Nacionalizmas Rusijoje sisteminės-vektorinės psichologijos požiūriu
Pamačiusi išangėje rusų kokosniką, sarafaną ir veltinius batus, pradedu girdėti gerai nugludintų batų ūžimą žygyje po Paryžiaus triumfo arka ar Kutuzovskyje - tai nebesvarbu.
Po 2010 m. Gruodžio įvykių (mitingas Maskvoje Manežnajos aikštėje, taip pat mitingai Sankt Peterburge ir Rostove prie Dono), Rūtą vėl užplūdo garsios diskusijos nacionalizmo klausimu Rusijoje, vyksta daug skirtingų nuomonių iš „Rusija rusams!“kol „fašizmas nepraeis!“..
Visuotinėje dabartyje nacizmas ir nacionalizmas yra racionalizavimas iš analinio vektoriaus, iš esmės analinis nerealizavimas, neprisitaikymas. Kaip šio neįsisąmoninimo pasekmė - ĮŽEIDIMAS, karčias apgaulės jausmas (kaip visada), individualus ir kolektyvinis noras grąžinti atimtą, PASTASTĄ, keršyti jėga, pasiekti „analinį teisingumą“, grįžti tėvo ir senelio socialinį ir kultūrinį paveldą (kuris pats savaime yra absurdas), o pažeidėjams atsukti rankenas, paskui pliaukštelėti kumščiu - toks paaiškinimas. Tai pasakytina ir apie Rusijos nacionalizmą.
Dar kartą apie žinomo išangės vektoriaus pagrindus. Mes, analogai, turintys pagal savo archetipą, natūralų tikslą, perduodame sukauptas žinias laiku - ir todėl žvelgiame atgal į PAST, į laiko patikrintą informaciją, į viską, kas patikima, sena. Mes, analogai, logistikai iš prigimties, prisidedame prie būrio gyvenimo mokydami paauglius berniukus apie karą ir medžioklę, todėl mes visada laukiame, kol už šį indėlį mums bus suteikta teisinga grobio dalis.
Nesuvokdamas - amžinai įsižeidęs, nes nebuvo duotas „teisybėje“, pasirengęs nubausti pažeidėjus. Kai pamatau išangėje rusų kokosniką, sarafaną ir veltinius batus, pradedu girdėti gerai nugludintų batų ūžimą žygyje po Paryžiaus triumfo arka ar Kutuzovskyje - tai nebesvarbu. "… LES MŪSŲ SLAVŲ-RUSIJOS KARALYSTĖS VALSTYBĖS HELLO! Senais laikais mūsų kalba buvo gražesnė, o gyvenimas buvo baudžiauninkas, BET geras … Ir mūsų carai neprilygsta Nemchurai ir nešvariam Tatarvui. - prakeikti užsieniečiai viską atėmė, o mūsų gimtoji kalba, į kurią mes ir Dievas įsikibome.. Ką mes dabar galime padaryti, didvyriai? !! … Tegul vaikinai su klubais pasiima šėlsmą, nemchūrą, žydą, tatarvą ir Lenkai Kuzkin motina parodys! …"
Bet koks nacionalistinis potraukis iš pradžių yra lengvas. Nekenksminga idilė, perkant vyro ašaras galvojant apie Tėvynę-Motiną, geranoriški diskursai apie „stačiatikybę-autokratiją-tautiškumą“, degtinė ant serbentų su agurku iš rūsio, fotelis verandoje, neskubus pokalbis apie šventasis: caras, stačiatikybė ir rusų tautinė idėja, ypatinga dieviškoji misija su rusų slavų Dievu Kristumi … Taip prasideda rusų nacionalizmas. Nuo tokių dainų tekstų iki eitynių ir šūkių - atstumas yra vienas nusižengimas, vienas kitas „man nebuvo duota!“Taip susipina skaudžios tautos ir nacionalizmo idėjos.
Miesto vertybių sistemos greitai keičiasi ir užmezga itin antagonistinius santykius su analiniu. Didelis šiuolaikinis metropolis yra odos civilizacijos tvirtovė, kuri dosniai dalija streso priežastis analiniam asmeniui, kuris negali išlaikyti didmiesčio ritmo. Analinė žmonijos dalis skendi agonijoje nevaržomose vaizdų keitimo, kraštovaizdžio lenktynėse. Analinis vaikinas namo grįžta su tradicine fraze: "Aš negaliu suprasti! Žiūrėk, kas daroma! Kur mes einame! Kas vyksta!" Šią idėją propaguoja Rusijos nacionalistų tinklalapiai. Analnikai buvo išmesti iš kaimų, vedybų ir senos geros analinės moralės. Vartotojų visuomenėje, kai santuokos idėjos akimirksniu keičiamos vartojimo, klestėjimo, pinigų idėjomis, odos sistemos ir vertybių visuomenė atmeta analines lytis ir praranda šventųjų šventumą - TIK,VISAM JŲ MONOGAMNIŠKAM GYVENIMUI, MOTERIMS.
"Prisimenu anksčiau, kiek laiko buvo - AUKSAS! - ŽMOGUS - BUVO VYRAS !!! VYRAS !!! O BABA - BABA, nepaklaususi, ne, ne, ji žinojo savo vietą, nors moteris, nors ne vyras, bet aš bijojau vyro - GERBUOJAMA!"
Ir šiandien, susiglamžiusi dabartimi, analitikų kolonos koncentruojasi smogti praeičiai, pirtyje su šluota, mėnulio žiburiu su agurku ir patriarchalinę tarnybą atliekančia moterimi iki gyvenimo pabaigos. Pradedame nuo kaimo melancholijos ir nostalgijos, ypatingos nacionalinės misijos idėjos, įpiname konkretų stačiatikių Dievo Tėvą į vietą, o ne į vietą, niekiname užsieniečius, žydus ir amerikiečius ir formuojame skiltis: „GRĮŽKITE CIVILIZACIJA !!! Miestas! Ateitis! REAKCIJA! REGRESIJA!! PASKUTINĖ! Tiesą sakant, čia slypi visas nacionalizmo ir jo ideologijos patosas.
Ir kad visa tai yra precedento neturintys dalykai, Rusijos nacionalistai nesuvokia, nes negalima įeiti į praeitį - Iliuzija! Nėra kelio atgal! Analinėje praeityje ateitis nėra formuojama. PASAULIS YPATINGAS … IR REIKALAUJA TAIKOS …
Nepainiokite analinių nacionalistų idėjų su raumenų ksenofobija! Ksenofobija jokiu būdu nepatenka į nacionalizmo apibrėžimą, nes yra pagrįsta suskirstymu ne pagal tautybę, o tik dėl teritoriškumo, ji yra įsišaknijusi gyvybiškai primityviame skirstyme „draugo ar priešo“principu, kai toks yra svetimas iš kitos genties natūraliai buvo priešas ir kėlė grėsmę gyvybei. Taigi ksenofobija savaime nereiškia faktinio užsieniečio atmetimo, tiesą sakant, yra tik primityvus apsaugos nuo išorinio pavojaus mechanizmas ir nėra tiesiogiai susijęs su šiuolaikiniu Rusijos nacionalizmu.
Be to, nereikia painioti su elementariomis ir labai pagrįstomis racionaliomis paprastų žmonių baimėmis prieš agresyvų šėlsmą! Jei senovėje su užsieniečiais susitikdavome tik mūšio lauke, tai dabar vaikus siunčiame studijuoti į užsienį, nauji darbuotojai mūsų vonioje deda plyteles ir yra normalu, kad mes kalbame bent viena užsienio kalba. Civilizacija dramatiškai pakeitė ir komplikavo aplinkinį pasaulį visais lygmenimis: tautybėmis, valiutomis, valdomis, net laiko juostomis - visos sąvokos yra mišrios, o primityvaus „draugo ir priešo“atskyrimo nelieka nė menkiausio pėdsako. Šiandien nustatant, kas laikomas mūsų, o kas svetimu, naudojami visiškai kiti kriterijai. Šiandien svetimi yra tie, su kuriais susidūrimas yra pavojingas, nesvarbu, ar tai būrys įžūlių svečių darbuotojų, ar banda futbolo chuliganų. Esminis skirtumas tarp jų yra tik tas, kad susidūrimai su buvusiaisiais gali būti ilgai laukta, taip trokštama ir tokia patogi priežastis išmesti susikaupusią neapykantą, o kartu ir pasiteisinimas sau ir visiems vėlesniems siautulingiems veiksmams.
Karingas nacionalizmas - NAZIZMAS - paskutinėje įtampoje prieš paskutinį šuolį į ateitį garsiai užgrius paskutinį purslą. ODOS VYRIŠKŲ PROCESORIŲ ĮŽEIDIMAS IR SAVYBĖ, KURIOS KONKURSUOJA SU SENOJE MĖTAMA MOTERIMS IR TURTUI, TAI JIEMS GERIAU SUTARTIS, PADĖTI RUSIJOS MIESTO MIESTUI … Ir po to jie masiškai išmirs, daugybę pasiimdami su savimi, o jų likučiai adaptuosis, prisitaikys, nusiramins … Nacionalizmui Rusijoje, kaip ir visame pasaulyje, yra natūralus likimas. JOKIOS NACIONALINĖS IDĖJOS GILUS KAIMAS, REAKTYVAUS IR ŠIUOLAIKINIO PASAULIO PASAULYJE - ANALIŠKAI-NEUROTIKOS IR NETURI ATEITIES, KAD PASTEBĖTOS NĖRA ATEITIES!
Profesionalumas - tai vienintelis būdas ADAPTATION ANALNIKOM vyrų šiuolaikiniam gyvenimui, miestui, civilizacijai, pasirengimui įeiti į ateitį, tai papildyti … BET NĖRA TRAPAS - analinis - nacionalinė idėja, aklavietė ir negraži AR NEBŪTŲ fig odyozhki RYADILAS …
