Kultūros įkarštyje graužiame vienas kitam gerklę. Įstrigusių dievų mirtis
Mes taip sotūs turimais, kaip niekada anksčiau, visokiais civilizacijos privalumais, kad nebejaučiame maisto vertės, šilumos, laisvos valios ir pasirinkimo laisvės …
Kiekvieno pasirinkimo laisvė - žemyn arba aukštyn.
Šiandien mes renkamės: gyvūną ar žmogų.
xxi>
Esame taip sotūs turimais, kaip niekada anksčiau, visokiais civilizacijos privalumais, kad nebejaučiame maisto vertės, šilumos, laisvos valios ir pasirinkimo laisvės. Mes nepasitikime rytoju, nėra jausmo, kad tai bus apskritai, šią dieną. Nėra bendros gyvenimo prasmės, jokios krypties, bendro tikslo, kuris sujungtų milijonų pastangas, veiksmus ir sprendimus. Nėra jokios kolektyvinės idėjos, kuri visus perkeltų į ateitį ir sukurtų šios ateities kontūrus, kaip buvo neseniai sovietinėje praeityje.
Šiandien kiekvienas sau, kiekvienas kuria savo gyvenimą, savo atskirame pasaulyje už aukšto individualizmo tvoros, vis labiau atitverdamas nuo visuomenės, bandydamas sukurti savo mažą rojų ir kiekvieną dieną suvokdamas, kad iš tikrųjų pastatė tikras asmeninis pragaras.
Vieni laukia pasaulio pabaigos, aiškindami jo atėjimą tuo, kad žmonija tapo užgrūdinta ir pamiršo, kaip mylėti, kiti eina žemyn, pasiekę visas įsivaizduojamas ir neįsivaizduojamas karjeros aukštumas ir ribas ir tuo praradę susidomėjimą jomis, kiti ieško savo gyvenimo prasmės pamestų vienuolynų vienumoje, užkariaudami Himalajus, penktieji išbando jėgas, visaip rizikuodami savo gyvybe: nuo vaikščiojimo dangoraižių karnizais iki kalnų slidinėjimo draudžiamose slidinėjimo trasose.
Netgi pripildydami malonumo, atrodo, kad 100% mes nejaučiame laimės iki galo, nėra jausmo, kad tai yra gyvenimas, nėra muilo burbulų džiaugsmo, paprasto ir nuoširdaus vaikiško malonumo. Mes bandome, kišame, ieškome ir pasiklystame ieškodami savo džiaugsmo, malonumo, pilnatvės šaltinio, todėl praleidžiame visą gyvenimą, nes šiandien yra milijonai variantų, bet kaip rasti tinkamą?
Pasirinkimo problemą papildo lengvas visų variantų prieinamumas ir visiškas nesuvokimas. Viskas įmanoma, bet kaip išsirinkti savo?
Čia yra grėsmė, apie kurią kalbėjo Carl Jungas, čia yra ta vandenilio bomba, pasirengusi bet kurią akimirką sprogti ir sunaikinti visą trapų žmonių pasaulį. Tai nėra slaptose karo pramonės laboratorijose Rusijoje ar JAV, ji yra kiekvieno iš mūsų galvoje, kiekvieno praeivio mintyse ir kančiose, sustingusiame keisto paauglio žvilgsnyje, nukreiptame į stebėkite visą naktį, įnirtingai šaukdami dažytų demonstrantų, šaukiančių „Mirtis jūsų priešams!“, kad ir kuo jie laikytų priešus, mergaitei, kuri bjauriai nusisuko nuo ant šaligatvio iškritusio senuko, kad neteptų jos naujoji. suknelė - štai ji, psichologinio masinio naikinimo veiksmo bomba.
Ir tai jau veikia, atėjo laikas!
Žingsnis per bedugnę
Mes kūrėme 50 tūkstančių metų. Iš kartos į kartą mes gimstame turėdami daugiau galimybių ir galimybių realizuoti savo psichines savybes. Žmogus gavo ugnį, išrado tiltą, akmeninį kirvį, ratą, žmogus išmoko skaičiuoti laiką ir saugoti istoriją, žmogus pradėjo patirti emocijas, meilę ir atjautą, žmogus bandė suprasti Žemės ir kosmoso fiziką … ir vis dar žmogus siekia suvokti savo gyvenimo prasmę.
Kiekvienas vektorius per visą žmonijos egzistavimą praeina visus jo vystymosi etapus, pasiekdamas savo viršūnę. Taigi odos vektorius pirmą kartą apriboja ankstyvo žmogaus norą suvalgyti artimą, sukuria pirmąjį dėsnį ir taip priverčia jį sublimuoti esamą troškimą, tai yra vystytis toliau, tenkinti, užpildyti save kitu būdu, kūrybiškesnė, naudingesnė visai visuomenei.
Pradedant nuo primityvių įrankių ir karo per daugelį tūkstantmečių, odos vektorius išsivystė į šiuolaikinius įstatymus ir išskirtinius inžinerinius sprendimus. Analinis vektorius, pradedant urvo, moterų ir vaikų apsauga, berniukų mokymu apie karą ir medžioklę, išsivysto iki unikalaus mokymo lygio, skatinančio domėtis bet kokiu dalyku. Pradedant nuo mažos genties išlikimo užtikrinimo, šlaplės vektorius tampa pajėgus apversti visą pasaulį, skatinti savo idėją apie naują socialinį darinį visuomenės labui. Iš pradžių nepritaikytas išgyvenimui regimasis vektorius, išsigandęs dėmėtojo plėšrūno ar priešo, išgelbėjo visą pulką, kuris taip pat apsaugojo trapų jo gyvenimą. Per 50 tūkstančių metų žiūrovas vystėsi nuo baimės iki atjautos, išmokęs bijoti ne dėl savęs, bet dėl kito, savo atjautą įkūnijantis meilei visam pasauliui,kuriant kultūrą ir didinant žmogaus gyvenimo vertę iki piko.
Kiekvienas vektorius praėjo milžinišką savo vystymosi kelią, atnešdamas naujų ir naujų indėlių į kolektyvinį ekstrasensą, sukurdamas aukštesnį pagrindą tolesniam vystymuisi kitoms kartoms.
Vienintelis vektorius iš aštuonių, kuris dar nepasiekė maksimumo, o tai reiškia, kad jis yra tiesiogiai vystymosi procese, kuris šiandien neturi galimybės visiškai įgyvendinti savo norų, kenčia nuo trūkumų ir tuštumos, yra garso vektorius.. Dominuojantis milžiniškas ekstrasenso sluoksnis, reikalaujantis iš savininko titaniškų psichinių pastangų, kad bent iš dalies realizuotų įgimtas savybes, prispausdamas neužpildymo tuštumais tiek, kad jis atitektų kitų vektorių poreikiams.
Dar neseniai, net dvidešimtajame amžiuje, garsus būties prasmės ieškojimas, daiktų esmės pažinimas galėjo būti patenkintas fizikos dėsnių tyrinėjimu, kompozitoriaus, rašytojo, filosofo kūryba, kūrinio kūriniu. kalbininkas, psichiatras, religinės paieškos ir panašiai. Tačiau šiandien garsinis potencialas išaugo tiek, kad visa tai nepajėgia užpildyti garso trūkumo. Garso mokslininkai įkūnija šiuolaikinius bandymus įgyvendinti abstraktų mąstymą programuotojų internete ir kitose interneto specialybėse, tačiau tai taip pat nesuteikia visiško pasitenkinimo.
Dėl stiprios įtampos vis daugiau garso specialistų yra neigiamose būsenose - depresija, narkomanija, priklausomybė nuo lošimų. Neatlaikę kančios, daugelis nusprendžia nusižudyti. Tik sveiki žmonės, suvokdami pasaulį kaip iliuziją, gali laikyti savižudybę būdą numalšinti skausmą, kurį jiems sukelia jų „beprasmis“egzistavimas.
Nerealizuotas garso inžinierius tokiu būdu bando atsikratyti kančių, kurias jam kelia gyvenimas. Materialinių vertybių ir civilizacijos naudos vartojimas jai nesuteikia jokio išsipildymo, todėl ji ją vertina kaip nereikalingą, kišančią, nuo kurios galite atsikratyti. Visa tai yra šalutinis pažinimo proceso, prasmės ieškojimo, esamo esmės suvokimo ir savo gyvenimo poveikis.
Ir būtent šiame kliedesyje garso inžinierius, nusižudydamas, daro stipriausią smūgį savo ekstrasensui ir patiria didžiausias kančias pats, paskutinę akimirką pajutęs visą nerealizuoto garso vektoriaus tuštumų skausmą ir spaudimą.
Gyvybės atėmimas iš bendros psichikos visiškai ištrina bet kokius pėdsakus, kuriuos miręs sonikas gali palikti; būtent šiuo metu jo gyvenimas praranda visą prasmę, nes jis dingsta be pėdsakų, neprisidedant prie kolektyvinio ekstrasenso raidos. žmonija.
Kenkia garsas - kenčia visi
Neigiamos šiuolaikinių garso specialistų būsenos veikia bendrą žmonijos būklę. Net ir neturėdamas garso vektoriaus, žmogus šiandien jaučia stiprų pilnatvės trūkumą, vidinę tuštumą, nors, žinoma, mažiau nei patys garsūs žmonės.
Šiandien trūksta jokių idėjų, kaip grynos visų laikų prerogatyvos, prasmingumo ir bendro tikslo stoka pirmiausia siejama su tomis neigiamomis būsenomis, kuriose yra nemaža dalis garso vektoriaus turinčių žmonių. Štai kodėl visa visuomenė nepasitiki ateitimi ir neranda pasitenkinimo užpildydama savo savybes, net jei ji visiškai realizuojama pagal įgimtus vektorius. Per garsą yra projekcija į visumą.
Suvokdamas save, žmogus jaučia malonumą, kuris, tinkamai išpildytas, turėtų būti absoliutus, pilnas, intensyvus, teikiantis džiaugsmo ir laimės. Toks suvokimas šiandien nėra toks įprastas, tačiau net ir šiuo atveju žmogus jaučia tam tikrą tuštumą, mirtingo gyvenimo beprasmybę, savo veiksmų krypties stoką ir tikslų derinimą su kitais žmonėmis. Atsiribojimas nuo individualizmo individualizuoja žmogų nuo jo paties. Šiandien visi jaučia bendrą visos žmonijos įtampą. Tai sukelia papildomų sunkumų įgyvendinant, tampa dar sunkiau suprasti savo siekius, suprasti tikrus savo norus ir pasirinkti asmeninį savybių užpildymo kelią ir būdą.
Neišpildyti poreikiai jaučiami kaip kančios, atskleidžiančios senovės gyvūnų priešiškumą artimui, padengtą plonu kultūrinių ir teisinių apribojimų sluoksniu.
Spaudžiant didėjančiam trūkumui, kultūriniai apribojimai, kaip ir tie, kurie buvo įsigyti palyginti neseniai, gana lengvai ir paprastai nušluojami. Žmogus, patekęs į tam tikrą verdančio priešiškumo būseną, gali parodyti savo agresiją, griebdamasis dėl bet kokios priežasties: nacionalistinių įsitikinimų, politinių pažiūrų, religinių, rasinių skirtumų - priežastis šiuo atveju iš tikrųjų neturi reikšmės. Svarbiausia išmesti susikaupusią neapykantą, kažkaip palengvinti savo būseną, palengvinti įtampą, atstatyti sutrikusią smegenų biochemijos pusiausvyrą.
O dabar turime demonstrantų susidūrimus, gatvių muštynes ir riaušes, politinius perversmus, ginkluotus konfliktus ir pilietinius karus, kurie pareikalauja tūkstančių gyvybių tų, kurie net nedalyvauja šiuose konfliktuose.
Asmuo, pasiekęs kultūrinių apribojimų praradimo būseną, tampa lengvu ir prieinamu taikiniu įvairioms įtakingų jėgų, galinčių nukreipti piktų masių agresijos srautus teisinga linkme, manipuliacijoms. Tokius svertus naudoja šiuolaikiniai informacinių karų lyderiai, kurie sunaikina gyvenimą netinkamomis rankomis, kad įtiktų savo planams ir ambicijoms, tarsi likdami nuošalyje, „švariomis“rankomis ir „švaria“sąžine. Išmėtydami vis daugiau abipusės neapykantos priežasčių visuomenėje, kuriai būdingas didelis psichinis stresas, pasaulio politiniai lyderiai pakursto karus, kurie sunaikina nemėgstamą šalį ir sukuria palankią padėtį savo įtakai išsaugoti.
Neapykantos kamuojamas asmuo praktiškai nesugeba nešališkai vertinti ir suvokti esamos padėties, iš informacijos srauto išgauti tik jam „reikalingus“fragmentus ir žinutes, suteikti jam moralinį „leidimą“agresijos pasireiškimui ir visų „už aukšto tikslo labui “, su„ geriausiais “ketinimais.
Esant tokiai situacijai, bet kokie raginimai, racionalūs argumentai ir net vaizdiniai įrodymai, palaikantys kitokią padėtį, atmetami kaip suklastoti ar priešiški. Žmogus nesąmoningai siekia mažiausio pasipriešinimo kelio, nes paprasčiau išmesti savo nemeilę kaimynui, nei ieškoti būdo ją sublimuoti į kūrybinę veiklą. Vėliau jis ras, sugalvos ir įtikins save savo veiksmų teisingumu ir pateisinimu, kad ir kokie šventvagystingi jie bebūtų.
Visi lemia bendrą ateitį
Šiandien mes gyvename didelių pokyčių epochoje, mus sukrėtė krizės ir sukrėtimai, stipresni ir įtakingesni žmonės stengiasi išsaugoti savo trapią ramybę ir nesąžiningai manipuliuoja mažiau galingais ir įtakingais politinės arenos žaidėjais, bandydami išvengti grėsmės ir išlaikyti galią bet kokia kaina.
Mes jau pradėjome žudyti vienas kitą …
Kas laukia? Apokalipsė?
Kokia yra vieno vystymosi žingsnio kaina? Kiek gyvybių reikia, kad visi minutę susimąstytų ir abejotų, kas vyksta?
Ar tikrai gyvensime geriau, kai sunaikinsime visus savo „priešus“? Ar tada mums tikrai bus lengviau?
Gal verta pasidomėti savimi? Pagaliau išsiaiškinti, kas dedasi viduje, dėl ko jis toks skausmingas, dėl ko norisi taip žudytis ir kodėl staiga aplinkui tiek daug priešų?
Jei tai taip sunku, jei kančia jaučiama psichologiškai, jei nėra malonumo, kuris galėjo būti, galbūt verta pasidomėti savo psichologine prigimtimi ir sužinoti, kaip mechanizmai, judinantys mūsų norus, sprendimai, veiksmai, lemiantys mūsų tikslai, mūsų gyvenimo būdas?
Lengva žengti žingsnį link savęs. Ne, tai tiesiog būtina! Juk šiandien, šiuo metu, šią minutę bendrą priešiškumo laipsnį galima sumažinti žengiant šį vienintelį žingsnį link savęs, sąmoningumo, savo prigimties priėmimo, o tai reiškia, kad galite įgyti jėgų, galimybės ir galimybės gauti tą visapusišką ir stiprų malonumą iš gyvenimo, kuris nepalieka vietos ir trūkumų nemeilei. Suvokimas savęs aukščiausiu lygiu nutraukia bet kokį neapykantos pasireiškimo poreikį, nes jis yra primityvus, palyginti su mėgstamu darbu, kūryba ir bet kokia veikla, atnešančia naudos visuomenei ir džiaugsmo jums asmeniškai.
Dabar jau yra galimybė tapti vienu laipteliu aukščiau už elementarų piktą žvėrį, tapti žmogumi visomis šio žodžio prasmėmis, sistemingu, pažįstančiu save!
