Ech, aš, aš taip pat, aš vis dar daug, daug! Asmenukių priklausomybė
Iš pradžių asmenukės buvo traktuojamos šypsenomis, kaip lengvabūdiška, nors ir susižavėjimo savimi, pramoga jaunimui. O kas blogo, kai jaunimas fotografuoja save, o po to internete skelbia „save“? Tai yra vienas iš saviraiškos, kūrybinių gebėjimų ugdymo būdų …
Aš, vėl aš ir dar daug kartų. Aš esu lovoje. Ir štai aš vonioje. Tai Aš prieš ir po sekso. Aš ant traukinio stogo. Aš po tiltu. Aš su draugais. Aš liūdnas. Aš džiaugiuosi. Aš esu visomis savo formomis. Nusifotografavau, paspaudžiau telefono mygtuką ir dabar visas pasaulis žino, kad AŠ ESU! Visas pasaulis žino, kad esu dailus, žavus, drąsus ir bebaimis. „Facebook“, „Twitter“, „VKontakte“… Kiek šiandien patiko? Kas ir kaip komentavo mano nuotraukas? Jie man pritaria, todėl aš egzistuoju. Kaip kitaip pritraukti dėmesį?
Iš pradžių asmenukės buvo traktuojamos šypsenomis, kaip lengvabūdiška, nors ir susižavėjimo savimi, pramoga jaunimui. O kas blogo, kai jaunimas fotografuoja save, o po to internete skelbia „save“? Tai yra vienas iš saviraiškos, kūrybinių gebėjimų ugdymo būdų. Tai taip pat smagu, didina savivertę ir gerina bendravimą. Kalbant apie tuštybę, kam ji svetima? Ypač tokio amžiaus.
Tačiau pastaruoju metu asmenukių epidemija pradėjo plisti fantastišku greičiu, užkrėtus milijonus žmonių, nepriklausomai nuo amžiaus, profesijos ir socialinės padėties. Paaugliams pradėjus mirti bandant pasidaryti kraštutinę asmenukę, psichologai ėmė nerimaudami kalbėti apie kitos priklausomybės atsiradimą. Atsirado naujas terminas - asmenukė - viena iš psichologinių sutrikimų rūšių, kai žmogus arba pervertina save, arba atvirkščiai, nuvertina save.
Saviraiškos būdas, tuštybės klausimas ar diagnozė?
Taigi, ar asmenukė yra nekalta pramoga, ar pavojingas simptomas? Kas yra tie žmonės, kurie savo gyvenimą perkėlė į internetą ir šimtus savo atvaizdų išleido į tinklą? Kas juos skatina ir kokius poreikius jie taip tenkina?
Panagrinėkime šį klausimą Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologijos požiūriu.
Kaip sako SVP, visi žmonių psichinių savybių variantai yra pagrįsti aštuoniomis savybių grupėmis, kurios vadinamos vektoriais. To ar kito vektoriaus buvimas, taip pat vektorių derinys konkrečiame asmenyje lemia jo poreikius, norus, charakterį, elgesį, veiksmus.
Remiantis sistemos ir vektorių psichologija, vadinamųjų garso ir vaizdo vektorių savininkai yra nuolatiniai interneto vartotojai.
Naktis, tyla, internetas
Garso vektorių turintis asmuo yra visiškai sutelktas į save. Gamta paguldė savo nesąmoningo troškimo ieškoti prasmės, pažinti save, suvokti pasaulio tvarkos dėsnius gelmes. Labiausiai nerimauja tai, apie ką dauguma žmonių net nesusimąsto. Jis gimė su šia firmware. Kas aš esu? Kodėl aš gimiau? Kokia viso to prasmė? Ir net jei garso inžinierius neužduoda sau šių klausimų tiesiogiai, kažkas iš vidaus, neaiškus ir nepatenkintas, pavyzdžiui, troškulys, stumia jį ieškoti atsakymų.
Visiškas susitelkimas į save padaro tokį žmogų savarankišką egocentriką, kuris laiko save pranašesniu už kitus. Vienišas vyras, tylus. Jis vengia triukšmingų kompanijų, pokalbių, tiesioginio bendravimo. Jis mėgsta tylą ir vienatvę - todėl galvoja geriau. Jam lengviau rašyti nei kalbėti.
Atrodo, kad internetas su savo socialiniais tinklais yra sukurtas sveikiems žmonėms, turintiems abstraktų intelektą, kad patenkintų savo garsinius poreikius. Mūsų garso inžinierius sėdi visą naktį, kabėdamas įvairiuose portaluose, ieškodamas prasmių ir tenkindamas poreikį surasti sielos draugą bendraudamas socialiniuose tinkluose.
Tačiau vargu ar galima apkaltinti priklausomybę nuo savęs. Savo nuotraukų jis neįkels paketais. Jam tai neįdomu. Kitų žmonių nuomonė jam iš esmės nėra svarbi. Atvirkščiai, garso inžinierius rimtai pakabins žaidimus, sukurdamas savo lygiagrečią realybę.
Didžiulis mano mažytės visatos pasaulis
Kitas nuolatinis interneto gyventojas, asmuo, turintis regėjimo vektorių, gali būti užkluptas savomanijos.
Asmuo, turintis vizualų vektorių, kaip niekas kitas, jaučia visus supančio pasaulio grožio atspalvius ir visais būdais jį atkuria: tapydamas paveikslus, modeliuodamas drabužius ir interjerą, kurdamas jaudinančias fotografijas ir kt.
Gamta lankytojui suteikė galimybę formuoti emocijas plačiausiame diapazone, pradedant primityvia mirties baime ir baigiant visa apimančia meile. Vizualus žmogus yra nepasotinamas tiek priimdamas emocijas, tiek jų pasireiškime. Jis gyvena jais. Niekas panašus į jį nesugeba užmegzti emocinių ryšių su kitais žmonėmis, užjausti. Ir niekam taip nereikia, kaip jam jų reikia. Tuo žiūrovas yra visiškai priešingas žmogui, turinčiam garso vektorių.
Nenuostabu, kad būtent jis, žiūrovas, pirmasis panaudojo interneto technologines galimybes ir šiuolaikines komunikacijos priemones kaip langą ne tik ieškodamas informacijos ir bendraudamas, bet ir demonstruodamas save žmonėms - tiek tiesiogiai įkeliant jo nuotraukas ir netiesiogiai skelbiant jų kūrybiškumo rezultatus tinkluose.
Jei nėra kas mane myli, aš myliu save
Ar galime sakyti, kad viena iš daugybės jūsų nuotraukų paskelbimo tinkle priežasčių yra narcisizmas? Tikriausiai galite. Bet kas iš mūsų prisieks, kad nemėgsta žiūrėti į mūsų nuotraukas ir visų pirma neatsiduria grupinėse nuotraukose? Faktas yra tas, kad tarp daugeliui iš mūsų būdingo narcisizmo ir narcisizmo, kurį Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija detalizuoja išsamiai, yra riba.
Kas gali motyvuoti vaizdų žmogų nuolat daryti naujas asmenukes? Tik jų įgimtų norų neišsipildymas. Galų gale asmenukių prasmė yra ne tik paskelbti savo nuotraukas, kad jos galėtų pamatyti, bet ir gauti atsiliepimus patvirtinimo ar susižavėjimo forma. Kitaip tariant, atkreipti kitų žmonių dėmesį. Tai reiškia, kad gyvenime šio dėmesio, pripažinimo (o jei pažvelgsi dar giliau - meilės) labai trūksta.
Faktas yra tas, kad vizualus žmogus pagrindinį saugumo jausmą gauna, kai žino, kad yra matomas, jo nepamiršo, jis yra mylimas. Negaudamas to pakankamai, žiūrovas patiria nesąmoningą baimę ir pradeda … visomis priemonėmis išmušti tai, ko jam reikia iš aplinkinių. Ir jei šeimos rate jis gali būti isteriškas, verkti, purtyti artimuosius, kad pasireikštų jausmais, tai socialiniame tinkle jis tai daro įkeldamas kitą asmenukių dalį.
Tabletės už laimę
Savimanija ypač būdinga paaugliams. Naujosios kartos žmonės nebemato savęs be naujų bendravimo būdų. Socialinė žiniasklaida yra viskas. Tinklaraščiai tapo saviraiškos būdu. Vaizdinės lentos „Pinterest“su teminėmis nuotraukomis, vaizdo įrašais apie tai, ką jie valgė pusryčiams ir kaip ryte ruošiasi į mokyklą - internetą užplūdo vartotojų sukurto turinio srautai. Yra tokių, kurie kuria šį turinį, yra ir tokių, kurie jį vartoja, ir, žinoma, yra tokių, kurie tyčiojasi, neigia ir nekenčia. Taigi, pavyzdžiui, „Tumbler-girl“yra savybė, kurią visi supranta neišsivysčiusiai vizualiai narcizinei merginai, kuri gyvena dėl pasirodymo, visaip demonstruodama ir puoselėdama savo unikalumą.
Kartu matome, kaip tokios paauglių sąskaitos tampa paklausios tarp tokių vaikų, kaip jie. Atsiranda auditorija, ateina reklamuotojai. Produkto paryškinimas naujame populiaraus paauglių tinklaraštininko vaizdo įraše tampa veiksmingu būdu pasiekti tikslinę auditoriją.
Taigi tinklaraščių rašymas tampa visa industrija, šiame procese dalyvauja motinos, norinčios, kad jų vaikas taptų populiarus, reklamuodamas tai socialiniuose tinkluose. Čia odos vektorius, orientuotas į tokiu būdu uždirbtus pinigus, ima savo rinkliavą. Neišsivysčiusios odos požiūris - noriu nieko nedaryti ir gauti už tai atlyginimą. Fotografuokite vaizdo įrašus ir būkite šaunūs kaip vedėjas +100500. Noriu būti šauni, kaip ir Oksana Samoilova, kuri nedirba, bet turi milijoną abonentų ir gyvena gražų gyvenimą. Internete gyvenančių paauglių akyse - šimtai tokio „saldaus gyvenimo“pavyzdžių. Viskas, ko jums reikia, yra pirmieji 100 tūkstančių abonentų, o tada būsite pastebėtas - gaudami tokią žinią paaugliai visomis išgalėmis stengiasi reklamuoti „save“. Ir jie tai daro kuo geriau.
Demonstruodami save stengiamės įrodyti kitiems, kad mes egzistuojame, kad su mumis viskas „šaunu“. Nelaimingos mokyklos meilės kamuojamas vaikas eina visur. Ir dabar matome įrašų seriją apie tai, kokį šviesų ir įdomų gyvenimą jis turi. Eikite į zoologijos sodą, kad padarytumėte asmenukę su kengūra, eikite į koncertą, kad paskelbtumėte naują postą. Gyvenimas ekrane nėra toks lengvas, kaip gali atrodyti.
Jūs esate tai, ką skelbiate. Jaunajai kartai toks demonstratyvumas yra vienas iš bendravimo būdų. Nėra pionierių stovyklų, nėra pagyrimų vertės, nėra organizuotų renginių, kurie masiškai pritrauktų paauglius į visuomenei naudingą veiklą, tačiau yra internetas, gyvenantis pagal vartotojiškos visuomenės įstatymus ir individualizmo principus. Jau ne gėda save girti ir kalbėti tik apie save. Aktyvus reitingas tarp bendraamžių kartu su auklėjimo iškraipymais verčia daryti asmenukes pačiose neįtikėtiniausiose vietose ir ekstremaliose sąlygose, o tai virsta tikromis traumomis ir mirtimis.
„Selfmania“atvirkščiai
Visa savaiminė manija visiškai atspindi visus visuomenėje vykstančius procesus. Vartojimo pasaulio gyventojai, šiandien mes nesame sureguliuoti išduoti - mes norime gauti, gauti ir vėl priimti save. Vizualių žmonių atveju tai veikia tik vienu būdu - skirkite man dėmesio.
Visuomenė griežtai mums diktuoja, kas yra bloga, o kas yra gerai, kuria mūsų vertybes taip, kad manoma, jog labai šaunu pritraukti dėmesį į save. Technologijų standartizavimo ir prieinamumo sąlygomis tai padaryti efektyviai ir ryškiai dažnai prilygsta rizikuoti savo gyvybe ieškant sėkmingo kadro. Ir tik išmokę išreikšti save kitų labui, vietoj asmenukių srauto, nenaudingų tinklaraščių ir tragiškų mirčių pamatysime naują realybę ir žmones, kurie gražūs ne forma, o turiniu.
