Rusų klausimas: ką daryti, jei jūsų galvoje nėra įstatymo?
„Įstatymas yra tarsi šarnyras: kur pasukai, ten ir nuvyko“- gerai žinoma Rusijos patarlė. Kodėl taip nutinka mums? Ar neišsipildo viltys, kad Rusija kada nors taps teisėtvarkos teritorija? O kaip reguliuoti santykius visuomenėje, kuri nepaklūsta įstatymams? Į šiuos klausimus atsako Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija.
Teisėtas aštuonkojis vis labiau įpainioja Rusiją. Mums vis labiau rūpi ne tai, kaip geriausiai atliekame savo darbą, bet tai, kaip mes, jei kas nors nutiks, teisme įrodysime savo nekaltumą. Taigi - dokumentų tvarkymas, kiekvienam veiksmui - ataskaita ir pagalba. Ir vis dažniau tenka išgirsti iš žmonių: „Anksčiau į darbą ėjau su malonumu, bet dabar tai kaip sunkus darbas …“
Bandymas visiškai pajungti visus Rusijos reikalus teisėtvarkai, derinantis šį klausimą su sėkmingais Vakarais, sukelia vis didesnę įtampą mūsų visuomenėje. Taip, mes matome, kad jiems, įstatymas, veikia. Jie jau seniai teisme sprendžia visas bylas, nuo ginčytinų ekonominių klausimų iki vaikų ir tėvų nesutarimų. Šiek tiek - iškart į teismą. Teismas tai sutvarkys, viską pastatys į savo vietas. Teismo sprendimas yra įstatymas. Visi jį gerbia ir stebi.
Kitas klausimas su mumis. Kad ir kaip valstybė stengtųsi visus suvesti į vieną įstatymo raidę, Rusijos asmuo kažkodėl negali įsisprausti į jos rėmus. Jis visada ras būdą, kaip jį apeiti. Be to, kai kuriais atvejais tai netgi laikoma akrobatiniu užsiėmimu ir ypatingu meistriškumu, tačiau masiškai tai yra gyvenimo būdas. Na, mes nenorime ar net negalime kažkur giliai, genetiniu lygmeniu, kištis į teisines įmantrybes ir kurti savo santykius pagal Damoklo receptų kardą. „Įstatymas yra tarsi šarnyras: kur pasukai, ten ir nuvyko“- gerai žinoma rusų patarlė.
Kodėl taip nutinka mums? Ar neišsipildo viltys, kad Rusija kada nors taps teisėtvarkos teritorija? O kaip reguliuoti santykius visuomenėje, kuri nepaklūsta įstatymams? Į šiuos klausimus atsako Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija.
Mentaliteto mentaliteto nesantaika
Kai Jurijus Burlanas mokymuose kviečia rusų studentus pasirinkti tai, kas jiems artimesnė - teisėtvarka ar teisingumas ir gailestingumas, kaip manote, koks yra atsakymas dažniausiai? Žinoma, teisingumas ir gailestingumas, nes tai yra kategorijos, artimos mūsų mentalitetui.
Norėdami suprasti, koks yra žmonių mentalitetas, pirmiausia turite patikslinti vektoriaus sampratą sistemos-vektoriaus psichologijoje. Vektorius yra įgimtų norų ir psichologinių savybių rinkinys, lemiantis žmogaus vertybių sistemą, jo elgesį, mąstymo tipą, gyvenimo scenarijų. Iš viso yra aštuoni vektoriai, kurių pavadinimai yra dėl jautriausios kūno vietos - odos, išangės, šlaplės, raumenų, regos, garso, uoslės ir burnos.
Mentalumą, kaip toje pačioje teritorijoje gyvenančių žmonių suvokimo būdą, galima apibūdinti naudojant keturis vektorius, kurie lemia mūsų stabilumą, gebėjimą išgyventi kraštovaizdyje. Mentalitetas yra odos, išangės, raumenų, šlaplės.
Išsivysčiusiose Vakarų šalyse yra odos mentalitetas. Susiformuoja mažose ribotose vietovėse, kuriose yra palankus klimatas žemės ūkiui, jis išsiskiria aiškiu ribų suvokimu, individualizmo verte. Europoje atskiriems ūkiams buvo lengva nuolat užauginti gerą derlių. Reikėjo tik ne tingėti, o dirbti. O norint išsaugoti išaugintą iš išorės kėsinimosi, buvo galima skirti papildomų išteklių papildomo pelno sąskaita jo apsaugai. Taip susiformavo miestai, kuriuose santykius reguliavo įstatymai.
Viena vertus, įstatymai apribojo patį asmenį, tačiau, kita vertus, jį saugojo. Todėl odos mentaliteto atstovai patys mato jos naudą ir naudą, ir tai yra reikšmingos odos vektoriaus vertybės. Todėl natūralu, kad jie stengiasi laikytis įstatymų.
Visai kitoks mentalitetas susiformavo Rusijos teritorijoje su nesibaigiančiomis teritorijomis ir atšiauriomis klimato sąlygomis. Čia niekada negalėjo būti tikras dėl derliaus, o gerai pašerti metai buvo pakeisti alkanais. Išalkusiems buvo įmanoma išgyventi tik kartu, padedant vienas kitam. Tie, kuriems „pasisekė“dėl oro sąlygų ir kurie turėjo vaisingus metus, pasidalijo su tais, kurie šį kartą neturėjo ką valgyti. Ir jie tikrai žinojo, kad jei kitais metais sausra ar potvynis sunaikins jų derlių, kaimyninis kaimas susirinks, pakraus vežimą ir pasidalins tuo, ką turi. Taip išsivystė mūsų rusų raumeningas bendruomeninis mentalitetas, kurio vertybėse savitarpio pagalba ir savęs jausmas yra neatsiejami nuo kitų.
Tokiomis sąlygomis įstatymai nesuteikė asmeniui saugumo ir saugumo jausmo. Juk jis saugojo ir saugojo privačią nuosavybę, laikydamas, kad žmogus prisiima visą atsakomybę tik už save. O Rusijoje visi yra atsakingi už kitą.
Didžiulė šalies teritorija, kurios sienos nėra fiziškai apčiuopiamos, gebėjimas nuolat tyrinėti naujas erdves tapo rusų mentaliteto šlaplės komponento formavimosi priežastimi. Štai kodėl rusai nėra riboti, atviri, dosnūs, susitelkę į savęs padovanojimą.
Kaip sako Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija, šlaplės vektoriaus vertės yra visiškai priešingos odos vertėms. Jie grindžiami teisingumu ir gailestingumu, priešingai nei Vakarų teisėtvarkoje. Rusų mentaliteto visuomenė visada yra aukščiau asmeninio. Šlaplės teisingumas ir gailestingumas yra kategorijos, kurios peržengia bet kokius apribojimus, nes yra orientuotos į savęs padovanojimą. Nors patekti į save visada yra ribota. Grąža negali būti ribojama. Tai begalė. Štai kodėl įstatymai Rusijoje niekada neveiks.
Kad įstatymas veiktų, jis turi būti giliai suprantamas, derinamas su vidinėmis vertybėmis ir nuostatomis. Bet taip nėra su rusu.
Neįmanoma perdaryti mentaliteto, kaip ir neįmanoma primesti žmogui svetimų vertybių be rimtų pasekmių jo psichikai. Bet kokios reformos, kurios nebus vykdomos laikantis žmonių mentaliteto, tikrai sukels įtampą visuomenėje. Taigi vienu metu Stolypino reformos padarė didelę žalą Rusijai, kuri sulaužė bendruomenines valstiečių tradicijas, pirmenybę teikdama individualaus ūkininkavimo plėtrai. Ar ne tada buvo padėtas pamatas vėlesniems revoliuciniams įvykiams?
Taigi kaip mes galime gyventi? Kas dabar yra visiška anarchija? Ar visi daro tai, ko nori? Visai ne. Yra ir kitų santykių visuomenėje reguliavimo būdų. Norėdami suprasti, kurie iš jų, turite apsvarstyti skirtingas tiesos kategorijas.
Įstatymas nėra panacėja
Yra paplitęs posakis: „Kiekvienas žmogus turi savo tiesą“. Ir iš tikrųjų taip yra. Tačiau Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija išaiškina šią poziciją, diferencijuodama tiesos kategoriją, priklausomai nuo vektorių. Yra analinė tiesa, odos tiesa, šlaplės tiesa.
Senovės žmonių visuomenėje santykiai buvo užmegzti apie genties gauto maisto paskirstymą. Naudojant šią bazę lengviausia suprasti, kokia yra skirtingų vektorių atstovų tiesa.
Analinė tiesa ir teisingumas yra tada, kai visi yra vienodai susiskaldę. Lygybė ir brolybė vaidina svarbų vaidmenį vertinant šį vektorių. Todėl analogiška tiesa, palyginti, yra ta, kad nesvarbu, kiek šeimoje yra vaikų, maistas paskirstomas vienodai tarp šeimos galvų. Rezultatas: vienas vaikas - vienas mėsos gabalas, trys vaikai - taip pat vienas mėsos gabalas.
Remiantis Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologija, šiuolaikinis pasaulis yra odos vystymosi fazėje, todėl dabar mus dominuoja odos tiesa. Tai reiškia: kiek uždirbai, tiek gauni. Tavo yra tavo, mano - mano. Individualizmas. Atsakomybė tik už save. Nepaisant to, kiek šeimoje yra vaikų, maitintojas gauna tą grobio dalį, kurią pats uždirbo. O jei šeimoje nėra medžiotojo?
Šlaplės tiesa slypi formulėje: tavo yra tavo, o mano taip pat tavo. Tai yra maisto pasiskirstymas pagal trūkumą, nesvarbu, kiek uždirbate. Jei šeima turi vieną vaiką, ji gaus vieną mėsos gabalėlį. Jei trys - trys vienetai.
Panašu, kad odos tiesa, tapusi įstatymo pagrindu, išsprendžia visas problemas. Jei žmogus dirba daugiau, jis uždirba daugiau ir turi teisę (odos išraiška) į didesnį saugumą. Tai panašu į gyvūnų karalystę - stipriausi išgyvena, o silpni miršta. Tačiau matome, kad žmonių visuomenė nėra kuriama tokiais principais. Vis dėlto žmogus yra sociali būtybė.
Akivaizdu, kad ne visi žmonės gimsta turėdami vienodus sugebėjimus. Vieni talentingesni, stiprūs ir protingesni, kiti mažiau. Tačiau sugebėjimai ir talentai žmogui suteikiami ne tam, kad jis padėtų padidinti savo asmeninę sėkmę, bet kad juos panaudotų visuomenės labui. Stiprieji turėtų prisiimti daugiau atsakomybės už kitus. Juk žmonės išgyvena tik kartu. Gamta domisi tik rūšies išlikimu, o ne atskirais jos individais.
O odos įstatymai skatina asmenų išlikimą. Šiomis sąlygomis kiti asmenys negali realizuoti savo natūraliai mažiau ryškių sugebėjimų. Tačiau žmogus, nepaisant to, kokie sugebėjimai jam suteikiami nuo pat gimimo, nori gauti malonumą, išpildyti savo norus. Tačiau jis negali to padaryti pagal odos įstatymą. Ir jis kaupia nepasitenkinimą, susierzinimą, dėl kurių būtinai sustiprėja priešiškumas tarp žmonių, o priešiškumas yra vienintelė priežastis, galinti sukelti visuomenės destabilizaciją ir jos sunaikinimą.
Matome, kad net ir odos mentaliteto šalyse, kuriose įstatymai yra natūrali santykių reguliavimo forma, jos taikymas neatleidžia visuomenės nuo socialinės įtampos, nusikalstamumo ir kitų žmonių priešiškumo pasireiškimo formų.
Tai nereiškia, kad žmonių bendruomenėje turėtų būti skatinamas neteisėtumas, jau nekalbant apie tingumą ir parazitizmą. Tačiau šių klausimų sprendimas slypi ne teisės srityje. Tai slypi psichologijos srityje.
Kas padės Rusijai?
Dabartinė odos raidos fazė, kuri istorine prasme yra trumpa, mums diktuoja įstatymo prioritetą, ir mes stengiamės jį įvesti į visuomenę, neatsižvelgdami į savo prigimtinį psichinį nusistatymą. Tik žinojimas apie jų savybes padės Rusijos žmonėms eiti tuo keliu, kuris neabejotinai paskatins juos į sėkmę. Ir ne tik jis. Juk esame toli nuo asmeninės laimės, asmeninio išsipildymo. Nesąmoningai esame pasirengę užpildyti visą pasaulį.
Būtent Rusijoje yra visos psichinės prielaidos kloti būsimos šlaplės visuomenės pagrindą, pagrįstą dovanojimo principais, visuomenės prioritetu prieš asmeninį. Norint tinkamai bendrauti visuomenėje, mums nereikia įstatymo, nes mūsų vertybės yra aukštesnės už jį. Mums reikia tik atgaivinti šias vertybes, kurios jau egzistuoja mūsų nesąmoningose ir kurios jau leido netolimoje praeityje SSRS sukurti ateities visuomenės modelį, nors ir per anksti.
Ką man reikia daryti? Vykdykite bendrą psichologinę edukacinę programą suaugusiesiems ir pradėkite nuo vaikystės, kad ugdytumėte naują Rusijos žmonių kartą jiems būdingomis vertybėmis. Sisteminio mąstymo formavimasis, jų galimybių suvokimas padės Rusijos žmonėms sukurti visuomenę, kurioje visi gaus iš stygiaus, atiduodami viską, ką jis sugeba, užprogramavo jo prigimtis. Tai bus savanoriškas džiaugsmas tarnauti visuomenei, o ne įstatymo botagas.
Norėdami gauti išsamią programą, kaip tai padaryti, kviečiame į Jurijaus Burlano mokymus apie sisteminę vektorių psichologiją. Registruokitės į nemokamas internetines pamokas čia.
