Vladimiras Majakovskis. „Jie mane išvarė iš 5 klasės. Eime jų mesti į Maskvos kalėjimus “. 2 dalis
Poetui dažnai būdavo „šlapios akys“ir žiūrovams būdinga sloga - nuolatinė „šlapia nosis“. Galbūt tai buvo priežastis, kodėl Vladimiras Vladimirovičius visada jautėsi peršalęs ir nesiskyrė su termometru, taip pat dėl higienos priežasčių su nešiojamu muilo indu.
1 dalis
Majakovskis, kaip ir daugelis uretralistų, patekusių į revoliucinių idėjų gniaužtus, užsiima pogrindžio darbu. Būdamas keturiolikos jis įstojo į bolševikų partiją. Tris kartus areštuotas paauglys vis dar atsiduria kalėjime už darbą pogrindžio spaustuvėje. Kalėjime jis yra išrenkamas vyriausiuoju vadovu ir siekia pagerinti kitų izoliatistų gyvenimo sąlygas. Kalėjimo bendruomenė visada skirstoma pagal natūralų vektorių, o šlaplė natūraliai užima teisingą vietą hierarchijos viršuje.
Gyvenimas šeimoje, kur moterys - Volodyos motina ir seserys - vos spėjo susitvarkyti, pusbadis ir 11 mėnesių, praleistų Butyrkos kalėjimo kameroje, negalėjo palikti pėdsakų jo fizinėje ir psichinėje sveikatoje. Vladimiras daug skaito Butyrkoje, o jo paleidimas iš kalėjimo tampa tuo pačiu išėjimu iš bolševikų partijos.
Poetui dažnai būdavo „šlapios akys“ir žiūrovams būdinga sloga - nuolat „šlapia nosis“. Galbūt tai buvo priežastis, kodėl Vladimiras Vladimirovičius visada jautėsi peršalęs ir nesiskyrė su termometru, taip pat dėl higienos priežasčių su nešiojamu muilo indu.
Nuo vaikystės jis buvo labai švarus, prieš naudodamasis kiekviena proga plaudavo rankas, kruopščiai nuvalydavo indus ir stalo įrankius. Būsimo poeto tėvas Vladimiras Konstantinovičius Majakovskis, pildydamas dokumentus, dūrė adata ir mirė apsinuodijęs krauju. Šis įvykis buvo stiprus šokas mažajai Volodya, traumuojantis vaiko regėjimo vektorių. Vėliau, jau suaugus, vizualinės baimės pasireikš emociniu kitų žmonių šantažu su savižudybe. "Jis tiesiogine to žodžio prasme terorizavo savo artimuosius", - prisiminė Lilya Brik, "jis ne kartą rašė atsisveikinimo laiškus".
Remiantis sisteminėmis žiniomis, dviejų vektorių savininkai nejaučia savo kūno vertės. Šlaplės šlapimo žmogus, nedvejodamas, yra pasirengęs jį paaukoti siekdamas išgelbėti bandą, o garso inžinierius yra visiškai našta - tai trukdo jam plaukioti aukštose sferose su savo fiziologiniais reikalavimais.
"Kūnas yra ant širdies", - skundėsi Majakovskis. Vizualiai jis labai rūpinosi kūnu, bijodamas bet kokio viruso ar mažos infekcijos, ir rimtai - atsiskyręs, bet su šlaplės neapdairumu ir jauduliu rusiškos ruletės žaidėjui suko būgną su jame pamestais vienišais užtaisais, kol kartą rado gudri spraga ir nepateko į poeto „degančią širdį“.
Majakovskis, pasak Noros Polonskajos prisiminimų, paskutinė aistra ir vienintelis, buvęs su juo likus kelioms minutėms iki savižudybės, nevengė mistikos: „Vladimiras Vladimirovičius reikalavo taurių vynui. Daviau jam keliolika. Akiniai pasirodė trapūs ir lengvai mušami. Netrukus liko tik dvi taurės. Majakovskis buvo labai prietaringas dėl jų, sakydamas, kad jei bent vienas iš jų sulaužys, mes išsiskirsime. Visada pats juos kruopščiai plaudavo ir valydavo “. Likus kelioms dienoms iki savižudybės, jis pasakė Polonskajai, kad „ryte išdaužė vieną stiklą. Tai reiškia, kad tai yra būtina. Ir sulaužė antrą stiklą prie sienos “.
Šlaplės-garso-vizualinis natūralus vektorių krūva nulėmė viso Majakovskio gyvenimo ir kūrybos - poeto ir žmogaus - veiksmus.
Vektorių apraiškas Vladimiras Vladimirovičius aiškiai išreiškė arba šlaplės nevaržomu noru būti nacionalinių ir politinių įvykių tirštumoje, dalyvauti ir tikrai laimėti visose diskusijose, ginčuose dėl šiuolaikinio meno, skaityti savo ir kitų žmonių eilėraščius iki ryto arba netikėta būsenų kaita, kurią sukelia garsas, vedantis į depresiją, slegiantis visus aplink Majakovskį, tada regimas ašarojimas ir baimės. Pats poeto, puikaus skaitytojo, dievinančio pramoninį triukšmą, garsumas, plojimų šūksniai, į gabalus krentantis senojo pasaulio riaumojimas, priešingai nei jo prašymas, skirtas šalia esančiai moteriai, tyliai kalbėti.
Geltona striukė ateitininkui
Nuo pat pradžių Majakovskis iškrito iš bendros ateitininkų tvarkos. Jis buvo nervinantis, erzino, įžūliai iš scenos į salę siuntė žodžių srautus, kurie priimami tarp cabbies ir turgaus žmonių. Nepaisant to, tiek visuomenė, tiek kūrybinė inteligentija suprato, kad į meną įsiveržė naujas galingas talentas.
Revoliucinis perversmas, apėmęs imperiją, į tribūną atvedė naująjį Majakovskį, kuris ne tik sutiko su bolševikų veiksmais, bet ir garsiai, lyg vairininkas, kaip lyderis, paklausė: "Kas ten vaikšto?"
„Kairiojo kovo“raginimai apsaugoti komuną nuo „palaidoto britų liūto“nuskambėjo šlaplės vado įsakymu raumeningai armijai - kariams, jūreiviams, darbininkams ir prie jų prisijungusiems miesto vargšams:
Pasisuk žygyje! Žodinis nėra šmeižto vieta. Hush, garsiakalbiai! Tavo žodis, drauge Mauzeri. Pakanka gyventi pagal Adomo ir Ievos duotą įstatymą. Mes varysime istoriją. Liko! Liko! Liko!
Kareiviai, išvykę į frontą, į savo tunikas siuvo Majakovskio eilėraščius, o poetą dievinęs jaunimas rankomis rankomis ėjo miesto gatvėmis, skanduodamas „Kairę kovą“.
Žodžio kultas, prie kurio XIX pabaigos pabaigos - XX amžiaus pradžios poetai buvo įpratę elgtis atsargiai, yra negailestingai pasenęs. Kaip pasenęs jų garbinamas estetizmas. Ir tai ateitininkai gerai pajuto, visais įmanomais būdais izgaljatsa dėl Puškino, Tolstojaus ir Dostojevskio kalbos. Atėjo laikas nuo visų tradicinių poezijos formų nutolti ant podiumo, nes scena neatitinka šimtmečio pradžios didžiojo Hyde parko, kuriuo pradėjo virsti šio žodžio menas, mastelio.
Įvesti bet kokie ritualai, tradicijos, atliekančios kultūrinių apribojimų vaidmenį, siekiant apibrėžti ir išlaikyti gyvulišką žmogaus prigimtį. Gali būti, kad tie, kurie bandė sunaikinti senąjį pasaulį - tai reiškia politiką, meną ar literatūrą -, vaikščiodami žmonijos avangarde, savo kūrybiškumu ir gyvenimo būdu, kreipėsi į žmones, bandydami pažadinti jų sąmonę. Kas žino, ar raginimas „Nustoti gyventi pagal Adomo ir Ievos duotą įstatymą“netapo raginimu persvarstyti žmogaus priklausomybę nuo religinių ir kultūrinių dogmų?
Kita vertus, visada lengviau atmesti tai, ką sukūrė praeities kartos, nei kurti. Lengva atsisakyti per tūkstantmečius sukurtų kultūros vertybių, kuriomis buvo užauginta žmonija. Daug sunkiau sukurti ką nors naujo, kas būtų vertas pakaitalas, priimtinas ir visiems priimtinas.
Avangardo tikslas yra sukurti kažką naujo. Ieškodamas naujų žodžių, ritmų ir eilučių dydžio, Majakovskis vis tiek jautė savo trūkumus. Nesugebėjimas jų užpildyti tik poezija veda į dramą, teatrą, kiną, vaizduojamąjį meną. Žodžiu, jis išbando save kitomis kūrybinės realizacijos formomis kaip autorius, režisierius, aktorius ir menininkas.
Dažnai noras taisytis, keistis, vesti margą kaimenę, kurios interesai vis dar labai toli nuo dvasinių ir verda tik „duonos ir cirko“pašaukimu, nutrūksta tikrovėje, iššaukdamas savižudybę reorganizatoriuje. šventykla ar širdis.
Gydyti arklius gerai ir ne tik
Panašumo dėsnį išvedė senovės ir jis remiasi natūraliu altruizmu, tačiau jei žmogus jo atsisako, jis būtinai praranda pusiausvyrą su gamta. Altruizmas yra šlaplės vektoriaus koziris. Bet jei vaizdinis vektorius čia sumaišytas, daug kas gali atrodyti kitaip.
Duoti dėl trūkumo būdinga šlaplės asmeniui. Jis, laikydamas kaimenę, jausdamas atsakomybę už jos vientisumą, sugeba atiduoti viską, ką turi: nusimesti paskutinius marškinius ir, jei reikia, tada paaukoti gyvybę. Šlapimo kanalas individas gauna didžiausią malonumą dovanojimo procese.
Vladimiras Vladimirovičius buvo ypač malonus gyvūnams. Jis negalėjo praeiti pro benamius ir benamius šunis ir kates, juos pasiėmė ir apgyvendino pas draugus bei pažįstamus. Pats Majakovskis visada turėjo kokį nors augintinį. Užpildydamas savo regimąjį vektorių „gyvūnų“atjauta, jis rašė: „Aš myliu gyvūnus. Pamatysite mažą šunį - čia, kepykloje, yra vienas - tvirtas plikas pleistras - ir jis yra pasirengęs gauti kepenų. Aš negaila, brangusis, valgyk!"
Sakoma, kad Mayakovskis, būdamas garsus poetas ir gaudamas didelius honorarus būdamas užsienyje, finansiškai rėmė kai kuriuos savo rašytojus rašytojus, kurie ištempė apgailėtiną emigrantų partiją ir neturėjo jokių pragyvenimo lėšų.
Majakovskis kruopščiai nuslėpė, kad skirstė pinigus tiems, kuriems to reikia. Jis rado varganus vargšus senus žmones ir jiems padėjo, niekada neduodamas savo vardo. Pagalba silpniesiems, gailestingumas yra šlaplės vektoriaus savybėse, o atjauta - regoje. Kodėl sovietiniai poeto biografai apie šį faktą nutilo, nesunku atspėti.
Negailestingo revoliucijos šauklio įvaizdis, meistriškai pritaikytas socialinio realizmo įkūrėjų, neleido užjausti. Žmonių santykiai buvo kuriami pagal klasikinę Gorkio formuluotę: „Gailestis žemina žmogų …“Tuo pačiu metu sąmoningai nutylėta antroji frazės dalis: „… mes neturime negailėti žmonių, bet jiems padėti. Gailestingumas buvo paskelbtas „intelektualiniu švelnumu“, taikinančia pozicija, absoliučiai nepriimtina dviejų priešų sistemų klasinio susidūrimo sąlygomis ir, pasak biografų, visiškai netiko poetui-tribūnai.
Skaityti daugiau:
1 dalis. Lilyos Brik atrasta žvaigždė
3 dalis. Sovietinės literatūros pikų karalienė ir talentų globėja
4 dalis. Meilės laivas sudužo …
5 dalis. Amerikos poeto dukra
