Mokytojo profesija: viltis ar neviltis?
Šis straipsnis yra bandymas apmąstyti save ir apmąstyti kitus. Pokalbis apie filosofijos mokymą ugdyme. Argumentas, ar nėra prasmės pedagoginėje veikloje, kai per pamoką dažnai tik keli mokiniai susidomėję klauso mokytojo ir nori iš tikrųjų išmokti?
Šis straipsnis yra bandymas apmąstyti save ir apmąstyti kitus. Pokalbis apie filosofijos mokymą ugdyme. Argumentas, ar nėra prasmės pedagoginėje veikloje, kai per pamoką dažnai tik keli mokiniai susidomėję klauso mokytojo ir nori iš tikrųjų išmokti? Jei vedęs pamoką, kurioje, atrodo, mokytojas viską atidavė, už nugaros pajunti dykumą. Abejingumo ir nesusipratimo dykuma.
Didelis skirtumas
Praėjusių mūsų švietimo dienų prisiminimuose ryškus visuotinės pagarbos dėstytojo, kurio žodis buvo jei ne pati svarbiausia tiesa, tai tikrai buvo svarus, reikšmingas, autoritetingas žodis. Šiandien mes gyvename kitoje visuomenėje, su kitomis vertybėmis.
Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologija modernumo epochą vadina odos era, kuriai būdingas materialinių vertybių prioritetas, laiko ir viso kito taupymo siekis, greitas gyvenimo tempas. Todėl vaikai, naujos kartos, gimsta turėdami kitokių psichinių savybių nei tie, kurie gimė išangės eroje, žavėdamiesi šeimos vertybėmis, sukauptomis tradicijomis, pastovumu, stabilumu ateityje.
Galima teigti, kad pasikeitė Rusijos visuomenė, pasikeitė vaikai, tačiau neaišku, ką šioje situacijoje turėtų daryti mokytojas, iš tikrųjų vienos konservatyviausių profesijų atstovas.
Be to, mokytojas dažniausiai yra asmuo, turintis išangės vektorių. Tai yra, jo vidiniai bruožai: nelanksti psichika, pagarba tradicinėms vertybėms, dėmesys skiriamas ne darbo greičiui, o kokybei, nesugebėjimas atlikti dešimties dalykų vienu metu, sunkumas prisitaikyti prie pokyčių - jie prieštarauja šiuolaikiniams reikalavimams, naujoms švietimo tendencijoms.. Būtina greitai mokytis (viršuje, o ne išsamiai ir kruopščiai), gebėti lengvai prisitaikyti prie besikeičiančių švietimo standartų, socialinių reikalavimų ir netgi esant visuotiniam nestabilumui ir rusų moralinių pagrindų degradavimui.
Nuolatinis kraštovaizdžio spaudimas mokytojui, šios profesijos nuvertėjimas vis labiau sukelia nusivylimą mokymo srityje. Kiekvienais metais vis daugiau mokytojų darbą suvokia kaip tam tikrą bausmę, kančią, nusivylimo ir nepasitenkinimo šaltinį, o ne džiaugsmą, laimę, gyvenimo pilnatvės jausmą.
Kur ieškoti pamestų pedagoginės veiklos prasmių? Ankstesnių mąstytojų pedagoginiuose raštuose? Tenkinti visuomenės, vaikų norus? Suvokdamas save ir savo vertybes? Arba galbūt atsisakykite ir tiesiog eikite su srautu - mokyklos mokytojui tai nerūpi ir neturi laiko svarstyti šių subtilių dalykų?
Ieško prasmės
Jeanas-Paulas Sartre'as kartą pasakė: „Gyvenimas, kol mes negyvename, yra niekas, bet jis priklauso nuo mūsų - suteikti jam prasmę“. Negalite būti laimingas nejausdamas savo egzistencijos prasmės ir maksimaliai to nesuvokdamas. Mūsų galia yra rinktis: gyventi taip, kaip esame įpratę, kaip turime, pavyzdžiui, kamuolys, skristi ten, kur jie spardo, arba dirbti su savimi, suvokdami savo gyvenimo vertybes ir misiją, kuri mokytojai atneša į pasaulį.
Jurijaus Burlano sistemos-vektorinės psichologijos požiūriu, nė vienas žmogus nėra gimęs „tuščiu lapeliu“, jis iš pradžių turi tam tikrų įgimtų savybių, kurios jam priskiriamos pagrindiniame lygyje. Tai yra, natūralų potencialą reikia tobulinti ir įgyvendinti. Šia prasme filosofai yra teisūs sakydami, kad žmogus egzistuoja tik tiek, kiek jis save realizuoja.
Jei vektorių (įgimtų psichinių savybių) išsivystymas neviršija amžiaus ribų (iki brendimo), ir čia vaiko socialinė aplinka vaidina lemiamą vaidmenį, tai žmogaus realizacija labiau priklauso nuo jo paties: jis visada gali pasikeisti, pagerinti jo gyvenimą.
Surasti gyvenimo prasmę neįmanoma, nesuprantant savo prigimties, psichikos struktūros. Tai leidžia jums teisingai išdėstyti akcentus gyvenime, labiau pasitikėti savimi ir nepasikeisti, kad kam nors patiktų. Dauguma mokytojų yra išangės vektoriaus atstovai, o tiriant šio vektoriaus ypatybes paaiškėja, kodėl mokytojai taip elgiasi, kodėl priešinasi pokyčiams, atsargiai vertina įvairias švietimo srities naujoves, kodėl, nepaisant žemos padėties profesijos, negausus atlyginimas, lieka profesijoje …
Žinoma, visuomenėje sukaupta visa krūva visokių racionalizacijų ir inercijos paaiškinimų, mokytojų retrogradų ir kai kurių polinkio į sadizmą - tiek žodinio, tiek fizinio. Tačiau tik sisteminis požiūris leidžia suprasti, kas iš tikrųjų vyksta mokytojo sieloje. Vidinių vertybių rezonansas su išorinėmis sukelia nusivylimą, žemės praradimą po kojomis. Kuo didesnis visuomenės spaudimas, tuo daugiau prieštaravimų, tuo labiau kaupiasi dirginimas ir susierzinimas.
Analiniam asmeniui reikia pagarbos, palaipsniui, apgalvotai įgyvendinant reformas, kad viskas būtų išdėstyta lentynose, būtų apibrėžti aiškūs tikslai. Nors Rusijos visuomenė to negali duoti mokytojams, jie išlieka savarankiški, suprasdami savo reikšmingą indėlį į naujų kartų auklėjimą ir mokymą, suvokdami konkretų mokytojo vaidmenį kaip ryšį perduodant sukauptą kultūrą iš ankstesnių kartų į naujas vieniems, rūpintis savo psichiniu komfortu, sukurti savo pasaulį, kuriame būtų pagrindinė ugdymo prasmė: žmogaus auklėjimas žmogumi buvo pasiektas tikrovėje, o ne popieriuje.
Vaikai yra įkvėpimo šaltinis
Beveik visi mokiniai skundžiasi, kad mokykloje jiems nuobodu, jie norėtų mokytojo, kuris juos pralinksmintų. Ką daryti, vartotojiškos visuomenės laikas, masinės kultūros laikas, interneto viešpatavimo laikas. Tradicinė pamoka mažai domina vaikus. FSES propaguojamas sistemos ir veiklos požiūris, priešingai, veikia. Ypač sistemingai suprantant vaikų psichologiją.
Iš to, kad vaikus reikia priimti tokius, kokie jie yra, įmanoma tik ta prasme, kad būtina žinoti ir suprasti jų įgimtas savybes, kurių negalima pakeisti, negalima iškeisti į kitus, tačiau tuo pačiu metu užduotis vaikų auklėjimo ir ugdymo nebuvo atšauktas. Taip, šiuolaikiniai vaikai gimsta turėdami didesnį potencialą nei mes, turintys daugiau norų galios, didesnius sugebėjimus. Bet jiems dar labiau nei mums savo laiku reikia supratimo ir suaugusiųjų palaikymo. Jie nežino, kaip įgyvendinti savo norus. Mes jiems sukuriame prigimtinių polinkių vystymosi ir realizavimo sąlygas. Arba mes nesukuriame ir nepriimame „subžmogių“, kurie, kaip galėjo, užpildė savo dvasinę tuštumą, kaip galėjo, ir vystėsi. Nesuprasdami, ko ir kurio vaiko iš tikrųjų reikia, mes netinkamai įgyvendiname ugdymo užduotis ir netenkame vaikų. Vaiko likimą prarandame laimės pakaitalams - narkotikams, alkoholiui, priklausomybei nuo lošimų ir kt.
Mokytojas gali laimėti kovą už vaiką, jei jis įgyja vaikų, kaip asmenybės, autoritetą (juos visada traukia laimingi žmonės, jie nori su jais bendrauti), kaip savo srities profesionalą (vaikams svarbu, kad mokytojas yra sėkmingas žmogus, paklausus ir kitose srityse, kad mokytojo profesiją pasirinko iš pašaukimo, o ne iš nevilties), o jei vaiko tėvai palaiko mokytojo autoritetą arba bent jau jo nenuvertina, tada teigiamų rezultatų formuojantis vaiko asmenybei netruks laukti.
Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologija, visų pirma, suteikia mokytojui vertingų žinių, kurios leidžia jam jaustis užtikrintai besikeičiančiame pasaulyje, gauti daugiau malonumo iš gyvenimo, iš darbo; antra, tai yra veiksmingos priemonės, skirtos atskirti vaikus (taip pat ir suaugusiuosius), suprasti jų psichologiją ir, atitinkamai, gebėjimą pamatyti asmeninį rezultatą, kurį kiekvienas studentas gali pasiekti ugdydamasis.
