Khatyno pasaka, pasaka apie meilę
Jei gyveni prieš savo prigimtį, negali būti laimingas. Bet jūs galite imtis drąsos ir atkurti garbės ir orumo jausmą! Perskaitykite „Khatyno pasaką“…
Daugelis bijo skaityti, bet iš tikrųjų reikėtų bijoti NESKAITYTI
Ta pati istorija, kuria remiantis buvo filmuojamas filmas, padalijant gyvenimą į priekį ir po jo, vadinasi „Ateik ir pamatyk“. Tai turi būti aptarta atskirai. Tai galima patirti vieną kartą, labai retais atvejais - du kartus. Bet jūs turite išgyventi. Jis baisus, beviltiškai baisus. Net kiekvienas nebaisus kadras joje yra baisus.
Ir istorija kitokia! Ji yra graži! Kartais siaubingai gražu! Grožio yra kur kas daugiau. Grožis ir meilė. Tokia meilė, kad net ašaros jai yra silpna išraiška. Toje karštyje ir aukštyje, kurią visi norime patirti. Tokio gražaus jutiminio pasaulio suvokimo, su unikaliu objektyvu, pro kurį žiūrite ir matote įvykius, mirtis nėra baisi!
Jei turite apatijos, depresijos, norite pasiduoti ar nežinote, ko norite, skaitykite toliau. Jei baisiai pavargote nuo šmeižto potvynio iš socialinių tinklų - skaitykite toliau! Jei jums skaudu dėl to, kas vyksta dabar, įskaitant informacinių mūšių laukus, perskaitykite!
Jaunas, bet jau patyręs partizanas Fleuras ves mus sunkiu partizanų keliu. Tačiau pasiekęs mokslininkas Florianas Petrovičius, praėjus 25 metams, pasidalins savo jau ne kartą prasmingu ir permąstytu suvokimu, kas tada įvyko.
Fleuras ir Glasha parodys sau, kaip tai daroma. Ir tomis akimirkomis, kai atrodo, kad nepakanka jėgų, jie pasidalins savosiomis ir nukreips jus iš vieno puslapio į kitą, iš vienos patirties į kitą.
Jei jums patinka vaizdinga, nedehidratuota kalba, tada nuo pat pirmo puslapio jus užburs žodžių grožis ir vaizdų, kurie patys atsiras jūsų vaizduotėje, tikslumas.
Ši istorija mums yra dovana tiesos sergėtojo, partizano ir rašytojo Aleso Adamovičiaus.
Baimė. Tai yra mūsų iškastas kvapas
Viskas prasideda čia. Galima mirti iš baimės, bet dar baisiau gyventi baimėje. Panašu, kad tik didelė, paralyžiuojanti baimė yra destruktyvi. Bet kas yra destruktyvus. O pats žalingiausias yra tas, kurio nesupranti. Fenomenalus pokytis po treniruotės yra tas, kad visos baimės įgyvendinamos. Prisimenu į pasąmonę užgniaužtas akimirkas, turinčias įtakos mūsų veiksmams, dabar daromus pasirinkimus, mintis, kurios ateina į galvą ir kaip mes gyvename gyvenimą. Jų žalą sunku įvertinti, nes neįmanoma suskaičiuoti, kiek praradome ar kiek dar prarasime.
Mirties baimė yra vienintelė pagrindinė baimė iš viso didžiulio fobijų sąrašo. Žinoma, žmonės gali bijoti bet ko, tačiau visos baimės ir jausmai turi tik vieną šaknį, o tada ji gali įgauti bet kokią formą.
Gyvenime esame linkę vengti visko, kas susiję su mirtimi. Ir mes susidursime su juo pirmajame puslapyje. Ir čia nenusileisk nuo kilusios baimės. Niekas jums negresia, iškvėpkite įtampą ir pagalvokite: kaip mes apskritai apibrėžiame mirtį? Kas yra miręs?
Akis gali nepastebėti, bet kvapas niekada neapgaus. Vaizdinio vektoriaus savininkams daug kas priklauso nuo šio momento supratimo. Mūsų prigimtis yra jausti, o gyvenimo prasmė yra meilėje. Kai jausmai išgyvenami savyje, tai visada yra emociniai svyravimai ir pykčiai, o juos išėmus jie tampa meile. Baimė nedingsta! Jis atgimsta.
Jurijaus Burlano mokymai ne tik atskleidžia baimės prigimtį, bet ir iškart pateikia paprastą perėjimo į kitą valstybę mechanizmą. Mokymuose ji išsamiai analizuojama, o pasakojimo puslapiuose galite tai padaryti dabar. Kaip? Tiesiog sekite Flera. Ir grįšime prie kvapo.
Bet koks jausmas, be baimės, turi vietą pačiame neteisingos žmogžudystės epicentre? O koks tai reiškinys?
Nužudymas. Bjaurus žmogus, kai jį nužudo
Noras nužudyti kitą yra vienas pagrindinių nuo pat žmogaus suvokimo pradžios. Nužudyk ir pasinaudok jo ištekliais. Nužudymas nužudymo atveju, kai yra tyčia. Vaizdinio vektoriaus savininkas yra unikalus savo prigimtimi, jis yra prieš žudiką, tam tikra prasme netgi prieš žmogų, tačiau tai visiškai galima suprasti tik treniruočių metu.
Vaizdinė priemonė pasirodė kaip būtinybė išsaugoti žmogaus rūšį, kaip priešingybė natūraliam priešiškumui, kaip žudymo apribojimas, kaip kažkas, kas nepajėgi užmušti ir todėl nesugeba savęs išsaugoti. Tai yra mirties baimė. Iš to kyla natūralus jausmų poreikis kitiems žmonėms, o būtent šie jausmai paliečia ir sukelia atsaką. Vizualūs žmonės per save tarsi „moko“kitus užuojautos ir empatijos.
Mūsų karas vadinamas Didžiuoju Tėvynės karu, nes sovietiniai žmonės niekur nedingo norėdami nužudyti, atimti gyvybę kitam, jie išėjo prieš priešus, norėdami atsisakyti savo, kad apsaugotų ir atlaisvintų žemę nuo tų. kuris atėjo nužudyti.
Taigi Fleuras, būdamas įvykių dalyvis, netapo žudiku, jis neturėjo nei šio tikslo, nei noro, nei savybių. Ir jausmai kitiems žmonėms visada buvo, net kai mirtis užrakintoje ir jau degančioje tvarte atrodė neišvengiama.
Taip, bebaimis kyla iš baimės išorinių jausmų dėka, bet kokia kaina?
Vizija. Šios kibirkštys, šie greiti taškai mano aklumo ekrane
Būna, kad jutiklis neatsistoja, ir žmogus apakti. Šiuolaikiniame pasaulyje daugelis reginčių vaikų ir suaugusiųjų nešioja akinius ir turi regos sutrikimų. Tai nėra atsitiktinumas, taip veikia gynybos mechanizmas.
Kai žmogus, ypač turintis jautrią vizualinę psichiką, išgyvena emocinius sukrėtimus, emocinio ryšio nutrūkimą (su artimo žmogaus mirtimi, artimo žmogaus praradimu, santykių nutrūkimu, jausmų pašaipa, meilės nuvertinimu) - jis patiria didelių kančių. Siekiant palengvinti skausmą, psichika paaukoja jutiklį, kuris suvokia vaizdą, tai yra regėjimą. Bet tai išlaiko jautrumą - tai yra svarbiau. Kai sukrėtimai kartojasi ir stiprėja, norėdamas save išsaugoti, žmogus praranda galimybę jaustis.
Fleuras neprarado gebėjimo jaustis. Bet jutiklis to neištvėrė, kai savo partizano „valymo“metu jis pamatė trumpam išgyvenusį savo kaimyną.
Bet jei yra išganymas, kas tai yra?
Meilė. Be jos, man dabar ir jis dar ne viskas
Meilė yra būsena. Meilės būsena yra pirminė. Daiktas ar objektai yra antriniai. Fleur myli. Visi ir viskas. Ne šauktinis ir orientacinis, nesidžiaugiantis savo meile, nesimėgaujantis šiuo jausmu, bet MEILĖ, tai yra, jis suvokia VISUS KITUS iš šios būsenos. Jis neparodo savo jausmų, bet gyvena jais.
Ne parodai, o lauk.
Norėdami tai patirti, eikite su juo per pelkę su keistais „begemotais“, per lauką su rugiais ir ką tik sudegusio kaimo gatve. Tai nebus baisu, tu būsi jais, bet jis nebijo, jam skauda. Ir tai visai kitas jausmas. Jus užplūs užuojautos banga. Ir galbūt tai pasirodys ašaromis.
Ašaros. Juos reikia kažkam nunešti
Glaša negalvojo, kodėl ašaros yra saldžios. Tiksliau, ne pačios ašaros, o valstybė po. Daugelis iš mūsų jau žino, kad jūs verksite - ir tai tampa lengviau. Bet ne visos ašaros yra vienodos, nes jų priežastis yra skirtinga.
„Tantrum“visada yra apie jus patį, jis visada yra patinimas po akimis ir iškreipta veido išraiška. Metams bėgant jis sutvarkomas ir gražus veidas tampa negražus. Bet kai ašaros sklinda iš atjautos ir empatijos kitam, tada, kaip sako Jurijus Burlanas mokymuose „Sistemos-vektoriaus psichologija“, prasideda „sielos plovimas“.
Mažiems vaikams, jei skaitote jiems istorijas, kurios sukelia, pavyzdžiui, užuojautą ir empatiją, tamsos baimė atsitraukia nuo bjauraus ančiuko ar nuoširdaus alavo kareivio. Nuo pat vaikystės mokantis nenustygti ties savo emocijomis, toks vaikas tampa laimingu ir labai patraukliu suaugusiuoju, sugebančiu didelę meilę.
Daugelis iš mūsų jaučia slopinamus jausmus ir jie dažnai būna slopinami nuo vaikystės, kai mums buvo uždrausta verkti. Be draudimo ašaroms, bet koks jausmo pasireiškimas buvo nuvertintas pašaipomis ar nepriežiūra. Dėl to būna, kad „noriu mylėti, bet negaliu“ir „nieko nejaučiu“. Bet yra išeitis! Paleisk, leisk - ir leisk jiems pilti tiek, kiek nori, istorija padės tai padaryti. Ir tada belieka tik pajusti ir pamatyti.
grožis yra žiūrovo akyse
Iš karto nesuprasite, kokia tai vaivorykštė …
Vaizdingo žmogaus akis yra labai ypatinga jutiklio rūšis. Tai yra smegenų skiltys, išvestos į išorę, kuriose yra superintelencija viduje ir super-imlioji erogeninė zona išorėje.
Šviesa, krisdama ant akies tinklainės, lūžta ir sukuria vaizdą smegenyse. Tai yra didelis malonumas regėjimo psichikai - tiesioginis erogeninės zonos inicijavimas. Ir šis malonumas, įgavęs žodžio formą, vadinamas „gražiu!“Kai mūsų akys jaučiasi gerai, mes matome, tai yra, jaučiamės GROŽIS.
Tos pačios smegenų skiltys yra atsakingos už grožio jausmus ir suvokimą, todėl kuo žmogus labiau išsivystęs, tuo daugiau grožio jis sugeba suvokti. Tai yra, jis tiesiogine to žodžio prasme gyvena gražesniame pasaulyje.
Bet ar gali būti gražus pasaulis, kuriame deginami vaikai? Kur žmonės išsižiojo iš sielvarto ir alkio? Kur tik karas?
Tai priklauso nuo to, kaip atrodyti ir ką pamatyti. Skaitydami ir gyvendami tą partinę tikrovę, nustebsite pamatę, kaip keičiasi dabartinė jūsų vizija ir jausmas. Kaip žais spalvos ir kaip pasikeis įprasto gyvenimo suvokimas. Į vietą pateks daug orientyrų, įskaitant požiūrį į baltai raudonai baltas baudėjų vėliavas, kurios dabar yra dėvimos Baltarusijos gatvėse.
Išdavystė. Vis tiek per policininkus ant kelnių
Mes taip bijome būti išduoti, kad ši baimė užgožia tikrovę. Tačiau iš tikrųjų reikia bijoti išduoti save.
Čia svarbu neslopinti minčių, kylančių skaitymo metu. Šie tikri jusliniai orientyrai patenka į savo vietas, ir būtent šie orientyrai šiuo metu sukuria labai patogią ir laimingą būseną.
Išdaviku galite tapti dėl įvairių priežasčių: iš melagingų įsitikinimų (manydami, kad atidavę priešams gyvybę savo bendražygiams, galite išgelbėti savąjį), iš bailumo, iš nežinojimo. Išdavikas niekada negalės jaustis pasitikintis savimi ir būti vertas, o tai reiškia, kad jis niekada negalės būti laimingas, kad ir kiek „laisvės“turėtų, net madingos kelnės nepadės.
Priešingoje skalės pusėje yra drąsa, bebaimis, garbė ir orumas. Nuo įpročio galite jaustis nepatogiai dėl šių žodžių. Tai klaidinga gėda. Tas pats, kalbėdamas ir girdėdamas, pavyzdžiui, nešvankybes, nesigėdija, bet gėdytis išreikšti jausmus ar pasakyti ačiū.
Taip pat gailestingumas, teisingumas, noras padėti silpniausiems, atiduoti paskutinį ir net gyvenimą nuo savęs nėra dideli žodžiai. Tai yra raktai. Mūsų tikrojo pasaulio suvokimo raktai.
Mentalitetas. Ir aš matyčiau akis, kurias apgavau jų išvaizda
Pačioje pradžioje mes paminėjome mirties kvapą kaip pagrindinį vizualinės psichikos raidos momentą: kolektyvinį ir individualų. Mirties baimė išmokė kvapus suvokti gyvai ir jautriai bei skirstyti į blogus (kas mirė ir suyra) ir į gerus - kas gyvena. Tai buvo gėrio ir blogio sąvokų atsiradimo pradžia. Tai yra moralinių ieškojimų pradžia. Trumpai: mirusiųjų neįmanoma pavadinti gyvais, neįmanoma užmaskuoti skilimo kvapo ir įtikinti save ir kitus, kad jis kvepia gerai.
Lygiai taip pat neįmanoma pasiekti kompromiso tarp gėrio ir blogio, tarp žmonių noro išgelbėti savo ir savo vaikus, gyventi savo krašte ir fašizmo.
Todėl sutaikinimas ir „paralelės“tarp Antrojo pasaulinio karo veteranų ir SS, tarp Stalino ir Hitlerio, tarp baudėjų ir partizanų yra nepriimtini.
Fleuras demonstruoja šį bekompromisį požiūrį. Tai bus ypač ryškiai aprašyta skyriuje, kur padegėjai pateks į nelaisvę.
Mūsų šlaplės ir raumenų mentalitetas yra puiki dovana. Dovana, kurią išmokome nuvertinti ir net nekęsti. Mentalitetas yra bendra psichikos antstata, susijusi su jos pačių vektoriais, atskirais jų pasireiškimais. Ir kuo ryškiau pasireiškia mentaliteto savybės, tuo pilnesnis ir laimingesnis žmogus gyvena savo gyvenimą.
Pats partizaninis judėjimas yra aiškiausias šlaplės mentaliteto pasireiškimas. Tai galėjo atsirasti ir atsirado tik mūsų šalyje per 1812 m. Tėvynės karą ir visada pasireiškia tada, kai to reikia.
Jei gyveni prieš savo prigimtį, negali būti laimingas. Bet jūs galite imtis drąsos ir atkurti garbės ir orumo jausmą! Perskaitykite „Khatyno pasaką“.
Išvada. Ar tikrai žemėje yra kažkas kita, jei taip yra?
Jurijus Burlanas išsamiai atskleidžia, kaip susitvarkyti ir tiksliai sustabdyti mūsų bendros bombos branduolinę grandininę reakciją mokymuose „Sistemos-vektoriaus psichologija“. Šiame straipsnyje iš dalies atskleidžiama tik viena mūsų bendros aštuonių matmenų psichikos matricos dalis. Jis gyvena kiekviename iš mūsų ir kiekviename iš mūsų. Puiki patirtis suteikia dar daugiau galimybių jausmams atskleisti ir suvokti savo savybes. Gyvenkite nuostabų istorijos herojų gyvenimą. Nebijokite, „nepasirūpinkite“savo jausmais, tai taip pat yra viena iš klaidingų nuostatų. Istorija neapsiriboja vien vaizdiniais išgyvenimais.
Dar viena labai ryški šlaplės savybė - niekada nepasiduoti. Ir jei pasiseks perskaityti šią istoriją, jums nepasiseks.
Straipsnis parašytas remiantis Jurijaus Burlano internetinių mokymų „Sistemos ir vektorių psichologija“medžiaga. Jis skirtas mano kaimynei Ninai Zacharovnai Belonozhkai, per gaisrą išgyvenusiam vaikui, pelkėje ir tranšėjoje šalia Zakrotunye, Gomelio regionas.
