Vektorių papildomumas
Jurijaus Burlano aštuonių matmenų modelis buvo sukurtas apibūdinti visus fizinio pasaulio prigimties lygius (negyvus, augalinius gyvūnus, žmones), ir prasideda 8 pagrindiniais negyvos gamtos elementais 4 Hanseno matricos kvartaluose.
Pagal sistemos ir vektorių psichologijos pateiktą apibrėžimą, komplementarūs vektoriai yra vieno kvarteto vektoriai, turintys papildomų savybių. Komplementarumo ir prieštaringumo santykis čia grindžiamas bendrais aštuonių matmenų Jurijaus Burlano modelio konstravimo principais, kurie apima: 1) pagrindinį sisteminį Hanseno postulatą, kad bet kuriai stebimai tikrovei apibūdinti būtinos ir pakankamos keturios charakteristikos: erdvinė, laikinas, energingas ir informacinis; 2) Hanseno-Tolkachevo matrica, kur V. Tolkachevo atrasti 8 vektoriai / 8 erogeninės zonos pasiskirstę per 4 ketvirčius.
Jurijaus Burlano aštuonių matmenų modelis buvo sukurtas apibūdinti visus fizinio pasaulio prigimties lygius (negyvus, augalinius gyvūnus, žmones), ir prasideda 8 pagrindiniais negyvos gamtos elementais 4 Hanseno matricos kvartaluose.
Šio požiūrio naudojimas apibūdinant žmogaus psichiką leidžia kiekviename ketvirtyje išskirti ekstravertus ir intravertus vektorius (V. K. Tolkachevas) arba vidines ir išorines dalis, pasak Jurijaus Burlano:
kosmoso kvartalas - raumenų ir odos vektoriai;
ketvirtadalis laiko - išangės ir šlaplės vektoriai;
informacijos kvartalas - garso ir vaizdo vektoriai;
energijos kvartalas - uoslės ir oraliniai vektoriai.
Tiksliai pagal tą patį principą tam tikros charakteristikos skirstomos, pavyzdžiui, negyvoje prigimtyje. Pavyzdžiui, laikas yra padalintas į praeitį ir ateitį, o ateityje yra viskas, ko nėra praeityje, ir atvirkščiai.
Absoliutų panašumą galima atsekti perduodant šį modelį psichiniam asmeniui. Pavyzdžiui, informacijos ketvertuke regimasis vektorius sutelkia visą baimę prarasti kūną (fizinę mirtį), o kūnas neturi vertės garso vektoriui. Taigi išorinės ir vidinės (ekstravertiškos ir intravertinės) kvartalo dalys visiškai papildo viena kitą, joje siejasi kaip viena kitą papildančios dalys.
Šiuos santykius vienodai galima atsekti visuose psichinių procesų pasireiškimo lygiuose: individų, kolektyvų ir visuomenės viduje. Trumpo straipsnio rėmuose galite pateikti tik paviršutinišką šių apraiškų eskizą, atsižvelgdami į juose įterptus vidinius papildomumo santykius.
LAIKO KVARTELIS - URETRALIS IR ANALINIS VEKTORIUS
Išoriniai šių dviejų vektorių savininkų skirtumai yra labai ryškūs ir pastebimi. Šlapimtakis yra lyderis, tai yra tas, kuris veda visus kitus į ateitį. Gebėjimą atlikti šį konkretų vaidmenį jam suteikia daugybė ypatingų charakterio savybių, savybių, įgimtų savybių. Iš prigimties jis yra labai ryžtingas, be to, jam visiškai nereikia jokių pagyrimų ar pritarimo, o juo labiau jokių nurodymų iš viršaus. Šlapimtakio žmogus turi karštą protą ir karštą kūną, jo judesiai staigūs, nuskurę, nenuspėjami, nenuspėjami.
Asmuo, turintis išangės vektorių, atrodo visiškai kitaip. Klampi, nelanksti psichika, neryžtingumas, polinkis klausytis patarimų yra jo skiriamieji bruožai. Tai žmonės, kuriems praeitis visada yra geresnė už ateitį, bet kokie jų pokyčiai gali sukelti psichinį apsvaigimą. Tuo pačiu metu išsivysčiusi analinė asmenybė turi savybių, kurių visiškai nėra šlaplėje. Visų pirma, tai yra gera atmintis, leidžianti pažodžiui įsisavinti visą ankstesnių kartų patirtį, taigi ir galimybę tapti profesionalu, ekspertu, mokytoju. Tokiems žmonėms būdingas atkaklumas, kantrybė, perfekcionizmas.
Šių dviejų vektorių vienas kito papildomas veiksmas slypi laiko lauke, susijęs su praeitimi ir ateitimi, nes mūsų bendros pažangos, kurią visada teikia šlaplės žmonės, neįmanoma neatsižvelgiant į ankstesnę patirtį, sukauptų žinių bagažą. Todėl visus šią pažangą lydinčius minties pasiekimus analiniai žmonės kruopščiai „saugo“: jie įrašomi į knygas, elektroninius archyvus ir tada perduodami jaunajai kartai. Be tokio kolektyvinio analinio vektoriaus darbo jokia pažanga nebūtų prasminga dėl to, kad kiekviena nauja karta turės iš naujo įgyti visą patirtį.
Kita vertus, visuomenė be šlaplės aistringo užtaiso nepajėgi plėstis, sustoja vystydamasi ir palaipsniui miršta.
Primityviais laikais išangės ir šlaplės žmonės dirbo kartu, kad žmogaus kaimenę į kosmosą ateitų. Pirmieji sukaupė visą ankstesnę medžioklės ir karo patirtį ir perdavė ją paaugliams, taip užtikrindami patikimą užnugarį. Šlaplės žmogus natūraliai užėmė būrio lyderio vietą, prisiėmė visą atsakomybę už jo ateitį, o tai tomis dienomis pirmiausia reiškė jo gyvenamosios erdvės išplėtimą.
Be ekspansijos erdvėje, yra ir kitų tipų, pavyzdžiui, ekspansija laike (idėjų įgyvendinimas), kurią vėlesniais, istoriniais laikais atliko šlaplės ir išangės garso specialistai.
Šie vektoriai taip pat harmoningai derinami žmoguje. Šlaplės-analiniai žmonės yra visiškai subalansuotos asmenybės, neturinčios jokių įgimtų vidinių prieštaravimų. Dominuojantis šlaplės vektorius nurodo tiksliausią išangės savybių realizavimo kryptį, niekada neleis pastarajam įstrigti stupore, apmaudui, savo blogai patirčiai. Turėdamas natūralų greitį ir greitą reakciją, natūraliai nukreiptas į ateitį, šlaplės išangės kamštis, esant geram vystymuisi, taip pat turi gerą atmintį, rimtą žinių saugyklą ir visa kita, kas būdinga išsivysčiusiam išangės vektoriui.
KVARTALO ERDVĖ - ODOS IR RAUMENŲ VEKTORIAI
Visas esamas erdvines charakteristikas galima apytiksliai suskirstyti į dvi grupes: susijusias su forma ir su turiniu. Atitinkamai visos erdvinės psichikos charakteristikos yra išreikštos dviem vektoriais - odos ir raumenų.
Raumeningas žmogus dėl savo psichinės struktūros ypatumų neturi individualumo, asmeninės nuomonės, asmeninės iniciatyvos. Visiškas individualumo nebuvimas jame išreiškiamas tuo, kad jis vienintelis net ir šiandien nejaučia atsiskyrimo nuo kolektyvo, nuolat būdamas „mes“būsenoje. Tokie žmonės psichiškai visiškai žino visus, kuriuos įtraukia į savo „mes“. Įgimti raumeningo žmogaus norai (valgyti, gerti, kvėpuoti, miegoti) niekada neprieštarauja įgimtiems išangės, šlaplės ir odos vektorių troškimams, priešingai, juos sustiprina. Todėl raumeningi žmonės bet kurioje situacijoje yra pasirengę padėti „saviesiems“, be to, tai yra jų vidinis poreikis. Turėdamas vizualiai efektyvų mąstymo būdą, raumuo praktiškai negali sukurti nieko naujo savo darbe, tačiau jis gali labai tiksliai pakartoti jam parodytus paprastus veiksmus.
Tuo pačiu metu išsivysčiusio odos žmogus yra iniciatyvumas, individualizmas, inovacijos gryniausia forma. Jis visada siekia kažko naujo, nuolatinio būsenų keitimo. Pristatyti įvairias naujoves ir pokyčius visuomenėje yra praktiškai būtina. Natūralią žmogaus, turinčio odos vektorių, funkciją - draudimą ir ribojimą - suteikia jo sugebėjimas tinkamai pajungti kitus žmones, būti lyderiu, organizatoriumi. Odos darbuotojas yra mažiausiai iš vidaus susijęs su grupe, jam lengviau nei kitiems patirti bet kokius žmonių nuostolius, tačiau daug sunkesni nei turto praradimai.
Pirmykščiais laikais oda ir raumenys sudarė žmonijos „auksinį fondą“, nes būtent jie, vykdydami savo ankstyvuosius rūšinius vaidmenis, aprūpino primityvų kaimenę tuo metu būtiniausiu - maistu. Odos pusės medžiotojai (jaunesnieji vadai) suformavo psichiškai absoliučiai vedamą raumeningą medžioklės būrelio stuburą ir taip užtikrino veiksmų medžioklėje koordinavimą. Raumenų vektoriaus savininkas yra gimęs medžiotojas, žudikas, tačiau jam reikia tikslių nurodymų, laiku duoto nurodymo.
Dar neseniai visos armijos buvo kuriamos tokiu būdu. Odos apdirbėjai visada vykdė jaunesniojo, vidurinio, vyresniojo karininkų funkcijas, o raumenys buvo geriausi kariai dėl savo ištvermės, jėgos ir nepretenzingumo. Be odos vadų kariuomenė nebūtų kariuomenė, o tik beformė, ne savo iniciatyva sukurta masė, nepajėgi atlikti jokių organizuotų veiksmų.
Asmenyse šie vektoriai taip pat puikiai tinka. Raumenų ir odos raumenys yra odos žmonės, tačiau odos savybes sustiprina jo paties raumenų vektorius pagal tą patį principą, kaip ir komandoje, kai raumenų komponentas visiškai pasireiškia odos forma.
INFORMACIJOS KVARTALAS - GARSO IR VAIZDO VEKTORIUS
Tik vaizdiniuose ir garso vektoriuose yra norų, kuriais siekiama pažinti aplinkinį pasaulį. Skirtumas tarp jų yra tas, kad regimasis vektorius siekia pažinti akiai matomą fizinį pasaulį, o garsinis - jo egzistavimo priežastis, išreikštas abstrakčiomis kategorijomis. Todėl intelektualiai išsivystę žmonės, turintys regimąjį vektorių, paprastai siekia mokslo, kur reikia daugiau stebėti, tyrinėti išorines apraiškas, aprašyti (geografiją, tapybos istoriją, archeologiją, kultūros studijas ir kt.). viskas, ką galima pamatyti akimis. Garso mokslininkai dažnai realizuoja save tokiuose moksluose kaip fizika, chemija, matematika, filosofija, tai yra jie atskleidžia pasaulio tvarkos vidinius dėsnius.
Skirtumai tarp vaizdinių ir garso žmonių taip pat akivaizdžiai matomi. Vizualus žmogus turi didžiulę emocinę amplitudę, kuri leidžia jam tiesiogine prasme sugerti visas spalvų ir formų įvairoves. Jis, kaip taisyklė, yra bendraujantis, su dideliu išsivystymu turi galimybę pajusti kitų žmonių emocijas, užjausti, užjausti, mylėti.
Garso meistras, priešingai, yra visiškai be emocijų, šaltas, jam būdinga pilna veido amimija. Garsu nėra vizualaus atvirumo, demonstratyvumo, bet tik visiškas susitelkimas į savo vidines būsenas. Tai patys tikriausi egocentrikai, kuriems neįdomūs kitų žmonių jausmai ir patirtis. Tačiau tuo pat metu sveikas žmogus turi filosofinį mąstymą, abstraktų intelektą. Jo protas sugeba veikti su tomis, kurios negali būti vaizduojamos, neapčiuopiamos kategorijos.
Pažinimas yra užduotis, kurią garsūs ir vaizdingi žmonės visada išsprendžia judėdami ranka rankon. Garsios filosofinės mokyklos egzistavo tik remiantis išvystyta vizualine kultūra, o išskirtiniai garso atradimai gamtos mokslų srityje vienaip ar kitaip buvo pagrįsti empiriniais vaizdiniais stebėjimais. Tiek poroje, tiek grupėje beveik garantuojama abipusė garso žmogaus ir žiūrovo, turinčio maždaug vienodą išsivystymo lygį, trauka. Tuo pačiu metu garso inžinierius visada daro didelę įtaką savo jaunesniajam broliui kvartete, kuris gali būti ir teigiamas, ir neigiamas.
Išvystytas garso ir vaizdo žmogus visada yra galingo dvigubo intelekto savininkas. Tokių žmonių ypač daug tarp iškilių mokslininkų, filosofų, muzikantų, rašytojų, kiek mažiau tarp kultūros ir meno darbuotojų. Garso vektorius sugeba puikiai realizuoti save regėjimo srityse, ten pridėdamas savo akcentus, kurdamas naujas vizualiojo meno kryptis (abstrakcionizmas, kubizmas, suprematizmas), popdainavimą (roko muzika), kiną (mokslinė fantastika, sociofilosofija) kino kryptys) ir daugelį kitų, o vaizdinis vektorius suteikia gerą pagrindą bet kokiems garso tyrimams, ypač moksliniams.
Be to, tokio elgesio pobūdis tokiems žmonėms bus tinkamai nustatytas. Susikūrusio ir realizuoto garso ir vaizdo žmogaus reagavimą ir emocinį atvirumą lengvai pakeičia visiško pasinėrimo į save būsena, kai jis ieško vienatvės ir tylos kaip būtinų sąlygų sutelkti dėmesį į vidines būsenas.
ENERGIJOS KVIETIMAS - ŽODINIS IR UOSLĖS VEKTORIUS
Burnos ir uoslės žmonės yra tie žmonės, kuriems gamta patikėjo bendrą užduotį - bet kokia kaina užtikrinti žmonijos išlikimą vingiuotu ir pavojingu sąmoningos minties kūrimo keliu. Ir nors iš esmės abu daro tą patį, bet, nepaisant to, jie susidoroja su šia užduotimi iš skirtingų pusių ir kiekvienas savo priemonėmis. Todėl šių vektorių atstovai yra visiškai skirtingi ir savo psichinėmis savybėmis atrodo tarsi vienas kito veidrodinis vaizdas.
Uoslė yra tylus melancholikas, misantropas, kurio nepatenkintą veido išraišką kiti suvokia kaip niekinančią (garso specialisto pozicija: „Aš esu aukščiau už jus visus“, uoslės pozicija: „Jūs visi esate žemiau nei aš ). Jis taip pat, kaip taisyklė, arba nemėgsta, arba tiesiog nepastebimas. Ir jis stengiasi būti nematomas, visada atsiriboti nuo likusių, vaizdžiai tariant, „ant kalvos“. Uoslė visada turi atokiausią kaimo namą, tolimiausią biurą palei koridorių, net kambaryje, kuriai labiau patinka sėdėti arčiau išėjimo.
Oralas, priešingai, visada yra dėmesio centre, stengiasi, kad jo žinioje būtų kuo daugiau „ausų“. Daugumą žmonių traukia prie jo, kurie yra pasirengę valandų valandas klausytis jo pasakojimų, pokštų, kalbų. Žodžiu žmogus yra vienintelis, kurį tuoj pat leidžiame į savo asmeninę erdvę - tiek fizinę, tiek psichinę.
Asmuo, turintis uoslės vektorių, yra konkretaus, ne žodinio pobūdžio intuityvaus proto savininkas. Jo mintis yra sukurta kitu principu nei bet kuri kita, todėl ji nėra išsakyta žodžiu. Tai nėra mintis, tai jausmas. Šią savybę visiškai kompensuoja visiškai verbalinio intelekto buvimas ketvertuko gale - burnos vektoriuje. Žodžiu žmogus mąsto kalbėdamas, žinodamas apie tai, kas pasakyta tik jo tarimo metu, bet ne anksčiau. Todėl oralisto kalba yra kuo tikslesnė apibrėžiant žodį mūsų įprastam gyvūnų trūkumui ir kartu su jo balso induktyvumo savybe sugeba sukurti nervinius ryšius, būdingus visiems klausytojams.
Tarp uoslės „įrankių“užduočiai atlikti, kad būtų galima išgyventi bet kokia kaina: išorinis ir vidinis intelektas, pinigai ir finansai, politika, galimų grėsmių gyvybei tyrimas mikrobiologijos, vulkanologijos, ekologijos srityse. Oralistas tą pačią problemą sprendžia naudodamas kitokį įrankių rinkinį: žodinė indukcija (grupinis susibūrimas), branda (kultūrinio sluoksnio „prasiveržimas“), gebėjimas sukelti juoką kaip įtampos išlaisvinimą, kultūros našta.
Kai abu šie vektoriai yra viename asmenyje ir yra pakankamai išvystyti, tada galime kalbėti apie jo ypatingą talentą. Pirmiausia, tai geriausi politikai, diplomatai, užuodžiantys uoslę grėsmių, gebantys mąstyti strategiškai, gebantys pamatyti savo šalies interesus ten, kur jų niekas kitas nemato. Turėdami žodinį vektorių, jie vis tiek niekada nepasakys per daug, tuo pačiu metu jie lengvai užmegs reikiamus ryšius, pasakys įtikinamą kalbą ir pasieks reikiamų žmonių asmeninę erdvę.
IŠVADA
V. A. Hansenas rašė: „Išmintis slypi ne daugelyje žinių, o skirtingose vietose matant bendrą“. Reikia tik pridėti prie iškilaus mokslininko žodžių, kad suprasdami generolą, tuo pačiu metu galime pamatyti bet kurią jo informaciją. Vektorių papildomumas ir prieštaringumas pasireiškia ne tik konkretaus - vieno asmens, žmonių sąveikos, bet ir bendro lygmeniu - žmonių grupių ir socialinių darinių sąveika, tautų mentaliteto sąveika.. Didelį ir gilų šios temos supratimą, kaip ir visą kitą psichikos struktūrą, galima gauti Jurijaus Burlano paskaitose apie sistemos ir vektorių psichologiją.
