„Gandai“apie Didžiąją pergalę
Karai veikia žmogų. Tai pasireiškia jo ekstrasensu, pasirengusiu, spaudžiamam kraštovaizdžio, pakeisti egoistinį skilimo ženklą visaapimančiu užuojautos pliusu, suvokimu, kad reikia išsaugoti artimą, nes jis yra toks pat kaip aš, ir todėl, kad vieni esame pasmerkti išnykimui …
Laikas bėga, atsiveria archyvai ir sužinome apie anksčiau nežinomus Didžiojo Tėvynės karo dalyvius, be kurių pagalbos ir paramos kiekvienam rusui šventa gegužės 9-osios šventė galėjo būti daug vėliau.
Visi bandymai suklastoti SSRS istoriją ir žmonių žygdarbį baisiausiame dvidešimtojo amžiaus kare, jei jie turėjo rezultatą, tada jis buvo trumpalaikis. Bandymai perrašyti šalies istoriją valstybinio valstybės departamento sąskaita, o paskui pritaikyti Rusijoje, taip pat nebuvo vainikuoti sėkme. Pergalė praėjo per sunkiai, per daug kareivių ir civilių už tai atidavė gyvybę, senų ir prosenelių, kurie gynė savo kraštą nuo fašizmo ir negrįžo, atminimas yra per daug karti.
Siūlomos karo aplinkybės, į kurias pateko sovietiniai žmonės, davė impulsą vystytis savo vektorių savybėms, kurias davė gamta. Jie įsisąmonino pačiose netikėčiausiose situacijose, atskleisdami savyje naujus sugebėjimus, spindėdami taikos metu neprašytų talentų aspektais.
Karai veikia žmogų. Tai pasireiškia jo ekstrasensu, pasirengusiu, spaudžiamam kraštovaizdžio, pakeisti egoistinį skilimo ženklą į visa apimantį atjautos pliusą, supratimą apie būtinybę išgelbėti artimą, nes jis yra toks pat kaip aš, ir todėl, kad vieni esame pasmerkti išnykimui.
Savo nesidomėjimu ir nesuinteresuotumu, padėdamas silpniesiems, sužeistiesiems, benamiams, našlaičiams ar paprasčiausiai vargstantiems, sovietų, rusų žmogus išlaikė sunkų testą, išlaiko gyvenimo egzaminą dėl aukščiausio laipsnio šlaplės gailestingumo. Jis mokosi duoti iš savęs, dalintis ne tik paskutine duonos plutele ir gurkšniu vandens, bet ir tuo, ko nenustato materialus matas, bet jis vadinamas dvasios stiprybe ir meile artimui.
Pagal socializmo principą
Leningrado blokada. Atrodė, kad apie ją viskas buvo žinoma iš daugybės parašytų knygų, nufilmuotų kilometrų filmo, iš tūkstančių liudininkų, istorikų, tyrinėtojų pasakojimų. Visos šios medžiagos nepalieka abejingų net ir po 70 metų. Nepaisant to, „apgulto Leningrado byloje“ir toliau atsiranda naujų faktų, kurie sujudina sąmonę, stebina mąstymo ekscentriškumu, originaliu požiūriu į gynybos ir kolektyvinio išlikimo problemą.
Priešas artėjo prie Nevos miesto. Skubus šedevrų evakuavimas iš Ermitažo ir iš kitų valstybinių Leningrado ir jo priemiesčių muziejų buvo lygiavertis šiaurinės sostinės gyventojų evakuacijai. Pirmiausia buvo išgelbėti vaikai, tada atėjo neįgaliųjų eilė. Ne visi norėjo eiti į gilų galą.
Daugiau nei 300 aklųjų iš Leningrado aklųjų draugijos pageidavo pasidalinti artėjančiu apgulto miesto gyventojų likimu.
Karas parodė, kad silpnaregis yra geras. Ši byla buvo nustatyta visiems, kurie savo noru sutiko su menku blokados daviniu Leningrade, peršalę. Neįgalieji, kurie mieste išbuvo ilgas 900 apsiausties dienų, vieni pirmųjų taikė pirmąją socialistinio principo dalį, įrašytą SSRS 1936 m. Konstitucijoje: „Kiekvienas pagal savo galimybes“. Gebėjimai buvo pinti tinklus miesto maskavimui per reidus, siūti batus sužeistiesiems, koncertinius pasirodymus ligoninėse ir kariniuose daliniuose bei darbą gamyklose.
Pirmą kartą karų istorijoje nematantys žmonės, nutolę nuo priverstinės izoliacijos, įrodė priklausymą vienam nacionaliniam likimui. Kartu su įprastais Leningrado gynėjais neįgalieji, nenorėdami laikytis atokiau nuo bendros nelaimės, masiškai atsiliepė į kvietimą mobilizuotis.
Aklieji Leningrado gynėjai
1941 m. Pabaigoje į Leningradą buvo pristatyti šiuolaikinių radarų protėvių akustiniai įtaisai. Paprasčiausi vamzdiniai mechanizmai turėjo padėti žmogaus ausiai atgauti skrendančio bombonešio garsus. Iš pradžių tarnauti prie garso detektorių buvo paskirti paprasti Raudonosios armijos kariai, tačiau jie netrukus buvo pakeisti. Jie nebuvo naudingi „klausytojams“.
Kažkas iš miesto oro gynybos būstinės sugalvojo kaip klausytojus naudoti silpnaregius ir aklus civilius gyventojus. Yra tik žinoma, kad kelias savaites šis klausimas buvo išspręstas aukščiausiu lygiu.
„Gandai“yra tie, kurie iš dešimčių kilometrų galėjo aptikti nematomą oro taikinį, jo judėjimo kryptį ir net lėktuvo markę.
Profesionali kariuomenė neslėpė skepticizmo nuo pačios idėjos kviesti akluosius į karinę tarnybą, tačiau praktika parodė, kad oro gynybos darbuotojai nesuklydo pasirinkdami.
Kai jie bandė įdarbinti savanorius Leningrado aklųjų draugijoje, paaiškėjo, kad visi mieste likę silpnaregiai gali būti įtraukti į specialų oro gynybos būrį. Po išsamaus medicininio patikrinimo tik 20 žmonių buvo išsiųsti į specialius „klausytojų“kursus, o 12 arčiausiai klausymo dalyvių buvo išsiųsti į kariuomenę.
Dabar, žinant Jurijaus Burlano sistemos-vektorinės psichologijos pagrindus, nesunku suprasti, kodėl iš kelių šimtų aklųjų buvo sukurtas tik nedidelis „girdinčiųjų“būrys, kuris atliko svarbią „dangaus klausymo“funkciją. Šią grupę sudarė žmonės, turintys garso vektorių.
Žmonės, garso vektoriaus nešėjai, turi prigimtį jiems būdingą programą. Priešistorinėje visuomenėje garsenybė turėjo savo, kaip naktinio būrio sargybinio, vaidmenį. Visą naktį sėdėdamas prie laužo, susikaupęs kitoje ausies būgnelio pusėje, jis klausėsi nerimą keliančio senovės savanos ošimo. Skirdamas tolimus garsus, garso inžinierius įspėjo bandą apie naktinę priešų ataką ir, sulaužęs šaką po leopardo letena, jis pranešė apie plėšrūno artėjimą.
Karo metu garso „klausytojai“, pasitelkdami papildomai pritaikytus stereofoninius vamzdelius, praplėtusius jų natūralias akustines galimybes, „virto klausa“, susiliejo su aparatu. Nepriklausomai nuo oro ir paros laiko, jie „klausėsi“dangaus, tačiau ne tam, kad suvoktų Visatą ir galvotų apie savo vietą joje, bet kad kuo anksčiau atpažintų sparnuotų mašinų tipą, nešantį bombas Leningradui laive. ar sovietų kariuomenės vietos žvalgyba.
Dirbdami kartu su reginčiu Raudonosios armijos kariu, akli „klausytojai“informavo jį apie „Junkers“ar „Heinkels“artėjimą. Laiku aptiktas objektas neturėjo didelio šiuolaikinių lainerių greičio, todėl priešlėktuviniai pabūklininkai, perspėti vizualaus Raudonosios armijos kareivio, turėjo laiko pasiruošti ir atremti priešo reidą.
Moteris, turinti odos ir regos vektorių raiščius, amžina kovos draugė karo keliuose, taip pat galėtų būti „raudonosios armijos kareivė“. Šis garso inžinieriaus ir žiūrovo aljansas atnešė sėkmę visai įmonei. Budėdami Leningrado danguje, jie rado priešo orlaivius tolimose miesto prieigose ir taip išgelbėjo dešimčių tūkstančių blokados karių gyvybes.
Kaip ir priešistoriniais laikais, kiekvienas iš jų naudojo savo natūralų analizatorių, kad atliktų savo specifinį vaidmenį. Odos vizualinė moteris - regėjimas, tarsi dienos sargas, ir garso inžinierius, budėjimas naktimis, klausa.
Negailestingas karas išmokė žmones savo silpnybes paversti stiprybėmis, o fizinius apribojimus - begalinėmis galimybėmis. Bet kuris žmogus gali save pakeisti tokiu būdu, jei jaučiasi atsakingas už savo bandą, už savo žmones, už savo žemę. Iš mūsų protėvių gautas šlaplės saugiklis gali susprogdinti netikėčiausiais momentais, kai reikalinga konsolidacija prieš bendrą priešą.
Negalite nugalėti šalies, kurioje vyrauja šlaplės mentalitetas, o jos piliečiai, visai ne karinės profesijos, veržiasi į frontą, žengia į ugnies liniją, nori būti naudingi gale. Sovietų, Rusijos žmonėms nebūdinga nutolti nuo tragiškų įvykių, pasislėpti kampuose, pasėdėti šildomuose namuose kelyje į evakuaciją.
Bet koks išorės spaudimas pažadina kolektyvinį mūsų žmonių ekstrasensą, verčia juos dar didesne jėga pajusti savo bendruomenę ir vienybę, susitelkti aplink pagrindinį branduolį, nustatantį impulsą Pergalei. Ir tada nesvarbu, kokiame socialiniame lygmenyje yra šio impulso gavėjas ir kokia fizine forma. Svarbu, kad net būdamas neįgalus žmogus su negalia, jis ir toliau išliktų savo tėvynės piliečiu ir kuo geriau padėtų saugoti tėvynę.
