Kodėl nekenčiu Justino Bieberio?
Jis garsus, dievinamas ir dievinamas moterų. Jis daro tai, kas jam patinka. Vieni tai vadins sėkme, kiti sakys, kad jis tėra vadybininkų žaislas, tačiau faktas lieka faktu: Justinas yra išprususi asmenybė, save realizuoja iki galo, kuo puikiausiai.
Jis garsus, dievinamas ir dievinamas moterų. Jis daro tai, kas jam patinka. Vieni tai vadins sėkme, kiti sakys, kad jis tėra vadybininkų žaislas, tačiau faktas lieka faktu: Justinas yra išprususi asmenybė, save realizuoja iki galo, kuo puikiausiai. Jis šoka, dainuoja, groja keliais instrumentais ir filmuose, būdamas 19 metų pateko į Gineso rekordų knygą. Jis gražus, protingas, atrodo vaikiškai naivus. Tuo pačiu metu Justinas Bieberis yra nemeilės ir visų iš to kylančių jausmų, tokių kaip neapykanta ir pavydas, krypties taškas.
Nemalonumą internete reiškia pavydūs žmonės (žmonės, turintys odos vektorių) ir kritikai (su analiniu vektoriu) arba du viename. Ironiškiausia tai, kad tie, kurie jo labiausiai nekenčia, padėjo jam pasiekti rekordą. Čia yra neapykanta: panieka ar latentinis seksualinis potraukis?
Žinoma, kad Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija išskiria žmones. Mes visi turime rūšių vaidmenis. Kažkas turėtų būti scenoje, kažkas fermoje, kažkas kosmose, ir visa tai daroma su malonumu, o seksualiai ir socialiai patenkintas žmogus pagal apibrėžimą nebus bjaurus. Tokių norų nėra, trūksta - jis laimingas, daro tai, kas jam teikia malonumą, neapykantos išraiškoje neturi nemenkų trūkumų.
Justinas yra odos vizualinis berniukas. Šis vaidmuo visuomenėje dar neišdirbtas. Kodėl? Nes dar neseniai mes juos kartu valgėme, taip pašalindami priešiškumą vieni kitiems. Tokie berniukai neturi konkretaus vaidmens, jie niekada nenuėjo medžioti ir kariauti su visu kaimeniu, niekada nebuvo priskirti vyrams, niekada neturėjo teisės įkąsti. Ir šiandien pirmą kartą, plėtodami kultūrą, jie pagaliau gavo teisę išgyventi.
Tai yra tas žmogus, kuris vystosi. Tipas, kuris potencialiai formuos humanizmo idėjos užbaigimą, sukurs naujo, vyriško tipo humanizmą, išsaugodamas ne kūną, o sielą.
Kepurių portretas - odos vizualūs vyrai su analiniu vektoriumi
Visame pasaulyje odos vystymosi fazė yra kieme, ir mes einame į ateitį, šlaplės fazę. Tai precedento neturinčios pažangos visose srityse, nepaprastų pokyčių visose gyvenimo srityse laikas. Praeitis bėga: išnyksta tradicijos ir šeimos vertybės, o tai žmonėms, turintiems išangės vektorių, yra didžiulis smūgis protui. Greitis, lankstumas, mobilumas, logika, sėkmės siekimas, karjera yra pagrindinės šiuolaikinio pasaulio prisitaikymo savybės, kurių analinis žmogus neturi iš prigimties. Neprisitaikymas prie šiuolaikinio kraštovaizdžio sukelia stipriausią kolektyvinį išangės žmonijos stresą.
Analiniam asmeniui, kuris lengvai įstringa praeities būsenose, yra labai sunku išbristi iš šio streso ir judėti į priekį. Jis laikosi šios savo nepriteklių ir pažeidimų patirties, kaip ir paskutinis lašas, nenori skirtis su nuoskaudomis. Ir jų mechanizmas yra paprastas: iš pradžių mes įsižeidžiame, o tai lemia neveikimą, o dėl neveikimo turime socialinių ir seksualinių nusivylimų. Negaliu atlaikyti kraštovaizdžio spaudimo, patiriu stresą, įsižeidžiu ir pradedu primityviai tenkinti norus, išreikšti nemeilę.
Nemalonumo išraiška diferencijuojama vektoriais. Dėl dvigubo nediferencijuoto libido ypatumų priešiškumas išangės vektoriuje pasireiškia kaip homofobija, rasizmas, nacionalizmas, šovinizmas. Sukaupta apmaudo būsena palaiko mus gniaužtuose ir mes negalime susitvarkyti su būsimomis būsenomis. Iš švariausio, tiksliausio, sąžiningiausio mes virstame savo antipodu - tiesiogine to žodžio prasme pradedame purkšti iš savęs purvą. Ir būtent internetas tampa mūsų nusivylimo purslų prieglobsčiu. Ten anoniminiu slapyvardžiu, kur niekas negali fiziškai atsakyti, išliejame iš savęs viską, ką sukaupėme.
Mes rašome misogynistinius nešvarius komentarus apie nuotraukas, vaizdo įrašus ir kt.
Mes reiškiame įvairiausius nuoskaudas, nepriteklių ir pristatymo trūkumą prezidentui, valdžios institucijoms, administracijai ir tam tikroms žmonių grupėms. Juokaujame nešvariais, menkinančiais visuomenės veikėjais, politikais, menininkais.
Mes rašome homofobiškus komentarus, kritikuojame ir purviname odą vaizduojančius vyrus, tokius kaip Justinas Bieberis, kurio nemeilė sumušė visus rekordus. Mes naudojame nešvarius žodžius: nuo gana neutralių „mergaitės“, „princesės“, „fagų“iki nešvariausių, susijusių su netradicine orientacija.
Visa tai yra išangės vektoriaus pasireiškimas įvairiu nusivylimo laipsniu.
Išreikšti nemeilę aukščiau išvardytais būdais yra kaip virusas: vienas rašė, kitas rašė ir vyko kaip sniego gniūžtė. Bet kokie veiksmai, pagrįsti priešiškumu, neturi kūrybinės kilmės, veiksmai, nukreipti į praeitį, stabdantys plėtrą, atimantys ateitį ne tik nuo individo, bet ir iš mūsų visų. Įstrigimas praeities būsenose, nuoskaudose tampa neįmanoma suteikti daugiau džiaugsmo sau ir visiems aplinkiniams, atima potencialų malonumą iš visų žmonių, tai yra padidina kančią, kolektyvinio nusivylimo skylę.
Ir, atrodo, nėra išeities iš užburto rato. Viena vertus, apmaudas, kita vertus, nusivylimas. Ne ten, ne čia, ne sau, ne žmonėms. Mirties griebimasis dėl susierzinimo pasmerkia gyvenimo išlaikymą menkam, o to negalima pavadinti malonumu. Ir yra išeitis, ir durys plačiai atvertos, bet mums taip sunku priimti kažką naujo, pamatyti, atpažinti už blogos patirties uždangos.
Yra tik viena išeitis - atsikratyti susierzinimo, atsidurti profesinėje veikloje, užtikrinančioje maksimalią savirealizaciją. Apmaudo būsena yra viena sunkiausių, norint atsisveikinti su ja, reikia dirbti su savimi ir dėti pastangas, o veiksminga prieinama priemonė yra sistemos ir vektoriaus Jurijaus Burlano psichologija. Treniruotėse suvokiamas susierzinimas, o kai suprantame, kas trukdo gyventi pilnavertį gyvenimą, tai praeina.
ŽMONĖS SU ODOS VEKTORIU
Kitas žmogus, reiškiantis nemeilę Justinui, yra toks kaip jis, odos vizualiniai berniukai. Komentarų nėra daug, o jų turinys skiriasi. Šiuo atveju priežastis yra pavydas. Jie nori turėti viską, ką turi Justinas, bet jiems kažkodėl nepavyksta. Vienas iš populiariausių tokių žmonių racionalizacijų yra tas, kad Justinui tiesiog pasisekė su vadovu. Odos žmonės tam tikrose valstijose taip mano.
Kai odos vektorius nesuvokiamas, jis papildo save paprastais malonumais: jis siekia nemokamų dovanų, yra apsėstas nuolaidų, bando žvejoti tai, kas pigiau, ieško, kaip gauti daugiau, nieko neduodamas mainais. O kai jis neišsivystęs, šis mažas malonumas „grobti ir griebti“yra vienintelis dalykas, kurį jis sugeba. Per save toks žmogus galvoja, kad „viskas buvo nupirkta“(būtų buvę pinigų, būčiau pirkusi pati), „išpūstas populiarumas“(būtų buvę pinigų, būčiau išpūtęs aplink save išvaizdą, kad aš buvo pats šauniausias), „jam tiesiog pasisekė“(aš pati visada ieškau nemokamų pasiūlymų, kada ji mane ras). Kiekviena iš šių „priežasčių“pasako viską apie tai, kas jas kuria.
Jie taip pat mėgsta kalbėti apie tai, kad visa žvaigždės veikla nukreipta į „grobio iškirtimą“. Tai išreiškiama maždaug taip: masinė kultūra yra nukreipta į daugumą kvailų ir beverčių, nieko nežinančių apie muziką, o popmuzikos muzikantai nori tik pinigų. Odos vektorius iš prigimties linkęs į viršų per pasiekimus, didindamas rangą. Pažeminimas taip pat yra odos vektoriaus savybė, kaip priešingybė. Pinigai, socialinė padėtis mums yra viskas, o kai nepasiekiame savo tikslų, pavydime ir žeminame.
Pavydas yra tik odos vektoriuje. Ir ji galėtų padėti mums pasiekti aukštumų, jei norėtume peršokti Justino pasiekimus. Tačiau archetipinėje odoje pavydas visada yra destruktyvus ir su mumis žaidžia žiaurų pokštą: užuot pakėlę save, mes, atvirkščiai, norime nuplėšti tą, kuris yra aukštesnis už mus, nuo pjedestalo, pažeminti. Ir nesvarbu, ar brangus užsienio automobilis uždirbo Justinas Bieberis, ar sėkmingas kaimynas važiuojamojoje kelio dalyje. Iš to, iš ko mes gauname daugiau malonumo: nuo menkų bandymų pateisinti savo nesėkmes pavydo „grobio išpjaustymo“forma arba iš tikslo, kad pasiektume daugiau - atsakymas yra čia.
Grįžtant prie Justino Bieberio, belieka pasakyti, kad garsenybės darbas scenoje yra didelė energijos investicija, didelis ir kasdienis darbas, o tai, kad Justinas pasiekė tokį populiarumą, tik patvirtina, kad jis yra 100% investuotas į savo darbas.
