Williamo Goldingo „Musių valdovas“- grožinė literatūra ar įspėjamasis romanas? 1 dalis. Kas nutinka, kai vaikai lieka be suaugusiųjų …
Nežinomo karo metu iš Anglijos evakuojama grupė vaikų. Tačiau lėktuvas nukrenta, todėl vaikai atsiduria dykumos saloje. Iš pradžių gerai išauklėti berniukai bando surasti bent vieną iš suaugusiųjų - pilotą ir „tą vaikiną su megafonu“, tačiau labai greitai paaiškėja, kad saloje nėra nieko kito, išskyrus juos. Atogrąžos salos gamta žada dangišką gyvenimą ir jaudinančius nuotykius, tačiau idilė trunka neilgai.
Patekę į salą vaikai pradeda greitai virsti laukiniais …
Williamo Goldingo romanas „Musių valdovas“buvo išleistas 1954 m. Pirmoji anglų rašytojo knyga ilgai ir sunkiai leidosi pas skaitytoją: prieš romano išleidimą rankraštis buvo daugiau nei dvidešimtyje leidyklų - ir visur jis buvo atmestas. Bet rašytojas nenuleido rankų, o debiutinis jo romanas vis tiek buvo išleistas, o po kurio laiko jis tapo tikru bestseleriu. Vėliau „Musių valdovas“buvo įtrauktas į daugelio JAV švietimo įstaigų literatūros programą.
Šiandien mes šį romaną žinome kaip musių valdovą. Tačiau knygos autoriaus pavadinimas buvo kitoks - „Svetimi, kurie pasirodė iš vidaus“. Naujas pavadinimas buvo sugalvotas ruošiant knygą leidybai ir suteikė jai tam tikros mistikos: „Musių valdovas“tarsi nurodo mus į velnią Belzebubą.
Bandymai geriau suprasti šio literatūrinio kūrinio esmę tęsiami iki šiol. Vieni tai vadina filosofiniu palyginimu, kiti - alegorija, kiti - groteskine distopija ar įspėjamuoju romanu. Kai kurie bandė pamatyti paslėptą Biblijos siužetą „Musių valdove“.
Tačiau visos diskusijos dėl romano nepateikia aiškaus paaiškinimo, kodėl jis yra toks patrauklus ir tuo pačiu atstumiantis bei bauginantis. 2005 m. Žurnale „Time“musių valdovas buvo įtrauktas į 100 geriausių romanų, parašytų anglų kalba. Tuo pat metu Goldingo knyga yra vienas prieštaringiausių XX a. Kokia šio romano paslaptis? Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija padės mums atsakyti į šį klausimą.
Robinsonada 20 a
Nežinomo karo metu iš Anglijos evakuojama grupė vaikų. Tačiau lėktuvas nukrenta, todėl vaikai atsiduria dykumos saloje. Iš pradžių gerai išauklėti berniukai bando surasti bent vieną iš suaugusiųjų - pilotą ir „tą vaikiną su megafonu“, tačiau labai greitai paaiškėja, kad saloje nėra nieko kito, išskyrus juos. Atogrąžos salos gamta žada dangišką gyvenimą ir jaudinančius nuotykius, tačiau idilė trunka neilgai.
Kad galėtų veikti kartu, vaikams reikia lyderio, kurio vaidmenį tvirtina du - Ralfas ir Džekas. Berniukai surengia rinkimus, kuriuose laimi Ralfas. Protingas storas vyras Piggy veikia kaip ištikimas ir išmintingas Ralfo patarėjas ir siūlo būtinus gelbėjimo veiksmus: pastatyti namelius kaip pastogę ir pastatyti ugnį aukščiausiame salos taške, kuris bus aiškiai matomas iš jūros - šiuo atveju jie galima pastebėti ir išsaugoti. Tačiau pats pirmasis gaisras, kurį jiems pavyko padaryti su Piggy akiniais, baigiasi gaisru, po kurio dingo vienas iš jaunesnių berniukų.
Antrasis pretendentas į vadovus Džekas atsisako paklusti. Taikos metu jis buvo bažnyčios choro vadovas. Visas choras buvo evakuotas, o likęs choras iki šiol pripažįsta Džeką savo vadovu. Kartu jie skelbiasi medžiotojais. Berniukai su entuziazmu galandžia namines ietis ir visą dieną vejasi laukines kiaules. Nuo to momento, kai buvo nužudyta pirmoji kiaulė, Džekas pagaliau atsiskyrė - jis sukūrė savo gentį, viliodamas likusius berniukus pažadais apie jaudinančią medžioklę ir garantuotą maistą.
Tuo tarpu saloje vyksta nepaaiškinami dalykai, kurie kelia baimę. Džeko genties berniukai sukuria primityvų pagonišką žvėries garbinimo kultą. Vaikai aukomis bando vadinti jo gailestingumą, rengia primityvius šokius. Viduryje vieno iš šių laukinių ritualų, eidami į ekstazę ir praradę kontrolę, „medžiotojai“ietimis dūrė vieną iš berniukų Simoną.
Taigi dar visai neseniai civilizuoti maži anglai prieš mūsų akis virsta laukinių gentimi. Ralfas ir Piggy beviltiški. Jie negali pakeisti šios situacijos. Bet, surinkę valios ir proto likučius, jie ir toliau palaiko ugnį ant kalno, svajodami, kad bus pastebėti ir padės sugrįžti į ankstesnį gyvenimą. Tačiau naktį medžiotojai puola jų namelį ir atima Piggy akinius: jiems reikia ugnies, kad būtų galima iškepti mėsą, ir jie nežino jokio kito būdo, kaip užsidegti, nebent per padidinamąjį stiklą. Kai draugai ateina į Džeko krepšį pasiimti akinių, laukiniai užmuša Piggy, išmesdami jam didžiulį akmenį nuo uolos.
Ralfas liko vienas. Laukiniams jis dabar yra svetimas, disidentas, todėl automatiškai virsta auka - prasideda Ralfo medžioklė … Bandydami išvaryti savo grobį į kampą, medžiotojai tarsi išprotėjo. Jie daro savižudybę - padegia džiungles. Bėgdamas nuo į jį nukreiptų ieties, Ralfas bėga į krantą. Jam trūksta paskutinių jėgų be jokios vilties pabėgti. Suklupęs ir krisdamas jis ruošiasi mirti. Bet, pakėlęs galvą, pamato kariškį: pastebėję dūmus, gelbėtojai nusileido saloje.
Nepažįstami žmonės iš vidaus
Kaip atsitiko, kad Williamas Goldingas, būdamas keturiasdešimties, paėmė ir parašė tokį keistą ir net baisų romaną? Pats rašytojas iš esmės paaiškina savo pasaulėžiūros ypatybes karo patirtimi:
„Būdamas jaunas vyras prieš karą turėjau lengvą naivumo idėją apie žmones. Bet aš išgyvenau karą, ir jis mane pakeitė … Karas mane išmokė visai ko kito: aš pradėjau suprasti, ką žmonės sugeba …"
Daug galvodamas apie gyvenimą ir visuomenę jis daro dar griežtesnes išvadas:
„Gyvenimo faktai mane verčia manyti, kad žmoniją kamuoja liga … kurią turime suprasti, kitaip jos nebus įmanoma suvaldyti. Štai kodėl aš rašau su visa aistra, kurią tik galiu, ir sakau: „Žiūrėk, žiūrėk, žiūrėk, štai kas, pavojingiausio iš visų gyvūnų - žmogaus prigimtis!“
Jei apsvarstysime šiuos žodžius Jurijaus Burlano sistemos-vektorinės psichologijos požiūriu, galime sakyti, kad rašytojui tokias išvadas padaro jo regos jautrumas ir garso atspindžiai. Pagrindinė autoriaus romane perteikta mintis yra stebėtinai paradoksali žmogaus savybė per trumpiausią laiką paversti civilizuotą visuomenės narį laukiniu. Auklėjimas ir kultūriniai apribojimai, noras laikytis padorumo visuomenėje taisyklių, pilietinės padėties ir socialinės atsakomybės dažnai nuskrenda iš anksčiau civilizuoto žmogaus kaip nereikalinga lenta, kai reikia išgyventi, kai sulaukiame streso, kurio nesugebame pritaikyti.
„Kol mus išgelbės, čia puikiai praleisime laiką. Kaip knygoje!"
Williamo Goldingo smurtinio romano veikėjai yra vaikai, o ne suaugusieji. Kodėl? Tokį herojų pasirinkimą lemia kelios priežastys. Vienas iš jų guli ant paviršiaus ir yra paskelbtas paties autoriaus: „Musių valdovas“savo neįprastu siužetu ir net pagrindinių veikėjų vardais mus nurodo į R. M. Ballantyne (1858) „Koralų salą“. Šį „Robinsonade“stiliaus nuotykių romaną kadaise skaitė ir pats Goldingas, ir jo bendraamžiai. Tačiau susižavėjimas šia romantine-idealistine istorija, šlovinančia imperines XIX amžiaus pabaigos Anglijos vertybes, netrukdė suaugusiesiems Koralų salos skaitytojams vėliau virsti žiauriais žudikais, kaip Goldingas matė kariuomenės metu paslaugą.
Tai, kad „Musių valdovo“herojai yra paaugliai, taip pat yra autoriaus atsakymas į nuomonę, kad Vakarų šalyse vaikai yra angelai. Williamas Goldingas griežtai paneigė šį mitą. Ir kad niekam nekilo abejonių, jo herojai buvo pavyzdingi berniukai, kuriuos karas draskė iš pačios žmogaus civilizacijos širdies - gerai išauklėta Anglija. Nenuostabu, kad vienas iš herojų pasakojimo pradžioje, ne be snobizmo, pareiškia: „Mes nesame kažkokie laukiniai. Mes esame anglai. O britai visada ir visur yra geriausi. Taigi, jūs turite elgtis tinkamai “.
Rašytojas tuo nesustojo. Jis nuplėšė apsaugines kaukes ne tik nuo civilizuotų gerų manierų, bet ir nuo religinio pamaldumo: laukiniai ir žiauriausi jo knygos žudikai yra bažnyčios choro dainuojantys berniukai. Tų, kurie dar ne taip seniai dainavo angeliškais balsais šventykloje, virtimas pagonių laukiniais vyksta tokiu greičiu, kad nepalieka jokios vilties į bažnyčios ir religijos pagalbą žmonėms bandant išlikti žmonėmis (priešingai nei „ Koralų sala “, kurioje vaikai, atvirkščiai, vietiniai laukiniai žmonės atsiverčia į krikščionybę).
Atrodytų, rašytojas nepalieka savo skaitytojams vilties dėl geresnio rezultato. Turime gyventi su šiuo baisiu žvėrimi viduje, kuris kol kas miega, tačiau bet kurią akimirką gali išsiveržti. Tačiau šią viltį mums suteikia Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija.
Žmonija visai neserga, ji nėra žeminanti, bet priešingai, ji sparčiai vystosi! Goldingo romane asmens archetipas surašytas išsamiausiai, o tai buvo gana tinkama pirmųjų žmonių laikais, prieš kelias dešimtis tūkstančių metų. Tačiau mūsų laikais civilizuotoje visuomenėje, kurioje laikomasi odos dėsnių ir apribojimų bei plėtojama vizualinė kultūra, toks žmogaus elgesys yra nepriimtinas.
Apsaugos sistemos kūrėjai
Pažymėtina, kad musių valdovo herojai yra išskirtinai berniukai. Viena vertus, tai ta pati autoriaus nuoroda į praeities vaikų literatūros kūrinius, kai berniukai ir mergaitės dar buvo mokomi ir auginami atskirai. Tačiau Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija aiškiai paaiškina šį reiškinį, kurio romano rašymo metu autorius negalėjo žinoti.
Pagal sistemos vektorių psichologiją, rūšies vaidmens nešiotojai yra tik vyrai, tai yra, jie atlieka tam tikras visuomenės jiems paskirtas užduotis. Moterys, išskyrus odą vizualiai, lydėjusias vyrus medžioklėje ir kare, neturi tokio konkretaus vaidmens - pagrindinė moters užduotis yra susilaukti palikuonių ir jais rūpintis. Todėl užduotis sukurti kolektyvinę saugumo sistemą, leidžiančią žmonių rūšims išlikti ir tęsti savo kelią į ateitį, tenka tik vyriškajai žmonijos daliai.
Berniukai, įžengę į brendimą, yra atskirti nuo artimųjų, šeimų ir, tapę visateisiais visuomenės nariais, pradeda palaikyti joje sukurtą kolektyvinio saugumo sistemą. Tokia saugumo sistema pirmiausia sukurta remiantis griežtu rangu, kuris užtikrina, kad kiekvienas pulko narys atliktų savo specifinį vaidmenį. Teisingai įvertinus pulką, jis puikiai funkcionuoja. Tai suteikia pakuotės nariams galimybę išgyventi kartu.
Tai reitingavimo procesas ir bandymas sukurti savo saugumo sistemą, kurį galime stebėti skaitydami romaną. Kodėl paaugliai, atsidūrę dykumos saloje, negalėjo sukurti perspektyvaus žmonių visuomenės modelio, paklusdami vienam lyderiui ir vykdydami savo vaidmenį, svarstysime kiek vėliau.
Čia nėra suaugusiųjų … Mes visi turime nuspręsti patys …
Kodėl vaikai, atsidūrę saloje, taip greitai virsta laukiniais? Remiantis Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologija, pagrindinis poreikis, suteikiantis vaikui galimybę normaliai vystytis, yra saugumo ir saugumo jausmas, kurį teikia tėvai (pirmiausia motina), artimiausia aplinka ir visa visuomenė.
Be to, kuo jaunesnis vaikas, tuo stipriau jam reikia saugumo ir saugumo jausmo. „Musių valdove“tai matyti iš jaunesnių šešiamečių berniukų, kurie verkia ir rėkia miegodami, elgesio. Vyresni berniukai elgiasi kitaip. Paauglystėje vaikai palaipsniui tampa savarankiškesni ir pradeda kurti savo gyvenimą.
Bet kaip vaikai be suaugusiųjų gali išspręsti aktualias problemas? Jurijus Burlanas pateikia išsamų atsakymą į šį klausimą, atskleisdamas, kad vaikai, kurie vis dar kuria savo savybes ir įgyja kultūrinius apribojimus, be suaugusiųjų, gali kurti tik archetipinę bendruomenę, susijungdami su nemalonumu aukai ar kam nors kitam:
„Vaikai ieško aukos. Tokiu būdu jie vienijasi ir įgauna saugumo bei saugumo jausmą. Kaip jie tai padaro? Archetipinis. Jiems reikia aukos - kažkieno, kuris išsiskiria. Jie išbando jį dėl aukos vaidmens - savo veiksmais, bet ypač vardu. Ir jie pradeda persekioti šį vaiką … "[1]
Goldingo romane tokią archetipinę nusikaltėlių vaikų bendruomenę galime stebėti visomis detalėmis. Net stebina, kaip natūraliai ir išsamiai autoriui pavyko aprašyti, ką gali lemti protingo suaugusiųjų vadovavimo nebuvimas vaikų gyvenime, nes įprastame gyvenime visiškos izoliacijos atvejų praktiškai nėra.
Romane yra epizodas, kuriame Rogeris, jau nesąmoningai pasirengęs tapti žiauriu žmogžudžiu, meta akmenis į paplūdimyje žaidžiantį vaiką, statantį smėlio pilis. Akmenys krenta aplink, laužydami smėlio bokštelius, tačiau Rogeris negali paleisti akmens į patį berniuką, kurio vardas Henris - jį vis dar sulaiko praeities draudimai, pasirengę bet kurią akimirką žlugti:
„Tačiau aplink Henrį buvo dešimt jardų skersmens, į kurį Rogeris nedrįso taikytis. Čia nematomas, bet griežtas tvyrojo buvusio gyvenimo draudimas. Tupintį vaiką nustelbė tėvų, mokyklos, policijos, įstatymų apsauga. Rogerį laikė už rankos civilizacija, kuri apie jį nežinojo ir byrėjo “. [2]
Williamo Goldingo kūrybos reikšmė visų pirma yra ta, kad jis be jokio romantiško pagražinimo parodė mums, kas nutiks „gamtos vainikui“, kai žlugs jo viduje esanti civilizacija. Kai stresas, grėsmė išgyvenimui yra tokia didelė, kad nuverčia visus odos šimtmečiais sukurtus įstatymų draudimus ir vizualinius kultūrinius apribojimus, kuriais remiasi civilizacija.
Apsimetėlis ar vadovas?
Medžiotojų vadas Džekas priverčia savo „genties“narius vadintis vadu. Bet ar jis tikras lyderis, ar tik apsimetėlis? Nuo pat pradžių tarp jo ir Ralfo kilo varžymasis dėl vadovo vaidmens. Iš pradžių laimėjo Ralfas, tačiau jam nepavyko išlaikyti valdžios. Galų gale, įnirtingai kovodamas, Džekas pasiekė savo tikslą - bet ką jis paskatino? Fizinės bausmės (rodoma, kad vienas iš vaikų muša lazdomis), žmogžudystės ir sala, apėmusi ugnį.
Kaip sako Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija, noras būti lyderiu yra viena iš odos vektoriaus savybių. Tačiau tikru natūraliu lyderiu gali tapti asmuo, turintis kitų siekių, turintis kitokią psichikos struktūrą - šlaplės vektoriaus savininkas. Tik šlaplei jo kaimenė yra svarbiausia, o pulko gyvybė yra svarbesnė už jo paties gyvybę. Tikram lyderiui nereikia įrodyti savo viršenybės, ieškoti valdžios sudėtingais metodais - visa tai ir priklauso jam teisingai. Komandos nariai nesąmoningu lygmeniu jaučia saugumą, atsirandantį iš žmogaus, pasirengusio atiduoti gyvybę už savo gyvybę, ir, be abejo, neginčijamai paklūsta šlaplės vadui. Šlaplės branduolys suvienija bandą, kitaip prasideda atsiskyrimas.
Tačiau saloje tarp berniukų šlaplės nebuvo rasta. Neišsivystęs odos vadovas negali vesti pulko dideliais atstumais - pulkas mirs. Šį kelią į tikrą mirtį matome knygos pabaigoje.
2 dalis. Kas mes - žmonės ar gyvūnai?
[1] Citatos iš Jurijaus Burlano mokymų apie sistemos vektorių psichologiją
[2] Musių valdovas Williamas Goldingas
