Gyvenimas yra tarsi opozicija. Kova už teisingumą
Faktas yra tas, kad mano gyvenime nebuvo pirmas atleidimas iš darbo su tekstu „nesąžiningas vadovavimas“. Jei ir toliau kasėme ir rūšiavome mokyklos prisiminimus, tai ir ten nebuvo rasta teisingumo. Bendraamžių neapykanta. Kam? Juk man taip gera … gerai mokausi ir padedu išspręsti testus. Kiemo neapykanta. Kam? Juk aš tokia gera … Aš niekam nesakiau blogo žodžio, man rūpėjo. Žeminantis artimų giminaičių nemėgimas. Kam? Juk aš …
Jis atrodė savimi ir klastingas. Mano apgautas lyderis.
Žiūrėjau tiesiai ir galvojau: „Kvailas debilė“.
Akistata su gilia neteisybe ėjo į pabaigą. Po kelių dienų išėjau, garsiai trenkdamas durimis. Fuh!
Ar baigta?
Jei.
Užstrigęs įrašas
Faktas yra tas, kad mano gyvenime nebuvo pirmas atleidimas iš darbo su tekstu „nesąžiningas vadovavimas“. Ir jei negalvojate, kodėl tas pats įvykis nutinka jums gyvenime, tikriausiai galite pamiršti tai, kas nutiko, ir žengti toliau ant to paties grėblio.
Bet … verta pagalvoti. Juk gyvenimas yra vienas.
Panašių situacijų man nuolat pasitaikydavo ir kitose srityse. Pavyzdžiui, poros santykiuose. Standartinis scenarijus: kad tilptų į santykius su sąmoningai neigiama pabaiga, pavyzdžiui, iš gailesčio vyrui, o tada pasisuki nuo vartų - sako, ko tu nori iš manęs, aš čia kentėsiu su savimi. Mazochizmas? Viena vertus, taip. Kita vertus, vėl kyla kova su degančia neteisybe. "Kam? - Aš paklausiau. - Aš toks geras …"
Jei ir toliau kasėme ir rūšiavome mokyklos prisiminimus, tai ir ten nebuvo rasta teisingumo. Bendraamžių neapykanta. Kam? Juk man taip gera … gerai mokausi ir padedu išspręsti testus. Kiemo neapykanta. Kam? Juk aš tokia gera … Aš niekam nesakiau blogo žodžio, man rūpėjo. Žeminantis artimų giminaičių nemėgimas. Kam? Juk aš …
Kiekvienas „Už ką?“bukiu skausmu suspaudžia širdį, karštu gumbu užvaldo gerklę, sustoja gelžbetoniniame stupore. Pakeliate sunkų ir niūrų žvilgsnį į naujos neteisybės susitikimą savo gyvenime …
Grįžti prie pagrindų
Motina. Pirmasis neteisybės jausmas mano gyvenime yra susijęs su ja, mylima ir vienintele. Man į galvą šmėžuoja paveikslėliai: kaip aš einu bėgti su pilnu penkių dienoraščiu, o mama abejingai sako „gerai padaryta“ir stumia mane į kambarį - kad netrukdyčiau; kaip kitame koncerte nekantriai žvilgteliu į auditoriją: ar ten yra mama, ir jos nėra, nes ji neina į tokius dalykus … Gaila, karti, gaila savęs.
Dešimtojo dešimtmečio neaplenkė mūsų šeima: kol tėvas buvo asocialus užmarštis, mama prisiėmė pinigų uždirbimo naštą. Įprasta mano vaikystės situacija: tėtis girtas apsvaigęs klausosi muzikos, mama virtuvėje prie kompiuterio stalo dirba antrąjį darbą, kad visi išgyventume. Jie dažnai prisiekia. Tėtis leidžia sau porą. Atsižvelgiant į tai, su apmaudu ir pavydu aptariami artimi giminaičiai, kuriems nerūpi mūsų kasdienis košmaras ir siaubas - jie taip nori pirkti kailinius ir užsienio turus.
Vienas ankstyviausių prisiminimų yra tai, kaip mažai aš slepiuosi už durų, apkabinu meškiuką ir graudžiai verkiu. Šiuo metu tėvai mušasi. Už durų tamsu, meška maža ir neturi mano vaiko širdies. Visame pasaulyje nėra nė vieno, kuris dabar galėtų padėti. Esu minkšta, maloni, gera, negaliu taip gyventi tokiame baisiame pasaulyje. Aš dar šiek tiek paaugsiu ir pradėsiu galvoti, kaip nueiti į virtuvę, paimti peilį ir įsmeigti į širdį, kad greitai numirčiau. Po kelerių metų pagalvosiu, kaip nušokti iš balkono ar šokti po automobiliu. „Kad jie visi žinotų! Kad jie visi suprastų!"
Kur buvai, Dieve, kai pagimdei mane tokioje šeimoje, tokiu metu? Kodėl yra šeimų, kur viskas negerai, bet man kilo tokių kančių? Kodėl aš negimiau kitu istoriniu laiku, kitu kūnu, pas kitus tėvus? Kodėl man tokia neteisybė?
Neteisybė, kaip pagrindinis ir pagrindinis pasaulio suvokimas, dominuoja visoje mano būtyje.
Psichikos dėsniai
Mokymuose „Sistemos ir vektorių psichologija“Jurijus Burlanas aiškina, kad pirmasis kiekvieno vaiko pasaulio suvokimas gimsta iš santykio su mama. Iki 6 metų tarp jų egzistuoja absoliutus psichologinis ryšys: jai blogos sąlygos - blogos vaiko sąlygos. Iki 15 metų šis ryšys tampa plonesnis, tada jis visiškai išnyksta.
Pagrindinis ir pagrindinis jausmas, kurį reikia ugdyti kiekvienam vaikui, yra saugumo ir saugumo jausmas. Ten yra - gali nebūti žaislų, kelionių, nieko negali būti, o vaikas jausis laimingas. Tokio jausmo nėra - bent jau prisipildyk žaislų ir saldumynų, bet laimės nebus.
Kai motina patiria gilų psichologinį stresą, ji pati praranda saugumo ir saugumo jausmą, o vaikas taip pat praranda šį jausmą. Ir tada prasideda … regimasis kūdikis negali išsivaduoti iš baimių, verkia naktį ir „mažu būdu“eina prie lovytės. Oda pasidengia spuogeliais ir griebia žaislus iš darželio su griebimo rankenomis. Išangės vektoriaus vaikas kenčia nuo pilvuko, pamažu tampa užsispyręs, patologiškai neryžtingas.
Remiantis motinos saugumo ir saugumo jausmo praradimu, tik vaikas, turintis išangės vektorių, patiria ypatingą patirtį, disbalansą iš tolygaus, teisingo, nesąžiningo. Pasaulis man davė nepakankamai, mama man nepakankamai, nesąžininga!
Ši sunki patirtis tampa savotišku filtru, per kurį pradedama suvokti absoliučiai viską, kas vyksta. Tarsi žvelgtume į pasaulį neatidarę akių, kad sutiktume šviesą, o užlipome į tamsiausią tolimiausio kambario kampą ir įtariai žvilgterėjome į užuolaidų langą.
Žmogaus psichika yra taip sutvarkyta, kad mes stengiamės sumažinti kontakto su tuo, kas mums sukelia skausmą, plotą. Jei išorinis pasaulis yra nesąžiningas, tada aš nenoriu jo liesti, atsiriboju. Iš anksto tikėdamasis kančios, neteisybės, susitraukiu visa savo esybe ir vengiu kontakto. Yra žvilgsnis su nepasitikėjimu, niūrumu, refleksiniais priešiškumo protrūkiais, kai iš tikrųjų mums nieko nedaro blogo.
Apmaudas yra kerštas
Apmaudas visada sukelia norą išlyginti neteisybės disbalansą - atkeršyti. Pamenu, kad mokyklos laikais mano mėgstamiausia knyga buvo „Grafas Monte Cristo“, kaip vėl ir vėl spalvomis patyriau šį mielą keršto jausmą tiems, kurie čia ir dabar negalėjo atkeršyti - mintis buvo apie mano klasės draugai ir visi, kurie man buvo nemandagūs ir žiaurūs.
Nerealizuotas keršto troškimas daro žmogų, turintį analinį vektorių, agresyvų ir pavojingą visuomenei, žmonės visada jaučia vidinę mūsų grėsmę. Savo agresija mes patys nustumiame galimus artimus santykius. Patirta bloga patirtis visada tampa apibendrinimo „Aš juos visus pažįstu“pagrindu, kai nepažįstamoje situacijoje su visiškai nauju žmogumi iškart patiriame tuos pačius jausmus kaip ir su pažeidėju.
Sunkiausia apmaudo ir keršto patirtis gimsta derinant išangės vektorių su garsiniu. Ką blogo aš padariau, kad gyvenimas man siuntė tokius išbandymus? Kodėl aš visa tai išgyvenu? Iš kur tokia neteisybė? Šis reikalavimas skirtas ne mažiau kaip aukštesnei jėgai. Kai visa apimanti pasaulio neteisybės patirtis derinama su juoda depresija garso vektoriuje, kai nėra nė vienos kibirkštėlės suprasti, kodėl visa tai vyksta mano gyvenime, aš kaltinu fizinį pasaulį ir keikiu Aukštąją jėgą.. Tokioje būsenoje gali pasirodyti, kad mintys sunaikina save ir kitus žmones - kaip keršto aktą Kūrėjui.
Gyvenimas yra tarsi opozicija
Žmogaus, turinčio esminę pasaulio neteisybės patirtį, gyvenimas virsta nuolatiniu intensyviu stresu. Mes vertiname bet kokią situaciją „kas ir kur nesąžininga“požiūriu. Mes sąmoningai tikimės neteisybės ir net nebandome ko nors pradėti, nes bijome save sugėdinti. Mes negalime priartėti prie žmonių, nes iš jų tikimės blogų dalykų.
Gyvename stengdamiesi atkeršyti kam nors. Mes nejaučiame dabarties skonio, be galo slinkdami praeitimi. Psichinis stresas gali sukelti sunkias psichosomatines ligas. Kaip refleksinis žiedas, vis daugiau susierzinimo susuka kilpą ant kaklo.
Jausmingas sustojimas praeityje
Mokymuose „Sistemos ir vektorių psichologija“Jurijus Burlanas paaiškina: asmeniui, turinčiam išangės vektorių, suteikiamas unikalus sugebėjimas - įsigilinti į praeitį, norint iš ten paimti viską vertingą, susisteminti ir perduoti šią patirtį kitoms kartoms. Štai kodėl mums labai patinka mokytis, mokytis ir vėl mokytis, kad vėliau galėtume išmokyti kitus.
Svarbiausia yra tai, kad norint pasinerti į praeitį, norint sužinoti žinių, dar nereiškia, kad turite gyventi praeities būsenomis. Sąmoningai atsigręžiame į praeitį, kad galėtume tada būti naudingi dabarties visuomenei. Tuo pačiu gamta draudžia jausmingai grįžti atgal. Gyvenimas praeityje - nuo žiūrėjimo į senus nuotraukų albumus iki skausmingo slinkimo vaikystės prisiminimuose - DRAUDŽIAMA. Ar žinai kodėl? Nes tada mes nustojame gyventi ir įtraukti save į socialinį gyvenimą dabartyje.
Tai lengva patikrinti. Stebėkite, kas atsitinka, kai prisimenate, pavyzdžiui, nusikaltimus, dėl kurių niekas kitas jūsų neatsiprašė. Jūs priartinate šią atmintį ir jausmingai neriate į ją. Jūs vėl esate ta maža mergaitė ar tas mažas berniukas ir iš visų savo troškimų nekenčiate nusikaltėlio. Jei dabar paguldysite suaugusį žmogų šalia įprasto „dėdės Vasjos“iš praeities, kumščiu smogsite iš visų jėgų, kad jis patektų į ligoninę. Šis jausmas užpildo visą jūsų išgyvenimų apimtį, jūs nebegyvenate dabartimi. Ir jei dabar pas jus ateis kas nors gyvas, tada jūs išduosite jam visą savo agresiją.
Naujas ir naujas jausmingas panardinimas į praeitį yra panašus į masturbaciją, tai yra infantilumą. Užuot suteikę savo seksualumui išorę - jausmingiems poriniams santykiams, užuot suteikę unikalią atmintį į išorę - mokydamiesi geriausios praėjusių dabarties kartų patirties, mes nueiname ir „save tenkiname“menkai. Tai yra aklavietė.
Bet kaip su teisingumu?
Sunku tai suprasti be visiško sisteminės vektorinės psichologijos mokymo, tačiau teisingumas yra savęs atidavimo savybė. Kaip šitas?
Kiekvienas vektorius, augantis savininkui, pereina vystymosi stadijas nuo infantilo „viskas sau“iki suaugusiojo „visuomenės labui“. Odos vaikas yra priverstas drausminti - jis mokosi savidisciplinos, o suaugęs suteikia drausmę visuomenei, organizuodamas kitus. Vaikas, turintis išangės vektorių, mokosi būti teisingas, savikritiškas ir suaugęs suteikia teisingumą į išorę, teisingai kritikuoja auklėdamas jaunąją kartą.
Tai, ką mes slepiame kaip „teisingumą“, iš tikrųjų yra ne kas kita, kaip nuosprendis, kai mes leidžiame sau teisti kitus žmones. Ir šiame teisme mes visada teisinamės ir kaltiname išorinį pasaulį - tai yra mūsų psichikos pagrindas.
O tikroji tiesa ir teisingumas mums atsiskleidžia, kai išmokstame vertinti kitus ne iš savo proto ir idėjų, o suprasdami jų psichiką, kas juos sujaudino ir pagal kokius dėsnius vystėsi šie mus „įžeidę“žmonės. Suprasdami kitus taip, kaip suprantame save, mes pateisiname juos savo širdimi. Tai greitai sprogsta nuo mus sunaikinusių nuoskaudų priespaudos.
Suvokimo taškų poslinkis mokymuose „Sistemos-vektoriaus psichologija“suteikia įvairiapusių efektų. Patiriate sąžiningumo kitiems skonį, kuris pats save užpildo orumo ir vertės jausmu. Lengva ir malonumas grįžta į santykius su žmonėmis. Jūs nustojate gyventi „prieštaraudami“, kūrybiškai kuriate gyvenimą, iš tikrųjų parašote savo scenarijų.
