Šypsosi Vakarai ir niūri Rusija: peilis nugaroje ar sąžiningai juoda akis
Pirmas dalykas, kuris patraukia ruso akį JAV ar Vakarų Europoje, yra … draugiški praeivių veidai. Priešingai, Rusijoje vidutinis rusas yra įpratęs iš praeivio išgirsti: "Ko tau reikia?" - ir susigūžęs paniuręs žvilgsnis …
Viskas parašyta mano veide
Pirmas dalykas, kuris patraukia ruso akį JAV ar Vakarų Europoje, yra … draugiški praeivių veidai.
Vakaruose įprasta nusišypsoti paprastam skaitliukui, be jokios ypatingos priežasties, šypsena kaip nieko mandagumo ženklas. Šypsotis, numoti ranka net nepažįstamam žmogui yra gana natūralu ir neturi jokios paslėptos prasmės. Priešingai, žmogus, kuris nesišypso atgal, kelia įtarimą arba bent jau yra suvokiamas kaip keistas.
Priešingai, Rusijoje vidutinis rusas yra įpratęs girdėti iš praeivio: "Ko tau reikia?" - ir trauktis paniuręs žvilgsnis, o ne pamatyti šypseną ir džiaugsmingą veidą.
Kas nutiko? Paprasta šypsena mums yra arba pernelyg nuoširdus komplimentas, arba neįprastai plačios atviros durys į sielą, arba tiesioginis pasityčiojimas ir priežastis įdėti šį įžūlų pirštą po akimi.
Kas tai yra - auklėjimo, išsilavinimo lygio, religijos, kultūrinių skirtumų ar liaudies tradicijų skirtumai? Arba galbūt taip veikia žmones gyvenimo lygio skirtumas, komforto ir klestėjimo laipsnis bei socialinė apsauga?
O gal vakarietiško draugiškumo ir rusiško niūrumo šaknis glūdi giliau?
Ryškiausias dalykas yra tai, kad tai tik ledkalnio viršūnė, ypatinga Rusijos ir Vakarų žmonių psichologinių savybių apraiška - du mentalitetai, neturintys visiškai nieko bendro: šlaplė ir oda.
Jurijaus Burlano „sistemos-vektoriaus psichologija“pirmą kartą taip aiškiai paaiškina būdingus tam tikros tautos bruožus, elgesio bruožus, bendrą psichologinį portretą, kad kiekvienas ruso ir amerikiečio poelgis, žodis, bet koks gestas ar žvilgsnis tampa paaiškinamas. nepaprastai suprantama ir net nuspėjama.
Gyvenimas yra šypsenos atstumas
Holivudo šypsena jau tapo pasauliniu jos savininko sėkmės, turto ir aukšto socialinio statuso simboliu - geidžiamiausiomis odos mentaliteto vertybėmis.
Būtent odos vystymosi fazėje šalyje, turinčioje odos mentalitetą, visos šio vektoriaus savybės pasireiškia visa jų šlove ir maksimaliu išsivystymo lygiu.
Teisinė valstybė, standartizavimas ir vartojimas, sparti technologinė pažanga ir sveikos gyvensenos kultas - taip realizuojami odos vektoriaus poreikiai ribojant tiek save, tiek kitus. Viskas yra racionalu, logiška ir nepaprastai produktyvu, viskas turi kainą ir teisėtą pagrindą - odos loginio mąstymo triumfas. Privati nuosavybė, asmeninė erdvė, ištekliai, idėjos, vėl ginamos įstatymų - individualizmas visoje savo šlovėje.
Mandagi šypsena odos visuomenėje yra prieigos ribų nustatymas, atstumas, iki kurio jus galima leisti į asmeninę vieno žmogaus erdvę. Jei atsakote natūra, tai reiškia, kad esate „žinojęs“ir visiškai sutinkate su visuotinai priimtomis elgesio taisyklėmis. Bet kokia kita reakcija į standartinį sveikinimą sukelia nesusipratimą, pavojaus signalą ir yra suvokiama kaip grėsmė pažeisti nustatytas ribas.
Odos mentaliteto rėmuose plačiai plėtojama masinė kultūra. Bet kokia kultūros apraiška, nesvarbu, ar tai būtų muzika, literatūra, vaizduojamasis menas, teatras ar kinas, turi būti pateisinama tiek komerciniu požiūriu, tiek gyventojų populiarumo prasme. Odos visuomenėje kiekvienas judėjimas turėtų būti tinkamas ir aktualus.
Būtent šis kultūrinių vertybių pasireiškimo variantas daro jas prieinamas įvairiausiems gyventojų sluoksniams. Kultūra yra tiesioginė regėjimo vektoriaus savybių apraiška, ji yra antrinio priešiškumo ribojimo priemonė.
Vakaruose, remiantis odos įstatymais ir standartizavimu, kultūra apskritai plinta, tampa masine.
Masinė kultūra šypseną paverčia bendravimo etalonu, teisine kauke, ribojančia prieigą prie žmogaus vidinių jausmų ar minčių, apsauga nuo įsiskverbimo, individualia kapsule.
Vakarietiškos standartinės šypsenos yra savotiškas būdas izoliuoti save nuo kito žmogaus bendro nemalonumo vienas kitam augimo fone. Tokia šypsena toli gražu nėra nuoširdus užuojautos ar empatijos demonstravimas - plačiai šypsodamasis galite būti apiplėštas tuo pačiu metu.
Liūto šypsena prieš metimą arba kai rusai šypsosi
Susiformavęs buvusios legendinio Čingischano imperijos geopolitinėje erdvėje, unikalus mentalitetas pasireiškia visose šio regiono šalyse. Šlaplės mentalitetas pastebimas tik čia ir nėra kartojamas nė vienoje pasaulio vietoje, todėl tam tikri rusų elgesio bruožai ir ypatybės neranda supratimo tarp kitų regionų gyventojų.
Odos žmogaus vystymosi fazėje visiems šlaplės mentaliteto nešėjams yra sunku. Visos odos savybės smarkiai prieštarauja šlapimtakiui, todėl vakarietiški įpročiai ir elgesys netelpa į Rusijos žmogaus šlaplės vertybių sistemą.
Šlaplės vektorius netoleruoja jokių apribojimų, įstatymų ar sistemų, lyderiui nėra ribų ar draudimų, jis nepaklūsta įstatymams. Pats šlapimtakis yra aukščiausias įstatymas, nes tik jis nuo pat gimimo yra apdovanotas tokiomis savybėmis kaip gailestingumas ir teisingumas ir visiškai atimamas asmeninės naudos ar naudos sąvokas, nes lyderiui didžiausias malonumas yra padovanojimas. Šlaplės gyvūnų altruizmas. Gimtas, natūralus, jis yra natūrali ir neatsiejama jo prigimties dalis. Todėl įstatymas negali būti pagrindinis ir vienintelis vadovas ar palaikymas priimant sprendimus šlapimtakio mentalitetą turinčio asmens gyvenime.
Šlaplė yra energijos krešulys, keturių dimensijų libido, karštas kraujas ir taktinis mąstymas. Jis gimė tam, kad išsaugotų gyvąją savo bandos medžiagą ir perkeltų ją į ateitį, plėtotų naujas žemes ir horizontus. Jokios baimės, be abejonės, jokių dvejonių ir ribų. Aistra ir ugnis.
Šlapimtakio žmogaus šypsena yra karališkas malonumas, nuolaidus leidimas būti šalia arba gyvūno šypsena kaip įspėjimas, kad „aš tavęs nebijau“, ir pasirengimas pulti į mūšį dėl menkiausios grėsmės jo kaimenei. Tokia šypsena negali būti paprasta duoklė mandagumui ar kaukė-barjeras, žymintis to, kas leidžiama, ribas, ji yra kitokio pobūdžio, kitokios kilmės, visiškai kitokio pobūdžio. Ne blogesnis ar geresnis, tiesiog kitoks.
Gyvenimas atviras
Gatvėje sutikti gyvą šlaplę beveik neįmanoma, gimsta ir išgyvena tik keli, tačiau šlaplės mentalitete užaugo daugybė rusų kartų.
Globojant šlaplės mentalitetą, būtent elito kultūra pasiekė aukštą išsivystymo lygį, kuris prisidėjo prie iškilių rusų literatūros ir poezijos genijų, geriausių vaizduojamojo meno, klasikinės muzikos meistrų, legendinio teatro gimimo. ir baleto žvaigždės, suformavusios atskirą socialinę klasę - rafinuotą inteligentiją.
Šiandien mes prarandame savo elito kultūrą dėl jos „nelikvidumo“kalbant apie odos vertybes, mes prarandame savo galimybes sumažinti kolektyvinį priešiškumą, o bendros neapykantos laipsnis ir toliau stabiliai auga.
Toks aštrus odos eros savybių ir šlaplės mentaliteto vertybių kontrastas kelia kliūčių ieškant galimybių visiškai realizuoti mūsų mentaliteto atstovo psichologines savybes. Iki šiol visuotinai pripažintos išangės vektoriaus savybės, papildančios šlaplės mentalitetą, tarnavo kaip pagrindinės gairės ir visuomenės realizavimo garantas. Pereinant prie odos vartotojiškos visuomenės formavimosi, jie prarado savo ankstesnę vertę, o šiandien praradus įprastus socialinės adaptacijos būdus, šiuo klausimu atsiranda vis daugiau stresinių jausmų ir nusivylimų.
Rusijoje, turintį šlaplės mentalitetą, negalime būti apriboti įstatymais, viską išvedame šlaplės būdu, mūsų siela visada atvira, turime viską, kas bendra: visiems yra vienas džiaugsmas ir priešiškumas. Todėl pikta jo veido išraiška yra vidinės Rusijos žmonių priešiškumo įtampos pasekmė.
Mėgautis grįžimu
Unikalios mūsų mentaliteto savybės leidžia pradėti perėjimą į kitą, šlaplės žmogaus vystymosi fazę iš Rusijos, nes gavę priemonių savo priešiškumą paversti priešingybe, mes pradėsime išvesti visiškai kitas valstybes.
Atsitraukimas negali būti ribojamas, atsitraukimas pritraukia, suteikia išsipildymo, formuodamas aplink save savitvarkos sistemą. Pulkas susidaro aplink bet kurį šlaplę visiškai natūraliu būdu. Taigi absoliučiai natūraliai ir harmoningai aplink Rusiją atsiras naujas socialinis darinys, kurio šlaplės altruizmas turės nebe gyvulišką prigimtį, o dvasinę šaknį.
Sistemos-vektoriaus psichologija yra savęs pažinimo įrankis, leidžiantis suprasti bendro ir privataus priešiškumo priežastis, neigiamų atskirų individų ir visos šiuolaikinės visuomenės būsenų priežastis, suprasti ir priimti tas įgyvendinimo galimybes, kurios daro įmanoma transformuoti esamą priešiškumą į visiškai priešingą dalyką - empatiją, įsitraukimą, susidomėjimą, nuoširdžią užuojautą ir atjautą, tikrą malonumą savo gyvenimui, visų aplinkinių, visos žmonijos gyvenimui.
Šiandien priešiškumas auga visame pasaulyje, tik Vakaruose tiesioginės priešiškumo apraiškos yra pridengiamos šypsena, ir ji ja aptverta bandant sukurti savo laimingą mažą pasaulį, o Rusijoje yra tiesioginis priešiškumas. liejimas visko, kas susikaupė sieloje, išreikšta sunkiu žvilgsniu ir susiraukimu.
Mes, kaip niekas kitas, iš prigimties esame linkę į nuoširdumą ir atvirumą, tačiau dabar dėl sunkios vidinės įtampos būsenos grįžome viduje verdančios neapykantos. Tačiau, kai pasimėgausime tomis geriausiomis būsenomis, kurias suteikia visiškas įgimtų savybių suvokimas, mes niekada nebegrįšime į priešiškumo spąstus, kurie nėra pajėgūs suteikti gerų pojūčių.
Po nemokamų įvadinių paskaitų galite suprasti daugelio socialinių procesų priežastis ir pasekmes.
Šiuose straipsniuose:
Pagreitis ir globalizacija. Kur mes einame?
