Malonumo principas. Pirmiausia duoda, tada gauna
Kiekvienas iš mūsų nori būti laimingas, o mūsų laimės laipsnį lemia tai, ką ir kiek gavome pagal savo lūkesčius: laimingos poros, paklusnūs vaikai, dideli atlyginimai, karjera, padėtis visuomenėje ir t. Tikimės, kad visa tai gausime vien už tai, kad mes, tokie geri ir nepakartojami, to nusipelnėme, tačiau gyvenimas kažkaip neskuba suteikti mums laimės.
„Žmogus - aš to noriu, o ne“, - sako Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologija. Plėtros tikslais žmogus draudžia tiesiogiai gauti ką nors savo labui, tačiau tai nuo mūsų slepiama. Nieko neįtardami daužomės į aplinkybių sieną, kad gautume tai, ko norime, tačiau mūsų nepasitenkinimas tik auga.
Natūralus prieštaravimas
Kaip paaiškina Jurijaus Burlano „Sistemos-vektoriaus psichologija“, kai norime ką nors gauti sau, mums atrodo, kad esame pasirengę absorbuoti visą pasaulį. Tačiau taip nėra. Mūsų priėmimą į save visada riboja fizinio kūno apimtis. Į burną įsidėkite dešros pagaliuką - prašau, bet trys nėra labai gerai, keliolika pagaliukų gali būti net mirtini.
Pats tiesioginio priėmimo procesas prieštarauja mūsų prigimčiai. Prisiminkite, kaip jaučiatės, kai jums kažkas duota už nieką - nenorite imtis, nieko neduodami mainais, jaučiate gėdą.
Taigi, kokia paslaptis jį gauti? Gaunant ne dėl savęs, o dėl savęs padovanojimo … Kokiam padovanojimui? Kodėl žemėje aš ką nors grąžinčiau? Vartojimo šimtmetis yra kieme, o jūs kalbate su manimi apie kažkokį grąžą! Tačiau pagrindiniai nesąmoningumo dėsniai yra vienodi tiek akmens, tiek vartojimo amžiuje, todėl norint laimės kelyje sutikti mažiau kliūčių, verta suprasti, kaip veikia šis mechanizmas.
Gamtoje gerai pastebimas gavimo mechanizmas, siekiant duoti. Ankstyva moteris lytiškai santykiauja su vyru, gauna iš jo ejakuliatą, tik tam, kad būtų dauginama. Ankstyvas vyras eina į medžioklę ir gauna maisto ne dėl savęs, o norėdamas jį atiduoti moteriai ir sugebėti laiku tęsti save. Dovanojimas ir gavimas yra du viename visiems. Ir jei mes prarandame vieną elementą, sistema sugenda, o antrasis neišvengiamai išnyksta.
Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija paaiškina paprastą dėsnį: kai tik nustojame duoti, mes nustojame pildyti įgimtus norus ir jaučiamės blogai.
Kas yra atsitraukimas ir kaip jį pritaikyti
Kaip sako SVP, žmogus yra sociali būtybė. Kiekvienam nėra atskiros gyvenimo prasmės, yra visos visuomenės gyvenimo prasmė ir užduotis. Norėdami įgyvendinti šią prasmę ir užduotį, kiekvienas iš mūsų iš prigimties turi atlikti savo vaidmenį, ir tai suvokdami mes tampame laimingi. Grįžimas yra mūsų veiksmai išsaugant ir plėtojant socialinę gyvenimo formą: mūsų indėlis į bendrą reikalą, mūsų darbas, mūsų darbas, mūsų veikla, mūsų kūryba ne sau, bet žmonėms, visuomenei.
Dėl to, kad tikrasis mūsų veiksmų fonas yra nuo mūsų slepiamas, dovanodami mes dažnai turime omenyje ne tai, ką turėjo omenyje gamta. Grąža nėra „kaip darbas“, tai ne sėdėjimas galerijoje stipriųjų sąskaita, ne mūsų veiksmų grandinės statymas, kurį darysime vėliau, o visas pasaulis pagaliau pripažins mūsų unikalumą, bet reali investicija mūsų įgūdžių ir gebėjimų visuomenės gyvenime …
Pažvelkime į pavyzdžius su skirtingais žmonėmis. Sistemos ir vektorių psichologija suskirsto žmones pagal jų psichines savybes į aštuonis vektorius: odos, išangės, garso, regos ir kitus. Pavyzdžiui, kai asmuo, turintis odos vektorių, teisingai taiko savo unikalų loginį intelektą ir norą tausoti išteklius, jis sukuria unikalias technologijas, palengvinančias visos visuomenės gyvenimą. Kai asmuo, turintis analinį vektorių, dirba mokytoju, jis realizuoja savo unikalų analitinį protą ir įgimtą norą perduoti žinias kitoms kartoms ir tokiu būdu suteikia galimybę visai visuomenei kiekvieną kartą nepradėti nuo nulio, o pasinaudoti protėviai. Už tai derminis asmuo gauna piniginį jo pastangų, statuso visuomenėje įvertinimą, asmuo, turintis analinį vektorių - garbę ir pagarbą. Tai yra gavimo per dovanojimą principo įgyvendinimas.
Tiesioginis kvitas visada yra menkas ir varganas. Taigi išangės vektoriaus savininkas gali užsiimti žinių rinkimu, tačiau jų nenaudodamas visuomenės labui - neperduodamas šių žinių ateities kartoms - tai tuščias pratimas. Užuot mokęsis, jis gali užsiimti mokymu: namuose „kišti snukį“ant smulkmenų visiškai pasitikėdamas, kad moko juos „lova buvo paklota neteisingai, skalbiniai nebuvo pakabinti ir apskritai viskas atsitiktinai!“Žmogus, turintis odos vektorių, gali užsiimti tiesiogine ekonomika savyje - klaidžioti po šiukšlių kaupus ir surinkti visas „būtinas“šiukšles. Ši veikla niekada nesuteiks malonumo, kurį gali suteikti savęs realizavimas visuomenės labui.
Žmogus yra visuomenės dalis, o ne visuomenė yra žmogaus dalis. Įstatymų nežinojimas neatleidžia nuo atsakomybės, tai yra, jie nenustoja daryti mums įtakos. Galime save laikyti protingais žmonėmis tiek, kiek norime, ir jausti, kad esame nepritekliai ir nevertinami. Nepriteklius ir nesupratimas yra pirmasis ženklas, rodantis, kad mūsų veiksmai prieštarauja nesąmoningiems socialinio gyvenimo dėsniams.
Jausmas laimingas kaip atlygis už jūsų pastangas
Kai viskas iškrenta iš dangaus tiesiog taip: kadangi esame įtakingų tėvų vaikai, nes turime turtingą vyrą ar žmoną, nes esame kažkieno globotiniai ir esame paaukštinti karjeros laiptais, tada mums tai dažnai netinka ateičiai, ir mes negalime įvertinti pozicijos džiaugsmo pilnatvės. Situacija yra visiškai kitokia, kai viską pasiekėme patys: tikrai žinome, kad esame kažko verti šiame gyvenime, ir net jei nukritome, žinome, kad tik mūsų veiksmai mus pakels. Gyvendami savo įgimtų savybių ir norų realizavimo būsenomis, stengiamės tai patirti dar ir dar kartą, nes tai mums malonu, tuo jaučiame gyvenimo skonį.
Kai mes stengiamės apdovanoti veiksmu - savo darbu, savo veikla, atsiranda vidinis gavimo pagrindimas: man nėra gėda gauti, nes aš investavau savo jėgas į šį verslą, ir tai yra mano pripažinto darbo rezultatas žmonių. Pašalinama vidinių prieštaravimų gavimo kliūtis, nepažeidžiamas tiesioginio gavimo draudimas ir mes galime gauti neribotą laiką. Ir jei žmonės neatpažįsta rezultato, kam aš visa tai darau? Neįmanoma atiduoti sau.
Mūsų psichika yra savotiškas indas, indas užpildymui. Kai tik šiek tiek ištuštinome, tai yra, atidavėme į išorę, pasirodė naujas tūris, skirtas priimti. Kibiras vandens negali tilpti į pilną taurę, o jei gersi kaip reikia, bakelis bus mažas geriančiajam iš taurės. Reikalaudamas pasiduoti kitiems iš savęs ir neprisiimdamas pasidavimo iš savęs, žmogus tampa panašus į apniukusį pelkę, užuot pavertęs savo indą kalnų upeliu: nėra būsenų pokyčio iš trūkumo į užpildymą, o tai reiškia, kad nėra kūrybos ir vystymosi.
Kiekvieno iš mūsų savybės ir norai sudaro darnią socialinės struktūros sistemą. Užsiimdami veikla pagal įgimtus norus, mes suvokiame save visuomenės išsaugojimo ir plėtros tikslu, o tai mums yra grąža, tokia grąža galų gale mums teikia tikrą malonumą iš gyvenimo.
Kokia esmė? Kas yra laimė?
Vartotojų visuomenė mums diktuoja stereotipines laimės kategorijas - norą būti turtingesniam, uždirbti daugiau pinigų, kuo daugiau vartoti savyje: „valgyk, gerk, kramtyk orbitas“! Vartodami begales pramogų, vis labiau jaučiamės nusivylę gyvenimu.
Kaltindami kitus žmones dėl savo nepasitenkinimo, mes atmetame atsakomybę už gyvenimą ir perkeliame jį kitiems, reikalaujame iš kitų, kad jie mus padarytų laimingus. Kai prisiimame atsakomybę už savo gyvenimą, suprantame, kad niekas neduos mums nieko ant sidabrinės lėkštės už tai, kad esame šiame pasaulyje, tačiau tik mūsų veiksmai suteiks mums vietą visuomenėje ir malonumą.
Santykio tarp gavimo ir davimo mechanizmas mums dažnai atrodo kaip figūros keitiklis. Mes norime gauti ir tai yra natūralu. Ir mes dažnai negalvojame apie savęs atidavimo poreikį.
Kaip matote, triukas yra paprastas: duodami du kartus gauname skonį gyvenimui, suvokdami savo prigimtines savybes ir kasdienę duoną. Neduodami nieko negauname.
Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologija leidžia mums suvokti skirtingas žmonių psichikos savybes, ir patiems lengva nustatyti mūsų savybių pritaikymo visuomenės poreikiams aspektus, taip pat sekti perėjimo momentą. nuo gavimo dėl mūsų pačių iki davimo dėl gavimo.
Pradinių žinių apie tai, kaip rasti pusiausvyrą tarp gavimo ir davimo, o tai reiškia, kaip iš gyvenimo pajusti daugiau džiaugsmo ir laimės, galite gauti nemokamose internetinėse paskaitose apie sisteminę vektorinę psichologiją. Registracija nuoroda:
