Auka ir auka kaip baimės ir meilės išraiška
Žodyje „auka“girdime pražūties ir mirties konotaciją, žodyje „auka“- savanorišką savęs dovanojimą, aukštus jausmus. Kaip netapti auka ir kas yra auka?
Iš pirmo žvilgsnio aukos ir aukos sąvokos atrodo panašios. Jie yra pagrįsti viena šaknimi, tačiau tūkstantmečiai žmogaus emocinio pasaulio vystymosi juos skiria nuo žemiausio taško (baimės) iki aukščiausio (meilės). Žodyje „auka“girdime pražūties ir mirties konotaciją, žodyje „auka“- savanorišką savęs dovanojimą, aukštus jausmus. Auka, vedama baimės dėl savo gyvenimo, visada ras savo sadistą, smaugėją, žudiką. Aukojimasis yra didžiausios meilės žmogui ir žmonijai pasireiškimas.
Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologija moko atskirti subtiliausius būsenų atspalvius, įžvelgti gilius žmogaus veiksmų motyvus. Pažvelkime į šias dvi sąvokas iš vektorinio mokslo perspektyvos.
Auka, vedama baimės
Jurijaus Burlano sistemos-vektorinės psichologijos vektorius yra įgimtų žmogaus norų ir psichinių savybių rinkinys, lemiantis jo požiūrį į pasaulį, elgesį, pagrindines gyvenimo vertybes ir mąstymo būdą. Iš viso yra aštuoni vektoriai. Jų vardai yra dėl pagrindinio jutiklio - odos, vaizdo, garso, uoslės ir kt.
Žmonių, turinčių regėjimo vektorių, norus ir savybes lemia ypač jautrus vizualinis analizatorius, kuris, jų atveju, yra atsakingas už išskirtinai subtilų vizualinį aplinkinio pasaulio, šviesos, spalvos, grožio suvokimą, taip pat už emocijas.
Senovėje emocijas pirmiausia pradėjo jausti regėjimo vektorių turintis asmuo. Tai buvo baimės dėl savo gyvenimo emocija.
Neįprastai aštrus regėjimas nulėmė konkretų bandos dienos saugotojo vaidmenį. Moteris, turinti odos ir regos vektorių raiščius, kartu su vyrais vyko medžioti ir kariauti. Žavėdamasi išblukusios ir ryškios savanos bei šviesos žaismo spalvomis, ji pirmoji pastebėjo tykantį plėšrūną ar priešą ir labai išsigando, rėkė, paleido baimės feromonus ir tuo būdu perspėjo pulką apie pavojų. Jei nespėjo laiku pastebėti pavojaus, ji pirmoji tapo plėšrūno auka.
Pirmojo vizualinio vektoriaus atstovo gyvenimas tarp vyrų taip pat buvo mažiausiai apsaugotas. Jis gimė silpnas, nepritaikytas medžioklei ir karui. Vaizdinis vektorius suteikė jam padidėjusį emocinį jautrumą, kuris nesudarė prielaidų konkretaus vyro vaidmens realizavimui. Jis negalėjo nužudyti, atimti gyvybės bet kuriam gyviui: nuo uodo iki mamuto, jau nekalbant apie žmogų.
Todėl toks berniukas dažniausiai buvo įvardijamas kaip vyriausiasis lyderio patarėjas kaip auka. Jis buvo valgomas siekiant sumažinti priešiškumą tarp mūsų protėvių bado metu. Kodėl nereikalinga papildoma burna? Ritualinio kanibalizmo veiksmas suteikė galingą išpuolį priešiškumui, pašalino pulko įtampą ir išsaugojo jo vientisumą.
Taigi ankstyvieji regėjimo vektoriaus atstovai patyrė baimės jausmą dėl savo gyvenimo ir dažnai veikė kaip aukos. Tačiau šiandien nuolatinis regimo žmogaus radimas apatinėje jo emocinės amplitudės dalyje - baimėse - dėl nepakankamo regėjimo vektoriaus vystymosi vaikystėje ar dėl streso provokuoja archetipinį elgesį, neadekvatų dabartiniam visuomenės išsivystymo lygiui..
Taigi, odą vizuali moteris, sūpuodama emocijas nuo baimės jaudulio, dažnai tampa maniako auka, naktimis vaikštanti apleistuose rajonuose ar miesto parkuose. Baimė, kaip ir visos kitos emocijos, turi savo nesąmoningą kvapą, kuris traukia budelį.
Viktimizacijos kompleksas, pagrįstas regėjimo vektoriaus baimės būsena ir odos vektoriaus mazochizmu, yra aukos kompleksas, kuris visada pritraukia sadistą, prievartautoją, kankintoją ar žudiką.
Šiandien vyrai, turintys odos ir regos vektoriaus raiščius aukos būsenoje, taip pat turi savo elgesio stereotipus. Pavyzdžiui, yra atvejų, kai jie patys pasiūlė būti suvalgomi kanibalo arba prisiėmė kitų kaltę, siekdami pasmerkimo už tai, ko iš tikrųjų nepadarė.
Emocijų ugdymo kelias
Žmogus, kaip ir gyvūnas, turi keturis pagrindinius norus - valgyti, gerti, kvėpuoti, miegoti. Tačiau skirtingai nuo gyvūno, jame atsiranda papildomų norų, dėl kurių jis tampa vyru. Regos vektoriuje atsirado noras sukurti emocinius ryšius, leidusius apriboti priešiškumą tarp žmonių. O jo išvaizdos priežastis - baimė dėl savo paties gyvenimo.
Odą vizualizuojanti moteris, jausdama siaubą ir bijodama savęs, prieš lyderį stojo už odą vizualizuojantį berniuką, pasiekusi ritualinio kanibalizmo draudimą. Šis priešiškumo tarp žmonių apribojimas tapo kultūros užuomazga - nauja žmonių bendruomenės sąlyga, leidžianti žmonijai toliau vystytis.
Kultūra tapo sudėtingesnė ir augo kartu su žmonija, perėjusi keturis jos vystymosi lygius - negyvus, augalinius, gyvūninius ir žmogaus. Negyvajame lygyje - vertinant formų grožį, augalų ir gyvūnų lygiu - apsunkinamas emocinis ryšys su visu gyvenamuoju pasauliu, žmogaus lygmeniu - pateikiamos humanistinės idėjos apie didžiausią žmogaus gyvenimo vertę.
Tai įvyko palaipsniui: nuo pirmųjų uolų drožinių iki pasaulinių manifestų, skirtų apsaugoti laboratorinių pelių gyvybę. Menas, architektūra, kūryba yra visi vaizdinių žmonių pasiekimai visai žmonijai, taip pat emocinės sferos plėtra. Dabar visų vektorių atstovai gali patirti emocijas, ir net raumenys gali prisipažinti savo meilę savo išrinktajam. Vienintelis skirtumas yra tas, kad regėjimo vektoriaus emocijų stiprumas yra didesnėmis eilėmis nei kituose. Juk žiūrovai per emocijas supranta gyvenimą.
Aukojimo ištakos
Tūkstantmečio vystymosi kelio dėka žmogus, turintis regėjimo vektorių, išmoko paversti savęs baimę kitų baime. Tai tapo būtina sąlyga atsirasti tokiems jausmams kaip empatija, atjauta, užuojauta, meilė.
Pasiekęs aukščiausią savo emocinės amplitudės tašką - meilę, vizualus žmogus sugeba pakelti kito žmogaus gyvenimą aukščiau už savo. Tai yra aukos kilmė - pagrindinė dorybė kultūroje.
Mes matėme aukščiausio aukojimo laipsnio pavyzdžius Didžiojo Tėvynės karo metu, kai odos vizualinės slaugytojos, trapios mergaitės nešė mūšio lauke sužeistuosius po kulkų švilpimu ir kriauklių ošimu, pamiršdamos savo gyvenimo baimę. Juos paskatino noras išsaugoti kažkieno, kaimyno gyvybę.
Šiandien pasiaukojimo apraišką matome savanorių judėjime, kai žmonės, turintys regos vektorių, visiškai savanoriškai ir neatlygintinai, širdies pašaukimu, rūpinasi socialiai neapsaugotomis gyventojų grupėmis - našlaičiais, senais žmonėmis, sergančiais žmonėmis. Jie stengiasi tik mylėti ir dovanoti šią meilę kitiems, gaudami didžiausią savo norų išsipildymą ir įgyvendindami aukščiausią vizualinių savybių įgyvendinimą.
Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologija padeda mums pamatyti savo potencialą, jo pliusus ir minusus ir pasirinkti geriausią iš to, ką davė gamta. Ir toliau būti auka ar tapti meilės šaltiniu, pajusti aukščiausio suvokimo laimę - pasirinkimas yra mūsų. Daugiau apie tai Jurijaus Burlano treniruotėse. Registruokitės į nemokamas internetines pamokas naudodamiesi nuoroda.
