Runetos pogromai. Tinklo vienkartinių žodžių laisvė
Pažvelkime į dvimatę runos garso ir vaizdo plokštumą. Čia galite lengvai ne tik atsisiųsti bet kokią informaciją, bet ir išreikšti savo skausmingą IMHO, nebijodami bausmės ar bent jau viešo nepasitikėjimo. Socialinę gėdą pašalina absoliutus anonimiškumas.
Laisvė ateina nuoga, mėtant gėles ant širdies, o mes, eidami su ja žingsniuodami, kalbamės su dangumi „tu“. V. Khlebnikovas
1994 m. Balandžio 7 d. Laikoma „Runet“gimtadieniu, kai buvo užregistruotas. Ru domenas, o Rusija gavo savo atstovavimą pasauliniame žiniatinklyje. Įdomu tai, kad, pasak RIA, jau 1991 m. Gegužę vidinės informacijos kiekis tinkle pirmą kartą viršijo informacijos iš išorės kiekį, tai yra, rusiško interneto turinio vertė vidaus vartotojams pasirodė esanti būti aukštesnė už tarptautinę. Yra pagrindo manyti, kad būtent tada gimė reiškinys, kurį dabar vadiname „Runet“- specialus pasaulinio tinklo sektorius.
Lėktuvo projekcijos
Mes įpratę vertinti mus supančią erdvę trimis aspektais. Šie matmenys bėgant laikui gali keistis, o tai leidžia į esamą koordinačių sistemą įtraukti ketvirtąjį matmenį, apibrėžiantį save erdvėje ir laike. Palyginti neseniai virtuali „erdvė“tvirtai įžengė į mūsų gyvenimą. Taip mes jį pagarbiai vadiname, nors atidžiau pažiūrėjus jis yra … plokščias.
Interneto plokštuma, kaip ir bet kuri kita, turi dvi dimensijas. Mes suvokiame šią plokštumą dviem jutikliais - regėjimu (paveikslėlis + tekstas) ir klausa. Psichikoje šie jutikliai atitinka vaizdo ir garso vektorius, kurie yra atsakingi už mūsų santykį su informaciniu lauku. Šių vektorių nešėjams internetas yra neišsenkantis informacijos šaltinis, būtent jie yra didžiulis, jei ne absoliutus, tinklo vartotojų skaičius.
Jie dar neišmoko perduoti kvapų ar skonių šviesolaidžiu. Nėra ko šnipinėti, rėkti yra beprasmiška. Priešingu atveju viskas būtų buvę visiškai kitaip.
Ar buvo gyvenimo prieš internetą? Išleisk ir užkariauk
Tai nereiškia, kad prieš interneto erą mes gyvenome informacijos vakuume. Tačiau mums atkeliavusi informacija buvo ne tik kruopščiai atsijota, bet ir paskirstyta pagal svarbos laipsnį. Pavyzdžiui, chuliganai gavo 15 dienų, o viskas, kuo jie galėjo pasikliauti šlovės atžvilgiu, buvo stendas „Nepraeik pro šalį“. Niekas redakcijoje neaptarė jų išdaigų.
Buvo nerekomenduojamos (draudžiamos) literatūros, „nepageidaujamo“meno sąrašai. Bet todėl mes esame „skaitomiausia šalis“, gaunanti ir skaitanti bet kokią literatūrą! Tie, kurie turėjo pakankamai temperamento ir atkaklumo reikalingoms žinioms gauti, tai yra sistemos-vektoriaus psichologijai, buvo sukūrę garso ir vaizdo vektorius, savo protiniu pajėgumu turėjo pakankamai stiprių žinių troškimų ir kultūros vertybių įvedimo, jie tai gavo ir perskaityk.
Nuo likusios žinios buvo slepiamos, tai buvo valstybės politika, taip veikė uoslės vektorius, o įtampoje su garsu vyko vizualine kultūra pagrįstų žinių plėtra. Tam tikru mastu tai galite pavadinti šlaplės atsaku į trūkumus: tie, kuriems netrūko žinių, skaitė „Mergelės žemę“, prisipažino skaitę.
Apie įtakos botagą ir draudžiamus vaisius
Žodžio laisvės nebuvo. Tai daugelį įžeidė ir erzino. Geriamoji priemonė tiksliai pasakė, ką uoslė šnabždėjo. Jie kruopščiai išnarpliojo ir neleido visiems rėkti. Realiame gyvenime tai buvo vadinama žodžiu „liejimas“. Viską, kas buvo parašyta plunksna ir turėjo būti pristatyta visuomenei, galima lengvai iškirsti Glavlit kirviu. Rusijos paradoksas buvo tas, kad patekimas į „uždraustąjį“buvo tarsi atlygis.
Apie Juozapą Brodskį yra žinoma A. A. Achmatovos frazė: „Kokią biografiją jie daro mūsų Raudonajam!“. Anna Andreevna turėjo omenyje besąlygišką valdžios tarnybą, dėl kurios Brodskis buvo persekiojamas, uždraustas. Tam tikru mastu cenzūros lazda buvo naudingesnė vystymuisi, o ne viską leidžianti morka.
Rusijoje su šlaplės ir raumenų mentalitetu, kur įstatymas yra taiga, o pinigai - mėšlas, botagas kartais buvo vienintelis įtakos instrumentas. Buvo socialinė gėda dėl viešo plakimo, žmonės laikėsi baimės rėmuose, pakeitė įstatymų rėmus, priešiškumas visuomenėje buvo nulinis. Jo kaimyno niekinimas neviršijo kovų lygio bendroje virtuvėje. Kai to reikėdavo, didžiulė šalis atsikeldavo ir eidavo visur, kur tik jie būdavo siunčiami.
Ne pagal kvapą, taip ir iš akies
Pažvelkime į dvimatę runos garso ir vaizdo plokštumą, tai yra netyras mūsų būties veidrodis. Čia galite lengvai ne tik atsisiųsti bet kokią informaciją, bet ir išreikšti savo skausmingą IMHO, nebijodami bausmės ar bent jau viešo nepasitikėjimo. Socialinę gėdą pašalina absoliutus anonimiškumas.
Apie trolavimą internete daug rašyta, jo priežastis giliai atskleidžia sistemos-vektoriaus psichologija. Trumpai tariant, bet kokio trolingo, purvo užtepimo ir kritiško IMHO priežastis yra analinis nusivylimas. Akivaizdu, kad didžioji dauguma tinkle sėdinčiųjų yra analinis su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis.
Tinklo anonimiškumas neleidžia nedelsiant atskirti sergančio išangės vektoriaus nuo sveiko. Esame priversti eiti analinių pranešimų iššifravimo keliu. Kaip tai padaryti, kurie žodžiai ir posakiai laikomi neabejotinais blogų išangės būsenų žymenimis, išsamiai aprašyta teminėse išangės vektoriaus paskaitose.
Svarbu žinoti, kad nusivylęs išangės vektorius formuoja ne tik įžeistus purvinus ir kritikus, nuo kurių, nors ir sergant, juos galima uždrausti ir pamiršti. Tarp išangės niežėjimo yra tikrai socialiai pavojingų elementų - karingi nacionalistai, visokios neapykantos kurstymai, religiniai fanatikai, pedofilai. Turėdami akivaizdų teminį sklaidą, jie visi sutepami vienu analiniu matu.
Įstatymas „Runet“nėra parašytas
Valstybė bando kovoti su labiausiai nekenčiamais - pedofilais. - Įstatymų leidėjai čiupinėja, laviruoja tarp skubaus poreikio kažkaip išvalyti Runetės šiukšlių krūvą ir galingos opozicijos opozicijos, kaupiančios tinklą. Norėčiau tikėtis, kad dėl šios įtampos atsiras sveikas teisėtas produktas, nors iki šiol optimizmui yra mažai pagrindo.
Plokščias „Runet“veidrodis atspindi aštuonių žmonių psichinio gyvenimo būsenas, sąlygotas sąlyginio tūrio sumažėjimo - kvapo ir žodingumo. Tačiau jei uoslė, vaizdžiai tariant, neatsispindi veidrodyje, dar nereiškia, kad jo nėra.
Vakarų odos visuomenėje uoslei lengviau dirbti su apribojimų „odinėmis rankomis“, taip pat paveikti žmonių elgesį tiesiogiai reguliuojant pinigų srautus (pvz., Baudas). Rusijos šlaplės mentalitetas neleidžia odai vystytis, nemato įstatymų apribojimų, o daugeliui rusų pinigai yra nuotekų ir nuotekų sinonimas.
Nosis pučiant pavojingam vėjui: užuodžiu garsą
Internetas yra garsus idėja. Laisvos (Rusijoje - nekontroliuojamos) prieigos prie informacijos lauko idėja rado savo įkūnijimą. Pasirodo, kad garsas atsikratė uoslės ir pusiausvyra pasikeitė? Kvapo požiūriu - niekada. Kvapo prasme nėra laiko, todėl nėra įvykių sekos. Jei mes, klystantys žmonės, regėjimu kažko neišskiriame ir esame tušti garsu, tai yra neabejotinas matas, kurio esmė yra išgyvenimas bet kokia kaina su mumis, žmonėmis, kurie nėra (anksčiau) išvystyti.
Uoslė visada išlaiko nosį pavojingiausiame vėjyje. Dabartiniu (mums, „laikinųjų darbuotojų“) laiku toks pavojus, CG Jungo žodžiais, yra „gebėjimo analizuoti mūsų vidinius psichinius procesus praradimas“. Dabar ši netektis (trūkumas) tampa tikrai pavojinga.
Saugus būdas išvengti realios grėsmės
Kartu su šiuo ekstrasenso trūkumu atsiranda žinių, kurios gali atitolinti mūsų nebūties grėsmę. Šis naujas metodas vis dar atrodo pavojingas daugeliui, nes jis eina pakaitiniu pavojingiausiu keliu. Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija. Šis šarvuotas traukinys gali mus išvesti į atviros tikros laisvės erdves. Sužinoję tai, mes pagaliau nustosime kabintis į egalitarizmą, leistinumą ir nebaudžiamumą, įnirtingai atstumdami kitus, tuos pačius kurčiuosius ir aklai besiplečiančius Runetės priklausomus.
