Tiesios transo būsenos: kodėl vis daugiau transvestitų? 1 dalis
Jis nusprendžia atlikti savo eksperimentą ir patraukia grožį … ta kūno dalimi, kuri išduoda jos (tiksliau, jo) lytį. Nuoširdžiai stebėdamasis, civilizacijos nesugadintas mačo praneša besijuokiančiai baro publikai: „Tai vaikinas! Tai persirengęs vaikinas! Oho, ką jie sugalvojo!"
Kultiniame 80-ųjų pabaigos filme „Dundee pravarde Krokodilas“Bushmanas Dundee, gamtininkas ir kelio ieškotojas, iš Australijos dykumos patekęs į Niujorką, pirmoje juostoje jis užkliūva už transvestito ir, nepastebėjęs laimikio, ima dairytis. paskui jį, kol jo draugas jam į ausį sušnabžda, kad tai persirengęs žmogus. Iki galo netikėdamas pribloškiančiomis naujienomis, Dundee nusprendžia atlikti savo eksperimentą ir pagriebia grožį … ta kūno dalimi, kuri išduoda jos (tiksliau, jo) lytį. Nuoširdžiai stebėdamasis, civilizacijos nesugadintas mačo praneša besijuokiančiai baro publikai: „Tai vaikinas! Tai persirengęs vaikinas! Oho, ką jie sugalvojo!"
Kitą kartą Dundee neapgaus: socialiniame vakarėlyje įtardamas impozantišką pagyvenusią moterį įtarė transvestitą, jis jau tikrai elgiasi, kad sužinotų, kas yra priešais jį. Filmas buvo nufilmuotas dar 1986 m., Kai mūsų šalis vis dar buvo visiškai nekaltas kalbant apie transvestitų, kurie laisvai vaikšto su moterų apranga, buvimą viešose vietose. Scenos iš Niujorko transų gyvenimo atrodė kaip nežinoma egzotika ir sukėlė beveik tą patį sovietinės visuomenės nuostabą kaip ir pagrindinis veikėjas.
PASIRENGIMO ERA
Nepaisant to, devintajame dešimtmetyje dažyti sijonais ir putplasčio guma papuošti vyrai paprasčiausiai nevaikščiojo gatvėmis, SSRS buvo transvestitų. Kartais jie netgi išeidavo „pas žmones“. Jei nepatyrę sovietų piliečiai mokėtų atskirti transvestitą, kartkartėmis tarp praeivių galėtų rasti netikrų damų. Tačiau tais laikais žmonės net negalėjo įsivaizduoti, kad vyrai gali dėvėti sijonus. Todėl kai kurie ypač mieli ir drąsūs transai kartkartėmis sukėlė drąsų užmojų.
Vienas mano draugas Maskvoje, grįždamas namo vėlų vakarą, įsivėlė į pokalbį su seneliu, taksi vairuotoju, kuris prieš keturiasdešimt metų riedėjo savo Volgoje. Pravažiavę vieną mažą alėją už Kazansky geležinkelio stoties, senasis taksi vairuotojas prisiminė, kad pagal SSRS šioje alėjoje, taip sakant, kabojo mergaitėmis apsirengę berniukai. Ir net nepaisant to, kad bet kokius „tokius“neformalius policija nuolat vijosi, šis punktas nebuvo paliestas, nes buvo tam tikras reikalavimas užmaskuotiems jaunuoliams, tarp jų ir iš kai kurių „didžiųjų“.
Tačiau dabar transai laksto ir puikuojasi vienas prieš kitą savo socialiniuose tinkluose, pasakodami kokie drąsuoliai pionieriai jie kažkada buvo, o tada, įveikdami baimę ir abejones dėl savo normalumo ir bandydami išreikšti savo vidinius poreikius, daugelis jų rizikavo būti ne tik skandalo viduryje, bet ir sulaukti laisvės atėmimo bausmės. Pavyzdžiui, po sodomijos straipsniu.
Nepaisant to, sovietiniai transai buvo išspręsti: jie apsivilko sijonus, perukus, prikimšo liemenėlę, kurią mama surišo putplasčiu kaučiuku, ir prieblandoje nuėjo į gatvę. „Išėjimas“kaip jūsų moteriškumo patvirtinimas buvo antras svarbus įvykis asmeninėje beveik kiekvieno transo istorijoje, antras po adrenalino kupino savęs suvokimo ir priėmimo.
Patyrę transai sako, kad „valdant sovietams“buvo lengviau išeiti moterišku pavidalu nei dabar, sako jie, jei esi sijonas ir be ražienos, tu jau moteris. Ir jei krūtinės siunta taip pat išsikiša, tada apie lytį apskritai negali būti jokių klausimų, nes sovietinio žmogaus smegenyse paprasčiausiai nebuvo kitų galimybių. Nebuvo kur gauti informacijos - nebuvo nei žurnalų, nei vaizdo įrašų, nei kitų tokios informacijos šaltinių, todėl visi vyrai, kurie rodė savo seksualumą už langelio ribų, buvo automatiškai įrašomi kaip „homoseksualai“.
Tik patys transvestitai žinojo apie transvestitų egzistavimą. Net nežinodami, kokį žodį pavadinti jų polinkiais, ir bijodami užkišti nosį už kambario, jie vis dėlto tikėjosi, kad jie nėra vieni jų interesais. Kaip sakė vienas „pensininkas“transas, jis praktiškai sutiko, kad yra homoseksualus, nes jį jaudino fantazijos apie seksą su vyrais. Tačiau tam tikru visuomenės momentu kilo supratimas, kad homoseksualai nesidomi moterimis, ir tada jis rimtai susimąstė, nes juo domėjosi ir moterys!
Taigi kokia yra elgesio, kurį išmaniosios enciklopedijos vadina transvestizmu, esmė? Dabar kalbame ne apie fetišizmą, kai vyras apsirengia apatiniu trikotažu, o apie norą visiškai persirengti moterišku drabužiu, atrodyti moteriškai, elgtis kaip moteris. Tokie transvestitai dažniausiai būna heteroseksualūs, tačiau yra ir homoseksualių bei biseksualių. Todėl transvestizmas nėra tiesiogiai susijęs su seksualine orientacija, jo šaknys yra daug gilesnės.
Viena senyvo amžiaus „transas“poetiniu slapyvardžiu Laura kartą pasakojo, kad apsirengimo istoriją ji pradėjo bandydama moteriškas kelnes su elastinėmis juostomis kažkur septintojo dešimtmečio pradžioje. Jai buvo 14 metų, ir jai buvo nepaprastai malonu pajusti, kaip šios elastinės juostos spaudžia odą po kelnėmis, ir įsivaizduoti, kaip tos pačios elastingos juostos įsirėžia į aplinkinių moterų šlaunis.
Pirmąjį prisitaikymą Laura laikė atsitiktine užgaida, bet paskui ją traukė išbandyti nailonines kojines, paskui sesers maudymosi kostiumėlį, paskui motinos suknelę … Ir tada užliejo baimės ir mintys apie jos pačios nenormalumą, tačiau noras rengtis moters neišlaikė, ir Laura tęsė eksperimentus su drabužiais ir aksesuarais, baisiai slaptai ir periodiškai sutrikus nervams. Taigi berniukų ir mergaičių dešra, kol prasidėjo perestroika ir jis (a) sužinojo, kad tokių „nenormalių“visoje šalyje yra šimtai ir tūkstančiai. Prisimindama tuos laikus, perestroiką, Laura giria ir vadina „nauju etapu“asmeniniame gyvenime.
TRANSSEKSUALI REVOLUTIJA
Veržlus devyniasdešimtmetis tapo ne tik gaujų grumtynių ir perskirstymo metais, bet ir informacinio bumo era: pasirodė šimtai spaudos leidinių, kurie spausdino pažinčių skelbimus, o tada, kaip sakoma, prasidėjo. Kur kas lengviau tapo ieškoti savosios, susitikti su žmonėmis ir užmegzti santykius. Viename ploname laikraštyje, pavyzdžiui, „Iš rankų į rankas“, galima rasti keletą potencialių partnerių ar „draugų, turinčių tuos pačius interesus“.
Šių metų minusas buvo tas, kad plačioji visuomenė sužinojo apie transvestitus ir reagavo dviprasmiškai. „Perestroika“, kurios vienas iš šūkių buvo viešumas, prasiveržė per informacijos vartus, o informacijos srautai apie viską, kas prieš tai buvo nutylėta, žmones apėmė kaip cunamis. Daugelis transvestitų per šiuos metus buvo ne kartą mušami ir prievartaujami ir apskritai labai nukentėjo nuo visuomenės, kuri iš pradžių laikė juos iškrypėliais. Tačiau kai kurie juos vis dar laiko tokiais, tačiau tai jau kita istorija.
Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje šalyje prasidėjo interneto plėtra, o transo žmonėms, viena vertus, vienatvės minios klausimas virto vienatve internete, ir, kita vertus, neįtikėtinai išsiplėtė. bendravimo su savaisiais horizontus.
Ir dabar atėjo XXI amžius ir atėjo laikas, kai reiškiniai su priešdėliu „trans“užliejo mūsų gyvenimus ir tapo beveik įprasti, pradedant transgeniniais maisto produktais (vadinamaisiais GMO turinčiais) ir baigiant transseksualiais homo sapiens. Abu jie sukelia dviprasmišką tradicinės daugumos reakciją ir baimes dėl ateities kartų likimo. Standartinės baimės: transgeniniai produktai sukels mutacijas ir nenuspėjamus žmogaus genomo pokyčius; translyčiai žmonės išnyks žmonija, kuri paprasčiausiai nustos daugintis, praradusi susidomėjimą normaliais santykiais …
2009 m. Buvo išleistas filmas „Veselchaki“- pirmasis rusų filmas apie vyrus, besirengiančius moters suknele. Tik vienas vyras iš nedidelės narkotikų karalienių grupės pasirodė esąs tik žiūrovų vaidybinis aktorius, kiti keturi yra tikri transvestitai, tiek heteroseksualūs, tiek homoseksualūs. Kiekvienas iš jų turi savo istoriją, pasakojamą jaudinančiai ir užjaučiančiai.
Tiems, kurie sąmoningai išbando moterišką įvaizdį, gimdami vyru, šios istorijos dažnai nėra pažįstamos iš filmų ir, ačiū Dievui, jei ne visos:
Klasiokai, vaikinai iš kiemo, paprasti vyrai, „negriebiantys žvaigždžių iš dangaus“, patyčios, įžeidinėjimai ar net transas, kuris yra per moteriškas net ir su vyriškais drabužiais į veidą, įtardamas, kad kažkas „negerai“
Pirmasis pasirodymas moteriškoje suknelėje … Adrenalinas, alkoholis, laisvės ir polėkio jausmas, vyrų, kurie nežino, su kuo susiduria, dėmesys … Gerai, jei pabundate lovoje su maloniu vaikinu ryto, o ne tarpduryje sulaužyta nosimi …
Mama pirmą kartą išvydo sūnų su moterišku drabužiu. Šokas, ašaros, brendžio šūvis vienu gurkšniu. Pažangesnei motinai (kaip filme) kitas etapas yra bandymas nusišypsoti per ašaras ir suprasti nelaimingą vaiką: „Iš kur gavai šią suknelę? Aš tau geriau siuvu! " Konservatyvesnės motinos reakcija gali būti įvairesnė: nuo prakeikimų ir išsiuntimo iš namų iki širdies priepuolio su greitąja pagalba ir gaivinimo
Mielas ir plastiškas berniukas, sutikęs šokti „drag“šou, po kurio laiko staiga supranta, kad šis darbas jam patinka ir kad tai teikia ne tik pinigų, bet ir malonumą. Tačiau nuo vaikystės į galvą įkalta „kas gera ir kas bloga“verčia vieną akimirką viską mesti ir grįžti į tradicinės šeimos krūtinę. Tačiau tik tam, kad vėl ją paliktų ir pereitų į transrealumą. Šį kartą jis yra galutinis. Daugelis transvestitų bent kartą gyvenime išgyvena tokį „nelygumą“
Transas, įpratęs palaikyti sąmokslą ir „nepakeistas“įprastame gyvenime, tam tikru momentu supranta, kad neturi ko prarasti, ir, išprovokuotas kažkokių momentinių emocijų, išeina. Tai yra, jie atvirai - o kartais drąsiai ir iššaukiančiai - pripažįsta priklausymą „mažumoms“(LGBT). Kas tai išgyveno, žino, kokia emocijų lavina šiuo metu apima drąsų vyrą ar beprotį
Galvijų išmanusis žmogus baksteli pirštu į protingą travestiją ir šaukia visai Ivanovskajai: „Oho! Tai pirmas kartas, kai matau tikrus pedus! " Neaišku, kaip reaguoti: arba spjauti, arba duoti į veidą. Panašu, kad įsitraukti į kovą nėra „comme il faut“moteriškoje suknelėje ir su aukštakulniais …
Patyręs transas netyčia kitame gėjų klube susitinka su „krikšto tėvu“kadaise tapusiu transo „veteranu“, parodydamas save priešais moterišką suknelę ir (arba) pasakodamas apie tai, kaip jis įsijungia, ir (arba) suviliodamas … visada šie susitikimai su „buvusiaisiais“yra malonūs. Kartais jaunesnysis šiuo metu nustumia mintį: „Ar tikrai aš jo amžiuje atrodysiu tokia pat apgailėtina ir juokinga?“, Kurią jis beviltiškai varo
Transas, turintis heteroseksualią šeimą, bando laviruoti tarp savo ir šeimos interesų, todėl nuolat plyšta į dvi puses ir negyvena pilnaverčio gyvenimo nei čia, nei ten. Ir tada dukra paprašo susipažinti su savo vaikino tėvais, tačiau tik reikalauja „apsimesti normalia“… Ar jis išprotėjęs?
Senstančią transą meta mylimas jaunas meilužis … Ir kad ir kokia būtų priežastis, tai visada smūgis žemiau diržo. Nepaisant demonstratyvaus vakarėlių gėjų ir linksmybių gėjų klubuose, nepaisant gyvų transvestitų vakarėlių ir šokiruojančių „drag show“, dauguma translyčių moterų yra vienišos ir retai kuria tvirtus aljansus, nesvarbu, ar su moterimis, ar su vyrais, ar su kitomis trans …
Stebina tai, kad du iš „karštųjų penkių“linksmų draugų vaidina pripažintas Rusijos kino mačo - Ville Haapasalo ir Daniilas Kozlovsky. Ir jei iš visavalgio originalo „Ville“vis dar galima buvo tikėtis kažko panašaus, tai klasikinis gražuolis Kozlovskis buvo gerokai nustebęs, nors jis atrodo labai organiškai žaviuose damų dalykuose.
Tačiau įdomiausias, mano manymu, vaidmuo teko Aleksandrui Mokhovui, kuris vaidino griežtą partijos vadovą, pasitikėdamas ranka, vedančiu partijos liniją tarp nepasisekusių studentų, ir ta pačia ranka tepdamas sau ryškų makiažą, pasislėpęs už durų. jo bakalauro buto. Susitikimas su kitu rūbininku ir supratimas, kad jis nėra psichinis ligonis, o visiškai normalus vyras, „turintis specifinių priklausomybių“, vargšą ištinka infarktu.
Vienos iš filmo apžvalgų autorius pasiūlė, kodėl travestijos vaidmuo yra toks paklausus vyrų. Jai atrodė, kad vyrai slepiasi už groteskiškų moteriškų vaizdų, perdėtai manieringai ir šaudo akimis, norėdami pabėgti nuo tradicinio vyro vaidmens - stipraus, raumeningo vyro. Tame yra tam tikra tiesa, išskyrus vieną nedidelę išimtį: moteriškus vaizdus bando atlikti tie, kurie iš pradžių nebuvo skirti „raumeningam vyrui“. Ir jie nori pabėgti ne nuo „vyriškų krūvių“, o nuo kažko visai kito.
Taip, išoriškai jie yra vyrai, bet jei būtų stebuklingų akinių, leidžiančių pamatyti žmogų jo akimis, dauguma jų atrodytų trapios gražios merginos ilgomis kojomis ir didelėmis akimis.
Nepaisant akivaizdžios „Veselchak“kūrėjų simpatijos, filmo pabaiga yra per tragiška, dėl kurios dauguma kritikų jai priekaištauja. Herojų pražūtį pabrėžia muzikinė tema, kurios autorius buvo viena garsiausių plačiosios visuomenės travestijų - Andrejus Danilko.
Mano nuomone, tragišką siužeto pabaigą lemia tai, kad net ir šiandieninė Rusijos visuomenė, labiau išsivadavusi ir pažengusi nei prieš porą dešimtmečių, vis dėlto išlieka konservatyvi ir vis dar nėra pasirengusi toleruoti nestandartinių bendrapiliečių orientacijos.. Galbūt to ištakos slypi Rusijos viešosios tradicijos, kuri net ir šlubuojantis šlaplės mentalitetas nėra pajėgus išnaikinti, kažkur net paskatinti, būti papildomas. Žmonės, turintys analinį vektorių, buvo ir lieka mūsų tautos pagrindu, apibrėždami daugelį mūsų gyvenimo realijų: amžinai gyvą tikėjimą kunigu-karaliumi (valdžios vertikalę), buitinę moralę, karingą homofobiją, Vakarų vertybių kritiką, ir t. t.
Be to, daugelis netolerancijos ir homofobijos ištakų kyla iš neteisingo supratimo, kas iš tikrųjų yra transvestizmas. Dažniausia klaida yra transvestizmo ir homoseksualumo sumaišymas į vieną krūvą. Jie toli gražu nėra tas pats. Ir kai žmonės nuoširdžiai tiki, kad dėl bendro ir įkyraus homoseksualaus PR yra vis daugiau transvestitų, jie nesupranta vieno paprasto dalyko: dauguma transvestitų per pirmuosius penkerius savo gyvenimo metus jaučia poreikį atrodyti kaip mergina. Taigi apie kokį „mėlynąjį PR“galime kalbėti?..
2 dalis. Klastingos pasakos bučinys
