Išangės ir odos fazės. Pasimetė permainų amžiuje
… Anksčiau buvo gerai, bet dabar tapo blogai - viskas griūna, šalis miršta, o visuomenė degraduoja. Ar taip? Ar mes tikrai žeminame? Arba visuomenės vystymosi odos fazė, kuri nenumaldomai žengia į bėgančio laiko kulnus ir atneša su savimi teigiamų pokyčių?
Karlas Marxas viename iš savo darbų teigė, kad istorijos eiga dažnai vystosi taip, kad žmonija mielai išsiskirtų iš savo praeities. Čechovas taip pat kartą minėjo, kad žmonija atsisveikina su praeitimi, juokiasi. Tuo pačiu metu beveik visi teatrai kažkodėl vaidina jo komediją „Vyšnių sodas“apie permainų slenkstį ir artėjančią bajorų mirtį kaip tragediją. Tai, ką matėme savo gyvenime per pastaruosius dvidešimt metų, liudija tai, kad pokyčių epochoje dauguma gyventojų vis dar nesijuokia.
Tikriausiai labiausiai apie pokyčių mastą galėtų pasakyti … Rusijos postas. Per pastarąjį dešimtmetį būtent paštas stebėjo, kaip popieriniai laiškai beveik dingo iš apyvartos. Šiandien 90% visos korespondencijos yra SMS ir internetinė korespondencija. Ir galbūt senamadiški ekscentrikai ir senovės močiutės iš atokių kaimų vis dar siunčia vienas kitam atvirukus šventėms paštu …
Interneto istorija atspindi tą pačią tendenciją: pranešimai trumpėja, o pranešimais keičiamasi greičiau. Neskubėję tinklo vartotojai neturi laiko įdiegti vis daugiau tiesioginių pranešimų programų: įprastas ICQ ir „Skype“jau seniai išstūmė „MailAgent“, „Windows Live Messenger“, IRC, AIM, MSN, „Yahoo!“, „Jitsi“, „MessageMe“, „Viber“ir dešimtis kitų programų… „Facebook“, „Vkontakte“, „Twitter“, „Instagram“- nuo tinklo iki tinklo žinutės tampa trumpesnės ir talpesnės. Net ir priklausomybė nuo interneto vis dažniau neturi pakankamai laiko ir dėmesio tam, kas reikalinga ilgiau nei statusas klasės drauguose …
Greitis neatitinka skalės, informacijos tankis auga, atstumai mažėja, žinutės mažėja, ir apskritai laikas bėga greičiau, o žmonės gyvena visiškai kitu ritmu. Ir viskas prasidėjo iš pažiūros nekaltų dalykų. Iš kompiuterių, iš interneto, iš mobiliųjų telefonų. Su palydoviniu ryšiu galiausiai, kurio idėją dar 1945 m. Pasiūlė anglų mokslinės fantastikos rašytojas Arthuras Clarke'as … Tačiau visos šios techninės naujovės yra tik išorinė žmonių bendruomenėje vykstančių pokyčių apraiška. kelis dešimtmečius ir pagaliau pasiekė mūsų šalį. Bet pirmiausia šiek tiek patarlė.
Mokslinė fantastika ar gyvenimas?
Kažkada buvo X civilizacija. Pritūpęs, linkęs į lavoną, dievinantis alų ir naminius kepinius, X-Menas gyveno lėtai, kaip ir jų protėviai. Būkite namuose ir namų mylėtojai, jie daug metų dėvi tas pačias šlepetes. Močiutės prieigose plaudavo „įžūlaus jaunimo“kaulus, plikydavo nuskustus valstiečius alkoholiniais marškinėliais ir ištemptomis sportinėmis kelnėmis „mušė ožką“prie domino stalų, o tipinėse tipiškų namų virtuvėse jų žmonos virė ir garavo sočias vakarienes. Po barščių, kotletų, troškintų kopūstų ir keptų bulvių kvapu vaikai išmoko pamokas, bijodami, kad „aplankas duos diržą“… Ar tai pažįstamas paveikslas?
Čia yra dar keli eskizai X civilizacijos portretui. Jei žmogus numetė didelę sąskaitą gatvėje, atsitiktinis praeivis, pamatęs bešeimininkį banknotą, vijojo tą, kuris jį numetė, dviem blokais, kad atsisakytų nuostolių. Klientė, gavusi daugiau pinigų už pakeitimą, nei buvo skolinga, perteklių nedelsdama grąžino pardavėjui. Kyšininkavimas buvo laikomas dideliu nusikaltimu, kyšininkus išjuokė feljetonai ir satyrinės spaudos leidiniai. Buvo gėdinga ir pavojinga gyventi „virš mūsų galimybių“, turtingiau nei kiti, o staiga namuose „prabanga“turintys asmenys slėpė tai kaip kažką gėdingo.
„Mes esame padorūs žmonės! Mums nereikia kažkieno kito! - šie nuostabūs žmonės daužosi sau į krūtinę.
Sąžiningumas yra vienas pagrindinių X civilizacijos principų. Visos šeimos kasdien eina į darbą, kur moka mažus atlyginimus, tačiau tai netrukdo joms efektyviai atlikti savo pareigas. Pareiga, padorumas, stabilumas, profesionalumas - tai dar keli pagrindiniai civilizacijos principai X … Apie šią civilizaciją galite kalbėti daug, ilgai ir nuobodžiai - lygiai taip pat nuobodu, kaip civilizacijos atstovai kalba apie savo tradicijas ir „laimingus“praeitis. „X-vyrai“galėjo ilgai ir nerūpestingai egzistuoti visatos platybėse, pagerbdami savo protėvius ir nepakeisdami perduoti savo principus bei žinias iš kartos į kartą, jei civilizacija Ygrek jų nebūtų privertusi ištrūkti iš Galaktikos šono.
Ygrekų civilizacijos žmonės skyrėsi nuo X net išoriškai. Jie buvo ne tik liekni, atletiški ir ilgakojis fitneso bei sveikatos mėgėjai, bet ir požiūris į gyvenimą buvo visiškai kitoks. Pirma, jie norėjo spjaudytis į valdžią ir savo protėvių patirtį, o tai labai suerzino konservatorius X. Antra, jie buvo pasirengę eiti per galvą, kad pasiektų savo tikslus, tarp kurių buvo tik pinigai, karjera, turtas, valdžia. Menkas „X-Men“žmonių atlyginimas kėlė jų pašaipą ir panieką. „Mylėti yra kaip karalienę, o vogti - kaip milijoną“, - buvo parašyta ant antraščių, kuriais jie užkariavo X civilizacijos turtą …
Ir jie mėgo viską daryti „skubotai“, keliaudami, bėgdami. Kur „xes“svarstė, svarstė ir, iš visų pusių priėmęs gerai apgalvotą sprendimą, ėjo pirmyn, mojuodamas savo principais, ten „žaidėjai“veikė žaibiškai. Jie apgaudinėjo, manevravo, intrigavo, vedė derybas, papirko ir net šantažavo! Galų gale jie visada atsidūrė keliais žingsniais į priekį ir apsupo „X“, kuris niekinančiai užkariautojus vadino „pirk ir parduok“bei „vartotojų karta“, skundėsi gyvenimu ir siaubingai troško savo šeimos lizdų bei rami sena diena. Savo ruožtu „Žaidimai“šiuos laikus pavadino tik „sąstingiu“ir puolė gyventi bei vartoti, iš pirmtakų laimėdami vis daugiau gyvenamojo ploto.
Naujoji civilizacija vis labiau įsisavino senąją, primesdama savo vertybes ir palikdama praeityje įprastą gyvenimo rutiną. Dabar visi pastebėjo, kad neskubanti dienų tėkmė nugrimzdo į užmarštį; skuba laikas, gyvenimo ritmas tapo pašėlęs, o labiausiai vertinamas gebėjimas užsidirbti, „užsidirbti“ir derėtis. Iškilo šūkis „Jei nori gyventi, moki suktis“, sėkmingas žmogus tapo gyvenimo savininku, o ne padoriu žmogumi.
Kai kurie istorikai teigė, kad tai buvo X civilizacijos žlugimas, tačiau iš tikrųjų tai buvo tik natūralus žmogaus vystymosi etapas, o jgrekų civilizacija buvo ne kas kita, kaip naujas, istoriškai sąlygotas didžiosios šalies gyventojų psichinis ir psichinis darinys. vadinama Rusija …
Nuo sovietinių įsakymų iki žmogaus su rubliu
Kodėl mums taip sunku integruotis į šį naują darinį? Nes šimtametis Rusijos mentalitetas prieštarauja visuomenėje vykstantiems pokyčiams. Patriarchalinė Rusija, prieš kurios konservatyvumą bandė kovoti Petras Didysis, vis dar gyvena kiekviename iš mūsų. Turto ir sėkmės psichologija mums svetima, mes niekiname pinigų grobikius ir manome, kad sąžiningu darbu neįmanoma sukaupti kapitalo … Bet ką aš galiu pasakyti, jei didžioji XX a. Dalis Rusijoje praėjo globojant komunizmo statytojų moralinis kodeksas, kurio kai kurie punktai atkartoja Biblijos įsakymus, kurie negalėjo palikti jūsų pėdsakų mūsų kolektyviniame mentalitete.
Pionieriai pasveikindami pakėlė rankas ir deklamavo karštus propagandinius skanduotus, „visada pasirengusius“tęsti savo vyresniųjų bendražygių - komjaunimo narių ir komunistų - darbus. Žmonėse buvo suprantamas pokštas: „Praėjo žiema, atėjo vasara, ačiū partijai už tai“. Kiekvienos šeimos pajamos buvo maždaug vienodos; jie gyveno nuo algos iki algos, deficitas buvo „pašalinamas“traukiant, mokyklose ir institutuose jie mokėsi nemokamai, taip pat nemokamai lankėsi pas gydytojus su savo opomis. Švenčių dienomis jie susiburdavo, visa šeima, dažnai eidavo vieni pas kitus į svečius, jie siuntė laiškus, o kartais net siuntinius tolimiems giminaičiams.
Ir jūs galėtumėte iš anksto suplanuoti visą savo gyvenimą, ir šis planas skambėtų kaip trumpa standartinė autobiografija, kuri buvo priversta rašyti prieš priimant į komjaunimą ar vakarėlį. „Gimiau, mokiausi, vedžiau … Dirbau, gavau kambarį nakvynės namuose, gimdžiau vaikus, gavau butą, buvau paaukštinta meistru, išėjusi į pensiją ir slaugiusi anūkus. SSKP narys “. Aš tik noriu pridurti: „išėjo į pensiją“, bet sovietmečiu iš partijos nebuvo „pensininkų“. Jie atsirado valdant Gorbačiovui ir Jelcinui, kai žmonės pradėjo masiškai palikti savo „gimtąją partiją“, be narystės, kurioje nebuvo ko galvoti nei apie butus, nei apie karjerą, nei apie keliones į Bulgariją.
Kai Jelcinas 1990 m. Paliko partiją, dešimtys tūkstančių „partijos narių“pasekė jų pavyzdžiu. Partijos pareigūnai grįžo namo pas pirmuosius „vietinius“ir bandė juos įtikinti „nesijaudinti“. Tačiau kai „pabėgėlių“skaičius tapo kritiškas, įtikinėjimas nutrūko. „Vienbalsumo“era nenumaldomai virto viešumo era. 1987 metais prasidėjusi perestroika įgavo pagreitį.
Tada mano karta ėjo į mokyklą - kaip dabar prisimenu, sąsiuviniai ir vadovėliai, apklijuoti tuo metu madingais lipdukais su užrašu: „Perestroika. Pagreitis. Viešumas “. Laimingai dainavome paskui Viktorą Tsoi: „Keiskis! Mes laukiame pokyčių! “, Neįtardamas, kad šių pokyčių smagratis jau buvo paleistas su galybe ir pagrindiniu … Ir šie pokyčiai buvo siejami ne tik su užsienio ir vidaus politika, pažymėta tokiais reikšmingais įvykiais kaip perestroika, 1991 m. pučas, SSRS žlugimas, Jelcino prezidentavimas, Gaidaro reformos ir naujos Konstitucijos priėmimas … Psicho-psichinė socialinė formacija neišvengiamai keitėsi, nors šie pokyčiai nebuvo tokie pastebimi, kaip, pavyzdžiui, tankai Maskvai gatvės …
… Šiandien daugelis skundžiasi „moralės nuosmukiu“ir bendrapiliečių moralinio pobūdžio sumenkinimu. Kažkaip susidūriau su pagyvenusio kūno kultūros mokytojo komentaru į žinias, kad intymius santykius su mokiniu palaikęs mokytojas buvo priverstas mesti mokyklą. Pensininkas pedagogas komentare išliejo visą savo susierzinimą dėl dabartinės moralės. Pradžioje jis kalbėjo apie savo paties jaunystės „pagundas“, kai moksleivės liejosi kaip prinokę obuoliai, stengėsi paleisti savo žaismingas rankas po jauno sportininko pėdkelnėmis. Tačiau jis drąsiai įveikė savo pagundas, nes padorumo ribose laikėsi meilė žmonai ir įstatymo baimė - juk buvo sovietiniai laikai.
O ką ir ką dabar gali pasilikti, retoriškai piktinasi buvęs kūno kultūros instruktorius, jei aplinkui yra „ištvirkimas“, o „libertarizmas“leido viskam, kas „šmaikšta“…
Tikriausiai taip atrodo senosios mokyklos, mūsų laikų žmonės. Ypač jei šie žmonės yra su analiniu vektoriu. Juk būtent šis vektorius paaiškina patriarchatą ir konservatyvių vertybių laikymąsi, taip būdingą išeinančiai epochai, taip pat socialinių reiškinių ir elgesio skirstymą į „nešvarius“ir „švarius“. Pastaraisiais dešimtmečiais Rusijos visuomenė vystėsi būtent išangės vektoriaus dėka, tad kam stebėtis, kad būtent šio vektoriaus savininkai tvarkingai ir tradiciškai gyveno patogiai ir patogiai.
Ir net jei jis negyveno, analinio atminimas sutvarkytas taip nuostabiai, kad viskas, kas liko praeityje, jam atrodo geresnė, švaresnė ir gražesnė, tai, ką jis turi dabartyje. Tačiau, kad ir kaip būtų liūdna dėl praeities pagyrų, gyvenimas negali sustoti vietoje. Ir jei pasaulyje yra amžinasis judesio aparatas, tai yra amžinasis istorijos aparatas.
Po SSRS žlugimo posovietinės visuomenės psichinės formacijos keitimo procesas paaštrėjo iki ribos, kurį paskatino žlugusi planinė ekonomika. Pirma, politiniai sukrėtimai, o paskui šoko terapija „griebimas“, čekiai ir įsipareigojimų nevykdymas privertė žmones išgyventi pasikeitusiame socialiniame krašte, kurį apsunkino gangsterių neteisėtumas ir korupcija.
Pusė šalies užsiregistravo kaip prekybininkai, pervežimai tarp namų ir užsienio, kita šalies pusė sėdėjo be darbo ir be pinigų, dezorientuota ir pasimetusi ir smerkiančiai stebėjo Browno judėjimą „hucksteriai“ir „prekybininkai“. Taigi dramatiškai, bet kasdieniškai ir dalykiškai žmogus su rubliu atėjo pakeisti vyrą sovietiniu mentalitetu, o po jo rinkos ekonomika yra pagrindinis nenumaldomai progresuojančios socialinės sąmonės raidos odos fazės ženklas, fazė, kurioje visuomenės gyvenimą lemia odos vektoriaus dėsniai.
Dažnai girdėjau tipiškų anų laikų teiginių draugo, atidariusio tašką apatinio trikotažo rinkoje, šeimoje. Jos patėvis pastaruosius dvidešimt metų buvo istorijos mokytojas vietiniame pedagoginiame institute, o prasidėjus perestroikai jis pateko į bado dietą. Dažniausiai iš jo lūpų nuskambėdavo, kad anksčiau „visi buvo lygūs, o skurdo nebuvo“, kad „paprastų žmonių sąskaita kai kurie prisikrauna pinigų“, kad godūs pareigūnai „plėšė ir pardavė Rusiją“, o dabar visokie prekybininkai „ant mūsų pinigų penimi“.
Tiesą sakant, viskas virto tuo, kas anksčiau buvo gerai, bet dabar tapo blogai - viskas griūva, šalis miršta, o visuomenė degraduoja. Ar taip? Ar mes tikrai žeminame? Arba visuomenės vystymosi odos fazė, kuri nenumaldomai žengia į bėgančio laiko kulnus ir atneša su savimi teigiamų pokyčių?
Lyginamoji moralinių vertybių, gyvenimo principų ir išangės bei odos civilizacijų įsitikinimų lentelė (lyginant su Biblijos įsakymais ir komunizmo kūrėjo moraliniu kodeksu)
Laiko ženklai
Pamenu, kad vaikystėje buvome draugiški su kaimynų šeima, kuri turėjo mažą, maždaug penkerių metų sūnų. Kai svečiai ateidavo pas kaimynus, berniukas tradiciškai būdavo pasodinamas ant kėdės, iš kurios jis tėvų ir svečių džiaugsmui deklamuodavo poeziją, po kurios jam būdavo iškilmingai įteikiami saldainiai, o vienas iš suaugusiųjų visada klausdavo: „Vanija, kas daro tu nori tapti užaugęs? Ir Vanechka, atsakydamas į suaugusiųjų juoką, visada atsakė į tą patį: „Aš nenoriu užaugti, aš noriu visada būti vaikas“. Įdomu, kur dabar šis mažylis, kuriam dabar yra bent trisdešimt?
Žmogaus civilizacija, kaip ir vienas žmogus, negali amžinai likti viename konkrečiame jos vystymosi etape. Viskas turi savo gyvenimo ciklą, įskaitant ir žmonių visuomenę. Geriausiai apie tai praneša rinkodaros specialistai, parodydami gražius grafikus, iliustruojančius „produkto gyvavimo ciklą“, kuris apima pristatymą, augimą, brandą ir nuosmukį. Ir jei palyginsime žmonijos istoriją su tokiu tvarkaraščiu, tai visiškai įmanoma padaryti išvadą, kad įžengiame į brandos laikotarpį.
Raumenų raidos etape mes „įžengėme į rinką“, būdami laukiniai ir primityvūs. Analinis vystymosi etapas mus iš tikrųjų pavertė sąmoningumu, leidžiančiu kaupti žinias ir išmokti jas perduoti naujoms kartoms, kurti elgesio taisykles visuomenėje, įgyti tradicijų ir mokslo institucijų. O dabar odos vystymosi fazė, į kurią mes pagaliau įžengėme šiek tiek vėluodami, atsilikę nuo Amerikos ir Europos asmenybės lyderių, turėtų išmokyti mus gyventi nauju ritmu, judėti iš gyvenimo „pagal sąvokas“ir „ pagal tradiciją „gyvenimui teisėtumo srityje - ne deklaruotam, o besąlygiškam. Pagaliau pradės veikti puikūs („ant popieriaus“) įstatymai, kurių pastaraisiais metais parašyta nemažai!
Odos vystymosi fazė Rusijoje nėra „žmogaus karalystė su rubliu“, kaip daugelis mano. Tai yra švaistymo ir perėjimo prie taupymo ir racionalaus išteklių naudojimo būdas. Analiniu būdu nebebus galima sėdėti „jų urvuose“. Atėjo laikas išsiaiškinti savo nuomonę ir poziciją gyvybiškai svarbiais klausimais ir pasiruošti dalyvauti savo šalies gyvenime ne tik kaip pramoginių TV programų žiūrovai ir iš „viršaus“išleistų naujienų vartotojai, bet ir kaip piliečiai, galintys laisvai reikštis. yra visiškai natūrali odos civilizacijos tvarka.
Pakanka pateikti vieną mažą pavyzdį iš naujienų srauto. 2013 metų rudenį Miunchene įvyko „olimpinis referendumas“, dėl kurio miesto gyventojai balsavo prieš 2022 metų žiemos olimpinių žaidynių organizavimą. Vokietijos olimpinė sporto sąjunga, norėjusi paskirti Miuncheną 2022 metų žiemos žaidynių šeimininku, buvo priversta pritarti vietos gyventojų sprendimui. Ir tai yra įprasta odos vystymosi fazės visuomenės praktika - priimti sprendimus, susijusius su didelėmis biudžeto išlaidomis, atsižvelgiant į suinteresuotų asmenų nuomonę.
Ką dar „odos fazė“įnešė į mūsų gyvenimą? Visų pirma, konservatyvių pažiūrų atmetimas iš įpročio stabilumui ir planavimui. Užtat odos visuomenėje labai vertinamas gebėjimas mąstyti lanksčiai ir logiškai, gebėjimas greitai prisitaikyti prie nuolat besikeičiančių aplinkybių ir aktyvi pilietinė padėtis.
Pagrindinis kriterijus, pagal kurį priimama didžioji dauguma sprendimų, dabar yra „racionalus-iracionalus“ar net „pelningas-nepelningas“, o ne „patinka ar nepatinka“, kad ir kaip skaudėtų atskirų ikimokyklinukų ausį. Odos civilizacijos formatu žodis „naudingas“turėtų būti suprantamas plačiau, nei esame įpratę. „Naudinga“visuomenėje, orientuotoje į odos vertybes, gali reikšti daugybę sąvokų: nuo „naudinga man asmeniškai“iki „priimtinos visai visuomenei“.
Taip pat labai išaugo susidomėjimas sveika gyvensena, įskaitant neseniai įsigaliojusį draudimą rūkyti viešose vietose; susidomėjimas lauko veikla ir scenos menais, sumažėjęs susidomėjimas pasyviu poilsiu, pavyzdžiui, skaitymu ar rankdarbiais - tai taip pat kintančio laiko ženklai.
Taip, laikai keičiasi. Mes taip pat keičiamės, nes nesame tokie patys kaip ankstesnės kartos. Ir tai nėra nei gerai, nei blogai. Tai tik visuomenės mentaliteto raidos požymiai, natūralių žmogaus civilizacijos psichinio komponento pokyčių pasekmė.
Mes galime priimti šiuos pakeitimus arba išreikšti savo nepasitenkinimą jais, tačiau jie jau įsigaliojo. Gyvenant odos pasaulyje labai svarbu suprasti, kokius sunkumus ji gali mums sukelti ir kokius dar pokyčius ji paruošia. Ne tik kiekvieno iš mūsų, bet ir visos mūsų šalies gyvenimas priklauso nuo to, kaip pilnai ir greitai galime juos priimti. Sistemos-vektoriaus psichologija suteikia žinių, reikalingų norint neįstrigti pereinamojo laikotarpio sunkumuose ir prisitaikyti prie pokyčių eros, neprarandant savęs ir savo „aš“.
