Mishka Yaponchik yra požemio legenda. 3 dalis. Odesos karalius
Sunku kalbėti apie Michailo Vinnitsky moteris, nes beveik nėra įrodymų, kas jie yra, kokie jie yra, kas jie buvo ar tapo. Yra žinoma, kad jis buvo vedęs gražią, gerai išauklėtą, išsilavinusią ir turtingą odą vaizduojančią moterį Tsile Averman.
1 dalis. Izaokas Babelis. Benya Krik ir viskas, viskas, viskas … 2 dalis. Robinas Hudas iš Moldavankos šachtų tvarkytojos Surkele vaikšto su urkele …
Sunku kalbėti apie Michailo Vinnitsky moteris, nes beveik nėra įrodymų, kas jie yra, kokie jie yra, kas jie buvo ar tapo. Yra žinoma, kad jis buvo vedęs gražią, gerai išauklėtą, išsilavinusią ir turtingą odą vaizduojančią moterį Tsile Averman.
Yra daugybė šios poros pažinties versijų, tačiau jos visos labiau primena prasimanymus ir bandymą romantizuoti „jaunosios panelės ir patyčios“santykius. Šimtai svečių keletą dienų vaikščiojo per savo vestuves, o visa Odesa su užgniaužtu kvapu stebėjo, kas vyksta. Kad „drakonų“policijos pareigūnai nesikištų į šventę ir nesurengė reido svarbiems svečiams, nusikaltėliai padegė policijos nuovadą. Vestuvės įvyko 1918 m., Tais pačiais metais gimė jų dukra Ada.
Netrukus jauna moteris tampa našle ir 1921 m. Išvyko į užsienį, palikdama dukterį Adelę uošvei. Tsilya daugiau niekada nematė vaiko ir nežinoma, kaip vystėsi tolesnis jos likimas. Be to, ji apsigyveno Prancūzijoje ir, tikėtina, pasinaudojo santaupomis, kurias Michailas Vinnitskis paliko jai Vakarų bankuose. Jos bandymai nuvesti dukrą buvo nesėkmingi.
Jurijaus Burlano mokymuose „Sistemos-vektoriaus psichologija“sužinome, kad odos-vizualinės moters ir šlaplės vyro sąjunga yra natūrali. Išnagrinėjus vyrų šlaplės vektoriaus biografijas, kiekvienoje jų galima rasti odos-vizualinės mūzos pėdsakų, dėl kurių šlaplė atlieka savo „karališkus“žygdarbius.
Tai yra jo specifinis vaidmuo, prisidedantis prie pulko išsaugojimo ir jo tęstinumo laiku dėl naujų narių atsiradimo ar padidėjusio jų skaičiaus, plečiant ribas, susijungiant su kitais pulkais, tai yra plėtimu. Padidindamas pulką, užimdamas naujas teritorijas, vadovas prisiima atsakomybę už naujųjų narių gyvenimą. Tuo jį palaiko odą vizualizuojanti moteris, kuri, sukurdama kultūrą ir kultūrinius draudimus, kelia žmogaus gyvenimo vertę.
Kai kurie istoriniai dokumentai, saugomi bolševikų archyvuose ir susiję su Mishka Yaponchik įvykdymu, praneša, kad jo mirties dieną šalia jo buvo dar viena moteris, vardu Liza. Labiausiai tikėtina, kad ji buvo jo draugė ir, kaip dažnai būna su šlaplės pacientais, kartu su juo išėjo į frontą. Liza, kaip ir Moisey Vinnitsky, mirė nuo raitelių divizijos vado Nikiforo Ursulovo, kuris buvo išsiųstas į Voznesensko stotį sulaikyti traukinio ir sulaikyti Mishka Yaponchik bei jo nedidelio būrio, vykusio į Odesą, rankomis.
Mes nesame nei balti, nei raudoni. Mes juodas kostiumas
Nesunku suprasti Michailo Vinnitsky politinius polinkius. Jis buvo „sąžiningas vagis“už politikos ribų. Tačiau kai kurie jo trumpo gyvenimo tyrinėtojai teigia, kad japonas buvo anarchistas, be to, ypatingo „pietinio anarchizmo“- savotiško veržlaus Robino Hudo - atstovas. Apskritai ikirevoliucinėje Rusijoje nebuvo „organizuoto nusikalstamumo“sąvokos. Čia suklestėjo „robingudizmas“ir „dubrovizmas“- būtent tai, kas buvo arti plačios bet kokio šlaplės sielos.
Rusijoje buvo daug Dubrovskių. Tas pats Grigorijus Kotovskis, užpuldamas savo auką, ypatingai drąsiai mėgavosi garsiąja Puškino fraze: „Labas, Maša! Aš esu Dubrovskis! “- pakeisdamas to paties pavadinimo istorijos herojaus pavardę savo.
Anarchistinio judėjimo Odesoje antplūdis gali būti siejamas su 1917 m. Viduriu. Laikina vyriausybė pradėjo areštuoti kairiuosius Petrograde, dėl to anarchistai judėjo į provincijas. Jei ne šis faktas, vis dar nežinoma, ar Michailas Vinnitskis - Mishka Yaponchik būtų likęs gimtajame mieste, ar būtų apsigyvenęs, pavyzdžiui, revoliuciniame Petrograde, per kurį grįžo iš sunkių darbų.
Savo anarchistiškai-komunistiškai pagrįstose idėjose rusų pietiečiai ateities visuomenę matė „kaip nepriklausomų komunų federaciją, remiantis sutartiniais principais“, kur nebuvo privačios nuosavybės ir valstybingumo. Tarp tokių šlapimtakių svajotojų buvo Nestoras Makhno, Marusya Nikiforova, Anatolijus Zheleznyakovas, Mishka Yaponchik. Tuo juos palaikė keli tūkstančiai žmonių Charkove, Odesoje, Jekaterinoslave.
Jei šlaplės garsas Nestoras Ivanovičius Makhno „suorganizavo pirmąsias komunas Jekaterinoslavo provincijos Gulyaypole, kur visi į jas įėję dirbo pagal jo galimybes, o darbo rezultatais visi pasidalino po lygiai“, tai 1918 m., Ne be žydų karinio Mozės Vinnitsky būrio parama, taip pat buvo sukurtas nepriklausomas valstybės padalinys - Odesos Sovietų Respublika.
Klausyk, karaliau, turiu tau keletą žodžių …
Atsižvelgdami į pusės milijono miesto, kuriame, įskaitant jo priemiesčius, buvo iki dvidešimties tūkstančių „banditų-valkataujančių elementų“, specifiką, Odesos bolševikai ir anarchistai padarė viską, kad jų žmogus taptų „vagių karaliumi“.
Kotovskis ir Seidleris pretendavo į „Odesos karaliaus“vietą, apsuptą patikimo ir patikimo būrio savo būrių pavidalu. Du pacientai šlaplėje Odesoje buvo ankšti, ir jie jau buvo trys su Mishka Yaponchik. Kotovskio ir Seidlerio tikslai buvo akivaizdūs - sutriuškinti Yaponchiko „armiją“. Belieka laukti, kuo pavirto Spalio revoliucija, ir neabejotinai tiek Besarabo, tiek anarchisto-teroristo svajonė užvaldyti turtingiausią Juodosios jūros miestą, kuris nuo kunigaikščio de Richelieu laikų tapo laisvu uostas.
Odesoje, sunerimus dėl revoliucinės sumaišties, žmonės iš visos šalies atvyko toli gražu ne vargšai. Sustoję Odesoje, prieš išsiųsdami juos į Stambulą, Marselį, Paryžių ir Londoną, jie tapo skaniu jauku apgaulėms, vagims ir plėšikams. Pusiau šviesios moterys ir paleistuvės iš „baltų paklodžių gatvių“(Odesos Amsterdamo raudonųjų žibintų kvartalo analogas) ėmėsi dirbti dar intensyviau.
Odesos karalius Mishka Yaponchik, susirūpinęs savo tautos gyvenimu, rūpindamasis „budinčiaisiais“, pasiekė jų įtraukimą į Odesos sovietų armiją kaip vyriausybės ir vadovybės rezervą ir netgi rado būdą, kaip būrį perduoti valstybei. parama.
Tačiau Odesos Sovietų Respublikos kaip savarankiškos valstybės vieneto Leninas nepripažino. Valdžios pasikeitimas neprisidėjo prie tvarkos nustatymo, o banditai, aktyviai dalyvavę dar nepripažintos respublikos formavime ir apsiginklavę „revoliuciniais mandatais“, pasijuto mieste šeimininkai ir toliau ekspropriatorius nusavino „. teisinis pagrindas “. Dabar jie turi galimybę atvirai apiplėšti, savo veiksmus vadindami „kova su privačia nuosavybe, o jų valdžia Mishka Yaponchik tampa vieno iš„ pagrindinių “revoliucinių būrių, saugančių Odesos vyriausybę, vadu (V. Savčenko,„ Odesa karų ir revoliucijų era 1914 -1920 ).
Vienas tikslas, tik skirtingos priemonės
„Mes … turime vieną tikslą - kovoti su kapitalistais, skiriasi tik priemonės …“- sakė japonai pogrindžiui, dalyvaudami miestų partizaniniame kare prieš baltąsias gvardijas ir intervencininkus.
Revoliucinės nuotaikos apėmė visus visuomenės sektorius. Net nusikaltėliai norėjo dalyvauti didžiuosiuose Spalio revoliucijos įvykiuose. 1918 m. Vasario 2 d. Laikraštyje „Odesos paštas“, be Mishka Yaponchik redakcijos, „Odesos vagių grupė“paskelbė kreipimąsi, kuriame profesionalūs vagys įsipareigojo apiplėšti tik turtinguosius ir reikalavo „pagarbos“. " sau. Jie rašė: „Mes, profesionalių vagių grupė, taip pat liejome kraują … vaikščiodami susikibę su kolegomis jūreiviais ir darbininkais prieš„ Haidamaks “. Mes taip pat turime teisę nešti Rusijos Respublikos piliečių vardą!"
Odesos reiderių karalius turėjo klasinę neapykantą buržuazijai: „Mes apiplėšėme tik tą buržuaziją, kuri į Odesą atvyko iš visos Sovietų Rusijos, tikėdamasi sėdėti. Turėjome reidus bankuose, naktiniuose klubuose ir klubuose. Įsibrovėliai niekur negalėjo jaustis ramiai - nei lošimo namuose, nei restoranuose, nei kavinėse “.
Michailas Vinnitskis turėjo lošimų verslą Odesoje, rinko duoklę iš narkotikų prekeivių, surengė restoraną „Monte Carlo“, kiną „Illusion“Myasoedovskaya ir Prokhorovskaya kampe ir netgi ketino įsigyti Odesos kino gamyklą, paskutinę „Vera“darbo vietą. Kholodnaja, puiki nebyliojo kino aktorė ir žlugusi rusė Mata Hari.
Dar 1918 m. Vasarą sovietų liaudies komisaras A. Lunačarskis ir Maskvos karinės apygardos vadas N. Muralovas, prižiūrėję Ukrainos karinės žvalgybos planus, išdavė Verą Holodnają ir grupę aktorių, su kuriais ji buvo nufilmuota ir tarp jų. kurie buvo „raudonieji skautai“, mandatas persikelti filmuoti į Odesą.
Tada pietinis miestas buvo hetmanato dalis. Sovietų žvalgybai reikėjo parengti Odesos prancūzų kariuomenės štabo viršininką pulkininką Freudenbergą. Čia buvo reikalinga Rusijos nebyliojo filmo žvaigždė Vera Kholodnaja, kurios užduotis buvo „priversti prancūzų pulkininką Freudenbergą įsimylėti save ir užverbuoti jį pasitelkiant meilės tinklus“.
Odos vizualiai aktorei pavyko atlikti šią užduotį. Odos ir vizualinės kovos draugai ne tik lydėjo savo vyrus kare, bet ir lygiomis sąlygomis su jais dalyvavo karo veiksmuose, tapdami snaiperiais, signalizatoriais ir žvalgais. Tikriausiai informaciją apie aktorės veiklą už priešo linijų perėmė Baltosios gvardijos kontržvalgyba. Po to įvyko netikėta paslaptinga Vera Kholodnaya, tariamai iš Ispanijos, mirtis. Tačiau visi simptomai rodė apsinuodijimą. Gal jai į vyną davė nuodų arba padovanojo užnuodytą gėlių puokštę. Režisierius Nikita Michalkovas filme „Meilės vergas“paliečia šią temą, užkulisiuose palikdamas Veros Kholodnaya mirties paslaptį.
Skaityti daugiau …
