Tautos vienybės diena: nes kitaip ir būti negali
Lapkričio 4-ąją, Tautinės vienybės dieną, mes prisimename, kaip prieš keturis šimtmečius mūsų tautiečiams pavyko atlikti bendrą AKCIJĄ, kad suvienytų susiskaldžiusius, kad išsaugotų save kaip bendruomenę, turinčią bendras dvasines vertybes ir idėjas apie ateitį, nepaisant to. klasinių, tautinių, religinių ir kitų prieštaravimų …
Kas man visiems rūpi?
Ar tu man rūpi?
(M. Sobolis)
Tautos vienybės diena … Daugeliui ši šventė liko tik dar viena laisva diena. Pasileidžiantys skeptikai netiki galimybe įšaknyti naujas valstybines šventes žmonių, atimtų iš pirmųjų penkerių metų planų entuziazmo, galvose. Nostalgijantys šlovingą sovietinę praeitį jaučiasi įsižeidę dėl įprastų „raudonų kalendoriaus dienų“pakeitimo naujomis datomis, kurios „nieko nereiškia“ir nieko nesako širdyje šiuolaikiniam gatvės žmogui.
Nesvarbu, ar taip yra:
Lapkričio 7 diena -
raudona kalendoriaus diena.
Pažvelk pro savo langą:
gatvėje viskas raudona.
Visi žmonės - ir seni, ir seni -
švenčia laisvę.
Ir mano raudonas kamuolys lekia
tiesiai į dangų!
Buvo lengva pajusti šią šventę. Viskas buvo raudona su vėliavomis ir šūkiais, džiaugsminga muzika skriejo iš visur, iš plakatų reikalaujančiai žvelgė vieno impulso suvienyti optimistiški žmonių veidai. Tai reiškia, kad sovietiniame asmenyje džiaugsmas turėtų kilti endogeniškai. Ir tai atsirado dėl daugybės šalies pasiekimų. Nuo ryto iki vakaro propaganda metai iš metų dirbo kolektyvizmo, internacionalizmo ir vienybės labui. Liko tik įsisavinti iš aukštųjų tribūnų skelbiamas prasmes.
Naujas laikas padarė savo koregavimus. Nėra išmintingų senolių vyriausybės ir griežtos partijos kontrolės, nėra šeštosios žemės dalies, prieš kurią priešai purtėsi be galo įniršę. Yra šalis, kuri pirmą kartą per kelis dešimtmečius deklaruoja savo politinį suverenitetą ir siautulingą reakciją į šiuos mūsų politinių „partnerių“bandymus, sugebėjusius priprasti prie rusų valios trūkumo ir visavalgumo. Yra mūsų siaubinga vidinė nesantaika - vartojimo visuomenės odos vertybių įvedimo į šlaplės-raumenų mentalitetą rezultatas. Ir iš viršaus bandoma priminti apie gyvybinę būtinybę vieninteliu įmanomu būdu įveikti abipusio priešiškumo suirutę - telkiantis į vieną tautą, turinčią politinę valią pasiekti savo tikslus.
Lapkričio 4-ąją, Tautinės vienybės dieną, mes prisimename, kaip prieš keturis šimtmečius mūsų tautiečiams pavyko atlikti bendrą AKCIJĄ, kad suvienytų susiskaldžiusius, kad išsaugotų save kaip bendruomenę, turinčią bendras dvasines vertybes ir idėjas apie ateitį, nepaisant to. klasinių, tautinių, religinių ir kitų prieštaravimų … Šią dieną žmonių milicija, vadovaujama Kuzmos Minino ir Dmitrijaus Požarskio, paėmė Kitai-Gorodą ir išvadavo Maskvą nuo lenkų įsibrovėlių. Bet pradėkime nuo pradžių …
Kaip tai buvo
XVII amžiuje buvo sprendžiamos bėdos dėl Rusijos. Borisas Godunovas, Netikras Dmitrijus, Šuiskis - Rusijos care vienas kitą keičia „carai“, šen bei ten pasirodo apsimetėliai: caras! Bet karaliaus nėra nei soste, nei galvose. Aštuoniasdešimtoji Lenkijos kariuomenė užima sostinę. Šalis buvo apiplėšta, Maskva sudeginta. Anarchija. Trečiasis netikrasis Dmitrijus jau siekia sosto, yra trys patriarchai, o Bojaro Dūma turi vieną vardą, tiesą sakant, tai klanų klegesys po Lenkijos protektoratu. Visur išdavystė, netikėjimas, mirtis. Atrodė, kad niekas nepakeis istorijos eigos. Rusijos dienos suskaičiuotos.
Bet taip nebuvo. Buvo vienas žmogus, mėsos prekeivis Kuzma Mininas, sakęs: „Broliai, mes negailėsime Tėvynės“ir „Aš kviečiu drąsuolius eiti ir išvaduoti Maskvą“. Jie tikėjo juo taip, kaip tikėjo patys. Jie pradėjo rinkti lėšas milicijai. Nes iždas tuščias ir nėra prasmės laukti, kol vyriausybė ten ką nors nuspręs. Taip ir ne, vyriausybė. Ir yra išdavikų ir grobstytojų.
Turėdamas visus nuopelnus (turint omeny išmintingą, sumanų, pagonišką) ir statusą (žemstvo vadovas), Kuzma Minin yra paprastas žmogus, kilęs iš žemiausios klasės miestiečių. Jis negali vadovauti milicijai, reikalingas gerai gimęs lyderis. Kuzma siunčia žmones pas princą Dmitrijų Požarskį, prašo vadovauti milicijai prieš Lenkijos intervenciją. Princas Dmitrijus stebisi - kas tai, šis Mininas? Rurikovičius dvidešimtoje kartoje nepažįsta princo Pozharskio, nėra mėsininko Kuzmos, todėl atsisako.
Bet kažkas neduoda princui poilsio. Mintis ar neaiškus jausmas. Kadangi jis elgiasi priešingai sveikam protui, atlieka neįsivaizduojamą veiksmą tiems klasės laikams - jis susivienija su paprastu Mininu bendram tikslui pasiekti. Istorikai iki šiol nežino, kodėl taip atsitinka: šlubas, kiauto sukrėstas, „juodosios ligos“(epilepsijos) užkluptas Pozharskis, kuris niekada niekam nesilaikė, gavęs žinių iš nežinomo žmogaus, sutinka vadovauti savo armijai ir vykti į Maskvą …
Ar tai keista, ar natūralu?
Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija aiškiai paaiškina princo Dmitrijaus poelgį, kuris nesąmoningo lygmenyje įvykdė natūralaus vadovo įsakymą. Išoriškai tai atrodė nemotyvuotas, netikėtas susitarimas. Mes galime nežinoti, kokie jie buvo Mininas ir Pozharsky, tačiau jų psichinės nesąmoningumo struktūra nesukelia abejonių, kad ir kiek metų praeitų. Tikrieji šių žmonių norai, išreikšti jų veiksmais, paliko neišdildomą pėdsaką istorijoje.
Puikiai mokęs savo laiko, kunigaikštis Dmitrijus Požarskis, pasak amžininkų atsiminimų, turėjo ryškų pareigos jausmą, buvo stiprus lyderis, bet be pagiežos. Nuo penkiolikos metų caro tarnyboje jis pradėjo būti „suknelių dovanotoju“, ištikimai pakilo į vaivados laipsnį, dalyvavo pirmosios milicijos karo veiksmuose, buvo sunkiai sužeistas ir sumuštas. - Jis rodė daug tarnystės, išgyveno badą ir visą skurdą, tačiau nekliudė vagių žavesio ir sumišimo “.
Ištikimas karinei priesaikai Pozharskis neprisijungė nei prie Skopino-Šuiskio, nei prie apgaviko. Princas Dmitrijus pajuto šiuos savo paties ambicijų odos uolotus dėl savybių lygybės, kurioje jis buvo nepalyginamai aukštesnis - ne sau, o išoriškai, į visuomenę. Pozharsky naudą suprato tik kaip naudą Tėvynei, pareigą žmonėms.
Drąsus karys buvo iš vidaus pasirengęs tęsti pasipriešinimą. Viskas, ko jiems reikėjo, buvo signalas pradėti mūšį. Ir jis nuskambėjo. Žodinis Kuzmos Minino žodis pasiekė tėviškę Pozharsky Mugreevo (dabar - Ivanovo sritis), kur kunigaikštis buvo gydomas dėl jo žaizdų. Kūno skausmas ir silpnumas atslūgo prieš šio reto dvasios stiprumą anais laikais išangės, odos, raumenų, garso ir regos asmeniui. Jis eina pas Nižnią mokyti milicijos karinės drausmės.
Ypatingų savybių „metafizika“
Šlaplė-raumenys su žodžiu, Mininas buvo natūralus būrio lyderis, sugebėjęs vadovauti žmonėms, turėjo įtikinėjimo dovaną ir nenugalimą keturių matmenų atsitraukimo žavesį. Neatsitiktinai novgorodiečiai jį išrinko žemstvo vadovu. Šis žmonių pasitikėjimas išreiškė vidinį Minino jausmą - toks žmogus gali būti atsakingas už bandą, jam gali būti suteikta tavo ateitis.
Mininas surinko pinigus milicijai, pradedant nuo savęs. Aš atidaviau visas savo santaupas. Tie, kurie tikėjosi savaip išspręsti klausimą su Kuzma, iškart sužinojo, ką reiškia būrio vado rūstybė. Bijodami gėdos būti „suvertais į geležį“ar net „nukirsti rankas“, šykštūs žmonės mainais už mielą sielą nešė savo santaupas į bendrą iždą.
Atrodytų, jūs organizuojate žiedinę miesto gynybą ir gyvenate ramiai. Bet Mininas suprato, kad negalima būti laimingu atskirai nuo šalies. Anksčiau ar vėliau bėdos kils labiausiai klestinčiame, gerai įtvirtintame name, mieste. Galingas galvos Minino temperamentas apėmė daug didesnes nei „Zemstvo“sritis. Kaip ir priklauso šlaplės lyderiui, jis, kaip magnetas, traukė žmones.
Verslo nuovokos nepakanka norint surinkti lėšų profesionaliems kariams atsiskaityti (tik tokius Mininas nuvežė į miliciją). Reikalinga psichikos aštuonių matmenų matricos ypatingų savybių „metafizika“vieno asmens viduje. Šlaplės ir burnos ertmės vektorių derinys paaiškina neįtikėtiną Kuzmos Minino žodžių suprantamumą. Jis kalbėjo aistringai ir paprastai, o susivienijimo prasmės siekiant išgyventi bet kokia kaina pateko į žmonių sąmonę kaip peilis svieste.
Kita vertus, Pozharsky taupo žodžius. Jo darbas yra drausminti ir mokyti miliciją. Vadovaujant princui Dmitrijui, pakviesti Švedijos karininkai dirba su kariais. Bet milicijos viduje - jokių užsienio legionierių. Tik tie, kurie gyvena Rusijos žemėse: rusai, baškirai, totoriai, udmurtai, mariai ir kitos tautos, kurioms lenkų invazija buvo nesuderinama su visiems būdingu šlaplės mentalitetu. Būtent tai ir ne tik religiniai jausmai suvienijo žmones, tarp kurių buvo ir krikščionių, ir „pagonių“.
Kraštovaizdžio keistenybės ir Dievo amatas
Minino ir Pošarskio milicija judėjo pagrindine Rusijos kraštovaizdžio arterija - Volgos upe, padengta ledu, tarsi palei kelią. Jie vaikščiojo po turtingus, priešo nesugadintus miestus. Čia buvo druskos virimo, iš čia buvo Kuzma Mininas, druskos gamintojo Mina Ankundinovo sūnus. Čia galėtum atsipūsti, pasisemti jėgų, imtis naujų milicijos pajėgų. Ir nors kai kurių miestų vartai buvo uždaryti priešais Pozharskį, „Lenkijos karaliaus Vladislovo išdaviką“, niekas negalėjo pakeisti bendro pasipriešinimo kovotojų judėjimo vektoriaus. 1612 m. Balandžio mėn. Penkios tūkstantosios Minino ir Pozharskio armijos įžengė į Jaroslavlį.
Kareiviai čia išbuvo keturis mėnesius. Panašu, kad upių potvyniai ir maras (raupai) išbandė šių žmonių jėgas, tačiau buvo kažkas kita. Požarskis liepia uždaryti miestą, siųsti budėtojus, niekieno neįleisti ir neišleisti. Visi varpai skamba. Melskis išganymo. Nesvarbu, ar tai yra kolektyvinis susitelkimas į vieną mintį, ar oro vibracija, skambant varpams, o gal abu kartu, bet maras atsitraukia. Bandymas pavydėti Pozharskiui taip pat nepavyko, ištikimas sargybinis ėmė durklo smūgį, nukreiptą į princo širdį.
Mieste suformuota išrinkta vyriausybė. Milicija auga kartu su totorių kavalerija, Sibiro penkiasdešimt, gauna patrankų ir parako, o iš Sibiro buvo atvežta „minkšta valiuta“- kailiai, leidę sumokėti nemažas išlaidas. Minino ir Požarskio milicijos gavo 3–5 kartus didesnes už vidutines išmokas kariams, jie buvo gerai maitinami, gerai apmokyti ir aprūpinti. Stovėjimas Jaroslavlyje, kurį išorėje sukėlė upių ir jūros potvyniai, leido sukaupti pakankamą jėgų ir priemonių kiekį, kad priešui būtų suteikta triuškinantis smūgis. 1612 m. Vasarą iš Jaroslavlio į Maskvą, remiantis įvairiais šaltiniais, į priekį pajudėjo nuo 12 iki 30 tūkst.
laisvė ar mirtis
„Turtingieji atvyko iš Jaroslavlio, ir kai kurie gali kovoti su etmonu“, - sako ambicingas karo vadovas princas Trubetskoy, vadovaujantis pirmajai milicijai netoli Maskvos. Trubetskoy nori, kad „mažiau kilnus“Pozharsky atiduotų jam komandą, o kadangi princas Dmitrijus to nedaro, Trubetskoy laikosi laukimo ir pažiūros: pažiūrėkime, ką sugeba šie „Jaroslavlio“vyrai.
Minino ir Pozharskio milicininkai imasi mūšio. Jų priešininkas yra geriausias Europoje vadas etmonas Chodkevičius, kuris nežinojo pralaimėjimo. Jis atneša maistą ir ginklus lenkams. To negalima leisti. Matydamas užsispyrimą, su kuriuo kovoja Minino ir Požarskio milicija, Trubecko kazokai šimtai jėga pereina upę ir prisijungia prie jų.
Rusai nekovoja pagal taisykles, jie nebijo etmono ir jo „žiauraus papročio“. Užuot pasklidę po taktiškai nepriekaištingus Chodkevičiaus smūgius, jie apsigyveno „vilkų duobėse“ir griuvėsiuose, kad „iš duobių ir iš purkštuvų jie iš visų jėgų remtųsi į stovyklas. etmono stovykla “. Virš, nuo sienų, nukreipta ugnis į rusus. Chodkevičiaus pėstininkai neturi sau lygių Europoje, o Rusijos kariai taip pat turi nusileisti. Atrodė, kad buvome nugalėti. Tačiau ankstyvasis princas Pozharsky liūdi.
Dėl naktinio išpuolio Mininas paprašė trijų atrinktų šimtų bajorų. Ir kunigaikštis davė vieną pražūti. Istorija neišsaugojo žodžių, kuriais druskingo žmogaus sūnus kėlė kilminguosius pulti. Ar konkretūs žodžiai yra svarbūs, kai negirdėtas įžūlumas ir aistringa meilė valiai, neįmanoma gyventi pavergtųjų padėtyje ir laisvė rinktis savo žmonių ateitį vienu metu tapo bendra kovojančių, pasirengusių lengvai atsisakys savo trumpo viduramžių gyvenimo ateinantiems Rusijos istorijos šimtmečiams.
Valdos ir kitos išankstinės nuostatos buvo atmestos, bajorai sekė valstiečius, stačiatikius, musulmonus, katalikus, pagonis - visi susiliejo vienu impulsu, kad išgyventų čia ir dabar, nesvarbu, ar numirtų laisvai. Chodkevičius nesitikėjo tokio smūgio ir buvo nugalėtas. Bet įsibrovėliai nepasidavė, nors tiesiogine to žodžio prasme jau valgė žmogaus mėsą.
Dėkinga Rusija piliečiui Mininui ir princui Pozharsky
Lapkričio 4 dieną Minino ir Požarskio kariuomenė puolė šturmuoti Kitai-Gorodą, o netrukus „Kremliaus kaliniai“jau vedė derybas dėl pasidavimo sąlygų. „Trubetskoy“kazokai juos supjaustė, neatsižvelgdami į susitarimą. Mininas ir Pozharskis buvo gailestingi. Trubetskoy ambicingiems karalystės troškimams nebuvo lemta išsipildyti. Bojarams nereikia per daug įtakingos šeimos. Ne pirmą kartą, bet jie įkalbėjo Michailą Romanovą priimti Monomacho skrybėlę. Buvo gautas kažkoks garantas iš anarchijos.
Kuzma Minin ir Dmitrijus Pozharsky įvykdė lemtingą misiją Tėvynės istorijoje, o jų keliai išsiskyrė visą likusį gyvenimą. Dėkinga Rusija juos užgrobė visiems laikams: iš žalvario ir vario pagaminta Ivano Martos skulptūrinė grupė „Pilietis Mininas ir princas Pozharskis“yra žinomas bet kuriam moksleiviui. Įdomu tai, kad tokio kolosalaus paminklo liejimas „vienu metu“buvo atliktas pirmą kartą Europos istorijoje. Niekam neatėjo į galvą herojus atskirai užuosti.
Leisk man
Šiuolaikinis odos amžius sustiprina mūsų vienybės jausmą šiame pasaulyje. - Nėra kito, tik aš. Taigi mes galvojame ir esame pasirengę ginti savo „išskirtines“teises su putomis. Duok man, Putinai, gerą gyvenimą. Kada turėsiu sotumo, stabilumo, laimės? Kur ieško vyriausybė? Kodėl jie neužtikrina mano norų išsipildymo?
Natūralus savęs, kaip visatos vainiko, jausmo tęsinys yra kitų žmonių, kurie skiriasi savo krauju, tautybe, gyvenamąja vieta, religinėmis nuostatomis ir mąstymu, atmetimas. Nežinodami, kaip susivienyti vardan bendros ateities, labai greitai susivienijame prieš ką nors. „Maskva už …, mes netarnaujame …, lagaminas-stotelė …“- šie analiniai „grynumo sargų“šūkiai tapo žinomi jau seniai. Manome, kad tai normalu. Ir tai baisu. Juk tarsi akli mes vėl esame viduramžių tamsumo tamsoje. Mes vėl deginame knygas ir žmones, šaudome neginkluotus žmones, žudome moteris ir vaikus. Tai nėra daroma kažkur ten „bloga ukry“, tai darome mes - žmonės, žmonija.
Ir jei taip, tada gamta turi vėl ir vėl kartoti pamoką, kurios atkakliai nenorime išmokti: žmonija išgyvena tik kartu kaip rūšis. Subalansuota kiekvieno smegenų biochemija priklauso tik nuo to, kiek tai veikia kiekvieno išgyvenimui. Sumušdamas sau naujus ir naujus „malonumus“individualiai, gali sulaukti tik egzistencinės krizės - gyvenimo prasmės praradimo, depresijos, mirties.
Sąmonė pasakoja apie mūsų pačių unikalumą. Taip mes esame sukurti. Tačiau yra ir kita pusė: tai, kas yra paslėpta, bet gyvena mes, mūsų kolektyvinė nesąmonė, papildomas rūšies troškimas. Pažintis su savimi, kaip bet kurio žmogaus užduotis, suponuoja pažintį su „Homo sapiens“rūšimi, su kolektyvinės nesąmoningumo dėsniais ir jų ignoravimo pasekmėmis. Visur galima ieškoti „dvasinių ryšių“. Raskite - tik sistemiškai žinodami savo psichinę struktūrą.
