Mat. Labiausiai rusiškas, „trijų aukštų“
2013 m. Balandžio mėn. Rusijos Valstybės Dūma priėmė įstatymą, baudžiantį už netinkamą kalbą eteryje ir spaudoje. Tačiau draudžiamų žodžių sąraše nėra įstatymo - matyt, įstatymų leidėjai nesiryžo įvardyti „blogų žodžių“.
Senajame sovietiniame filme „Pirmininkas“pagrindinis Michailo Uljanovo vaidinamas veikėjas, norėdamas kreiptis į karo metu grūdintus ir grūdintus kaimo gyventojus, sako: „Nagi, moterys, užmerk ausis!“Ir bulvytės … nešvankybės. Tiek, kad kuo daugiau varnų būriais iškyla virš kolūkio. „Sielos kalba, - sako vienas senų žmonių, - perskaityk, aš negirdėjau to pusę amžiaus“…
Eh, filmo kūrėjai žinotų, kad ateis laikas, kai žmonės lengvai kalbės nešvankiai, o ne tik naudos jį kaip emocijų stiprintuvą …
Ginčai dėl keiksmažodžio vaidmens šiuolaikinėje visuomenėje vyko jau seniai. Ir nors kai kurie estetiniai kalbininkai karštai įtikina kitus, kad keiksmažodžiai užkemša kalbą, o kaip civilizuoti žmonės esame priversti atsisakyti jo, kaip atavizmo, panaudojančio išdidų „kūrybos vainiko“titulą, naudojimo, nešvankūs žodžiai priklijuojami prie kasdienio vis didėjančio žodyno. rusakalbių piliečių, tokių kaip šaldytuvo magnetai, skaičius.
Kas tiesiog nepaženklino kilimėlio su gėda. Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidykla išleido net visą knygą apie blogą kalbą kaip apie mirtiną nuodėmę ir masinio naikinimo ginklą. Bet kad ir kaip jie kovojo su nešvankybėmis, kad ir kaip uždraudė „druskingus žodžius“, jų gyvybingumas sumušė visus rekordus. Mat buvo, yra ir bus žmonijos gyvenime, ir ne todėl, kad mes tokie išlepinti, nuodėmingi, purvini ir pan., O todėl, kad jo egzistavimą sąlygoja žmogaus civilizacijos ir atskirų individų raidos dėsniai.
Kova dėl kalbos grynumo ar raganų medžioklė?
2013 m. Balandžio mėn. Rusijos Valstybės Dūma priėmė įstatymą, baudžiantį už netinkamą kalbą eteryje ir spaudoje. Tačiau draudžiamų žodžių sąraše nėra įstatymo - matyt, įstatymų leidėjai nesiryžo įvardyti „blogų žodžių“.
Beje, įstatymo projekto priešininkai ragino sudaryti aiškų draudžiamų žodžių sąrašą, matyt, tikėdamiesi, kad natūralus įstatymų leidėjų drovumas taps kliūtimi pačiam įstatymo projektui priimti. Bet jie, nedvejodami, perkėlė „nešvankios kalbos“apibrėžimo naštą filologams, iš esmės regos ir analinio-vizualinio pobūdžio žmonėms, turintiems įgimtą alergiją kilimėliui.
Taigi, kas yra „nešvanki kalba“savo esme? Jei rimtai apie tai pagalvojate, galite padaryti stebėtinas išvadas. Visi necenzūriniai žodžiai vienaip ar kitaip, tiesiogiai ar netiesiogiai susiję su seksu. O adekvatūs civilizuoti žmonės vis tiek jų nevartoja žiniasklaidoje ir dalyvaujant plačiajai visuomenei - juk tai savotiškas „buduaro“žodynas. Daniilas Dondurei, žinomas kultūrologas, žurnalo „Kino menas“vyriausiasis redaktorius, komentuodamas naująjį įstatymą, teisingai pažymėjo, kad televizijoje, laikraščiuose ar masinėje kultūroje nėra keiksmažodžių; esančių tik siaurame marginalinės kultūros rate. Visuomenei nepavojingo įstatymo priėmimas yra nesąmonė, nes jis riboja tai, ko vis tiek nereikia nustatyti …
Tiesą sakant, jei ten reikia riboti keiksmažodžius, tai yra kasdieniame piliečių gyvenime, kad jie nešvaistytų per daug „sūrių žodžių“, turinčių labai specifinę reikšmę visuomenės gyvenime - jaunų žmonių seksualinį švietimą. žmonijos augimas (apie tai plačiau vėliau straipsnyje). Tačiau moralistai iš regionų jau seniai nerimauja dėl gatvės kalbos grynumo net ir be įstatymų leidėjų.
Teritorija be kilimėlio
Belgorodo sritis pirmasis Rusijoje pradėjo „kryžiaus žygį“prieš porą. 2004 m. Vasarą gubernatorius pasirašė dekretą „Dėl regioninio veiksmo, siekiant išnaikinti nešvankybes tarp jaunimo“, paaiškindamas savo sprendimą dėl jaunimo nusikalstamumo augimo.
Veiksmas pasirodė masiškas. Pirma, prisiekusių žmonių baudos prasidėjo iki 1500 rublių (be to, 40% baudų buvo skirta kovai su nešvankia kalba). Antra, švietimo įstaigos grasino studentams imtis priemonių prieš keiksmažodžius, iki išsiuntimo imtinai. Trečia, ne tik švietimo įstaigos, bet ir praktiškai visas miestas pasiskelbė „teritorijomis be nešvankios kalbos“. Ją puošė reklaminiai skydai su žvaliais, sovietinio stiliaus šūkiais: „Keiksmažodžiai nėra mūsų formatas“, „Norint, kad gyvenime pasisektų, geriau neprisiekinėti nešvankios kalbos“ir kt.
Veiksmo pradžioje daugelis atvirai šaipėsi iš „provincijos Don Kichoto“iš Belgorodo, teigdami, kad niekas negali pažeisti „Rusijos keiksmažodžių tradicijos“. Tačiau laikui bėgant lankytojai pradėjo nustebinti, kad mieste iš tikrųjų negalima girdėti keiksmažodžių.
Po dvejų metų iniciatyvą „už kalbos grynumą“pasirinko dar trys miestai - Kurskas, Sibay (Baškirija) ir Azovas (Rostovo sritis). Po poros metų, 2008 m., Murmanskas ir Samara susidomėjo Belgorodo patirtimi, vėliau prie jų prisijungė Saranskas, Permė, Vladimiras, Penza, Volgogradas ir dar keliolika miestų.
Beveik po 10 metų Valstybės Dūmą pasiekė „kovos nešvankybių“banga, kuri nusprendė savo penkiomis kapeikomis prisidėti prie to, ką seniai reguliavo natūralūs visuomenės procesai, reguliavimo. Ir būtų naivu tikėti, kad Rusija su sunkiu likimu ir tikrai sena tradicija vartoti tvirtus žodžius staiga taps „teritorija be nešvankių kalbų“iš viršaus paliepimu.
Ir jei hipotetiškai pripažinsime galimybę išnaikinti porą „išvalyti“, tai šalis, kuri jau seniai negali pasigirti gimstamumo padidėjimu, tvirtai žengs degeneracijos keliu. Tam yra gana paaiškinamos natūralios priežastys, lemiančios nuostabų kilimėlio patvarumą ir gyvybingumą žmonių visuomenėje.
Nepaisant gandrų ir kopūstų
Lytinio švietimo tema daugelį metų jaudino viso pasaulio tėvų, pedagogų ir visuomenės mintis. Istorijos apie tai, kaip „tėčio sėkla dygsta mamos pilve“, yra absoliučiai neįdomios vyresniems nei ketverių metų vaikams. Ir juo labiau, jūs negalite pasakyti moksleiviams apie gandrus ir kopūstus - šiuolaikiniai moksleiviai ne tik išjuoks nelaimingąjį pedagogą, bet ir lengvai galės juos kaupti.
Todėl eksperimentai lytiškumo ugdymo srityje neturi ribų, pradedant pasakojimais apie pagarsėjusias „kuokelių piesteles“, baigiant vaizdo pamokomis apie saugų seksą ir prezervatyvų platinimą daugelyje Europos mokyklų. Kaip juokaudama sakydavo senutė, „geriausia priemonė nuo galvos skausmo yra prezervatyvas. Prieš mokyklą padovanojau anūkei, ir galvos neskauda “.
Prieš kelerius metus pradinę lytinio švietimo idėją išbandė britai, sunerimę dėl paauglių nėštumo. Jie išleido brošiūrą, kurioje moksleiviams pasiūlė puikią nėštumo prevencijos priemonę - oralinį seksą! Jie sako, kad paauglių nėštumų ir lytiniu keliu plintančių ligų statistika sumažėjo tiesiogiai proporcingai šios knygos tiražui. Na, kaip neprisimeni garsiųjų raganos žodžių iš „Dienos sargybos“: „Ko tau reikia - ingredientų ar efekto?“Taip yra ir su Didžiosios Britanijos tariamai „lytinio švietimo“sistema: koks skirtumas to sąskaita, galų gale ji veikė. Taip, be abejonės, yra rezultatas. Yra net nušvitimas. Bet ar buvo „švietimas“?
Klausimas: "Iš kur vaikai?" - vienas iš dažniausiai užduodamų vaikų. Ir tai yra normalu, nes žmonių kūdikiai, skirtingai nei gyvūnai, nesupranta, iš kur jie kilę. Kažkas turi jiems atskleisti šias žinias. Žinoma, mums vis dar liko daugybė gyvūnų, o pati linija, skirianti žmogų nuo gyvūno, mumyse kartais būna per plona … Tačiau civilizacijos vystymosi procese pasirodžiusi odos priemonė ribojo lytinius santykius tarp lyčių, juos reguliuojant ir užsakant pagal visuomenėje priimtas tvarkas. Šiuolaikinio žmogaus seksualinį instinktą slopina auklėjimas ir visuomenėje priimamas santykių formatas. Vieninteliai, kurie iš pradžių jaučia sekso prigimtį, yra šlaplė, kurios instinktai nėra slopinami, ir burnos ertmė, turinti įgimtų vidinių žinių apie tai.
Likusiuose vektoriuose vyrauja sekso ir žmogžudystės reguliavimas urvo viduje, tai yra, visuomenėje priimtos žaidimo taisyklės, kurios yra egzistavimo joje sąlyga ir nereiškia atviro seksualinių instinktų demonstravimo. Štai kodėl mūsų, atrodytų, nežabotoje ir išsigimusioje visuomenėje, vis dar yra unikalių žmonių, nežinančių, iš kur vaikai. Pažodžiui.
Galbūt jūs ir aš nebūtume žinoję, jei mūsų vaikų aplinkoje nebūtų oralinio vaiko, kurio „burna neužsidarytų“. Būtent iš tokių pašnekovų dauguma sužino neįtikėtiną tiesą apie savo kilmę. Tai yra vienas seniausių žmogaus, turinčio oralinį vektorių, rūšių vaidmuo - informuoti savo kaimenę, iš kur vaikai. Neapsakomas burnos žodžio žavesys yra tai, kad jis kalba apie gyvūnų trūkumą, vienas iš jų yra seksas. Išreikšdamas šiuos trūkumus, išreikšdamas juos kitiems, jis priverčia žmones suvokti savo lytinį instinktą, būtiną gimdymui.
Dėl mažojo žodžiu klausytojo poreikio „laisvoms ausims“ir iš nuostabos atmerktoms burnoms, jis pasakoja visiems aplinkiniams vaikams „baisią paslaptį“apie tai. Tokie apreiškimai iš burnos kūdikio atsiranda tuo metu, kai vaikai pradeda domėtis savo kilmės klausimais - sulaukę penkerių ar šešerių metų.
Visi motinų skundai ir niurzgliai dėl „bjaurių chuliganų“ir „išlepintų vaikų“, kurie savo kieme nekaltiems vaikams sako vulgarumą, yra visiškai nepagrįsti: iš kažko vaikai turėtų sužinoti, „kaip tai daroma“. O gal tu, mama, mieliau asmeniškai panardini savo kūdikį į sekso paslaptis? Ar jums užtenka tam dvasios? O gal jūs turite savo metodiką, kaip teisingiausiai ir tausojančiai vaikišką lytinio švietimo nekaltumą? Tada netylėk, pasidalink savo atradimu su pasauliu.
Seksualinė mata magija
Taigi evoliucinė mato esmė yra seksualinis nušvitimas, nes kiekvienas nešvankus žodis yra „apie jį“. Kilimėlio pagalba vokaluojant gyvūną trūksta, burnos ertmė pažadina žvėries pojūčius kiekvienam, kuris jo klausosi. Beveik kiekvienas keiksmažodis gali akimirksniu paveikti asmens seksualinį instinktą. Kaip vienas virvelės prisilietimas sukuria garsą, taip matas atgaivina žmoguje supratimą, saugomą kažkur pasąmonės gilumoje, iš kur kyla vaikai. Išmušdamas civilizacijos padarytą kultūros sluoksnio spragas, porininkas leidžia prasiveržti gyvūnų instinktams, atgaivindamas kadaise pažįstamus primityvius pojūčius.
Taip, viena vertus, matams nėra vietos žiniasklaidoje ar miesto gatvėse. Mes juk kultūringi, civilizuoti žmonės, sugalvojome tūkstančius skirtingų gražių žodžių, tai kodėl vietoj jų nuolat kartojame tuos pačius nepadorius žodžius?! Tai yra tipiškas žmonių, turinčių regimąjį vektorių, samprotavimas, kuriam gyvybiškai svarbu, kad viskas aplinkui būtų gražu, kilnu, kilnu, tačiau kadangi draugas yra grynas seksas, o regėjimas yra labiausiai antiseksinė, įkūnyta kultūra.
Žiūrovai, žinoma, teisūs: keiktis viešose vietose yra negražu ir necivilizuota. Kita vertus, kodėl tada tarp „tūkstančių gražių žodžių“, kuriuos išrado žmonija, nebuvo kitų vienodai talpių ir tikslių žodžių, kurie leistų kalbėti „apie tai“. nepažeidžiant pagarsėjusio kalbos grynumo?
Gaila, bet atsitinka taip, kad šiuo atveju niekur nėra be kilimėlio.
Visiškai juokinga kasdieniniame gyvenime kalbėti apie „nefrito lazdeles“, „lotoso žiedlapius“ir „rojaus vartus“. O pasenę „krūtinė“, „gamta“, „kūnas“, „oudas“ir kiti negyvybingi sinonimai jau seniai ramiai ilsisi voratinkliais apklijuotoje anachronizmų skrynioje. Lytiniai organai, varpa ir makštis taip pat skamba šiek tiek keistai. Galų gale, ne kiekvieną dieną turite medicininių diskusijų su draugėmis ar draugais … Tačiau nešvankūs žodžiai yra pats dalykas, ypač jei jie vartojami tinkamame kontekste. Akimirksniu prilimpa, iškart sukelia daug gyvūnų pojūčių.
Pats seksas yra gyvūniškas žmogaus gyvenimo komponentas, jūs turite sutikti. Gyvosios materijos pratęsimas laike yra įmanomas tik tokiu būdu, mes kol kas masiškai neauginame naujų žmonių mėgintuvėliuose. Šį komponentą kultūra slopina tiksliai tiek, kiek jis nekelia grėsmės visuotinai pripažintai visuomenės struktūrai. Neįmanoma visiškai užgožti šio reprodukcinio instinkto, ir tai pavojinga: kaip mes išgyvensime, jei neturėsime noro turėti lytinių santykių ir daugintis?
Mate yra tas reguliatorius, jungiklis arba, jei norite, jungiklis, kuris atgaivina represuoto gyvūno supratimą apie sekso poreikį. Žodžiu vaikas, kaip šio suvokimo vedėjas, naudoja necenzūrinius žodžius, kad pasiektų šias žvėriškas žinias kiekviename iš mūsų. Tik kartą išgirdę šiuos karštus apreiškimus, perteiktus pašnibždomis darželio pavėsinėje ar pertraukėlės metu mokykloje, suprantame ir visą gyvenimą prisimename, kas ir kaip. Tiesą sakant, porininkas šiuo atveju veikia kaip proveržis į draudžiamas žinias, supažindindamas mažus žmones su visomis vyresnėmis ir labiau išmanančiomis kartomis.
Nusivylęs ir gimęs keiksmas
Matinis kaip pagrindinis žodis, turintis ryškią emocinę žinią, yra labai reikalingas ne tik jaunų lytinių santykių pedagogų, nežinančių gėdos jausmo. Tai dažnai tampa priemone išreikšti nusivylusių žmonių, kuriuos sukrečia stiprios emocijos, trūkumą, o jiems išreikšti jiems reikia tų pačių stiprių žodžių.
Paimkime, pavyzdžiui, nusivylimo būsenoje esančius išangės vektoriaus nešėjus, kurie nuolat nešvariais žodžiais transliuoja savo būseną į visatą. Visų pirma, tai, žinoma, tiesiogiai analinės temos žodžiai, tačiau glaudžiai su jais visada yra kilimėlis. Pikantiški, emociškai turtingi prakeiksmai, smerkiantys homoseksualios orientacijos žmones - tai ryški analinio nusivylimo vizitinė kortelė. Tokia kalba, kuri, atsižvelgiant į neseniai priimtą įstatymą, turės būti visiškai išrėžta, jei ji bus cituojama bet kurioje žiniasklaidos priemonėje, tiesiogiai išduos trūkumą ir nusivylimą, visų pirma seksualinio pobūdžio.
Nepakankamai išvystyti, prislopinti, chroniškai nusivylę analitikai kalba ne tik nešvankiai - jie kartais tualetuose piešia nepadorius paveikslus, pasirašydami necenzūrinius žodžius tiems, kurie nesupranta savo nepadoraus roko meno prasmės.
Bet tai yra nepasitenkinimo gyvenimu kaina, kurios sunkumas poras leis bent šiek tiek išlyginti, leisdamas išleisti garą.
Yra ir kitų kalbą kalbančių žmonių, kuriems poras yra tik patogi ir efektyvi saviraiškos priemonė. Tai neabejotinai yra žodiniai žodžiai. Visiškai nesvarbu, ar jie taip pat yra seksualiai nepatenkinti, ar patenkinti - jie negali išsiversti be keiksmažodžių. Tai yra jų stiprioji pusė, jų ginklas, oratorinė technika, jei norite. Jie sumaniai naudoja savo talentą kalbėti žodžiais, sumaniai įsuka nepadorius žodžius į savo įmantriausią kalbą.
Jiems keiksmažodžiai nėra keiksmažodžiai ir nešvanki kalba - tai tik jų kalbos poveikio sustiprinimas, savotiškas leksinis žymeklis. Kaip įvairių straipsnių internete autoriai atkreipia skaitytojų dėmesį į pagrindinę mintį pastraipoje, ją paryškindami ar paryškindami raktinius žodžius paryškindami, taip žodiniai kalbėtojai savo kalboje mato pagalba pabrėžia efektyviausias ir emocingiausias ištraukas. Kas ten! Jie gali net meiliai kalbėti nepadoriai! Ir kokias sudėtingas ir nešvankias eiles jie kuria!..
Užtenka prisiminti pagarsėjusį Ivaną Barkovą, kurį sekretorius M. V. Lomonosovas ne kartą mušė už girtumą ir chuliganizmą, išgarsėjusį erotiniais laiškais, dažniausiai nešvankiais. Kažkas, kas ne tik mėgo keiksmažodžius, bet ir beveik tobulino savo eilėraščius ir odes „be cenzūros“. Beje, manoma, kad būtent Barkovo ketureilis esame skolingi posakiui „mergautinė atmintis“:
Plona atmintis, jie meluoja, viskas tarsi žilaplaukė, Ir aš pasakysiu: taip yra jaunose merginose!
Jie paklausė vieno, su manimi tas atvejis buvo:
- Kas dabar tu … tu? Ji tada: - Aš pamiršau …
Deja, šiuolaikiniai žodinės matematikos virtuozai porą rašo ant tvorų, o ne poezijoje. Šio reiškinio negalima panaikinti jokiais įstatymais ar baudomis. Galų gale, jei uždarysite žodžiu žodžius ir uždrausite jiems kalbėti nešvankiai, jie prisieks visas tvoras, visus šaligatvius, visas sienas … Mat yra žodžiu žodžio evoliucinio vaidmens kvintesencija ir net vaizdingiausia. vyriausybė negali atimti iš jo šio vaidmens.
Puolimas su nešvankybėmis
Kito vektoriaus nešiotojai per gyvenimą eina su kilimėliu - tai raumenys. Jiems tai yra „normatyviausia“kalba, padedanti kurti ir gyventi. Dvi pagrindinės gyvybinės raumens būsenos yra monotonija ir įtūžis. Ir jei įprastame stabiliame gyvenime raumuo gali būti vangus ir ramus, o tai yra viskuo patenkinta, nes jis yra sotus ir patenkintas, tai norint patekti į susijaudinę būseną tokiam žmogui reikia arba rimto purtymo, streso, arba kažkoks jungiklis, impulsas, kuris gali padidinti širdies plakimą ir pagreitinti kraujo tekėjimą venomis. Šis jungiklis raumenims yra kilimėlis.
Šablonas sugeba juos įvesti iš įniršio būsenos, pakelti juos puolimui, įmesti į glėbį. Raumeningai armijai poras yra geriausias kovos signalas. ir nereikia jokių ugningų kalbų ir gražių šūkių. Juk porininkas yra seksas, o raumenims nėra jokio skirtumo tarp sekso ir žmogžudystės, tai yra veiksmai, kurie juos vienodai jaudina, sukeliantys įnirtingą širdies plakimą ir norą užkariauti, užkariauti, pajungti, valdyti.
Raumenys lytį ir žmogžudystę yra tiesiogiai susiję, be jokių užuominų ir užuominų. Nužudė priešą - išprievartavo jo moterį. Tai yra dvi tos pačios monetos pusės. Šiuo principu įvyksta karinio tipo kolektyviniai raumenų prievartavimai. Nužudžiusiems raumenims reikia sekso, kad pyktis būtų pamaitintas iki galo.
Straipsnio pradžioje minėtas sovietų pirmininkas, atliktas Michailo Uljanovo, gerai suprato poros poveikį raumenų armijai. Kalbėjimas su atkakliais kolūkiečiais. jis jiems sako: „Kuo tu norėjai mane nustebinti? Aš, kuris apsupau ištisus batalionus? Taip, aš išvaržiau nepadorumo žmonių baimę ir variau juos į durklo ugnį! Iki mirties! Iki mirties ir pergalės!"
Taip yra iš tikrųjų - raumeningam žmogui be poros nei žmogžudystė, nei karas, nei pergalė neegzistuoja. Mate kaip veiksnys sukelia pagrindinius instinktus - sekso ir žmogžudystės troškulį, kuris kol kas snaudžia raumenyse, užmirštas pamatuoto gyvenimo. Armijos be kilimėlio negali būti, nes būtent raumenys yra bet kurios armijos stuburas. o tai reiškia, kad matas yra jo kovos efektyvumas, paslėptas rezervas, slaptas ginklas, galintis pakelti ataką net žinant beviltiškoje situacijoje.
Draudimas naudoti kilimėlį raumenims yra tarsi deguonies nutraukimas. Statybvietėse, gamyklose, kariuomenėje, sporte poras yra veiksminga motyvacijos priemonė, išstumianti raumenį iš jam būdingos monotonijos į pykčio būseną ir suteikianti impulsą pasiekti, kovoti ir laimėti.
Būtent raumuo yra anekdoto apie vyrą herojus, kuris teisėsaugos pareigūno klausia apie baudos dydį porininkui, duoda jam reikalingą sąskaitą ir linksmai sako: „Dabar eik sau pakliūti …“…
Visi kiti gana sugeba tramdyti savo norą keiktis viešose vietose. ypač jei jie supranta, kad draugas nėra nei geras, nei blogas. Tai yra viena iš neatsiejamų žmogaus gyvenimo dalių, kurią taip kvaila uždrausti, kaip, pavyzdžiui, rankos paspaudimas, ryte veido prausimas ar bučinys į skruostą.
Tačiau gerbti tvarką ir kultūrą yra geras dalykas, ypač jei nepakabinate visų šunų ant nešvankių žodžių.
