Vartotojų visuomenės „šašlykinė oda“
Šiais laikais tam tikri laikrodžiai rodo ne tik laiką - tai yra priklausymo tam tikram žmonių ratui ženklas. Nenuostabu, kad jie sako: „Rolex nekontroliuoja pasaulio, jį kontroliuoja žmonės, dėvintys Rolex“…
Netrukus ateis laikas, kai jau laimės.
Pasaulis įeis į tokią
istorinės būties dimensiją, kad šios senos kategorijos
nebebus taikomos.
N. A. Berdiajevas, 1918 m
Praėjo du dešimtmečiai, ir ne, ne, taip, mintyse grįšime į tą laiką, kai staiga išmestas iš įprasto, nors ir ne labiausiai klestinčio gyvenimo, atsidūrė visiškai nenuspėjamame sunkiajame 90-ųjų laikmetyje. Galbūt tai buvo pats įsimintiniausias laikas visiems, turintiems (ne) laimės, išgyventi tuos metus. Dabar mes vėl bandome įvertinti praeitį ir suprasti, kas tuo metu buvo daugiau - drama, tragedija ar fantastiškas absurdas.
Aš atėjau, pamačiau, suvartojau …
Vartojimas yra vienas iš pagrindinių žmogaus poreikių. SSRS nebuvo akcentuojamas prekių vartojimas, atsižvelgiant į marksistinę politinę ekonomiją, buvo manoma, kad bus sunaudotas visas pagamintas produktas. Grubiai tariant, į produkto kainą įskaičiuotos žaliavos ir išleista darbo jėga - nieko daugiau. Bet taip buvo tik Sovietų Sąjungoje. Pasaulyje, nuo kurio iki Chruščiovo mus skyrė Stalino šarvai, o po to - gana stiprus ideologinis apvalkalas, viskas jau seniai buvo kitaip.
Šiek tiek atsigavęs po Antrojo pasaulinio karo žaizdų, pasaulis skubėjo į naują erą, kai prekė užėmė dominuojančią padėtį ekonomikos „maisto grandinėje“ir iš objekto virto veikimo subjektu, vadinamu Vartojimas. Galite skaityti specialią literatūrą šia jaudinančia tema, tačiau čia mes pabandysime apsvarstyti sunkius ekonominius procesus, atsižvelgdami į jų įtaką žmonių sąmonei ir surasime matomų socialinių procesų priklausomybę nuo nematomų paslėptos nesąmonės judesių. Tam padės Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija, kuri akivaizdžiais sisteminėmis konstrukcijomis paaiškina istorijos paradoksus.
Bet kuri sistema veikia vienodai, esant skirtingiems sudėtingumo lygiams. Psichikos aspektai žmoguje atitinka visiškai tam tikrus poros, visuomenės santykius, taip pat socialinių formacijų ir mentaliteto lygmenyje. Šiandien mes gyvename visuomenės vystymosi odos fazėje, kurios pagrindinės vertybės, kaip ir atskiram asmeniui, turinčiam odos vektorių, yra nauda ir nauda. Odos fazės tyrimas atrodo įdomiausias psichoanalitiniu požiūriu ne tik todėl, kad jis vyksta čia ir dabar, bet ir todėl, kad būtent šioje fazėje materialinių gėrybių (gėrybių) gamyba vis labiau užvaldo visuomenės sąmonę ir palieka atspaudą kiekvieno žmogaus vertybinėse nuostatose.
Odos žmogus, visuomenė, mentalitetas
Kad būtų aišku, kodėl dabartinę socialinę struktūrą mes vadiname oda, bandysime palyginti odos vektoriaus ypatumus žmogaus ir visuomenės atžvilgiu.
Taigi. Odos žmogus yra lankstus, greitas, pasižymi dideliu prisitaikymo laipsniu, kurio rūšinis vaidmuo yra išgauti ir taupyti maistą, ir papildo odos socialinę formaciją, kur gamybos ir pardavimo greitis ir lankstumas yra pagrindinės išgyvenimo sąlygos konkurencinę aplinką. Net laikas odos fazėje teka kitaip nei prieš jį einančiame analiniame. Ekonomistai nurodo tam tikrą rodiklį - Kondratjevo ilgųjų bangų ciklo sumažėjimą nuo 70 iki 35-40 metų (Ovsyannikov A. A.). Tai reiškia periodinius šiuolaikinės pasaulio ekonomikos ciklus, kai gamybos plėtrą keičia krizės reiškiniai, lemiantys socialinių ir ekonominių santykių pertvarką.
Apie skirtingų vektorių žmonių santykius su laiku galite perskaityti čia. Savo vardu pridursiu, kad būtent šiuolaikinės odos raidos fazėje posakis „Laikas yra pinigai“įgijo tiesioginę prasmę. Šiais laikais tam tikri laikrodžiai (odos išradėjų idėjos) rodo ne tik laiką - tai priklausymo tam tikram asmenų ratui ženklas. Nenuostabu, kad jie sako: „Rolex nevaldo pasaulio, jį kontroliuoja žmonės, dėvintys Rolex“. Laikrodis tampa galios simboliu ir yra patrauklus kaip ir galia. Žemiau aš grįšiu į šį nuostabų produkto turtą.
„Vieno marškinėliai yra arčiau kūno“- pasakykite (arba bent jau pagalvokite) odos vektoriaus nešėjus. Vartotojų visuomenė tai išreiškia vis didėjančiu žmonių susvetimėjimu. Individualizmas tampa svarbiausiu kaip sėkmės ir pažangos garantas. Būk lyderis, tapk sėkmingesnis, aplenk, ratu, mušk kaimyną - ir būsi laimingas. Odos apdirbėjai visus šiuos reikalavimus vykdo aistringai, dažnai aukodami asmeninį gyvenimą ir santykius su artimaisiais šiam žaidimui. Pinigai = sėkmė! Truputį žvilgčiok - o kažkas kitas priekyje, tereikia tenkintis praėjusio sezono nuolaidų kolekcijomis.
Dėvėti marškinėliai netiko odos darbuotojui; jis siekia patvirtinti savo rangą tinkamais drabužiais. Ir batus. Ir automobilis. Ir namuose … Lenktynės dėl atitikimo tam tikram vartojimo standartui nesiliauja nė minutę, aš tiesiog nustojau judėti - ir sviesto nenuversite, paskandinsite nugriebtame piene, niekas neprisimins, Kadangi odos visuomenę domina tik tai, kas aktualu, madinga, kas sukuria naujienas, vartotojas yra pasirengęs mokėti tik už šviežias prekes.
„Drausmink save ir drausmink kitus“nėra išsivysčiusio odos žaidėjo problema. Laiko ritmą jis jaučia savo oda, sugebėdamas vienu metu atlikti keletą dalykų, dažnai kokybės sąskaita, tačiau visada akivaizdžiai naudingas sau. Pavyzdžiui, ankstesniame vystymosi etape, pavyzdžiui, kūdikio vežimėlis galėtų tarnauti dešimt ar daugiau metų, dabar jo pakanka tik metams, tačiau vartotojas yra priverstas pirkti naują, o tai labai naudinga vežimėlių gamintojas.
Karo metu odos žmonės yra geriausi kariai. Tai, kas dabar vyksta prekių ir paslaugų rinkoje, be didelių perdėjimų galima pavadinti karu. Konkurencingumo karai apėmė ne tik materialinės gamybos sritį, bet ir mokslą, technologijas, kultūrą, idealus ir vertybes. Vyksta investicijos, turistų pritraukimas, pasaulio ištekliai; reklaminiai prekių ženklai kovoja dėl vietos vartotojo galvoje. Informaciniai karai dėl pasaulio visuomenės nuomonės tampa vis aršesni ir sudėtingesni, nes įtakos sfera, reiškianti naują pelną, priklauso nuo pergalės ar pralaimėjimo jose.
Pats žmogaus kūnas tampa skysta preke visuotinio vartojimo visuomenėje. Visa pramonė tarnauja kūnui, kūno kultas tampa fetišu, žmonės draudžia, parduoda ir perka kūną bei atskiras jo dalis. Kūnas kaip turtas ir papildoma galimybė laimėti bendroje valiutų rinkoje yra ne tik moterų, bet ir vyrų prerogatyva. Tą patį matome ir odos porų santykyje. Odos santuokos yra pagrįstos skaičiavimais arba visai ne. Kam? Odos libido labai svarbu keisti įspūdžius, taigi ir partnerius. Pasirodo, kad tik tai, kas aktualu, jauna ir kuo toliau - tuo jaunesnis čia paklausus. Vartotojo požiūrį į meilę išreiškia naujų ir naujų seksualinių kontaktų paieška.
Nuo pagrįsto apribojimo iki „užkietėjusio vartotojo“absurdo
Fiziniame lygmenyje oda atskiria žmogų nuo aplinkos, riboja žmogaus kūną, suteikia formą. Tą patį mes matome ir psichiniame lygmenyje: būtent su odos vektoriu žmogus pirmiausia atskyrė savo psichiką nuo gyvūno, reguliavo savo elgesį, apribodamas pirminius sekso ir žmogžudystės raginimus.
Vartojimas viduje turi ribas, neįmanoma neriboto kiekio sugrūsti į ribotą kiekį, kad ir kaip šiuolaikinė visuomenė bandytų tai padaryti, dirbtinai sukurdama „nepasotinamą vartotoją“. Žmonija nevaldo bado, o vartotojų norai auga eksponentiškai. Išsipildžius noras padvigubėja: nusipirkau „Zhiguli“, džiaugiausi, pripratau, norėjau „Volgos“ir pan. Bet to nepakanka!
Neįmanoma nepastebėti, kaip vartojimas iš gyvenimo palaikymo tampa pačiu gyvenimu. Pats asmuo tampa nuasmenintas ir nuvertinamas. Veidą ir kainą jis įsigyja kartu su perkamomis prekėmis. Riba tarp prekių ir žmonių yra ištrinama. Prekė yra humanizuojama, žmogus tampa preke. Klausimas "Kiek tu esi vertas?" niekas nebestebina, posakis „Kad galėtum parduoti save“tapo įprastu vartojimu, žmogus perka ne automobilį, o statusą, priklausantį tiems, kurie vairuoja šios markės automobilius.
Gamintojai ne tik seka augančius vartotojo norus, bet ir kuria naujus, anksčiau nematytus poreikius, stengiasi, kad vartojimo procesas būtų amžinas ir nesibaigiantis. Priešingai gamtos dėsniui, pagal kurį tik grąža yra neribota, šiuolaikinė visuomenė rodo vis didesnį disbalansą tarp davimo ir vartojimo pastarojo naudai. Tai išreiškia sisteminė visų šalių ekonomikos krizė, tačiau šie procesai ypač sunkūs Rusijoje.
Mes dažnai savęs klausiame, kodėl iš Vakarų nurašytos reformos yra pasmerktos mūsų dirvai ar virsta priešingomis? Atsakymas akivaizdus - mentaliteto skirtumas. Vakarų šalių mentalitetas yra panašus į odą, jį formuoja odos dauguma ir remiasi odos vektoriaus vertėmis. Rusų mentalitetas yra šlaplės-raumenų. Kalbėsime apie tai, kaip mūsų šalies - Rusijos ar buvusios SSRS - visuomenės raidos odos etapas išsamiau pasireiškia straipsnyje „Kaip mes negalime sunaikinti Rusijos, kurios nepraradome“.
