai galima nužudyti ir išgydyti …
Gyvename žodžio nuvertėjimo metu. Kodėl? Viena vertus, turint tokį žmonijos sukauptą kolektyvinio ekstrasenso žodį, žodis turi milžinišką įtakos jėgą. Šiandien juos tikrai galima nužudyti ir išgydyti. Kita vertus, kiekvienas, įskaitant piktavalį, nusivylimą, neišsivysčiusį, sergančią asmenį, turi teisę kalbėti (net ir šventųjų šventumui - spausdintam ir žiniasklaidos žodžiui), ir mes turime gintis nuo tokių įtaką.
Informaciniai karai tai įrodo. Kaip žinote, jų tikslas yra manipuliuoti masių sąmone. Žmogus gali tiesiogine prasme apsinuodyti klaidinga informacija. Tais atvejais, kai tam pačiam reiškiniui aiškinama visiškai priešingai, kai visi informacijos kanalai yra užpildyti tiesioginiu melu ir šmeižtu, taip pat nebelieka buvusio pasitikėjimo žodžiu ir neryškios žmogaus gyvenimo gairės.
Šioje situacijoje ypač svarbu atskirti, kas ir kodėl meluoja, kokie gali būti jo motyvai. Ir apskritai, kas sugeba meluoti ir kas nemeluos jokiomis aplinkybėmis. Laimei, Jurijaus Burlano mokymai „Sistemos ir vektorių psichologija“suteikia galimybę pamatyti šiuos skirtumus ir sėkmingai pritaikyti šį suvokimą gyvenime.
Melo anatomija. Ar kas nors apskritai gali kuo nors pasitikėti?
Šiuolaikiniame pasaulyje vis dar yra žmonių, kuriais galima pasitikėti. Visų pirma, jie yra išangės vektoriaus nešėjai, kurių viena pagrindinių vertybių yra sąžiningumas. Jų psichika yra nelanksti, tiesmukiška, idėjos apie tiesą ir teisingumą yra nepajudinamos, todėl situacijoje, kai reikia meluoti, jie negalės to padaryti. Jie niekada negalės atsisakyti savo principų.
Šie žmonės yra psichiškai labai nelankstūs, todėl kenčia šiuolaikiniame pasaulyje, kur melas tapo norma. Jie įpratę pasitikėti spausdintu žodžiu ir žiniasklaida, todėl dažnai patiria apgaulę, už kurią gavo įžeidžiantį slapyvardį iš susitraukiančio odos vektoriaus atstovų - „fuckers“.
Vienintelis variantas, kuriuo meluos išangės vektoriaus atstovas, yra tas, kad jis pats patikės melu. Taip atsitinka, jei šmeižtas patenka į jų nuoskaudas ir derinamas su gyvenimo neteisingumo jausmu, jie noriai sugeria melą (įsitikinę, kad tai tiesa) ir nevalingai tampa griežčiausiais melo nešėjais.
Nemeluos ir raumenų vektoriaus nešėjai. Tai labai paprasti žmonės, „žemės druska“, darbštūs darbininkai. Jie turi tik keturis pagrindinius norus: valgyti, gerti, kvėpuoti, miegoti. Jie neturi motyvo meluoti. Jei iš jų atimama galimybė įgyvendinti šiuos paprastus norus, jie patenka į įniršį, visada aiškiai ir nedviprasmiškai rodydami savo nepasitenkinimą. Jie nėra tokie, kurie dėvi akmenį savo krūtinėje.
Apskritai išsivystęs šlaplės žmogus nemeluos. Jo reitingas yra aukščiausias pakuotėje ir jo nereikia patvirtinti. Jis nesijaudina dėl savęs, nes nebijo savo gyvenimo. Jis siekia dovanoti, siekia plėsti ir didinti savo bandos gerovę. Tačiau yra vienas bruožas: šlaplės vektorius yra linkęs girtis ir įkarštyje gali perdėti faktus. Bet tai nebus piktybiškas melas, siekiant savanaudiškų tikslų.
Melo anatomija. - Aš pats džiaugiuosi, kad mane apgavo …
Tarp tų, kurie meluoja dėl to, kad patys yra apgauti, yra regos ir garso vektorių nešėjai. Vėlgi, tai yra nevalingas melas, ne dėl savo interesų. Nors, žinoma, daug kas priklauso nuo apatinių vektorių ir jų išsivystymo laipsnio.
Žiūrovas yra linkęs fantazuoti. Jis dažnai ima norų ir „padaro dramblį iš musės“. Be to, jo tikėjimas savo kliedesiais yra toks didelis, kad jis per poligrafą praeis be kliūčių.
Įvairios vizijos, neišvystytos regimosios akies nuojautos yra tokios tikros, kad jis gali lengvai įtikinti kitus to, ką matė, egzistavimu. O baimės žiūrovas gali pamatyti bet ką - baimė turi dideles akis. Iš čia kyla įvairūs prietarai ir visa mistika. Būtent iš žiūrovų visi kiti yra užkrėsti tikėjimu mažais žaliais žmonėmis ir ateities prognozėmis.
Garso žmogus yra asmuo, kuriam fizinis pasaulis yra mažiau realus nei jo paties būsenos. Nesėkmingai ieškodamas garso, stokodamas jis gali tapti beprotiškų idėjų, nuolat knibždančių jo karščiuojamose smegenyse, autoriumi. Jam šios idėjos yra tiesa, kurią jis stengsis perduoti kitiems. Iš čia ateina fanatikai ir sektų kūrėjai, kurie yra tvirtai įsitikinę, kad jie iškelia žmonijai tiesos šviesą, bet iš tikrųjų tik padidina melo kiekį pasaulyje. Įsipareigojimas idėjai, nepriklausančiai tiesos ir melo kategorijai.
Melo anatomija. Lankstumas teikiant paslaugas
Ir štai pagaliau yra melagis, turintis labai aiškius motyvus meluoti. Tai žmogus su neišsivysčiusiu odos pernešėju, kuris siekia naudos kitų sąskaita, vartoja tik sau, savo malonumui.
Psichikos lankstumas, prisitaikymas prie greitai besikeičiančio pasaulio leidžia jam lanksčiai naudoti tiesos ir melo kategorijas pagal savo interesus. Jis lengvai pasakys melą, jei jis jam tinka. Kartais tai bus išreikšta tuo, kad jis tiesiog nuslėps tikrąją padėtį. Pavyzdžiui, būdamas odos apdirbėjas, kuris siekia kompensuoti savo socialinius trūkumus „eidamas kairėn“šeimos, natūraliai jis paslėps savo daugybę išdavysčių.
Visų rūšių sukčiavimas taip pat yra neišvystytas odos sukėlėjas ir ne tik versle bei lošimuose. Kartu su neišsivysčiusiu regos vektoriumi, mes sulaukiame daugybės būrėjų, ekstrasensų, kurie uždirba pinigus, apgaudinėdami savo klientus. Ir jei viršuje yra garso vektorius, tai bus fanatikas, kuris sukurs sektą, pagrįstą išnaudojimu. Melas jam atneš įvairių rūšių „dividendų“.
Melo anatomija. Šmeižtas ir melagingas liudytojas
Kitas melo mėgėjas yra asmuo, turintis oralinį vektorių. Taip jie sako apie jį: „Dėl frazės nei motina, nei tėvas dėl to nesigailės“. Šis žmogus labai mėgsta kalbėti, todėl jo reikia klausytis. Jam nėra kategorijų tiesos ir melo.
Motinoms nelengva auginti tokius vaikus. Motinos instinktas suteikiamas tam, kad augintų vaikus, o ne visą dieną jų klausytųsi. Todėl jie dažnai „prijungia“mažuosius žodinius žodžius. Tada jie pradeda kalbėti apie tai, ką mama nori išgirsti, ištarti jos trūkumą, rašo neįtikėtinus dalykus, kad visiškai užkariautų jos dėmesį. Pavyzdžiui: "Bet vakar mačiau savo tėtį su kažkokia teta". O dabar mama įdėmiai klauso jauno svajotojo.
Asmuo, turintis burnos vektorių, nėra ribojamas kultūros. Jis jaučia, ką žmogus nori išgirsti, ir taip sako. Tai puikus išradėjas, svajotojas, melagingas teismų liudytojas. Taigi, kalbėdamas teisme, jis pateikia tiek daug „patikimų“detalių, kad visi norom nenorom pradeda juo tikėti. Nepakankamai išsivysčiusi oralistai yra šmeižikai.
Žmonės labai trokšta informacijos. Juos ypač domina kiti žmonės, nes jie nuo mūsų slepiami. Štai kodėl mes taip mėgstame kitų žmonių paslaptis. Oralistas pastebi šį trūkumą ir mielai pasakoja apkalbas „slaptai visam pasauliui“. Natūralu, kad istorijai progresuojant, jų istorijos apauga neįtikėtinomis detalėmis.
Melo anatomija. Iš kultūros
Kitas vektorius, kuris savo savininką išstumia už kultūros, už tiesos ir melo kategorijų ribų, yra uoslės. Jo galvoje nėra skirstymo į tiesą ir melą. Jis meluoja, negalvodamas, kad meluoja. Jo pagrindinė užduotis yra pakuotės išlikimas bet kokia kaina, o išgyvenimo užduotis niekuo negali būti ribojama.
Jei uoslė yra išvystyta ir užima atitinkamą vietą visuomenėje, jis dirba arba politikoje, arba finansuose, kur nereikia tokių kategorijų kaip „moralinis-amoralus“. Pagrindinis politikos ir finansų tikslas yra bet kokia kaina užtikrinti pulko išlikimą. Jei uoslė nėra išvystyta, jis neužims savo vietos politinėje ir finansinėje hierarchijoje, o tai reiškia, kad jis pritaikys savo (nežinodamas tiesos ir melo kategorijų) mąstymą ten, kur reikia atskirti tiesą nuo melo.. Būtent šie uoslės gamintojai laikomi didžiausiais ir žinomiausiais niekšais. Pavojingiausi bendraujant yra neišsivystę uoslės ir regos žmonės.
Melo anatomija. Melo nebus
Sisteminis melo bruožų žinojimas kiekviename iš vektorių suteikia mums unikalų sugebėjimą atskirti tiesą nuo melo, taip pat suprasti mums meluojančio žmogaus ketinimus. O melo atsiradimo ir esmės supratimas leidžia tiksliau orientuotis šiuolaikiniame pasaulyje.
