Nudegina tas, kuris niekada nesudegė, ar kiek žalinga viską paimti į širdį?
Kartais tenka išgirsti įsitikinimą, kad nuolatinis emocijų grįžimas, jausminga empatija yra žalinga. Tas dalyvavimas to žmogaus gyvenime, kuriam reikalinga parama ir pagalba, nesavanaudiškas jausmų suteikimas sukelia moralinį išsekimą. Vadinamasis emocinis perdegimas, kuris baigiasi apatija, nervų sutrikimais ir beveik depresija ar somatinėmis ligomis …
Kažkieno bėda nėra mano problema
Mes gyvename vartojimo epochoje, individualistų eroje, privačios nuosavybės ir asmeninės erdvės su ribotomis prieigomis metu. Po kolektyvinio darbo, draugiškų teismų ir didelės visuomenės nuomonės svarbos, kai kiekvieną įvykį individo gyvenime išgyveno „visas pasaulis“, mes patekome į naują visuomenę. Šioje naujoje visuomenėje visi pradėjo tvoroti aukšta tvora, laikydamiesi atstumo nuo kitų. Kartais šis suvaržymas apima bandymus pasidalinti emocijomis su kitais, ypač jei šios emocijos yra nukreiptos į išorę - įsijaučiant, atjaučiant, pasigailint, geranoriškai, labdaringai.
Už pareigingos šypsenos ir neutralios veido išraiškos ne visada įmanoma atpažinti tikras emocijas ir suprasti, kas iš tikrųjų yra žmogaus sieloje. Nuoširdūs jausmai yra skirti tik artimiausiems žmonėms, nes tai yra didelė vertybė! Kito džiaugsmas mums nerūpi, kaip ir kito sielvartas.
Kartais tenka išgirsti įsitikinimą, kad nuolatinis emocijų grįžimas, jausminga empatija yra žalinga. Tas dalyvavimas to žmogaus gyvenime, kuriam reikalinga parama ir pagalba, nesavanaudiškas jausmų suteikimas sukelia moralinį išsekimą. Vadinamasis emocinis perdegimas, kuris baigiasi apatija, nervų sutrikimais ir beveik depresija ar somatinėmis ligomis.
Atsižvelgdami į tai, kad emocinis perdegimas yra ypatinga psichologinė būsena, pabandykime tai suprasti iš Jurijaus Burlano sistemos-vektorinės psichologijos požiūriu.
Gelbsti jausmus ar saviapgaulę
Kiekvienas iš mūsų turi visiškai specifinį psichologinį profilį, kurio savybės yra įgimtos ir nepakitusios visą gyvenimą. Šios savybės reikalauja nuolatinio ir nepertraukiamo suvokimo suaugusiųjų gyvenime tokiu lygiu, kokį pavyko išsiugdyti vaikystėje.
Socialinė realizacija kūrybiškai, atnešdama naudos visuomenei, atneša biocheminius procesus žmogaus centrinėje nervų sistemoje į subalansuotą būseną ir jaučiama kaip laimės, išsipildymo, gyvenimo prasmingumo būsena.
Emocinis perdegimas, kad ir koks būtų susijęs su šia būkle, jaučiamas neigiamai, o tai reiškia, kad jis reiškia įgimtų psichologinių savybių realizavimo trūkumą. Emocinė sfera iškyla tarp regėjimo vektoriaus atstovų, todėl perdegimo problema jiems labiau rūpi.
Šiuolaikinis odos vystymosi etapas formuoja visuomenės nuomonę pagal tas pačias odos vertybes ir prioritetus. Noras sutaupyti odos vektorių pasireiškia viskuo - pradedant finansiniais ar laiko ištekliais, baigiant žodžiais ar emocijomis. Iš to išplaukia įsitikinimas, kad emocinis grįžimas kenkia fizinei sveikatai ir psichologinei būklei, kad tai tariamai sukelia perdegimą, emasculiaciją ir žmogaus emocinės sferos niokojimą. Tarsi tokiu būdu prarandama energija, gyvybingumas ir net sveikata.
Odos žmogui bet koks taupymas yra džiaugsmas, bet kokie apribojimai suteikiami lengvai ir natūraliai, be to, jie teikia malonumą. Kontrolė, santūrumas, drausmė, savęs organizavimas ir valdymas yra visos odos savybės, kurios šiuo laikotarpiu tampa visuotinai priimtinos.
Tačiau tai yra ekonomika „savaime“, kuri nėra skirta įgyvendinti visuomenėje. Deja, posovietinės erdvės teritorijoje odos vektorius dažnai būna būtent tokios būsenos ir sukuria savotišką spąstus kitiems žmogaus vektoriams. Pavyzdžiui, vaizdinis. Taip, odos vektorius riboja, tačiau jis riboja regėjimą įgyvendinant, o tai neišvengiamai sukelia trūkumą ir nepatenkintą būseną.
Kaip degti nedegant
Regos vektoriaus atstovai jaučia ūmų emocijų poreikį. Tai būtent žmonės, kurie gali pajusti kito žmogaus psichologinę būseną, suprasti artimo jausmų gylį ir sugebėti pasidalinti tiek pašnekovu džiaugsmu, tiek liūdesiu. Tik vaizdus žmogus gali iš tikrųjų „pasistatyti save kito žmogaus vietoje“ir patirti, pajusti savo emocijas.
Bendraujant, atjaučiant, užjaučiant kitus žmones, regimasis asmuo suvokia savo įgimtas psichologines savybes, gaudamas iš to pasitenkinimą. Žiūrovas dažniausiai pats renkasi veiklą, susijusią su bet kokios rūšies pagalbos teikimu kitiems žmonėms, bendravimu su jais. Tai gali būti medicina, labdara, socialinis darbas, savanorių judėjimai ir panašiai. Tokie žmonės jaučia bendravimo poreikį, juos skaudina kitų kančios, jie supranta, kiek jų pagalba reikalinga kitam, jaučia tokios veiklos troškimą, nes būtent tai labiausiai išpildo jų savybes.
Šiuolaikiniame pasaulyje vizualus žmogus, patekęs į visuotinai pripažintų odos tendencijų įtaką, gali pasiduoti nelabai išsivysčiusio odos vektoriaus racionalizavimui - užsidaryti ribotose vietose, gelbėti jausmus ir emocijas, uždrausti nesidomėti dovanoti jausmus ar dalintis jais juos su kitais. Šiuo atveju noras taupyti odą kartais neleidžia regėjimui pilnai realizuotis, neleidžia jai nuoširdžiai atsiverti, užjausti kitą ir imtis savo problemų. Juk galvoje sukosi mintis, kad tai kenksminga, tai sukelia emocinį perdegimą … Vizualinės savybės lieka neišsipildžiusios, trūksta vis daugiau, blogėja vidinė būsena ir juntama labai neigiamai.
Giliai nesuvokdami savo psichologinės prigimties, dažnai suvokdami vieną vektorių, atimame realizavimą iš kito. Užpildydami kai kurias savybes, mes pamirštame kitas, arba tiesiog nežinome, kaip jas įgyvendinti. Užuot davę, mes stengiamės pereiti prie emocijų vartojimo kaip oda, nesuvokdami, kad toks procesas nesuteikia visiško pasitenkinimo šiuolaikiniam vizualiam asmeniui, turinčiam aukštą temperamentą.
Vis labiau psichologinis raštingumas tampa būtinybe norint visiškai realizuoti žmogų XXI amžiuje.
Vizualus asmuo negali emociškai perdegti. Kuo daugiau jis atsisako emocijų, tuo daugiau malonumo jis gauna, nes tai yra vizualinių savybių suvokimo procesas. Kiekvienas poreikis trokšta jo patenkinimo - bendravimo, emocijų, išgyvenimų, jausmų poreikio. Bet koks vartojimas, žinoma. Tai riboja vartotojo galimybės, todėl jausmų vartojimas, pavyzdžiui, atkreipiant dėmesį į save, rūpinimasis tik savo asmeniu, gilus rūpestis savo išvaizda ir panašiai, yra gana ribotas procesas ir negali suteikti intensyvų malonumą. Nors dovanojimo procesas yra potencialiai beribis, tai reiškia, kad potencialus malonumas iš veiklos suteikimo taip pat yra neribotas ir gali užpildyti net aukščiausio temperamento vizualines savybes.
Kartais madingu terminu „emocinis perdegimas“pasitaiko nepatenkintų kitų vektorių būsenų. Pavyzdžiui, tai gali būti pyktis odos vektoriuje, apmaudas išangėje ar apatija garse. Visos šios būsenos jaučiamos neigiamai, tačiau jos neturi nieko bendra su emocine žmogaus sfera, tačiau yra įgimtų psichologinių savybių realizavimo trūkumo apraiškos.
Šiuolaikinis žmogus vis dažniau turi kelis vektorius, tačiau vieno vektoriaus poreikiai negali būti patenkinti kito sąskaita. Gebėjimas pilnai save realizuoti atsiranda formuojant sisteminį mąstymą.
Emocinio perdegimo problemą galite pašalinti patys kitose nemokamose Jurijaus Burlano internetinėse paskaitose apie sistemos ir vektorių psichologiją.
Registracija nuoroda:
