Padėtis su migrantais Europoje
Buvo manoma, kad imigrantai integruosis į vietos bendruomenę, priims jos kultūrines vertybes ir nustos skirtis nuo vietos gyventojų. Kodėl taip neatsitiks, padės suprasti Jurijaus Burlano sistemos ir vektoriaus psichologiją, atskleisdama priežastis ir pasekmes bei procesų, vykstančių pasaulyje apskritai ir ypač Europoje, modelius …
Milijonai žmonių visame pasaulyje atitrūksta nuo savo šaknų ir eina ieškoti laimės kitose, labiau klestinčiose šalyse. Pastaraisiais metais Europos valstijas užplūdo imigrantai iš arabų ir afrikiečių. Žmonės bėga nuo karo, nuo bado, tikėdamiesi ramaus ir saugaus egzistavimo.
Daugelis jų tikisi gauti pašalpą, už kurią galės gyventi laimingai ir nedirbti. Savo ketinimus jie pateisina tuo, kad jų protėviai kolonijose ilgai dirbo europiečiams, o dabar atėjo eilė buvusiems kolonialistams aprūpinti savo kolonijinių vergų palikuonis. Žmogus visada pateiks racionalizaciją, kad pasiteisintų!
Europiečiai, jausdami kaltę dėl savo auklėtų protėvių, sutiko juos palaikyti daugelį metų. Be to, jie patys pritraukė pigios darbo jėgos iš besivystančių šalių, į kurią juos privertė žemas gimstamumas.
Buvo manoma, kad imigrantai integruosis į vietos bendruomenę, priims jos kultūrines vertybes ir nustos skirtis nuo vietos gyventojų. Kodėl taip neatsitinka, padės suprasti Jurijaus Burlano sistemos ir vektoriaus psichologiją, kuri atskleidžia priežasties-pasekmės ryšius ir procesų, vykstančių pasaulyje apskritai ir ypač Europoje, modelius.
Nedelsiant reikia pažymėti, kad straipsnis yra apie tendencijas, o ne apie kiekvieną asmenį. Daugelis migrantų, turinčių išsilavinimą, sugebėjo prisitaikyti prie gyvenimo Europoje ir rasti darbą pagal savo specialybę. Bet tai nepakeičia bendro vaizdo.
Žmogaus raidos fazės
Pagal sistemos-vektoriaus psichologiją, žmogaus rūšis valdo vienas nesąmoningas. Kiekviename žmoguje jis pasireiškia kaip vektoriai, tai yra tam tikrų jų įgyvendinimo norų ir savybių rinkinys. Yra aštuoni vektoriai, jie tam tikru būdu bet kuriuo lygiu sąveikauja: žmogus, pora, grupė, visuomenė.
Akivaizdu, kad žmonija nestovi vietoje, ji vystosi, komplikuoja aplinkinį kraštovaizdį, o tai savo ruožtu priverčia žmoniją pasikeisti. Pirmasis žmogaus vystymosi etapas yra raumeningas. Šiame etape žmonės tik tapo žmonėmis, jie jautėsi kaip vienas organizmas, nes neįmanoma išgyventi vienam. Tuo metu atsirado pirmasis įstatymas, draudžiantis kraujomaišą ir žmogžudystes. Kito kaimenės atžvilgiu viskas įmanoma!
Dėl aštuonių matmenų psichikos vystymosi žmogus suvokė savo unikalumą, o kaimenė buvo padalyta į atskirus klanus ir šeimas. Atėjo analinis vystymosi etapas, o žmonijos gyvenimas ėmė atitikti analines vertybes, kurios vienijasi pagal principą „mano kraujas“, mano šeimą, žmones, rasę. Jie rinko žinias, kad jas perduotų palikuonims, kad jie prisimintų ir įvertintų savo protėvius, nepamirštų ir gerbtų. Buvo tokios sąvokos kaip šeimos garbė, ištikimybė valdovui, pasididžiavimas savo šeima. Ir neduok Dieve juos suteršti!
Juk išsivysčiusiam analiniam žmogui viskas turi būti nepriekaištingai švaru, tiek moteris, tiek garbė, ir darbas turi būti atliktas tobulai! Jis negali gyventi kitaip! O tai, kas nėra pakankamai švaru, tai yra, nešvaru, yra verta visų paniekų ir sunaikinimo.
Analinis žmogaus vystymosi etapas truko šešis tūkstančius metų. XX a. Jį pakeitė nauja fazė - odos fazė. Tačiau šis procesas nėra vienas žingsnis.
Naujasis etapas pasirodė esąs labiausiai papildantis odą turinčius žmones. Vakarų Europos šalys ir Jungtinės Valstijos pirmosios žengė į naują etapą, o šių šalių gyvenimas pasikeitė, nors jos to iš karto nesuvokė. Atsirado vartotojų visuomenė.
Rytų Europos šalys ir Rusija po Sovietų Sąjungos žlugimo ir socialistinių šalių bloko atsidūrė naujame darinyje.
Arabų šalyse vis dar yra pasenęs analinis etapas, tačiau pastaraisiais metais jose vykstantys įvykiai rodo naują vystymosi etapą. Išangės vektoriui įsikibti į seną yra norma, jam senas visada geriau nei naujas, tačiau judėjimas pirmyn yra neišvengiamas!
Pasirodo, kad migrantų ir čiabuvių gyvenimo vertės ne tik skiriasi, bet ir gyvena skirtingais laikotarpiais.
Ko nenumatė Europos politikai?
Priimdami migrantus į savo šalis, Europos politikai nenumatė europiečių ir imigrantų iš „trečiųjų“šalių mentaliteto skirtumų, taip pat kultūros ir švietimo lygio skirtumų.
Žmonių mentalitetas formuojasi veikiant aplinkos sąlygoms, daugiausia veikiant klimatui. Todėl šiomis sąlygomis gyvenančių žmonių bendruomenė įgyja panašų mąstymą ir atitinkamas gyvenimo vertybes. Susivieniję bendromis vertybėmis, žmonės ilgainiui įgyja pavienių žmonių - etnoso - formą su panašiais papročiais ir gyvenimo būdu. Bendras vertybes formuoja aktyviausi bendruomenės nariai, kurių psichika labiausiai atitinka esamas gyvenimo sąlygas.
Mentalitetas formuojamas vadinamųjų apatinių vektorių pagrindu, kurie yra atsakingi už libido, gyvybės jėgą, išlikimą ir dauginimąsi. Tai yra odos, raumenų, šlaplės ir išangės vektoriai.
Gyvenimo sąlygos Europoje yra tinkamos žmonėms, turintiems odos vektorių. Jie apibrėžė šio žemyno odos mentalitetą. Tai reiškia, kad jų visuomenės vertybės yra racionalizmas, praktiškumas, novatoriškos technologijos, be kurių neįmanoma judėti į priekį ir plėtoti vartotojiškos visuomenės.
Arabų šalyse vyrauja analinis mentalitetas, jų pagrindinės vertybės yra šimtmečių senumo tradicijų, įskaitant religines, išsaugojimas.
Kaip matote, Europos ir arabų šalių žmonių mentalitetas ne tik skiriasi, bet ir prieštarauja vienas kitam. Jų susitaikyti neįmanoma. Jie, kaip gulbė ir vėžiai iš garsiosios Krylovo pasakos, europiečiai veržiasi į priekį, o imigrantai, kaip ir vėžiai, juda atgal, laikydamiesi pasenusių tradicijų.
Ir nieko negalima padaryti! Kiekvienas žmogus, gimęs pagal tam tikrą mentalitetą, motinos pienu sugeria savo vertybių sistemas, neatsižvelgdamas į turimų vektorių rinkinį, tai yra, įgyja psichinę antstatą. Imigrantai atsineša šią antstatą į Europą ir per savo idėjas apie elgesio normas įvertina šių šalių gyvenimo būdą.
Europiečių ir imigrantų
Europoje susiklostė savita padėtis. Viena vertus, yra Europos vartotojų visuomenė, gerbtina, pagarbi ir besilaikanti įstatymų, odos mentaliteto, krikščioniškos pasaulėžiūros, aukšto išsilavinimo ir kultūros lygio. Visuomenė, kuri gerai dirba ir todėl gerai gyvena.
Kita vertus, yra imigrantų, kurie į Europą atvyko iš „trečiųjų šalių“. Jie atsinešė analinį mentalitetą ir su juo analines savybes: noras gauti ne tik materialinę naudą, bet ir pagarbą, autoritetą, o kai jo nėra, atsiranda apmaudas ir pasirengimas keršyti. Žemas kultūros lygis masėse neleidžia apriboti priešiškumo ir jis pasireiškia titulinės tautos atžvilgiu.
Dėl žemo išsilavinimo jie tampa nekonkurencingi darbo rinkoje, todėl jie negali pasiekti vietos gyventojų gyvenimo lygio, kuris taip pat yra nepasitenkinimo objektas.
Tarp europiečių ir imigrantų yra didžiulis atotrūkis visose reikšmingose gyvenimo srityse: mentalitete, religiniuose įsitikinimuose, kultūroje ir švietime.
Kultūrinės priemonės riboja priešiškumą, saugo gyvenimą visais pasireiškimais. Europos visuomenė yra tokia kultūringa, kad ir toliau mano esanti įpareigota priimti pabėgėlius ir teikti jiems visokeriopą pagalbą, nepaisant visų su jų buvimu susijusių nepatogumų.
Imigrantų iš „trečiųjų šalių“kultūra remiasi musulmoniškomis tradicijomis, saugomomis analinio mentaliteto, kuris nepripažįsta naujojo ir visais įmanomais būdais nuo jo atitveria. Tai atspindi nenoras priimti gyvenimo būdo šalyje, į kurią jie persikėlė gyventi.
Jie nesupranta europiečių gyvenimo būdo. Jie piktinasi, kad moterys čia yra išsilavinusios ir kuria savo karjerą pagal vyrišką principą, pačios tvarkydamos savo gyvenimą ir laisvos asmeniniuose santykiuose. Šios moterys neuždengia savo kūno, todėl pagal musulmoniškas tradicijas išugdytų pabėgėlių akimis jos atrodo liūdnai ir nevertos pagarbos.
Analinis mentalitetas neleidžia jiems pakilti virš savo išankstinių nuostatų ir gerbti kitų žmonių įsakymų. Jie nesupranta, kad moralė nepriklauso nuo kūno nuogumo laipsnio. Tačiau, kalbant apie analinę priemonę, nesuprantama tampa atmesta.
Rezultatas yra toks paradoksas: migrantai nori gyventi kaip vietiniai gyventojai, tačiau nesupranta, kad tam reikia tapti panašiais į europiečius. Pernelyg didelis tradicijų laikymasis trukdo jiems vystytis, judėti pirmyn, nes jie nesugeba priimti naujų dalykų ir jų pristatyti. Žinoma, mes kalbame ne apie kiekvieną žmogų ir ne apie kiekvieną, mes kalbame apie tendencijas.
Noriu, bet negaunu
Europiečiai išsiskiria aukštu išsilavinimo lygiu, kuris leidžia jiems būti konkurencingesniems darbo rinkoje ir užimti geriausiai apmokamas pareigas. Natūralu, kad jų gyvenimo lygis yra aukštesnis nei imigrantų.
Pajamų skirtumas yra atskiras pavojus Europai, nes žmogus gyvena pagal malonumo principą, kurį gauna patenkindamas norą. Iš savo šalių atvykę pabėgėliai iš pradžių yra patenkinti savo padėtimi, nes yra gerai maitinami ir saugūs. Patenkintas noras linkęs padvigubėti, kaip gerai parodo žvejo ir žuvies pasakos. Pabėgėliai nebetenkina gyvenimo perkėlimo stovykloje. Jie jau nori turėti atskirą butą, nori, kad jų vaikai įgytų išsilavinimą čiabuvių vaikų lygiu, jie nori turėti didesnes pajamas.
Jie trokšta viską gauti. Tuo pačiu jie nemano, kad aukštas gyvenimo lygis nenukrito iš dangaus, tai uždirba intensyvus kvalifikuotas darbas. Imigrantai neturi tinkamos kvalifikacijos ir nėra gerai apmokamo darbo. Tačiau norima gauti aukštesnį socialinį statusą, kuris nėra patenkintas. Atsiranda psichinis trūkumas, verčiantis bet kokia proga išeiti į gatvę, išreikšti savo nepasitenkinimą, daužyti parduotuves, deginti automobilius. Ir šis trūkumas tik didės, kol jis neišpurškia socialinio sprogimo.
Duok meškerę, žuvies - nereikia
Didelė dalis imigrantų, įskaitant jų paaugusius vaikus, dirba žemos kvalifikacijos darbą arba apskritai neturi darbo ir gyvena iš bedarbio pašalpų. Atrodytų, kad viskas gerai! Jūs negalite dirbti ir turėti duonos ir sviesto. Gulėkite sau visą dieną ant sofos ir žiūrėkite televizorių, jei laiku kreipėtės dėl lengvatų, subsidijų ir kitų socialinių programų mažas pajamas gaunančioms grupėms.
Tačiau žmogus gyvena ne vien duona! Kiekvienas žmogus turi įgimtą norų rinkinį, atitinkantį esamus vektorius, ir norint pajusti vidinį pasitenkinimą, jie turi būti įgyvendinti visos visuomenės labui. Mūsų pasaulis sutvarkytas taip, kad kuo daugiau įdedi jėgų ir sielos į verslą, kurį darai, tuo daugiau gauni pasitenkinimo.
Kai nėra suvokimo, tada psichikoje atsiranda tuštumų ir nusivylimų, žmogus jaučiasi nepatenkintas, nelaimingas ir pats nesupranta, kodėl. Atrodo, kad viskas, ko jums reikia, yra, bet tai blogai! Dėl šio nepasitenkinimo reikia išeiti: galite sumušti savo žmoną ar pradėti kovą gatvėje.
Teroristinių organizacijų verbuotojai šia valstybe naudojasi. Jie turi ką pasiūlyti bet kuriam asmeniui: odai tai yra galimybė užsidirbti pinigų, analiniam - atkeršyti už tai, kas jam bloga, už sveiką - gauti pakaitalo „idėją“, už vaizdinis - pajusti stiprias emocijas. Visi supranta, kad jis gali mirti, bet tai vis tiek yra tikras gyvenimas! Ir daugelis jį renkasi vietoj gyvūnų egzistavimo prie „lovio“.
„Svetimas pulkas“
Dėl giliausių mentaliteto, religijos, tradicijų ir kultūros skirtumų imigrantams sunku įsisavinti priimančiųjų šalių vietinius gyventojus. Jie atsiduria „keistame pulke“, nesuprantami, todėl suvokia jį kaip priešišką.
Norėdami jaustis apsaugoti, jie bando izoliuotis ir apgyvendinti ištisus miestų rajonus, iš kurių „išstumti“vietos gyventojai. Šias sritis tampa pavojinga aplankyti tituluotos tautos atstovams. Pasirodo, kad „baltos“zonos yra atviros visiems, o „juodos“- tik „saviškiams“! Tokia yra vienpusė tolerancija!
Pagal seniausią žmogaus įstatymą nereikėtų stovėti ceremonijoje su „svetimais“. „Užsieniečius“galima nužudyti, apiplėšti, išprievartauti, o tai buvo pademonstruota „ilgų ginklų naktį“.
Kaip liudija masinių migracijų istorija, jie baigėsi čiabuvių išsiuntimu ar sunaikinimu. Vienintelė išimtis buvo Rusija, įtraukusi naujas žemes kartu su jose gyvenusiais žmonėmis. Bet tai yra mūsų šlaplės-raumenų mentaliteto bruožai. Visame likusiame Žemės rutulyje vietiniai žmonės ir ateiviai, pavyzdžiui, nafta ir vanduo, nesimaišė. Heterogeninių bendruomenių egzistavimas vienoje teritorijoje tampa nuolatinės socialinės įtampos ir konfliktų priežastimi.
Todėl europiečiai vis labiau nepatenkinti savo vyriausybių migracijos politika, kurią lydi atvirai fašistinių nuomonių apie šią problemą sklaida.
Kaip matome, padėtis Europoje vystosi nuviliančiai ir ją apsunkina atvykstantis vis naujas pabėgėlių skaičius.
Kas bus toliau Europoje? Galėsite savarankiškai atsakyti į šį klausimą po to, kai atliksite Jurijaus Burlano mokymus apie sistemos vektorių psichologiją. Taip pat galite numatyti įvykių raidą bet kokiu lygiu ir, atsižvelgdami į pasaulinius procesus, kurti savo gyvenimą optimaliu būdu.