Maidanas ar Ukraina
Kam karas, kam brangi mama - kas liepė „Euromaidaną“ar kodėl ukrainiečiai šaudo vieni kitus. Šiandien visi kalba apie Maidaną ir, paprastai, savo asmeninių interesų požiūriu. Kas iš tikrųjų vyksta, kodėl viskas yra blogai ir kokios yra dezorientuotos Ukrainos žmonių perspektyvos? Keista, kad ir šiandien yra išeitis iš situacijos, apie kurią svajoja kiekvienas ukrainietis …
Tarptautiniame korespondencijos mokslinėje ir praktinėje konferencijoje „Rusijos ir Ukrainos santykiai (istorija, bendradarbiavimas, konfliktai)“, kurią organizavo mokslinis žurnalas „Istorinė ir socialinė-edukacinė mintis“, buvo pristatyta nemažai darbų, naudojant sistemos Vektorinė psichologija, autorius Jurijus Burlanas.
Kūrinys „Maidanas: apsinuodiję Europos šuliniai kvailiai Ivanushkai“buvo paskelbtas trečiajame žurnalo numeryje nuo 2014 m. 2011 m. Birželio 17 d. Rusijos Federacijos Švietimo ir mokslo ministerijos Aukštosios atestacijos komisijos įsakymu Nr. 26/15 žurnalas „Istorinė ir socialinė-edukacinė mintis“yra įtrauktas į recenzuojamų mokslo žurnalų sąrašą. psichologinių specialybių srityje.
ISSN 2075-9908
Pristatome straipsnio tekstą:
Maidanas: kvailai Ivanushkai užnuodyti Europos šuliniai
Kam karas, kam brangi mama - kas liepė „Euromaidaną“ar kodėl ukrainiečiai šaudo vieni kitus. Šiandien visi kalba apie Maidaną ir, paprastai, savo asmeninių interesų požiūriu. Kas iš tikrųjų vyksta, kodėl viskas yra blogai ir kokios yra dezorientuotos Ukrainos žmonių perspektyvos? Keista, kad ir šiandien yra išeitis iš situacijos, apie kurią svajoja kiekvienas ukrainietis.
Kad ir kur gyventume, kad ir kokia tautybė bebūtume, kad ir kokios teorijos mums patiktų, mes esame prilyginti prigimčiai prieš Gamtą, tai yra su tomis pačiomis teisėmis ir pareigomis jos ir vieni kitų atžvilgiu.
Žmonija yra ta pati biologinė rūšis, kaip ir bet kuri kita žemėje. Beveik taip. Skirtingai nei gyvūnai, mes turime vystymosi užduotį, numatytą laisva valia. Per bendrą psichinę prigimtį Homo sapiens rūšis valdo ne mažiau protingai ir efektyviai nei gyvūnų pasaulis per instinktą. Natūralaus valdymo dėsniai visiems yra vienodi, mes jų nepaisome. Tai yra mūsų lygybė. Žinant natūralaus žmonių valdymo dėsnius, lengva suprasti, kas vyksta Ukrainoje, o kiek anksčiau Egipte, Sirijoje, Irake ir Libijoje - prasmę.
Norėdami išgyventi, žmonės visada stengėsi susivienyti pulke. Neįmanoma išgyventi vienam. Atsiskyrę į bendruomenes ir grupes pagal skirtingas savybes (klanas, gentis, tauta), žmonės išlaikė su krauju susijusios asociacijos vientisumą ir atsiskyrė nuo kitų išorėje. Tam tikrame istoriniame etape tai užtikrino kolektyvinės patirties kaupimą ir perdavimą, todėl garantavo išlikimą. Demografinis augimas, teritorinė plėtra, ekonomikos plėtra paskatino didesnių, viršgentinių ir viršvalstybinių žmonių bendruomenių susikūrimą. Taip buvo kuriamos būsenos, kuriose psichiškai susivienijo skirtingo kraujo žmonės.
Vienintelis mentalitetas sieja visas Sovietų Sąjungos tautas, kad ir kokios skirtingos, iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti ukrainiečiai, gruzinai, kazachai ar armėnai. SSRS jau seniai nugrimzta į užmarštį, tačiau šiandien mes psichiškai esame vienodi, Rusijos ir Ukrainos tautos. Kai jaučiamės blogai, tikimės pagalbos iš kitų - iš viršaus ar iš išorės: iš Dievo, valdžios, iš užsienio. Mes patys visada esame pasirengę padėti tiems, kuriems to reikia.
Vakarietiškas mentalitetas yra kitoks, jie nepadeda silpniesiems, jie bendrauja su stipriaisiais ir kurį laiką sujungia pastangas su vieninteliu tikslu gauti naudos sau. Tai nėra nei blogai, nei gerai, tai natūrali dovana, kuri geriausiai tinka žaidimui, pirmiausia politinis. Psichiškai kitaip mes negalime pajusti politinių „išdaigų“, kaip tai daro odos vektoriaus nešėjai. Remiantis Jurijaus Burlano sistemos-vektorinės psichologijos postulatais, politinė nuojauta iš gamtos suteikiama tik 1% žmonijos. Likusieji gali suvokti tik tai, kas vyksta, t.y. suprasti ir atsižvelgti į natūralių valdymo dėsnių darbą.
Viskas, kas dabar vyksta prieš mūsų akis, yra šiuolaikinė politika, kurios pagrindinis principas nėra naujas: skaldyk ir užkariauk. Atsižvelgiant į bendrą globalizacijos tendenciją, reikia skirti vis daugiau intelektinių ir karinių pastangų, kad suskaldytų žmones. „Draugiškų grupių“palaikymas kovai su slapta auka tikslinėje šalyje ne visada yra pakankamas, kartais reikia bombarduoti kilimus. Tai mirtinai brangu. Būtų geriau, jei jie nusižudytų, palikdami išteklius ir tuos, kurie norėjo bet kokį darbą atlikti atsitiktinai.
Vakarų šalių novatoriai nestovi už naudos. O didelėje politikoje nėra jokios kitos naudos, jokio kito tikslo. Mano šalis turi išgyventi bet kokia kaina. Ir ne tik išgyventi, bet ir gyventi laimingai, kaip turėtų būti šiuolaikinėje vartotojiškoje visuomenėje, kur norai neatsilieka nuo jų patenkinimo pasiūlymų. Kitos šalys ir tautos geriausiu atveju yra laikinos sąjungininkės, blogiausiu atveju - erzinančios, tačiau pašalinamos kliūtys kelyje į tikslą.
Norint gyventi geriausiai vartojant, reikėtų suskirstyti visus, kurie tam kelia minimalią grėsmę: geriausius protus reikia integruoti į savo mokslą, leisti technologijoms judėti į priekį, mažiau protingi bus naudingi kaip vergai. jėga. Didysis brolis galvoja apie save. Jis ateina ne tam, kad suteiktų mums laisvę, bet kad atimtų viską, kas tinka jo paties vartojimui. Nereikia sirgti rūpestingumo ir dalyvavimo iliuzija. Tokių sąvokų politikoje nėra ir negali būti. Gavimo galia, kuri yra politinės intuicijos pagrindas, dar nereiškia dovanojimo.
Prisiminkime žmogžudišką kišimąsi į Libijos reikalus, dėl kurio per kelias dienas buvo sunaikinta viso musulmoniško pasaulio ateities visuomenė! O kaip su Jugoslavija, buvusiu Europos perlu, virtusia griuvėsiais ir padalinta į kovojančias gentis? Bet buvo laikas, kai ši šalis galėjo tinkamai atsispirti stalinistinei ekspansijai. Vieninga valia Jugoslavijos piliečiams bendrai pavyko sukurti labai „skanų“socializmą, šalis suklestėjo.
Ar matome Didžiojo Brolio susidomėjimą kito, o ne jo, klestėjimu? Ką Libijos žmonės gavo mainais už sunaikintą, turtingą, pažangią valstybę, turinčią lygias vyrų ir moterų teises, puikų išsilavinimą ir socialinę struktūrą, kurią nuo nulio sukūrė Muammaras Gaddafi? Žlugimas į praeitį, į negyvą patriarchato kūną, klestinčios šalies pavertimas susilpninta teritorija, kurią draskė vidiniai prieštaravimai, nepriklausantys įstatymams ir ateičiai.
Ar galime nešališkai įvertinti tai, kas šiandien vyksta Ukrainoje, ar galime nustatyti jėgų vektorių ir pasirinkti tinkamą poziciją?
Jei pažvelgsite tik iš nepasitenkinimo odioziniu Ukrainos prezidentu požiūriu, tada ne. Galichinos gyventojų pozicija, kurią draskė neišsprendžiamas prieštaravimas tarp uolumo Vakarams ir nesugebėjimo iš vidaus priimti teisinės valstybės principo, būdingo Vakarų mentalitetui, yra vienpusė. Išlieka flegmatiškas apolitiškumas, pavyzdžiui, „mano namas yra ant krašto“ar didelis „Berkuto“aukų įžeidimas Hruševskio gatvėje. Kiekvienas žmogus teisus su savo maža tiesa, o visi neteisūs, pamiršdami visumos - valstybės interesus.
Visa žmonijos istorija mums parodo valstybių ir imperijų atsiradimą, formavimąsi ir suirimą, kai asmeninis, vietinis prioritetas iškyla prieš bendras vertybes. Kaip lengva tokiomis akimirkomis mums, išsigandusiems ir dezorientuotiems, kurstomiems kieno nors kito pragmatiškos valios, pasiduoti savo nuoskaudoms, neapykantai ir smulkiems interesams ir sunaikinti savo šalį, kuriuos pamalonina nepasiekiamas „gražaus ir gerai maitinto“vaizdas. “Kapitalistinis gyvenimas.
Nesileiskime į viduramžių gilumą. Viskas buvo mūsų naujausioje istorijoje. Prieš dvidešimt metų mes atsiskyrėme nuo „maskviečių“. Ar sukūrėte stiprią ekonomiką? Gyventi socialiniame rojuje? Ei, daug „mažosios Šveicarijos“! Ar pagrįsta tikėtis, kad padarę save dar viena amputacija, mes tapsime stipresni, galingesni, didingesni? Lengviausias būdas yra įsiklausyti į senovės kraujo šauksmą iškirpti šalį, kaip ir aukojamo gyvūno skerdeną, į Galichiną, Krymą ir rytų gyventojus. Kaip sakoma, proto nereikia.
Kelionė atgal į pampas yra lengva. Bet klausydami kraujo šauksmo, mes pašaukiame kraują. Jau skambino. Jau išsiliejo. Mažai? Vis tiek bus. Brolis pakils prieš brolį, o sūnus prieš tėvą. Tai taip paprasta! Nes žemyn. Kadangi nereikėtų galvoti, nereikėtų naudotis pasirinkimo laisve, prigimtine „Homo sapiens“teise. Kraujo kvapas svaigina primityvius laukinius. Jis šlykštus kultūringam žmogui. Knygos ir žmonės deginami Europos valstybės sostinėje! Tai nėra ligoniška regėtojos Heine svajonė, įkūnyta Aušvico krosnyse, tai šiandien ir artimiausias „nepriklausomos Ukrainos“rytojus.
Istorija kartosis, kol neišmoksime aukoti savo nacionalistinių tarakonų dėl bendros žmonių rūšies ateities. Gamta turi daug laiko, Apokalipsės raitelių pakaks visiems, norintiems amžinai pasilikti neišmoktų pamokų šalyje.
