Sisteminė „plėtros“ir „įgyvendinimo“sąvokų vizija
Mūsų ekstrasenso raida ir komplikacija yra akivaizdi. Tuos uždavinius, kurie nebuvo pranašesni už mūsų protėvius, išsprendžiame be problemų. Šiandien tai ypač aiškiai matyti kompiuterių pavyzdžiu: mūsų senelių karta nėra pajėgi įvaldyti šios techninės naujovės, o mūsų vaikai tai daro skraidydami jau nuo 5 metų.
Kiekvienas žmogus gimsta turėdamas tam tikrą vektorių, savybių, norų rinkinį. Du lopšiuose vienas šalia kito gulintys dvyniai kūdikiai jau yra skirtingi, ir tai pastebima iš pirmo žvilgsnio. Laikui bėgant, vienas iš jų išaugs labiau subalansuotu ir išsamesniu žmogumi, o kitas visada bus impulsyvesnis ir greitesnis. Taigi jis buvo nustatytas nuo pat gimimo.
Mes ateiname į šį pasaulį su tam tikru savybių rinkiniu, kurį turime sukurti ir vėliau realizuoti. Šiame straipsnyje plačiau pakalbėsime apie brandos ir įgyvendinimo sąvokas. Patys neryškūs ir neapibrėžti, sistemos-vektoriaus psichologijoje jie įgauna aiškią formą ir yra užpildyti gilia prasme.
Į raidos mechanizmo klausimą žmonijos mastu
Pradėkime nuo „plėtros“koncepcijos. Jau 50 000 metų žmonija vystosi, pereidama nuo paprastesnių egzistavimo formų prie vis sudėtingesnių. Mechanizmas yra paprastas: mes evoliucionuojame ir komplikuojame kraštovaizdį, o peizažas savo ruožtu mus komplikuoja. Ką tai reiškia? Paimkime pavyzdį.
Ilgą laiką ugnis buvo baisus, nežinomas, elementarus reiškinys. Bet tada vieną dieną žmogaus sumanumas leido jam pakurti ugnį. Tai sukėlė daug pasekmių: dabar žmogus galėjo išvaryti plėšrūnus, gaminti maistą, persikelti į tas savanos vietas, kuriose anksčiau buvo per šalta gyventi.
Galimybė patekti į naujas teritorijas kėlė naujų problemų: reikėjo kažkaip judėti didelius atstumus su visu kaimeniu, susidoroti su tose vietose rastais naujais žiauriais plėšrūnais, reikėjo išmokti palaikyti kūno temperatūrą tik oloje su ugnimi, bet ir už jos ribų.
Atsidūręs naujose sąlygose, susidūręs su naujais sunkumais, žmogus vėl buvo priverstas vystytis, o tai sukėlė vis daugiau peizažo pokyčių. Pamažu išlipome iš urvų, persikėlėme į namus, o paskui į butus, pradėjome gyventi ne kaimuose, o miestuose ir net megapoliuose, o frazė „keisti kraštovaizdį“įgavo tiesioginę prasmę.
Su šiais pokyčiais neatskiriamai susijęs procesas yra mūsų psichinės būsenos komplikacija. Tas užduotis, kurios mūsų protėviams buvo nepakeliamos, išsprendžiame be problemų. Šiandien tai ypač aiškiai matyti kompiuterių pavyzdžiu: mūsų senelių karta, išskyrus retas išimtis, nesugeba įvaldyti šios techninės naujovės, tuo tarpu mūsų vaikai jau lengvai sulaukia penkerių.
Psichikos raida reiškė laipsnišką kiekvieno pakuotės žmogaus vaidmens keitimą. Jei anksčiau odinis žmogus iš natūralaus potraukio ekonomiškumui vaikščiojo palei savaną ir rinko šakeles, kad visas pulkas neužšaltų vakare be ugnies, tai vėliau jis pradėjo taupyti viso pulko laiką ir energiją., pavyzdžiui, pastatyti tiltą, kur reikėjo eiti dviem dienomis anksčiau aplenkiant. Odai žmonėms esame skolingi visi išradimai, kurie pagerina ir supaprastina žmogaus gyvenimą - nuo akmeninio kirvio ir rato iki sudėtingiausių mechanizmų, kurie kasdien tarnauja kiekvienam miestui.
Jei anksčiau pagrindinis žiūrovo vaidmuo buvo stebėti savaną iš natūralaus jos potraukio grožiui ir, matant leopardą, labai ir akimirksniu išsigąsti, suteikiant pulkui galimybę laiku pasislėpti, tai vėliau tai buvo ji tapo to, ką mes vadiname kultūra, kūrėja. Būtent jos dėka taip išaugo žmogaus gyvenimo vertė, atsirado menas, moralė, etika.
Jei anksčiau sveiko žmogaus vaidmuo buvo sėdėti naktį ir klausytis nerimą keliančių savanos garsų (jei ten lenda leopardas) ir tuo pačiu klausytis savęs, gimstant naujoms mintims, tai vėliau garsas inžinierius tapo filosofu, religijų kūrėju. Protingi žmonės yra visų idėjų, kurios kada nors sujaudino žmoniją, kilmė.
Kaip žinome, žmogus yra kolektyvinė būtybė. Visų vektorių žmonės, nesvarbu, ar tai suvokia, ar ne, stengiasi įvykdyti du pagrindinius žmonijos uždavinius: išgyventi bet kokia kaina ir tęsti save laiku. Laikui bėgant, kiekvieno vektoriaus vaidmuo tampa vis sudėtingesnis, kad geriausiai galėtų atlikti šias užduotis.
Taigi tampa aišku, ką reiškia „plėtra“visos žmonijos atžvilgiu. Dabar atidžiau pažvelkime į kiekvieno žmogaus individualų vystymąsi.
Individualus gyvenimas: plėtra ir realizacija
Vaikas gimsta šiame pasaulyje absoliučiai archetipinis. Tai reiškia, kad jo vektoriai, savybės dar nėra iki galo išsivysčiusios ir gali atlikti tik tą vaidmenį, kurį jos atliko primityviame kaimenėje. Žiūrovai gali tik išsigąsti. Oralistai - rėkia, perspėdami pulką apie pavojų. Odos darbininkai - taupyti, gaminti reikmenis.
Kažkada šie archetipai buvo paklausūs visuomenės, jie buvo reikalingi. Šiandien dauguma jų neturi naudingos apkrovos ir gali būti draudžiami odos įstatymais arba ribojami vizualinės kultūros. Taigi, pavyzdžiui, odos archetipas gali pasireikšti kaip įvairių šiukšlių surinkimas pagal Pljuškino modelį, kuris šiuolaikinės visuomenės požiūriu atrodo tiesiog juokingai (šiandienos grėsmės yra visiškai kitokios tvarkos: joks maisto laikymas neišgelbės) sprogimo) arba kaip vagystės, kurią draudžia įstatymai.
Vaikas turi 12-15 metų gyvenimo, kad išeitų iš archetipo ir vystytųsi. Šis sistemos ir vektorių psichologijos laikotarpis apibrėžiamas kaip laikotarpis iki brendimo imtinai. Peržengęs brendimo ribą, žmogus turės daugiau ar mažiau išvystytas įgimtas savybes, bus sukurti jo vektoriai, tai yra jie yra pasirengę pritaikyti kraštovaizdį tam tikru lygiu. Nėra tolesnio vektorių vystymosi. Per visą tolesnį gyvenimą žmogus naudojasi savo savybėmis tokiu lygiu, iki kurio jos jau yra išvystytos.
Išsivystymo lygiai. Kiekvienas vektorius turi keturis išsivystymo lygius:
- negyvas
- daržovių,
- gyvūnas,
- žmogus.
Panagrinėkime juos kaip pavyzdį naudodami vaizdinį vektorių:
- Negyvajame lygyje žiūrovas džiaugiasi vizualinių įspūdžių pasikeitimu: skirtingos spalvos debesyse, vaizdingi upių ir ežerų vaizdai, gražūs drabužiai, papuošalai, makiažas ir kt. Šiame lygyje regėjimas yra labai dėmesingas išorės atributams, jis visada pastebi, jei kažkas ne taip. Čia mes turime mergaitę, kuri nemato nieko, išskyrus gražias palaidines ir sijonus, kuriai nerūpi nei gėlės, nei gyvūnai, nei žmonės.
- Augaliniame lygmenyje žiūrovas jau turi galimybę įsijausti į gėles, medžius, kates ir šunis, visus gyvius, išskyrus žmones. Mūsų mergaitei jau gaila tik skinti gėlę, ji šeria visas apylinkės kates arba kuria gyvūnų apsaugos draugiją.
- Gyvūnų lygiu regimasis žmogus pradeda įsijausti į žmones. Mūsų mergina jau sugeba patirti pakankamai gilų meilės jausmą, sukurti emocinį ryšį su žmogumi ir geba įsijausti į žmones.
- Žmogaus lygmenyje vizuali meilės būsena yra pagrindinė, jis myli iš esmės viską, visą pasaulį, pradedant žolės ašmenimis ir lapais ant medžių, baigiant žmonėmis. Mūsų mergina myli šį pasaulį, džiaugiasi kiekviena nauja diena, geba giliai mylėti žmogų, nuoširdžiai įsijausti į tai, kas vyksta, nepaprastai maloni.
Visų vektorių, išskyrus uoslės, savybių raida pereina nuo negyvo žmogaus lygio. Tuo pat metu aukštesnis išsivystymo lygis apima visus žemiau esančius, bet ne atvirkščiai. Taigi žiūrovas, išsivystęs iki „žmogaus“lygio, pamaitins katę, palaistys gėlę ir pasigrožės debesimis, tačiau prie viso to jis mieliau bendraus su žmonėmis.
Žmogus yra sutvarkytas pagal didesnio malonumo principą - mes darome tai, kas mums teikia daugiau malonumo, o ne mažiau: glostyti katę, žinoma, yra malonu, tačiau bendrauti su įdomiu žmogumi yra daug maloniau, ir mes jį pasirenkame. Tačiau regėjimo akis, išplėtota iki daržovių lygio, visa meilė katėms ir gėlėms niekada negalės įsimylėti žmogaus ir netgi gali pasakyti, kad „žmonės yra blogesni už gyvūnus“.
Nuo ko priklauso vektoriaus raida?
Iš įgimtos noro jėgos - temperamento, iš kraštovaizdžio daromo spaudimo ir to, kaip mes išmokome su juo susidoroti. Kraštovaizdis šiuo atveju yra mūsų vaikystės aplinka, visų pirma tėvai, kiemas ir mokykla. Pavyzdžiui, mama moko odą turintį vaiką drausminti, o analinį - pagal užsakymą - tai turi teigiamą poveikį jų savybių vystymuisi ir leidžia odą turinčiam vaikui ateityje tapti įmonės vadovu, o išangės lytį - tapti duomenų analizės ir apdorojimo specialistu, geriausiu iš geriausių.
Kitas reikalas, jei, pavyzdžiui, motina ištraukia analinį vaiką iš puodo, o tai pažeidžia jo gebėjimą giliai analizuoti ir sisteminti visą likusį gyvenimą, jam tampa sunku baigti darbą ir jį tobulinti. Tokiu atveju jis lieka neišsivystęs arba žemo išsivystymo lygio.
Kai praeina laikotarpis iki brendimo ir brendimo, mes jau kalbame apie realizavimą, tai yra, apie mūsų savybių pritaikymą kraštovaizdžiui. Suvokdami save, patiriame gyvenimo malonumą.
Jei žmogus neišsivystė ir liko archetipe, tada jam lieka nedidelis, menkas malonumas. Aš, archetipinis odų apdirbėjas, iš visų šiukšlynų išvežu visas šiukšles į savo butą, einu, kad sutaupyčiau kelionių išlaidas ir pan. Aš galvoju tik apie save, kaip save pagerinti, kaip sutaupyti daugiau pinigų sau.
Jei žmogus išsivystė, vadinasi, jis gali mėgautis gyvenimu visiškai kitu lygmeniu. Štai aš - išsivysčiusis odų apdirbėjas, inžinierius, išradėjas. Mano dėka žmonėms nereikia vaikščioti į dvidešimtą aukštą ir nereikia nešti vandens iš šulinio. Aš tai darau ne šiaip sau, o padedu kitiems žmonėms taupyti energiją ir išteklius, mano išradimai yra paklausūs ir per tai gaunu didelį malonumą iš gyvenimo.
Be to, įgyvendinimas yra procesas. Negaliu kažko sugalvoti vieną kartą ir visą gyvenimą gulėti ant laurų. Aš turiu visą laiką stengtis, nuolat dirbti, kad iš savo malonumo išeitų.
Apibendrindami sakykime taip: kiekvienam žmogui priskiriamos tam tikros savybės ir norai bei galia įgyvendinti šiuos norus. Prašė, bet nepateikė. Labai svarbu kiekvienam vaikystėje kuo geriau išgyventi vystymosi laikotarpį ir dėti visas pastangas, kad tai pavyktų suvokti suaugus. Jurijaus Burlano mokymuose „Sistemos-vektoriaus psichologija“sužinosite daugiau apie „kūrimo“ir „įgyvendinimo“sąvokas.
