A. S. Puškinas. Michailovskoe: "Mes turime pilką dangų, o mėnulis yra kaip ropė …" 5 dalis
Nuobodulio siautulys ir neįtikėtini garso proveržiai. Panardinimas į rusų mentaliteto gelmes. „Borisas Godunovas“- sisteminė analizė. Likimas, o ne likimas. Poetas ir caras.
1 dalis - 2 dalis - 3 dalis - 4 dalis
Nuobodulio siautulys ir neįtikėtini garso proveržiai. Panardinimas į rusų mentaliteto gelmes. „Borisas Godunovas“- sisteminė analizė. Likimas, o ne likimas. Poetas ir caras.
Ištremtas pas savo tėvo Michailovskoje Puškiną netrukus liko visiškai vienas dvare. Sergejus Lvovičius negali pakęsti bjauriausios pareigos, paskirtos jam stebėti sūnų, ir išvyksta į sostinę. Kad neišprotėtų iš nuobodulio, Puškinas aplanko Osipovo-Wulf kaimynus Trigorskoje, kur meilužės dukros iš visos širdies linksminasi AS namų muzika, o jis traukiasi iš nuobodulio paskui jų giminaitį A. P. Kerną. Filme „Eugenijus Oneginas“Trigorskoye buvo išvežtas iš Larins dvaro.
„Nuobodulio siautulys ryja mano kvailą egzistenciją“, - rašo Puškino knyga. Vyazemsky 1825 m. Spalio mėn. Perėjimas iš šlaplės į garsą visada yra skausmingas, nuobodulys netinka šlaplės lyderiui, vienatvė sukelia pasiutligę. „Kvailas egzistavimas“čia yra ne kas kita, kaip neužpildytas garsas, skelbiantis jo trūkumą.
Šią ribinę būseną netrukus pakeis garsų panardinimas, bene vaisingiausias poeto gyvenime. Kol dekabristai, toli nuo žmonių, ruošia jų sukilimą, Puškinas noriai tyrinėja rusų mentaliteto ypatumus: eina į Šventuosius kalnus į mugę, klausosi rusų kalbos ir varganų klajoklių dainų. A. S. pasirodymas mugėje raudonais marškiniais „skandalo vietinį elitą“, tačiau nuo poeto, pasinėrusio į garsų paieškas, visa tai yra be galo toli.
Vienuolyno kameroje Puškinas visiškai koncentruojasi į Rusijos ir rusų istorinio likimo suvokimą. Rusijos šlaplės ir raumenų mentalitetas, amžinai ieškant gyvenimo prasmės, yra panašus į Puškiną dėl savybių lygybės. Mąstytojo Puškino aiškus psichikos nesąmoningumo garsas leidžia jam pajusti ateities idėją ir iš jos aukščio spręsti apie „laukinę dabarties vergiją“.
Aš žinau savo žmonių dvasią …
Boriso Godunovo tragedija, įkvėpta NM Karamzino istorijos, yra visiškai naujas, o ne autokratiškas rusų istorijos skaitymas. "Jaučiu, kad mano dvasinės jėgos pasiekė visišką išsivystymą ir galiu sukurti", - N. N. Raevsky rašo Puškinas apie šią savo idėją, kuri buvo įgyvendinta mažiau nei per metus. - O taip Puškinas, o taip kalės sūnus! - tai apie „Borisą Godunovą“. Autorei kūryba labai patiko. Ir cenzūrai tai nepatiko. Tragedija bus pristatyta tik po 45 metų su gabalais ir redagavimais.
Pirmą kartą Karamzinas parodė Boriso Godunovo istoriją kaip žmogaus, turinčio „vidinį sielos nerimą, neišvengiamą nusikaltėliui“, tragediją. Puškinas sugebėjo peržengti savo mokytojo ribas. Įsiskverbęs į pagrindinių veikėjų mentaliteto gelmes, A. S. atskleidžia caro Boriso politinio nenuoseklumo priežastis ir pirmą kartą literatūroje parodo tokį Rusijos mentalitetą, koks jis yra. Sistemiškai tai matyti ypač aiškiai.
Jūsų žodžius, poelgius vertina žmonės, / Dievas mato tik ketinimus
Pirmą kartą paminėjęs Borisą Godunovą, Puškinas jam Vorotynskio burnoje pateikia išsamų aprašymą:
Atgaila jaudina naikintoją:
žinoma, nekalto kūdikio kraujas
trukdo Jam patekti į sostą.
Žmonių burna:
Jį gąsdina sosto spindesys.
O dieve, kas mus valdys?
Godunovas bijo aukščiausios valdžios, kurios pats siekė visomis įmanomomis ir neįmanomomis priemonėmis. Jį įžeidžia žmonės, kurie jo nevertina:
„Firefire“sugriovė jų namus, aš pastatiau jiems naujus būstus.
Jie priekaištaudavo man ugnimi!
Štai minios sprendimas: ieškok jos meilės.
„Kas miršta, aš esu slaptas visų žudikas …“- skundžiasi Borisas. Jis pasiekė aukščiausią galią, bet jo siela nėra laiminga. Iš ko? Faktas yra tas, kad išangės odos ir raumenų Godunovo psichinės nesąmoningumo struktūroje nėra natūralios galios atitinkančių savybių, nėra lyderio šlaplės vektoriaus, Monomacho dangtelis jam sunkus. Naudodamasis odos manevringumu ir išangės atkaklumu, Godunovas pakyla į sostą, o kas tada? Analiziškai jis yra nukreiptas į praeitį, „kaip į maro opą“Boriso sielą užklumpa prisiminimai apie įvykius Ugliche, jau trylika metų jis svajoja apie nužudytą princą. Caras neturėjo laiko galvoti apie Rusijos ateitį, jis bergždžiai ieško „siautėjimo meilės“, bandydamas „apsivalyti“, subalansuoti savo blogą poelgį. Net Godunovo reakcija į Pretendento žinias yra ne kas kita, kaip analinis apmaudas:
… Ar girdėjote kada, kad mirusieji išeitų iš kapo
Tardyti karalius, teisėtus karalius, Paskirtus, išrinktus žmonių, vainikuotus didžiojo patriarcho?
Borisas bando sustiprinti savo valdžią paskyrimu, nes jis neturi natūralios teisės į sostą. Apmaudas, grįžimas į praeitį - aklavietė, nulis judėjimas, ir iš tikrųjų, aplink Godunovą, laikas tarsi sustoja ir eina atgal. Puškinas tai puikiai parodo žodžiu: viskas turėtų būti kaip „ankstesniais metais“, „nekeisk metų eigos“, „įprotis yra galių siela“, „jis valdys mus kaip anksčiau“. Godunovas gerbia mokymąsi ir patirtį, pagrindinė vertybė jam yra vaikai, kurie turi jį paveldėti. Godunovas neturi ateities nei psichiškai, nei įvykiuose - jo vaikai pražus.
Jie kalba apie tavo gailestingumą, / Ką tu, sako (nepyk) ir vagį, / Ir gerai padaryta
Puškino dramos Godunovo antipodas yra apsimetėlis Grigorijus Otrepijevas. Apie jo charakterį galima vertinti apytiksliai, tačiau iškart aišku, kad, priešingai nei Borisas, jis yra ambicingas ir energingas veiksmo žmogus. Apsimetėlis užkariauja erdvę ir laiką. Pasirodžius dramoje, iškart įvyksta laiko šuolis, laikas pradeda bėgti greičiau. Pažeidžiama ir klasikinė vietos vienybė. Jei Godunova Puškinas rodo skaitytoją uždarose karališkųjų rūmų ir vienuolyno erdvėse, tai Pretendentas šokinėja iš vienos vietos į kitą: dabar jis yra gubernatoriaus pilyje, tada Višneveckio namuose, tada sode prie fontano su Marina, tada miške su armija.
Istorija mums neišsaugojo tikslių Grigorijaus Otrepijevo gyvenimo ir asmenybės aprašymų, kurio tapatybė su Netikruoju Dmitrijumi vis dar ginčijama. A. Puškinas aiškiai užjaučia protingą ir energingą Pretendentą ir apdovanoja jį šlaplės lyderio bruožais: „Ir jame matoma karališkoji veislė“. Puškine Grigorijus kreipiasi į kareivius: „Džiaugiuosi matydamas jus, vaikai“. Tai nėra vaikai, kuriuos globoja ir puoselėja analiniai tėvai, tai yra lyderio vaikai - šlaplės augimas, dalijantis jo likimą ir šlovę - raumenų armija, kuri suvokia savo lyderio ekstrasensą ir todėl tampa nenugalima.
Apsišaukėlis žino, kaip sukurti kariuomenės vienybę, turint omenyje psichinės nesąmonės raumenų komponentą:
Bet kas tai? Aš atpažįstu
vietinius drabužius ant jų Žemėje. Tai mūsų.
Grigalius žada žmonėms tai padaryti, jis yra dosnus ir žada atkurti teisingumą savo draugams:
Mes žinome, kad dabar kazokai <
neteisingai engiami, persekiojami …
Pagyrimas ir garbė tau, laisvės vaikeli!
Iš anksto atiduokite trečdalį savo atlyginimo.
Apsimetėlis apgailestauja, kad turėjo išlieti savo žmonių kraują:
Rusų kraujas, o Kurbsky, tekės!
Na aš vedu tave pas brolius …
Užteks; negailėk rusiško kraujo.
Pretendento bebaimis ir ryžtas eiti į pabaigą paliečia tiek savo bendrininkų, tiek skaitytojo simpatijas:
Dabar einu -
Rusijoje mano galvos laukia mirtis ar karūna.
Vis daugiau žmonių stoja į Netikro Dmitrijaus pusę ir supranta, kad „anksčiau ar vėliau jo sūnus Borisovas jam atiduos Maskvą“. Ir čia esmė ne dėl karių skaičiaus, kurio Pretendentas turi daug mažiau nei Godunovas, Pretendentas yra stiprus. „Ne kariuomenės, ne, ne lenkų pagalbos, / bet nuomonės; Taip! žmonių nuomonė “.
… visur be šūvio
paklusnūs pasidavė miestai, ir megztas užsispyrusio klegesio vadas.
Paprastas žmogus į Apsišaukėlį žiūri kaip į malonų, tikrą karalių, kuris teikia savo raumeningiems žmonėms pagrindinius troškimus, kuriuos sutrypia ankstesnė taisyklė ir su tuo susijusios pasėlių nesėkmės bei alkis. Raumeningi žmonės nori gerai valgyti, gerti, kvėpuoti ir miegoti, pagimdyti vaikus ir juos auginti sočiai. Jie susieja su „prisikėlusiu“kunigaikščiu viltį įgyvendinti šiuos norus, geresnį gyvenimą.
Vikriai manipuliuodamas pagrindiniais žmonių, patyrusių dvariškių, bojarų Vasilijaus Šuiskio ir Afanasy Puškino norais, laikinai pasiekia savo tikslą: jie sukuria „populiarią nuomonę“Pretendento naudai: „Ką reikia interpretuoti? Bojarinas pasakė tiesą. / Tegyvuoja Dimitri, mūsų tėvas “. Ir iškart paprastumu - žodžiu - išreiškė kreipimąsi „Į Kremlių! Į karališkuosius rūmus! / Eik! Megzkite Borisovo šuniuką! " pasiėmė raumenų masė: „Trikotažo! Nuskęsk! Tegyvuoja Dimitri!"
Tačiau kai žmonėms paaiškėja, kad Godunovo žmoną ir sūnų nužudė bojarai (nepažįstami žmonės), nereikia reikalauti šaukti „Tegyvuoja!“. nedirbk -
Žmonės tyli
Didelis raumeningų žmonių moralinis grynumas nepriima žiaurumo dėl savo interesų. Moters ir jos sūnaus nužudymas žmones, kurių gyvenimo prasmė yra gimdymas, nugrimzta į tylos būseną - spragą, kurią būtinai užpildys įniršis, „Rusijos maištas, beprasmis ir negailestingas“tiems, kurie mato minia, kvailos šiukšlės tarp žmonių.
Tragedijos atvira pabaiga yra dviprasmiška. Rusijos mentaliniame mentalitete lygaus valdovo trūkumą istoriniu mastu išreiškė visa eilė apgavikų ir „Bėdų laiko“vadų, kurie tapo atsaku į kolektyvinio nesąmoningo, vis dar tylaus, neapibrėžto norą. Iš istorijos žinome, kad akivaizdi žmonių tyla virs sukilimų gausa visoje Rusijoje, kuri nesibaigs net ir išrinkus pirmąjį Romanovą Michailą karalystei. Tik Petras Didysis galės grąžinti į Rusiją bėdų tiek teritorinius, tiek psichinius nuostolius. Šlaplės galios stoka kolektyvinėje Rusijos žmonių ekstrasensėje kurį laiką pasipildys.
Puškino naujovė slypi tame, kad jis pirmą kartą sugebėjo žmonėms parodyti pagrindinę istorinės dramos varomąją jėgą. Puškino žmonės yra pagrindinis veikėjas, turintis gyvą ir prieštaringą personažą. Beveidis ir „beprasmis šėlsmas“poeto plunksna įgijo „ryžtingą fizionomiją“, kurios, Katenino nuomone, trūko schematiškai išdėstytame Pretendente. Tik Puškinas, gerai supratęs raumenų mentalitetą ir šlaplės savybių lygybę, galėtų taip tiksliai interpretuoti Rusijos žmonių psichinės nesąmoningumo šlaplės ir raumenų matricą.
Bet grįžkime prie Michailovskoe …
Kitos dalys:
1 dalis. „Širdis gyvena ateityje“
2 dalis. Vaikystė ir licėjus
3 dalis. Peterburgas: „Neteisinga valdžia visur …“
4 dalis. Pietų nuoroda: „Visos gražios moterys čia turi vyrus“
6 dalis. Apvaizda ir elgesys: kaip kiškis išgelbėjo poetą Rusijai
7 dalis. Tarp Maskvos ir Sankt Peterburgo: "Ar man greitai bus trisdešimt?"
8 dalis. Natalie: „Mano likimas nuspręstas. Tuokiuosi “.
9 dalis. Kameris-junkeris: „Nebūsiu vergas ir bufetas su dangaus karaliumi“.
10 dalis. Paskutiniai metai: „Pasaulyje nėra laimės, bet yra taika ir valia“
11 dalis. Dvikova: „Bet kvailys, kvailių juokas …“
