P. Lungino Filmas „Taksi Bliuzas“. Atstatymas Atstatymui

Turinys:

P. Lungino Filmas „Taksi Bliuzas“. Atstatymas Atstatymui
P. Lungino Filmas „Taksi Bliuzas“. Atstatymas Atstatymui

Video: P. Lungino Filmas „Taksi Bliuzas“. Atstatymas Atstatymui

Video: P. Lungino Filmas „Taksi Bliuzas“. Atstatymas Atstatymui
Video: Filmas cell siaubo 2024, Gegužė
Anonim
Image
Image

P. Lungino filmas „Taksi bliuzas“. Atstatymas atstatymui

80-ųjų pabaigoje Maskvoje įvyko filmo įvykiai. Taksi vairuotojas Ivanas visą naktį vairuoja girtą jaunų žmonių grupę, kuriai vadovauja džiazo saksofonininkas Aleksejus Seliverstovas. Bet vakaro pabaigoje keleivis pabėga nemokėdamas vairuotojui net 70 rublių …

Vaidybinis filmas „Taksi bliuzas“buvo išleistas 1990 m. Ir Kanų kino festivalyje pelnė geriausio režisieriaus apdovanojimą. Savo darbe filmo režisierius ir scenaristas Pavelas Lunginas sugebėjo aiškiai parodyti to rusams sunkmečio realijas.

Tai buvo perestroikos laikas. Daug kas pasikeitė - vertybės, pasaulėžiūra. Trūksta prekių, sausų įstatymų, nesibaigiančios eilės parduotuvėse ir viskas su kuponais. Vienas istorinis etapas ėjo į pabaigą, artėjo Europos standartų era. Kai kurie žmonės tiesiog pasimetė ir vaikščiojo per gyvenimą prisilietimais, o kiti sugebėjo prisitaikyti, o kiti vadino šią visiškos laisvės ir galimybių erą.

Pačiam P. Lunginui tai buvo daugiau galimybių laikotarpis, kai jis galėjo nufilmuoti savo pirmąjį filmą „Taksi bliuzas“. Jis parašė scenarijų sau, tiesiog popieriuje aprašydamas savo vidinį to meto jausmą. Turėdamas garso vektorių, Pavelas Semenovičius visada jautė norą surasti įvykio esmę ir išreikšti savo mintis rašytiniu žodžiu.

Garso vektoriaus savininkas yra asmuo, kuris nesąmoningai ieško atsakymų į klausimus apie visatą, apie gyvenimo prasmę, žmogaus vietą joje. Darbas su žodžiu, prasme, garsu ypač artimas sveikiems žmonėms. Kaip tikras garso inžinierius P. Lunginas įgijo kalbininko specialybę ir, būdamas brandesnio amžiaus, baigė aukštesniuosius scenaristų ir režisierių kursus.

Savo autoriniam projektui jis pasirinko unikalų aktorių kolektyvą. Pagrindinį talentingo ir visada girto saksofonininko vaidmenį puikiai atlieka muzikantas ir grupės „Sounds of Mu“lyderis Pyotras Mamonovas. Vėliau jis vaidino dar dviejuose garsiuose P. Lungino projektuose - „Caras“ir „Sala“. Sovietinio taksi vairuotojo Ivano Šlykovo vaidmenį puikiai atlieka Piotras Zaichenko, kuris Europoje tapo paklausus po taksi bliuzo dalyvavimo Kanų kino festivalyje ir iki šiol aktyviai filmuojamas rusiškuose filmuose. Elena Safonova, Natalija Kalyakanova ir Vladimiras Sharpuras papildo talentingą aktorių komandą. Ypatingą nuotaiką sukuria ir filme skambančios Vladimiro Čekasino džiazo kompozicijos.

Prašyk atleidimo

80-ųjų pabaigoje Maskvoje įvyko filmo įvykiai. Taksi vairuotojas Ivanas visą naktį vairuoja girtą jaunų žmonių grupę, kuriai vadovauja džiazo saksofonininkas Aleksejus Seliverstovas. Bet vakaro pabaigoje keleivis pabėga nemokėdamas vairuotojui net 70 rublių.

Pats Ivanas Šlykovas yra išangės vektoriaus savininkas, žmogus iš prigimties sąžiningas ir nepripažįsta niekšybės ir melo. „Pavardė patikima kaip plyta. Tikriausiai jums gera kirsti medieną. Kai minus 40 ir baigsis rungtynės “, - taksistą labai tiksliai apibūdina Aleksejus.

Šlykovui tiesa ir teisingumas yra pagrindinės gyvenimo vertybės, o saksofonininkas - apgavikas ir niekšas, nes jis neapmokėjo sąskaitos. Iš prigimties puikų atminimą turintis Ivanas Šlykovas nepamiršta nusikaltėlio ir kitą dieną randa jį išieškoti skolą. Tualete, naudodamas progai tinkamą žodyną, jis moko Lechą apie gyvenimą „kaip analinis“. Reikalaudamas sąžiningai uždirbtų pinigų, kurių vėjuotas Lehas neturi, Ivanas pasiima savo saksofoną kaip įkeitimą. Vėliau, sužinojęs tikrąją instrumento kainą, jis staiga supranta, kad iš Seliverstovo atėmė pagrindines pajamas. Kaltės jausmo jungoje, kuris taip pat būdingas išangės vektoriaus nešėjams, jis ieško Lehos, grąžina jam saksofoną ir apgyvendina pas save, kol jis įvykdys savo skolą. Tai atsitinka tik mūsų šlaplės-raumenų mentalitete, kuriame yra paprasta tiesakad išgyventi galima tik kartu ir todėl reikia padėti vienas kitam.

Filmas „Taksi bliuzas“
Filmas „Taksi bliuzas“

Po dar vieno girtavimo su kaimyno odekoliu, pasinėrus į muziką ir nieko aplinkui nepastebėjus, garsusis Seliverstovas sugeba užlieti svetimą bendro naudojimo butą ir dabar turi sumokėti pinigus už 475 rublių padarytą žalą. Ivanas piktinasi Lehos elgesiu. Jam nebuvo taip svarbu grąžinti skolą, nes jis norėjo išgirsti Lehos gailesčio žodžius, kad prašytų atleidimo. Jis nesupranta, kad Lechas skamba debesyse, mintyse, jis nepastebi ir nesureikšmina tokių „mažų“žemiškų dalykų, kaip būtinybės užsukti čiaupą vonios kambaryje.

Filme yra dar vienas reikšmingas momentas, kai Ivanas trokšta išgirsti jam skirtus atsiprašymo žodžius. Po kito Lehos triuko įsiutęs Šlykovas važiuoja per Maskvą ir jį sustabdo grupė jaunų vaikinų, kurie yra gudrūs. Pasiima lazdą, išlipa iš automobilio ir pradeda juos vytis, negailestingai mušdamas visus, kurie ateina po ranka.

Jis pagauna vieną iš vaikinų, parklupdo jį ant kelių ir reikalauja atleidimo, kai jį vadina fašistu. „Jūs nelaikėte plaktuko rankose. Jie išpardavė vynmedį, padarus “, - Ivanas bando sugėdinti savo pažeidėją. Jis apibendrina visus jaunus žmones, kurie jau turi kitų vertybių, įkvėptų Vakarų, ir jausdami nemeilę, išlaisvina jų psichinę įtampą, sumušdami vaikinus. Tokiu būdu nusiraminęs, jis dabar, jausdamas kaltę, grįžta į policiją ir suplėšo savo pareiškimą, kurį įkarštyje prieš valandą parašė Seliverstovui.

Kiekviena pasakyta frazė kalba apie žmogaus trūkumus. Sistemos-vektorinės psichologijos žinių dėka galima giliai suprasti tikrus žmonių motyvus, paprasčiausiai juos stebint, klausant jų kalbos. Taigi Šlykovą labai palietė žodžiai apie fašistą, nes analiniai žmonės yra labai patriotiški. Jis nuolat kartoja, kad „visa Rusija dirba sunkiai“ir kad „mes, Rusijos žmonės, turime būti kartu. Kaip vienas kumštis “. "Kūryba kaip rusų valstietis kiekvieną dieną spyriojasi", - sako jis Seliverstovui ir priverčia jį plauti automobilį dėl savo skolos.

Įžeisto asmens žiaurumas

Asmens, turinčio išangės vektorių, pagrindinės vertybės yra lygybė tarp žmonių, šeima, profesionalumas. Jis mėgsta mokytis, o paskui mokyti kitus. Tai labai padeda jo gera atmintis ir natūralus kruopštumas. Pakankamai išsivystę tokie žmonės atsiduria pedagogikoje ar mentorystėje, kur perduoda savo žinias ir įgūdžius kitai kartai. Suvokę savo savybes visuomenėje, jie gauna pelnytą atlygį - garbę ir pagarbą. O kai žmogus nesuvokia savo savybių arba kai iš jų atimama tai, ko jie sąžiningai nusipelno, kyla nuoskaudos, kurios gali būti išreikštos žiaurumu kitiems - muštynėmis, kirvio svyravimu, smurtu prieš moterį. Tai bandymas kompensuoti tai, kas jam nebuvo duota. Be to, bloga patirtis visada prognozuojama toliau - nuo konkretaus nusikaltėlio iki visos žmonių grupės (pavyzdžiui, jaunų žmonių ar moterų).

Nuolatinio seksualinio suvokimo nebuvimas taip pat sukelia stresą asmeniui, turinčiam išangės vektorių, nes iš prigimties jis turi aukštą libido, kurį jis nukreipia tik vienai moteriai, tapdamas rūpestingu vyru ir geru tėvu. Apskritai vaikai ir šeima yra labai svarbus komponentas bet kuriam asmeniui, turinčiam išangės vektorių. Tačiau Ivanas yra įsisenėjęs bakalauras, gyvenantis mažyčiame kambarėlyje bendro naudojimo bute su amžinai nepatenkintu kaimynu senu vyru. Taigi jis kaupia įtampą ir nepasitenkinimą gyvenimu, kuris periodiškai prasiveržia žiaurumo, muštynių ir staigios agresijos pavidalu.

„Taksi bliuzas“
„Taksi bliuzas“

Žmonės, turintys išangės vektorių, yra lėti, kruopštūs ir darbštūs. Gyvenimo tempo pagreitėjimas jiems yra nuolatinis stresas. Smurtiniai socialiniai pokyčiai, prasidėję perestroikos metu, kai Rusija pateko į odos vystymosi fazę, išangės vektoriaus nešėjams buvo didelis stresas.

Tokių žmonių sąmonė paverčiama praeitimi, jie, kaip taisyklė, domisi istorija, praeities epochų tradicijomis. Tai, kas buvo anksčiau, jiems visada bus geriau nei dabar. Galų gale jie yra savo įpročių įkaitai, jie laikosi pamatuoto gyvenimo būdo ir neigiamai suvokia bet kokius pokyčius. Šie žmonės mėgsta prisiminti praeitį, vartyti senus nuotraukų albumus. Nusistovėjęs ir pažįstamas suteikia patogią būseną bet kuriam asmeniui, turinčiam analinį vektorių.

Tačiau perestroikai reikėjo prisitaikyti prie naujų sąlygų. Odos vystymosi fazė prasidėjo greitu gyvenimo ritmu ir ryškiu individualizmu. Rusijoje po perestroikos ji pasirodė ypač negraži - neteisėtumas, korupcija, vagystės. Gairės, kuriomis rėmėsi analinį vektorių turintys žmonės (ir visa sovietinė visuomenė) - sąžiningumas, brolybė, profesionalumas - buvo nuvertintos, gyvenimas naujomis sąlygomis jiems pasirodė neįmanomas. Būtent šiame kontekste analiniai žmonės masiškai prarado savo sveikatą, per šalį ištiko širdies priepuolių banga.

„Jis kalba su Dievu“

Atsitiktinės aplinkybės sukėlė Šlykovą ir Seliverstovą. O Šlykovas paprastu būdu moko gyvenimo ir padaro tikrą vyrą iš Seliverstovo, nesuvokdamas, kad jie lipdyti iš kitokios tešlos. Vienišas taksistas ir buvęs sunkiaatletis Ivanas Šlykovas imasi muzikanto Lehos „perauklėjimo“, ištraukia jį iš blaivyklos ir moko, kaip iš galvos atsikratyti „juodų dalykų“. kelis kartus nustumdamas save nuo grindų, įsitikina, kad negeria, dirba fiziškai, maitina savo „vitaminus už septynis rublius už kilogramą“.

Bet Lechas yra garso inžinierius. Atrodo, kad Seliverstovas gyvena kitame pasaulyje. Černucha jam nėra tik bloga nuotaika, tai vidinė sunki proto būsena, iš kurios jis nemato išeities. „Man viskas griūva, nėra nieko! Grąžink mane į beprotnamį! - nevilties akimirką sušunka Lechas.

„Dabar jis yra lygus, tada jis yra„ denouement “. Dabar jis prislėgtas, dabar įkvėptas “, - piktinasi buvęs verslininkas Lechinas.

Lechas rado savo suvokimą ir tapo virtuozu saksofonistu. Tačiau šiuolaikiniai garso muzikantai gimsta turėdami didžiulį norą, kurio vien muzika nebegali užpildyti. Kiekviena kita karta gimsta labai norėdama. Garso inžinieriui tai yra vis didėjantis nesąmoningas noras ieškoti gyvenimo prasmės. Muzika, filosofija, užsienio kalbų studijos, mokslas yra tik šio noro sublimatai. Per visą šią veiklą garso inžinierius vienaip ar kitaip pajunta savo gyvenimo tuštumą ir beprasmybę. Štai kodėl Leha visą laiką jaučiasi blogai, todėl jis patenka į depresiją, bando ją paskandinti alkoholiu, kai jį visiškai pykina, arba praryja tabletes, skambančią kaip norą išplėsti savo sąmonę, peržengti galvą, savo galvą kūnas.

"Aš esu genijus, aš esu šventasis", - šaukia Lechas, bandydamas išlipti iš policijos motociklo. Dėl natūralaus garso inžinieriaus egocentrizmo Seliverstovas jaučia savo genialumą. „Jūsų lubos yra dvi dvidešimt. Buvo pastatyti tokie butai ir išvežti tokie žmonės “, - nuolaidžiai Šlykovui sako Leha.

P. Lungino filmas „Taksi bliuzas“
P. Lungino filmas „Taksi bliuzas“

Jam atrodo, kad jis nėra toks kaip visi, kad jis yra išrinktasis. - Aš kalbuosi su Dievu, - pareiškia jis. Jam amžinas vidinis dialogas su savimi yra pokalbis su Aukštesne jėga, o iš šalies Lechas klaidingai suprantamas kaip beprotis.

Būdamas nuolat pusiau girtas, Aleksejus mielai tiesiog išjungtų savo visada skaudančią ir kenčiančią sąmonę. Muzika grąžina jį į realybę. Vos paėmęs saksofoną, jis pradeda talentingai improvizuoti įvairias džiazo kompozicijas.

„Aš galiu žaisti bet ką. Šis vamzdis, šis virvelių krepšys, ši lemputė, ši spintelė “.

Kartą amerikiečių muzikantas Hallas Singeris tampa jo nuostabaus pasirodymo liudininku. Garso inžinierius atpažįsta iš tolo. Be abejo, instrumentu sukurto garso grynumu, improvizacijos gilumu ir ryškumu. Į Maskvos įrašų studiją atvyksta žinomas džiazo atlikėjas ir, išgirdęs, kaip Lehi groja, iškart pakviečia į turą po Ameriką.

Turėdamas ir odos vektorių, Seliverstovas puikiai vertina šio pasiūlymo naudą ir naudą ir sausai atsisveikindamas su savo kitu taksi vairuotoju išskrenda į užsienį. Aleksejaus talentas gerai apmokamas JAV, jis grįžta į gimtinę kaip turtingas ir atpažįstamas muzikantas. Oro uoste, triukšmingų draugų kompanijoje, jis skuba pro Šlykovo automobilį, kuris, kaip ir ištikimas draugas, atėjo susitikti su savo senu draugu. Ir Ivanas įsižeidžia, ir jam taip pažįstamas neteisybės jausmas vėl jį užklumpa.

Neturėdamas iš tikrųjų artimų draugų, Ivanas jaučiasi vienišas. Bendravimo su Leha laikotarpiui jis susiranda draugą, kurį norėjo padaryti vyru. Draugystės samprata yra šventa asmeniui, turinčiam išangės vektorių. Ieškodamas susitikimo, Ivanas eina į Seliverstovo koncertą ir jį jaudinančiai persmelkia jausmingas Lehos žaidimas. Po koncerto negalėdamas patekti į gerbėjų minią prie atlikėjo, Šlykovas šaukia Lechui ir kviečia jį užeiti.

Ivanas nekantriai laukia apsilankymo pas savo draugą, iš anksto paruošęs gražų stalą su gėrimais ir užkandžiais. Bet, nieko nelaukdamas, pilnas susierzinimo, Šlykovas atsisėda vienas prie televizoriaus. Tik tada ant slenksčio pasirodo pavėluota Seliverstovo kompanija su draugais. Vietoj intymių pokalbių Ivanas iš Lehos dovanų gauna porą užsienietiškų drabužių ir guminę moterį. Pažemintas ir įžeistas Šlykovas išbėga iš namų, paima automobilį nuo pirmo pamatyto taksisto ir važiuoja paskui Lyokha ieškoti teisybės. Bet jis klaidingai paima kitą užsienio automobilį Seliverstovo automobiliui. Todėl beprasmis užsiėmimas baigiasi avarija. Ivanas išlipa iš automobilio ir pašalina nepažįstamąjį iš netoliese esančio užsienietiško automobilio, spėdamas jį nuvilkti, kol mašinos nesprogs.

Posakis

Pavelas Lunginas nufilmavo tokį talentingą ir skvarbiai tikrą filmą apie perestroiką dėl savo sugebėjimo subtiliai, garsiai, jausti kitus žmones, jų skausmą ir kančią, apibendrindamas visos visuomenės trūkumą savo herojų vaizduose. Kai kurie iš mūsų atpažįsta save ar savo artimuosius Leche, kiti - Šlykove, treti bando atspėti, kas slypi už pagrindinių paveikslo veikėjų elgesio.

Filmo „Taksi bliuzas“sistemos analizė
Filmo „Taksi bliuzas“sistemos analizė

Devintajame dešimtmetyje tokie filmai turėjo didžiulį psichoterapinį poveikį, ypač žmonėms, turintiems analinį vektorių, kuriems buvo nepaprastai sunku ir skaudu išgyventi pokyčių erą. Ir jauniems garso muzikantams, kurie jau pradėjo patirti kančią dėl nesugebėjimo realizuoti savęs per tarpinius sublimatus ir ieškojo jų išsipildymo, kas religijoje, kas narkotikuose, kas užsienyje.

Filmas buvo nufilmuotas teisingai ir atpažįstamai, o suvokus tikrus pagrindinių paveikslo veikėjų elgesio motyvus, vykstančių įvykių priežastys žiūrėjimą daro dar įdomesnį. Sistemos-vektoriaus psichologijos žinios padeda atskleisti psichologinį pagrindą viskam, kas vyksta su mumis ir aplink mus bei realiame gyvenime. Supratus modelius suprantate, ko galite tikėtis nuo rytojaus, ir tai žymiai padidina mūsų atsparumą stresui. Bendravimą su žmonėmis užpildo džiaugsmas, susidomėjimas ir žinių troškulys. Galite išsamiau susipažinti su Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologija nemokamose įvadinėse internetinėse pamokose, sekdami paprastą registracijos nuorodą.

Rekomenduojamas: