Ketvirtadalis vedusių vyrų Rusijoje pasirengę tapti namų šeimininkėmis. Urvas yra gerose rankose
Visa tai vyksta didėjant moterų aktyvumui, kurios, nepaisant krizės laikų, lengvai įvaldo dalykus, kurie anksčiau buvo laikomi grynai vyriškais …
Remiantis „Superjob.ru“centro atlikta apklausa, ketvirtadalis vedusių vyrų Rusijoje yra pasirengę tapti namų šeimininkėmis. Tačiau su sąlyga, kad šeimą išlaikys moteris. Į klausimą „Ar esate pasirengęs palikti darbą ir pradėti namų ruošą, jei žmonos uždarbis padengia šeimos išlaidas?“26% atsakė teigiamai, o 64% respondentų buvo prieš tokį požiūrį. Be to, vyresni nei 35 metų vyrai nėra pasirengę prisiimti moteriškų vyrų pareigų, o vyresni vyrai nenusiteikia likti namuose ir tapti namų darbuotojais atlikdami visas pareigas, kurios iš to seka: skalbimas, lyginimas, valymas, maisto gaminimas, darbo tikrinimas. vaikų pamokos …
Tuo pačiu metu jie nemano, kad gėda, jei jų antroji pusė aprūpins šeimą finansiškai.
Žinoma, jie samprotavo tik hipotetiškai, atsakydami į šį klausimą, tačiau artėjančio tradicinio patriarchalinio požiūrio pokyčio tendencija yra akivaizdi: mąstymas keičiasi nuo kategorijos „vyras turėtų užsidirbti pinigų“į kategoriją „kai maitintoja yra moteris. šeimos “.
Visa tai vyksta didėjant aktyvumui moterų, kurios, nepaisant krizės laikų, lengvai įvaldo dalykus, kurie anksčiau buvo laikomi grynai vyriškais: jie vadovauja komandoms, uždirba daug pinigų ir nebijo priimti sprendimų, demonstruodami savo nepriklausomybė viskuo, kas susiję su darbu ir verslu.
Kokia šio „nevyriško“elgesio priežastis?
Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija gali atsakyti į šį klausimą. Pagal šią techniką natūralus noras ir sugebėjimas susitvarkyti su šeimos ir namų ruošos darbais egzistuoja tik vieno konkretaus tipo vyrų atstovams.
Tai yra išangės vektoriaus savininkai, kurių vertybės iš prigimties yra namai, šeima, vaikai ir pagarba tradicijoms. Jie visada gerbia savo tėvus ir senelius. Jie šventai gerbia šeimos tradicijas ir nemėgsta pokyčių. Tokių žmonių yra maždaug 20% pasaulio gyventojų.
Kartą žmonių visuomenės raidos aušroje primityviam žmogui teko sunkiai dirbti, kad gautų maisto ir ieškotų tam tinkamų teritorijų. To buvo neįmanoma padaryti vienam, neturint nagų ir dantų. Todėl pirmykščiai žmonės gyveno būriais. Laikui bėgant tokie pulkai pradėjo skirtis nuo gyvūnų bandų dėl papildomų norų ir sugebėjimų, kurie mus pavertė žmonėmis šiuolaikine šio žodžio prasme.
Kiekvienas iš pakuotės turėjo atlikti savo vaidmenį. Kai pulkas leidosi į ilgus žygius norėdamas gauti maisto, urvuose liko silpniausia jo dalis - moterys ir vaikai, kuriems reikėjo apsaugos. Taigi, urvo sargybiniui, moterims ir vaikams, būryje teko atskiras vaidmuo. Jis buvo stiprus ir ramus „namų“prižiūrėtojas, kuris, nors ir nenuėjo į medžioklę, turėjo teisę dalinti maistą ir perduoti geną. Tai buvo išangės vektoriaus savininkas.
Toks vyras vis dar nėra gerai pritaikytas medžioklei, tai yra verslui, nes jo kūno ir psichikos savybės tam nėra sukurtos. Analinis vyras turi tvirtą stambų kūną, trumpas „lazdos kojų“kojas, tvirtas rankas ir atitinkamas psichines savybes: jis nerangus ir lėtas, sunkiai priima sprendimus ir nemėgsta pokyčių.
Jis niekada neturėjo vikrumo ir tikslumo, reikalingo sėkmingai medžioklei, tačiau medžioklės pulkas galėjo būti visiškai ramus apsaugodamas pažeidžiamiausią jos dalį nuo priešų ir plėšrūnų - analiniai vyrai iki paskutinio laiko saugojo moterų ir vaikų gyvenimą. Iki šių dienų jiems tai yra didžiausia vertybė.
Tokiems vyrams praeitis visada yra geresnė už dabartį ar ateitį, nes be to, kad apsaugo moteris ir vaikus, tik išangės vektoriui suteikiama funkcija mokyti berniukus karo ir medžioklės įgūdžių bei perduoti sukauptas žinias. praeityje ateities kartoms. Norint ką nors perteikti, reikia ką nors sukaupti ir susisteminti - todėl tokiems žmonėms kartu su apeliacija į praeitį natūraliai suteikiama nuostabi atmintis.
Nuo pat vaikystės analinį žmogų labai svarbu pagirti iš mamos, iš mokytojos mokykloje, iš komandos darbe. Jis turi auksines rankas, ypatingą atkaklumą ir sugebėjimą kruopščiai atlikti varginantį darbą. Esant blogai būsenai, jo paklusnumas ir kruopštumas virsta užsispyrimu, o jei motina bara ir baudžia, jis gali nebeklusti.
Tinkamai išsilavinęs analikas visą gyvenimą stengsis išvalyti „medaus statinę nuo musės tepale“, o esant blogai būsenai - „nusidažys“viską. Išskirtinis išangės vektoriaus bruožas yra skirstymas į švarų ir nešvarų. Jo (grynas) klanas, jo (grynas) kraujas, jo (gryna) tauta. Nacionalizmo šaknys slypi blogose išangės vektoriaus būsenose. Tokių vyrų santuokos instituto pasitraukimas yra tikra katastrofa.
Kodėl pas mus įmanoma pakeisti šeimos vaidmenis?
Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija paaiškina, kad stabilus socialistinis visuomenės modelis sovietmečiu buvo palankiausia buveinė išangės vektoriaus savininkams. Dabar mes įžengėme į odos vystymosi fazę, pokyčių erą, kai praeities vertybės yra visiškai pakeistos, materialus ir socialinis pranašumas tampa daugelio laimės matu.
Būtent šioje odos raidos fazėje lyčių lygybė tarp lyčių atsiranda beveik visose veiklos srityse. Šiuolaikinės moterys turi norą ir galimybę realizuoti savo įgimtas psichologines savybes visuomenėje tokiu pačiu lygiu kaip ir vyrai. Ir nepaisant to, kad dar neseniai moteris galėjo save realizuoti tik kaip žmoną ir motiną, šeimos židinio laikytoją.
Naujų gyvenimo sąlygų sąlygomis tikri profesionalai, turintys išangės vektorių ir puikiai išmanantys savo darbą, bijo eiti dirbti į naują, nežinomą vietą ir gali atrodyti kaip pasenę gyvenimo požiūrio žmonės. Apskritai jiems sunku ką nors pakeisti, baimė trukdo jiems bendrauti su naujais viršininkais ir nauja komanda.
Baimė eiti į darbą yra pagrįsta nesąžiningumo baime. Tokiems žmonėms patinka viską daryti tobulai, o klaidos jiems tikrai nepatinka. Todėl nenuostabu, kad atsiradus galimybei šeimai pripažinti maitintojo vaidmenį savo antroje pusėje, tokie išangę vyrai, kompetentingai nustatydami žmonos prioritetus, liks namuose ir pirmenybę teiktų namų ruošai, o ne namų ruošai. nauja nežinoma buveinė, kuri juos varo į stuporą.
Jiems užduotys - išsaugoti kitų gautą maistą, organizuoti saugumą, patogumą ir patogumą oloje, išmaitinti šeimą yra prioritetinės užduotys ir formuoja tam tikrus elgesio bruožus iki pat šių dienų gyvenimo, nes šeimos gerovė analiniam asmeniui tebėra pagrindinė vertybė. Tai yra namo savininkas, kuriame gerbiamos tradicijos, išsaugoma praeities atmintis ir kaupiama kartų patirtis, todėl nenuostabu, kad jam šiame name ypač gera ir patogu.
Psichologiškai sunkiausia vyrui, turinčiam išangės vektorių, suvokti, kad būtent moteris yra šeimos maitintoja, nes, jo nuomone, tik vyras gali būti šeimos galva.
Bet jei tokia perspektyva šeimoje tinka abiem sutuoktiniams ir nebus jokių priekaištų iš žmonos dėl vyro nesugebėjimo užsidirbti, bet vietoj to ji privers jį pajusti, kad jis yra šeimos galva ir patikimas šeimos vyras, tada toks naujas šeimos modelis, neįprastas mūsų patriarchalinei visuomenei, turi visas teises egzistuoti.
Apie tai galite sužinoti daugiau apie Jurijaus Burlano nemokamas internetines paskaitas apie sisteminę vektorinę psichologiją:
