Kodėl aš noriu mirti …
Savižudybė yra tyliai uždrausta ir kartu patraukli tema. Vieni yra smerktini, slepia jiems žinomus tragiškus atvejus, o kiti sumišę gūžčioja pečiais, atimdami Mariją iš savęs: „jam nieko netrūko“. Savižudybė …
KAS YRA Savižudybė? …
Savižudybė yra tyliai uždrausta ir kartu patraukli tema. Vieni yra smerktini, slepia jiems žinomus tragiškus atvejus, o kiti sumišę gūžčioja pečiais, atimdami Mariją iš savęs: „jam nieko netrūko“. Savižudybė … Tarp žmonių, kurie nenori gyventi, aukojo žemišką laimę, kurie nesuskaičiavo begalės žemiškų galimybių, kurie iškeitė viską į galimybę priartinti galą, klaidžioja bauginantis nežinomybės rūkas. Kodėl žmogus nori mirti, nepaisydamas visko, ką jam siūlo gyvenimas?
Visuomenėje tokios mintys apie savižudybę kelia nesąmoningą sumaištį - jos nėra naudingos tiems, kurie pašaukti saugoti fizinį pasaulį. Todėl potencialios savižudybės dažnai apeinamos, nepastebimos, užfiksuojamas tik paveikslas, demonstracija: „pašėlęs savęs kankintojas“, nesistengiant pažvelgti į kenčiančio žmogaus sielą, tyliai aimanuojant į tuštumą. „Ištieskite pagalbos ranką, neslyskite, meskite gelbėjimosi ratą, nepalikite; kaip išjungti šį nepaliaujamą murmėjimą, kuris yra diegliai, gniuždantis ir varginantis, kaip užgesinti šį didžiulį nuovargį ir išeiti iš uždaros nelaisvės? Skausmingos dienos ir niūrios naktys, išsiurbiantys kūną niokojančias jėgas - šį apvalkalą, šį kokoną, kuriame taip ankšta. Gal kūnas yra kalėjimo barai, bausmė už nežinomą žiaurų nusikaltimą? Visa tai nepakeliama, ir aš noriu mirti.
---
Savižudybė kaip vis didėjanti epidemija, kaip XXI a. Maras, vienu negailestingu raudonai įkaitusio botago paspaudimu gali sukelti kapą prarastąjį, nesvarbu, ar tai prarasta jaunystė, sutriuškinta kitų žmonių antagonizmo ir bręstančio vidaus prieštaravimai; ar jis yra sėkmingas karjeristas, užkariavęs jam pavaldžias viršukalnes, bet nuriedėjęs po klausimų krūviu, nustumiančiu jį nuo įprastos veiklos; o gal tai padorus pilietis, pametęs purvą veidą ir negalėjęs atsigauti po nemalonumų? Motina, netekusi savo vaiko, arba pagarsėjęs piktadarys, atgailavęs dėl nusikalstamos praeities, tačiau nežinantis, kaip nutraukti ribą? Bet kuriam asmeniui, kuris pasuko stabilumo ir pasitikėjimo keliu, atėmė tikėjimą savo adekvatumu, gali kilti minčių apie savižudybę, ir jam grės pavojus.
Pasinėrę į klampų beviltiškumo niūrumą, klajodami palei erdvę užpildančias netvirtas melancholijos bangas, pastebime, kad negalime atsispirti sūkuriui, traukiančiam mus į bedugnę; pasaulis darosi vis tamsesnis, tvyrantys garsai galvoje, girgždėjimas, beldimas, šliaužiančių gyvačių šnibždėjimas - nuodingos mirtinos mintys, o grynai nesvaria vilties nata pulsuoti lieka tik vienas dalykas, labiau kaustinis ir nepakeliamas.: Aš noriu mirti, ten - anapus - nieko iš to neįvyks, - ir šypsena jo lūpose, pakeista nuolatine ašarų srove: viltis įsiterpia į nesąmoningą baimę.
Taigi, kodėl mes vėluojame, kodėl nesiimame šio žingsnio? Kodėl skrupulingas šaltakraujiškas skaičiavimas nepateisina savęs? Grįžtame, ieškome, laukiame dangaus pagalbos, pasirengusios kiekvieną akimirką atsikratyti ir įgyvendinti paskutinį savo ketinimą.
Savižudybė yra lemtingas žingsnis, nutraukiantis virvę iš negrįžimo taško. Bet mes vis dar gyvi, o tai reiškia, kad dar nėra viskas prarasta. Savižudybė yra nepateisinamas iššūkis gamtai, o mūsų rankose yra peržengti save suvokiant priežastis ir sugebėti nukreipti veidą į gamtą.
Yra žmonių, kurie nusižudo spontaniškai, paveikti aistros ar įvykio, kuris veikia kaip paskutinis lašas ir mirtinas smūgis. Ir yra tokių, kuriems mirtis yra geriau nei skausminga amebinė egzistencija - psichinis skausmas apgaubia visą kūną, sukdamas raumenis traukulius, trukdo jam atsitiesti ir galiausiai atsikvėpti šviežio gydomojo oro - atsikosėti, pašnibždėti, pagauti tulžį. nuodus lūpomis: „Aš noriu mirti. Bet ar žmogus ištroškęs mirties, iš nevilties griebiasi bandymo nusižudyti? Ar jis klaidžioja slegiančios kančios tamsoje, rodydamas pirštus į aplinkinį abejingą vakuumą, atsitiktinai ir nesulaukdamas net trumpalaikio atsakymo? O gal raudona iki jo apnuodytos širdies žaizdos ribos - kankinimas, dėmesio išmušimas? O tolumoje mirguliuojantis taškas - vienas smūgis, ir kančia baigsis.
Dažniausiai žmogus, besiruošiantis nusižudyti, nesugeba atsakyti į klausimą, kas būtent pagimdė šį skausmą. Neteisingi įvykiai ir nesėkmės, nesėkmės ir atstūmimas, nėra ateities? Bet juk daugelis išgyvena bėdą, iškart suaktyvėja, kai iškyla, rodo išradingumo stebuklus ir visus resursus meta problemoms spręsti. Nenorintis gyventi šio reiškinio paaiškinimą randa savo silpnumas ir netobulumas, prisitaikymo prie gyvenimo sąlygų trūkumas - žemina savivertę, nuleidžiant ją iki kritinio lygio. Dėl to menkiausias sistemos gedimas jį įstumia į apsvaigimą, atima jėgas ir varo į depresinę būseną. Ką galime pasakyti apie dideles nelaimes, milžiniškų planų žlugimą, artimųjų mirtį - skirtumas tik tas, kad visa tai nėra priežastys, o tik priežastysužbaigti jau suplėšytą sielą su skausmu ir abejonėmis.
Nepašalinamas viesulas užvaldys šį laukinį gyvenimo tuštumos ir silpnumo jausmą; lipnus, obsesinis, lydimas ištvermingos migrenos, suspaudžiančios šventyklas; kaip nepagaunamas kandis, kuris ėda sielą, todėl ji sprogo ir tvinkčioja siautulingoje vis didėjančio skausmo agonijoje. Akivaizdi tyla viduje ir rezonuojantis šurmulys lauke, draskantis ir apgaubiantis lipniu, įkyriu filmu, kad norėtum kaukti aukštumose apie artėjančią pabaigą, apie šios beprotybės pabaigą, apie išeitį iš žudikiškos kovos su savimi bet kokia kaina: dezertyras, vergas, nustebęs - pasinerti į amžiną ramybę, ramią tamsą be erzinančio kasdienio šurmulio, be netinkamų juokelių, užbaigiančių kitų žmonių sprendimus, suvokdamas nenugalimą norą sunaikinti save.
Pirmą kartą per burbuliuojantį kaukimą ir barškėjimą, susuktą skausmingos spaudos, sąmonė pagauna mintį: aš nenoriu gyventi. Gyvenimas tapo nepakeliamas, o kieno kaltė? Kodėl aš taip noriu mirti ir kodėl būtent patekau į nevilties, apsvaigimo, beviltiškumo slenkstį, būdamas paskutinis silpnavalis, kuris negalėjo susidoroti su problemų krūviu, aš - kurio prašymai buvo tokie dideli, tikiuosi pagirtinos, ir galų gale viskas nukrito į atšiaurią mūro realybę …
Savižudybė yra šuolis į amžinybės glėbį, tačiau tai yra šuolis be bilieto ir be eilės, o bausmė gali būti tokia pati nenuspėjama, kaip ir viskas, kas susiję su transcendentine. Taigi ar rizika yra pagrįsta ir kodėl reikia mirti?
Žudikas mitas ar kažkieno paskleistas gandas, kad nusprendęs nusižudyti, tyliai įvykdys griežtą bausmę. Jis veržiasi kaip sumedžiotas gyvūnas, išvarytas į kampą: bejėgis, bejėgis, benamis, susikibęs keliais į beviltišką palėpės pilkumą ar didžiuliu greičiu nušluojantis pilkas greitkelio dulkes, mus praryja slegiantis supratimas apie savo likimas.
Žmogus jaučia savo kūną, o diskomfortas - sielos atsiskyrimą nuo jo; galime manyti, kad psichinis skausmas yra dviejų tarpusavyje susijusių elementų: kūno ir sąmonės atsijungimas, neatitikimas. Žmogus to nesuvokia, ieško ženklų ir savo minčių patvirtinimo, intuityviai numato, kad atsiras kažkas ar kažkas, kas išsklaidys iliuziją, palengvins kančią ir grąžins prarastą galimybę džiaugtis gyvenimu. Motyvavimas tema „kaip greitai numirti, ar įmanoma numirti neskausmingai ir labai efektyviai“yra pirmasis ženklas, kad žmogui reikia pagalbos. Jis gali kitaip žaisti žodžiais, daryti citatas iš citatų, formuoti savo tezes apie mirtį, savižudybę ir gyvenimo prasmės trūkumą. Jis nėra įkyrus, nes tai yra išbandymas: „kas būtų, jei būtų“, nes daug kas yra pavojuje. Bet jei vyrauja nusivylimasvisai gali būti, kad bandymas nusižudyti neišvengiamas.
Savižudybė yra tarsi šiuolaikinės visuomenės rykštė, įvilkta į varganų ir niekšiškų linksmybių, melagingų vertybių, tuščiosios eigos puokštės sprogusio televizijos oro bedugnę; kaip smėlis kutena ir erzinančiai krebžda ant dantų, o ne tikėtasi saldžios merdėjimo.
„Aš noriu mirti, padėk man numirti“- toks liguistas ir nepakeliamas yra šis nuodas, kurį maloniai tiekia gero linkintys žudikai, kultivuojami tokia valiūkiška veidmainyste, akimirksniu užkimšę visas skylutes ir pabėgimo kelius. Jūs esate apsuptas, įspaustas į ankštą narvą, tačiau esate svetimas elementas, ir jūsų pasirinkimas yra kentėti arba išstumti save į išorę, gniaužiant tuos, kurie sąmoningai atveda jus prie kapo. Paklausos nebuvimas, jūsų pažiūrų nepriimtinumas yra jūsų palydovai ir besijuokiančios minios apsauginis tinklelis, rafinuotas būdas apsisaugoti nuo beprotiškų minčių, kurių ji tiesiog mirtinai bijo.
Galų gale, jei pasiekėte šį kraštą ir jau esate pasirengęs nulūžti ir skristi, tai yra kažkokia jėga, kuri traukos jėga varžosi su žeme. Ir kas žino - ką ji suvilios ant rankų toliau …
Savižudybė nėra nuosprendis. Nepamirškime tų, kurie jau baigė kelionę, žengdami į tylios nevilties bedugnę, ir pakalbėkime apie tuos, kurie balansuoja ant smulkios linijos, bet kuriuos vis tiek galima įtikinti teisingu keliu.
Suvokdamas ir suprasdamas tikrąsias priežastis, dėl kurių kyla minčių apie savižudybę ir savižudybę, per kruopštų, bet jaudinantį darbą su savimi. Gamta neklysta, ir kiekvienam iš mūsų suteikiamas tas gelbėjimo šansas, kurį mes patys turime suvokti ir neleisti sau atsipalaiduoti.
Tikriausiai pastebėjote, kad žmonės, neturintys stipraus palaikymo, savo socialinės nišos, kur juos suprastų ir palaikytų vieningai mąstantys ir jaučiantys, dažniau galvoja apie savižudybę. Tai žmonės, visiškai pasinėrę į savo kančią, negalintys išeiti į realų pasaulį, tačiau tai nereiškia, kad jie to nenori. Jie bėga nuo kančių, laidoja save sunkiojoje muzikoje, skandina skausmą alkoholiu, tačiau toks paleidimas yra laikinas, o žmogus, nusprendęs nusižudyti, tai supranta.
Savižudybė yra tas, kuris pabėgo nuo kančių, kurias sukėlė nesąmoningas, iš esmės neišsipildęs noras. Šis didžiulis noras yra tikroji savižudybės priežastis, ji prasiveržia, tačiau ją slopina kraštutinis egocentrizmas ir nesugebėjimas pažvelgti už savęs. Tai noras suvokti paslėptą, atskleisti nesuprantamą, susilieti vienu ritmu. su Visata, norint pasiekti harmoniją ir dvasinę šviesą. Idealai, kurių realizavimui taip trukdo mirtingasis kūnas ir netobulas fizinis pasaulis. Kaip lengva numirti, išmesti kūną pro langą ir viską pamiršti. Mes nesuvokiame, kad tai amžinai. Kad tai yra Mirtis.
Suvokimas ištrina skausmą. Ir čia neįmanoma susitvarkyti vienam, užsidarant savyje. Vėžinė ląstelė pati nusižudo. Sisteminės vektorinės psichologijos mokymai yra viena iš galimybių peržengti ribą, išeiti iš ciklo ir pajusti, kaip destruktyvios mintys pamažu atsitraukia, užleisdamos vietą laimei ir malonumui.
Daugelį domina klausimas, kaip numirti. Jūs turite būti pamišęs, narkomanas ar fanatikas, norėdamas sudeginti save gyvą ar padaryti hara-kiri. Paprastai žmonės renkasi prieinamesnius metodus: dūsauja iš viršutinių aukštų, kraujuoja iš venų, ryja migdomųjų pakelius, rečiau metasi po ratais. Bet nė vienas iš šių metodų negarantuoja norimo rezultato. Savižudybė yra laukinis siaubas to, kas padaryta, ir sielos sunaikinimas, iš pradžių tyra ir pasirengusi pradėti vykdyti numatytą misiją.
Yra tokių, kuriems reikia dėmesio ir skelbia „padėk man numirti!“. Arba bandydami atkeršyti taip juokingai, šie žmonės, kaip taisyklė, pasirenka ekstravagantiškus mirties metodus, šokiruodami tikslinę auditoriją ir stebėtojus. Tokių savižudybių priežastis yra laisvo laiko perteklius ir žemas žmogaus kultūrinis lygis. Ir yra žmonių, kuriems mintis apie savižudybę yra paskutinis džiaugsmas ir prieglobstis ir vienintelis dalykas, kuris skatina. Juk suprantame, kad kažkas mus jaudina, bet negalime to pajausti. Mes kenčiame nežinodami, kaip musės, įkliuvusios į mirtiną tinklą. Ir yra išeitis. Ir jis artimas. Tiesiog reikia norėti ir pasitikėti tais, kurie jau išgyveno visus šiuos etapus. Norėdami suvokti, ko iš tikrųjų norime - mirties? …
Apibendrinant galima pasakyti, kad tikroji potenciali savižudybė yra kančios garsas. Ir niekas kitas. Demonstracijos būdingos žiūrovui, kuris, sakydamas „noriu mirti“, į galvą atkreipia tik nedalomo dėmesio sau ir atjautos nuotraukas ir tik ypač retais atvejais nusižudo kitų vektorių savininkai. Tačiau vienintelis, kuris pasiima transcendentinio virpesius, daugiau ar mažiau atstovaujančius ten, kur nori (žinoma, klysta), yra garso vektorius.
Mokymų metu įvyksta tikros kančios ir engiamo žmogaus virsmai sveiku protu, įgyvendinant jo tikslą ir gaunant didžiulį malonumą iš gyvenimo. Nėra depresijos ir minčių apie savižudybę pėdsakų, išskyrus silpną liekamąjį reiškinį, kuris taip pat ilgainiui išnyksta. Kūnas taip pat nustoja būti kliūtimi, jis tampa mūsų sąjungininku siekiant naujų, žadinančių norų. Ir mirtis niekur nedings, o vieną dieną ji vis tiek viską aplenks. Taigi ar yra prasmė skubėti?
Nemokamose internetinėse Jurijaus Burlano paskaitose apie sistemos ir vektorių psichologiją jau galite išgirsti prasmes ausimis ir padaryti savo išvadas. Registruotis čia.
