Žmonės susitinka, įsimyli, įsikelia. Ne koja į santuoką
Judėdami kartu jaunuoliai net nesusimąsto eiti į metrikacijos skyrių. Klausimas "ar tu vedęs?" niekas neklausia, nes atsakymas nebėra toks svarbus - nei jam, nei jai. Skiriamos sąvokos „meilė“(šeima, santuoka) ir „seksas“(karjera, pramogos).
Pinigai. Seksas. Lenktynės dėl laiko. Karjera. Sėkmė … Kas šiandien galvoja apie šeimą? Nebent sėkmingos santuokos kontekste, kuris palankiai veikia karjeros augimą ar banko sąskaitos dydį.
Kokios santuokos netapo - pilietiškos, laisvos, skaičiuojant, virtualios, net tos pačios lyties …
Judėdami kartu jaunuoliai net nesusimąsto eiti į metrikacijos skyrių. Klausimas "ar tu vedęs?" niekas neklausia, nes atsakymas nebėra toks svarbus - nei jam, nei jai. Šeimos buvimas klaidina nedaugelį žmonių meilės reikaluose, skiriasi meilės (šeimos, santuokos) ir sekso (karjeros, pramogų) sąvokos.
Ar tikrai šeimos vertybės nugrimzta į praeitį ir visi pamirš apie santuokos institutą?
Amžinos santuokos, kaip šeimos sukūrimo, tradicijos - kas tai: praeities reliktas, nereikalingas balastas ir laisvės apribojimas ar amžinos ir nekintančios bet kurios žmonių visuomenės vertybės, neatsiejama visaverčio laimingo žmogaus dalis kiekvieno žmogaus gyvenimas?
Atsakymas negali būti vienareikšmis.
Šeimos žmogus
Faktas yra tas, kad santuoka užima pagrindinę, pagrindinę vietą vieno vektoriaus - analinio - vertybių sistemoje. Kituose vektoriuose tai tik pilnaverčio gyvenimo komponentas, svarbi, didelė jo dalis, bet ne kertinis akmuo, ne laimės garantas, o ne savitikslis tikslas.
Mes gilinamės.
Pirmieji vestuvių rūmai atsirado po revoliucijos, kai buvo panaikintos bažnytinės santuokos, o registracijos skyriuose registruotos santuokos pradėtos laikyti galiojančiomis.
Prieš tai kunigai vedė apeigas bažnyčiose ir Petro I dekretu buvo įrašyti į bažnyčių gimimų registrą.
Dar anksčiau buvo slaviški pagoniški nuotakos „atėmimo“ritualai, primenantys pagrobimą, vykę abipusiu šalių sutarimu pavasario atostogų ar „linksmybių“metu. Iš čia išsireiškimas: „Žaisk vestuves“.
Nuolatiniai tradicijų puoselėtojai, istorijos žinovai yra žmonės, turintys analinį vektorių. Jie neįsivaizduoja savęs be jaukių namų, šiltos šeimos atmosferos ir artimųjų.
Bet kokia vestuvių ceremonija vyko liudininkų ir visų artimųjų akivaizdoje, iškilmingoje atmosferoje du žmonės buvo paskelbti vyru ir žmona. Simbolinė žinia visuomenei apie šeimos sukūrimą. Kad visi dabar žinotų ir gerbtų savo pasirinkimą.
Susiskirstymas į švarias ir nešvarias santuokoje, būdingas išangės vektoriui, pasireiškia kaip moters padorumo apibrėžimas - „švari“, sąžininga, mergelė ar „purvina“, žiauri, ištirpusi. Tas pats skirstymas galioja ir vaikams - mano ar kažkieno kito.
Analiniame vektoriuje yra neginčijamo tėvo, kaip šeimos galvos, autoriteto, kurio nuomonė nekelia abejonių ir nėra aptariama, samprata.
Asmuo, turintis išangės vektorių, negali nuspręsti sukurti šeimos ilgą laiką, tačiau jei taip nutinka, jis pasirenka gyvenimą, iš visų jėgų bandydamas išsaugoti šeimą. Ištikimybė ir sąžiningumas santykiuose būdingi būtent išangės vektoriui.
Inertiška, nelanksti išangės vektoriaus atstovo psichika net ir po skyrybų ilgą laiką negali susitaikyti su šeimos iširimu, pasinėrus į nuoskaudų, blogos patirties ir keršto minčių liūną. Buvo sunaikintas visas įprastas gyvenimo būdas, prarastos visos šeimos vertybės - visa tai yra didžiulis analinio žmogaus stresas. Būdamas fiksuotas dėl savo psichinio skausmo, toks žmogus gali perteikti savo nepasitenkinimą ir nepasitikėjimą visomis moterimis / vyrais, pasikliaudamas pirmąja neigiama santykių patirtimi. Tokiems žmonėms labai sunku pasitikėti nauju partneriu ir apsispręsti dėl naujų santykių.
Gulbių ištikimybė ir meilė kapui yra analinio pobūdžio vertybės.
Pats santuokos institutas atsirado analiniame žmogaus raidos etape, kai visos šio vektoriaus vertybės buvo priimtiniausios visai visuomenei.
Prasidėjus odos vystymosi fazei, visos analinės vertės pamažu ėmė trauktis į praeitį, užleisdamos vietą odos vertėms.
Technologijų ir greičio laikas
Odos žmogus yra maitintojas, medžiotojas ir karo vadas, kurio vertybės slypi tik materialioje plotmėje. Turtas ir socialinis pranašumas yra svarbiausi, santuoka ir šeima nustumti į antrą planą.
Odos žmogaus loginis mąstymas visus gyvenimo įvykius vertina naudos ir naudos požiūriu, ir santuoka nėra išimtis. Prieš pateikdamas pasiūlymą, odininkas įvertins visus santuokos trūkumus ir privalumus ir apsispręs dėl vestuvių tik tuo atveju, jei tai bus naudinga jam.
Žmogus, turintis odos vektorių, tikrai vertina savo šeimą, ypač jei būdamas šeimos vyras suteikia daugiau svorio. Tačiau jis rūpinasi artimaisiais teikdamas jiems materialinę naudą - namą, automobilį, banko sąskaitą, išsilavinimą privačioje mokykloje ir pan., Nesureikšmindamas šeimos atostogų, įsimintinų datų, tradicijų ir kitų vertybių. Būdingas išangės vektoriui …
Noras ateityje apsidrausti nuo turto praradimo (juk tai yra didžiausias stresas odai kenčiančiam žmogui) buvo įkūnytas rengiant vedybų sutartis, kur visos sutuoktinių gyvenimo sferos ir skyrybų sąlygos yra numatytos. detalė.
Susijaudinę dėl naujumo faktoriaus, nepakankamai realizuoti skynėjai yra puikūs „ėjimo į kairę“mėgėjai, tačiau visi jų nuotykiai laikomi „tiesiog seksu“, kuris nieko neįsipareigoja ir neturi tęsinio laike.
Žmogaus vystymosi odos fazėje seksualiniai santykiai vis labiau praranda intymumo spalvą, įgyja vartotojų bruožų ir virsta pramogomis, kad patenkintų fiziologinius poreikius.
Nei gerai, nei blogai
Bet kokie santykiai, pagrįsti vien seksualiniu potraukiu, pasmerkti žlugti po trejų metų. Trauka praeina ir du žmonės nebesieja nieko bendro, jei per šį laiką nebuvo sukurtas kitokio, aukštesnio lygio ryšys - emocinis, intelektualinis, dvasinis, arba jei jų nesieja bendra priežastis, vaikai.
Nuolatinė ir nesunaikinama, iš pirmo žvilgsnio, santuoka analiniame etape dažnai buvo kuriama pagal šūkį „Kančia - įsimylėk“ir galėjo įgyti priverstinio gyvenimo bausmės bruožus be jokių galimybių neskausmingai palikti šiuos santykius.
Analinėje santuokoje, net sudarytoje abipusiu susitarimu, kaip ir bet kurioje kitoje, yra traukos laikotarpis, kurio pabaigoje prarandamas susidomėjimas vienas kitu, nesukuriant sudėtingesnio santykių tarp partnerių. Skirtingai nei bet kuri kita, tokią santuoką nėra taip lengva nutraukti, nes tai praranda pagrindinę analinio asmens vertę - jo šeimą, ir jis yra pasirengęs padaryti viską, kad ją išsaugotų, net daugelį metų ištvers skaudžius santykius.
Odos fazėje mes gavome precedento neturinčią pasirinkimo laisvę visose savo gyvenimo srityse, įskaitant santuoką. Į viršų mėtydami atvirus santykius, kurie anksčiau buvo laikomi nepriimtinais ir lengvabūdiškais, gauname prieinamą seksą ir beveik visiškai prarandame artumą. Skirtingas greitis, skirtingi ritmai ir nauji santykiai …
Moterys nuėjo į karo kelią
Be to, populiarumo praradimas ir santuokos, kaip pagrindinio pasiekusios asmenybės rodiklio, poreikio siejimas yra susijęs su moterų požiūrio į jų vaidmenį šeimos ir socialiniame gyvenime pokyčiais.
Amžinieji revoliucionieriai ir problemų kėlėjai - odos vizualinės moterys - odos fazėje pirmą kartą žmonijos istorijoje įgyja trokštamą laisvę santykiuose, pasirinkdami veiklos sritį ir kurdami šeimą.
Vienintelė moteris, kuriai tenka konkretus vaidmuo lygiomis teisėmis su vyrais, siekia ją įgyvendinti, o ne atsiduoti šeimai ir vaikams, kaip ir visos kitos moterys.
Užimdama aktyvią socialinę poziciją, odą vizualizuojanti moteris savo gyvenimą skiria mėgstamam darbui - šviečia scenoje, kuria verslą, karjerą.
Su tūkstančiais gerbėjų ir dešimčių viesulių romanų ji retai kuria tvirtą ir patvarią santuoką, o tuo labiau gimdo vaikus.
Gavusi lygias teises su vyrais odos vystymosi fazėje, vis daugiau moterų, vadovaudamosi odos vizualinės jaunos panelės pavyzdžiu, bando realizuoti save veiklos srityse, kurios dar visai neseniai buvo laikomos išimtinai vyrais.
Šiuo atžvilgiu vedybos ir šeimos kūrimas išlieka svarbiausias prioritetas moterims, turinčioms išangės vektorių.
Santuokos instituto pertvarka
Santuokos institutas, kaip mes tai žinojome, - daug metų gyvenimo su vienu partneriu - iš tikrųjų yra praeitis. Tai yra faktas ir sukrėtimas tai žmonijos daliai, kuriai suteiktas analinis vektorius. Tai įrodo skyrybos, nuolatinė neištikimybė, laisvų santykių praktika ir noras registruoti santuoką, kurie tapo daug dažnesni nei ankstesniais dešimtmečiais.
Naujos santykių formos, kurias dabar bandome odos fazėje - vaikinas ir draugė, vaikinas ir draugė, artimieji, meilužiai (net nuolatinio vardo dar nėra) - taps kažko naujo pirmtakais. Ką - laikas parodys …
Santuoka neišnyks, tačiau ji akivaizdžiai keičiasi ir kokiu mastu - galime tik spėlioti.
Žmonijos raida dabar yra odos fazėje, kurios dar niekada nebuvome patyrę. Neįmanoma grįžti į analinių vertybių erą. Prioritetai keičiami, keičiasi bendri siekiai ir vertybės, nustatomi nauji akcentai, vyksta plėtra, o tai reiškia, kad netrukus atsiras naujų poreikių ir nauji norai pareikalaus jų patenkinimo.
Tačiau šiuo metu gyvename vienoje iš paskutinių kartų, kai vis dar įmanoma sukurti santuoką. Sistemos-vektoriaus psichologijos žinios gali padėti kiekvienam tai padaryti tiksliai. Jei norite sužinoti daugiau apie tai, suprasti žmogaus psichikos ypatumus, suprasti kitų žmonių elgesio priežastis, suprasti susierzinimo mechanizmą ir juos paleisti, prisijunkite prie Jurijaus Burlano nemokamų internetinių paskaitų apie sisteminę vektorinę psichologiją. Registruotis čia.
