Susierzinimo pančiuose. Karčios mintys ant suspaustos sofos
Kas yra tikras nusikaltimas? Kokia yra susierzinimo psichologija žmogui, turinčiam išangės vektorių? Kodėl tai gali kilti dėl pačios, atrodytų, nereikšmingiausios priežasties, nuodijančios jo egzistenciją, ir dėl jo nusivylimo, pašaipos, begalinio verkšlenimo - ir jo artimųjų?
Kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime patyrė apmaudą. Apmaudas yra erzinantis ir destruktyvus jausmas.
Tiesa, kai kurie su apmaudu susidoroja lengvai, pamiršdami apie tai per penkias minutes ir nepamiršdami paties įvykio, kuris jį sukėlė. Čia principas paprastas: jei nepavyko, eisiu toliau. Toks elgesys būdingas žmonėms, turintiems odos vektorių, kai kurie iš jų sako: „Spjauk į akis - Dievo rasa“. Jie neapsiriboja neigiamomis būsenomis.
Odininkai nežino, kas yra susierzinimas, kai agresijos, savikritikos, vidinio ir išorinio sunaikinimo mišinys užima visą gyvenamąją erdvę, įtraukdamas į šį piltuvą visus šalia esančius. Jie nežino, kaip dešimtmečiais neišvengiamas susierzinimo jausmas, susikaupęs dėl nepasitenkinimo, susierzinimo, pykčio ir savirefleksijos, graužia neišvengiamą susierzinimo jausmą, ieškodamas atsakymo į klausimą: "Kodėl?" Ekstrasensinėje odoje žmonės nesudaro nuoskaudos prieš draugus, nepasitenkinimo artimaisiais. Jie turi galimybę greitai pakeisti būsenas, kaip sakoma: „Aš nusiprausiau po dušu - viską pamiršau“. Net kai kurie psichologai savo arsenale turi panašias rekomendacijas su naiviu argumentu, kad vanduo pašalina visas nuoskaudas, nuoskaudas ir nuoskaudas.
Viena vertus, psichologai yra teisūs - šis metodas veikia. Tačiau jie nežino, kad tai tinka ne visiems, o tik odos dirbantiesiems. O likusieji, ypač jautrūs, kuriems sistemos-vektoriaus psichologija klasifikuoja žmones išangės vektoriaus, „odos“rekomendacijos - koks negyvas paukštis. Suteik analiniam vaikinui tik dingstį sunerimti, jis tuoj pat įsitaisys ant sofos, atsisės prie kelių tonų susierzinimo ir mėgausis jos buvimu visą gyvenimą, maitindamas šią skerdeną brangiausiais skanėstais.
Kas yra tikras nusikaltimas? Kokia yra susierzinimo psichologija žmogui, turinčiam išangės vektorių? Kodėl tai gali atsirasti dėl pačios, atrodytų, nereikšmingiausios priežasties, nuodijančios jo egzistenciją, ir dėl jo nusivylimo, pašaipos, begalinio verkšlenimo - ir jo artimųjų? Pasipiktinimo priežasčių ieškoma visur. Kartais tampa tiesiog neįmanoma ištverti tokio giminaičio, kuris darbe sukaupė apmaudą tėvams, motinai, draugams, kolegoms, apmaudą viršininkui ir net savo vaikams.
Yra keturi pasipiktinimo tipai arba keturi etapai, kuriuos dažnai praeina žmonės, turintys išangės vektorių. Pirmoji ir jų šaknis yra susierzinimas prieš mamą. Šiuo neigiamu požiūriu į mažą žmogų, kuris savo prigimtimi yra glaudžiai susijęs su jam svarbiausia būtybe pasaulyje - motina, kaip taisyklė, slepiamos visos tolesnės nuoskaudos, kurios deformuoja jo gyvenimo scenarijų. Dažnai jie sukelia visiškai nenuspėjamus įvykius, susijusius tiek su įžeistu asmeniu, tiek su aplinkiniais. Šios asmeninės nuoskaudos išmetimo mastas ir metodai gali būti labai nenumatyti - nuo žodinio sadizmo iki masinių žudynių.
Apmaudas motinai kaip polinkis į masines žmogžudystes
Ir tai ne juokai. Analiniam vaikui mama tampa pirmuoju žmogumi, kuris jam atveria pasaulį ir jame jį laiko. Jis glaudžiasi prie motinos rankos, bijodamas pasiklysti svetimoje ir priešiškoje minioje, kaip tik subrendęs laikysis praeities, kuri buvo rami, suteikė stabilumo ir pasitikėjimo ateitimi. Tai yra jo prigimtis, ir su ja negalima kovoti taip pat, kaip neįmanoma kovoti su dienos ir nakties pradžia. Kūrėjas gamta nedaro nieko nereikalingo ir nesiunčia bandymų per savo jėgas, todėl kiekvienas žmogus Žemėje turėtų būti priimtas toks, koks jis yra, stengdamasis ne pats jį performuoti, o suprasti jo natūralius troškimus per savybes ir savybes. jo vektoriai.
Jei analinis vaikas bando praleisti daugiau laiko su mama, tikėdamasis iš jos visko palaikymo, neturėtumėte jo atmesti dėl kokių nors laikinų santykių ar nedidelių įvykių. Bendravimo su sūnumi pertrauka, nepriežiūros demonstravimas, nepagrįsti priekaištai jam, melas, neetiškas, necivilizuotas ar pernelyg vulgarus motinos elgesys vyrų visuomenėje - visa tai labai skaudina kūdikį, giliai pasibjaurėdami fiksuoja jo pasąmonėje. ir nuoskaudos kartėlis.
Žmonės, turintys išangės vektorių, skirstomi į švarius ir nešvarius, kurie taikomi visoms gyvenimo sritims, visiems santykiams. Kokioje aplinkoje vaikas atsiduria auklėjimo procese, todėl jis užaugs, mėgaudamasis ragaudamas purvą ar balindamas baltą spalvą. Jei motina jam taps moters idealu, jis to paties idealo ieškos ir drauge, kuriam lemta sukurti šeimą. Jei motina buvo visiškai priešinga, visos moterys iš analinės lyties gaus vienodas pravardes: „kekše“, „kalyte“, „prostitute“. Ir jokia pasaulio galia negalės pakeisti jo nuomonės. Amžinas pyktis prieš moteris jam garantuotas.
Žmonės, turintys išangės vektorių, išsiskiria unikalia atmintimi ir galimybe po truputį rinkti, filtruoti, sisteminti gyvenimo įvykius, įskaitant ir jų pačių įvykius. Jei įtartinas analinis vaikas neranda sau paaiškinimų ir priežasčių, kodėl mama jo nemyli, jis pasineria į didelį nuoskaudą, projektuodamas tai į bet kokius santykius ateityje, nesvarbu, ar tai susiję su moterimis, ar su pasauliu apskritai. Tokioje situacijoje apmaudas ir kaltė visada eina koja kojon, papildydami vienas kitą.
Jei analizuosite nusikaltėlių, įvykdžiusių veiksmus prieš asmenis, pavyzdžiui, Marką Chapmaną - Džono Lenono žudiką, arba prieš žmonių grupes, nuo Breiviko iki Lanzos, biografijas, pirmiausia turėtumėte atkreipti dėmesį į jų probleminius santykius. su motina.
Be to, pirmiau minėtiems žudikams į žaidimą įtraukiamos kitų natūralių vektorių, siejamų su išangės, savybės, todėl represijoms suteikiama ypatinga ideologinė „spalva“. Tačiau be išangės susierzinimo sunku įsivaizduoti priežastį parašyti manifestą, nušauti kolegas darbe ar savo viršininką. Pasipiktinimas viršininku dėl machinacijų, dėl nesąžiningo atleidimo iš darbo taip pat gali sukelti jo fizinį sunaikinimą, pasireiškiantį vadinamuoju „paštininkų kompleksu“. Nusivylęs, nuvertintas, kaip jam atrodo, analinis, laimei, ne visada ima ginklą, norėdamas atkeršyti kolegoms ir viršininkui. Dažniau apsiriboja ilgu laukimu ir priekaištais jiems: „Jie nuskaitys man ant kelių, prašydami pasilikti …“
Pasipiktinimas žmona. Visos moterys … yra vienodos
Niekas nesiruošia šliaužti ant kelių, kaip ir dauguma moterų, kurioms tai prognozuoja, su kuriomis analiniai vyrai, turintys paslėptą nuoskaudą prieš mamą, visada palaiko sunkius santykius. Motinos nemeilė, išprovokavusi nemeilę, įsivyrauja santykiuose su bet kuria moterimi, net ir su sąžiningiausia ir tyčiausia, provokuodama konfliktus, įsiterpiančius į įvairias sadizmo formas.
Tiesą sakant, kai asmuo įsižeidžia, jis tuo pačiu signalizuoja šalia esančiam, kad kažkas su juo negerai ir iš pradžių būtų visai neblogai sužinoti, kokios yra nusikaltimo priežastys. Be abejo, žmonės, turintys išangės vektorių, yra nepasitikintys, abejojantys ir ne visada bus pasirengę paaiškinti, kas su jais vyksta. Todėl pokalbis turėtų būti labai atsargus ir neįkyrus, atsižvelgiant į visas jų natūralių savybių ypatybes. Niekada neturėtumėte neigiamai kalbėti apie jo motiną dalyvaujant analiniam vyrui, net jei jų santykiai nebuvo idealūs. Jo nuomone, „motina yra šventa“, kiek ji atitinka šį statusą, yra kitas klausimas. Paliečiama tema, netyčia ištartas žodis lems tai, kad jis ne tik įžeis žmoną, bet ir agresyviai sureaguos.
Apmaudo pobūdis, kaip taisyklė, remiasi išangės vektoriaus savybėmis. Apie vertybes, kurias puoselėja žmogus, kurias formuoja jo konkretus vaidmuo tūkstantmečiais ir kurios tvirtai įsisavinamos vystymosi procese. Jei jie iškelia namus, šeimą, vaikus, draugystę, garbę ir pagarbą į priekį, tada pažeidus vieną iš šių kriterijų, visada yra laiko bomba. Sprogimo galią, vietą ir laiką nulems išorinės aplinkybės, susierzinimo stadija ir dirginimo laipsnis.
Išgyvenęs santykių vaikystėje, analinis asmuo gali sukelti pasipiktinimą tėvais. Odos tėtis sutaupė smaližiams sūnui, bandydamas pratinti jį prie asketiškumo, mama neatidavė visos meilės, o pasidalino ja su savo jaunesne seserimi. Kai kūdikis atsiranda šeimoje, kurioje auga analinis vaikas, o visas tėvų dėmesys yra nukreiptas į naujagimį, tai yra sunkus išbandymas, kuris gali pasireikšti kaip apmaudas tėvams, apmaudas seseriai.
Analinis žmogus, iš prigimties sąžiningas ir teisingas žmogus, negalėjęs savo vaikams išugdyti tokių pačių savybių, savo vektorių savybėmis nepripažįsta tėvo „žaidimo su gyvenimu taisyklių“, yra gana sugeba pasipiktinti vaikais, ypač prieš dukrą, nes bet kuri „moteris pamiršo savo vietą“. Pasipiktinimą dukra gali sukelti jos viešoji profesija, pavyzdžiui, vaidyba, daugybė skyrybų ar tiesiog neatidumas senam tėvui.
Gyvendamas pagal praeities idealus ir pomėgius, analinis tėvas yra labai atitrūkęs nuo savo vaikų, o dar labiau - nuo anūkų, kurie nėra suinteresuoti dėlionės pjauti ką nors ar perkalti nagus palei valdovą. Griežtą mąstymą turinčiam analiniam žmogui nelengva įvaldyti šiuolaikines komunikacijos priemones, o jo protingam anūkui nereikia bendrauti su lėto proto seneliu. Atotrūkis tarp kartų neša savo nepataisomą dramą, sustiprindamas nuoskaudos skausmą, nustumdamas į antrą planą tuos, kuriems nepavyksta laikytis laiko su analiniu vektoriu. Ir šiandien, naujame vystymosi etape, jie išmetami į gyvenimo pakraštį. Negalėdami rasti išsipildymo darbe ir šeimoje, jie dar labiau nugrimzta į emocinių nuoskaudų liūnus, užpildami alkoholiu.
Negalima gydyti narkotikų dėl susierzinimo, nes tabletės negali išgydyti personažo, kaip tai bando padaryti kai kurie psichologai, skirdami antidepresantus arba, atvirkščiai, laimės stimuliatorius visiems tiems, kurie akimirkai sustojo. Pasipiktinimas analinio žmogaus psichologija yra rykštė, kuria jis pirmiausia nubaudžia save, išbraukdamas geriausius savo gyvenimo metus.
Visiems negalite rasti vienodų receptų, nes mes visi esame skirtingi, o kažkam nusižengimas yra kažkas nežinomo, tačiau kažkam tai yra brangi mama, kuri myli, balandžia ir nepaleidžia savęs. Kaip atsisveikinti su apmaudu, suprasti ir suvokti, jus mokys sistemos vektorių psichologijos mokymuose Jurijus Burlanas.
