Turėjo spėti mamai. Įkvėptas K. Paustovskio „Telegramos“
Kai matome, kad mūsų visuomenės pagyvenę žmonės gyvena prastai, mes automatiškai išbandome tai patys. Su siaubu galvojame apie pensiją - kaip išgyventi, kai tavęs niekam nereikia? Visuomenės vystymuisi atsiranda aklavietės mąstymo ir veikimo būdas: kam investuoti į visuomenę, kuriai vėliau jums nereikės? O kur manęs nėra - net potvynis.
Ji laukė tavęs nuo tada, kai išėjai.
Senatvės šunį maitinau atmintimi.
Ji meldėsi, kad rastum
kelią į namus, kuriuose ji apsistojo …
Andrejus Lysikovas (delfinas)
Didžiojo miesto šurmulys. Daugybė reikalų. Nei minutės nemokama. Ir jei yra atokvėpio akimirka, tuomet jūs norite ją išleisti kažkam teigiamam dalykui. Slystate į naujienų srautą socialiniuose tinkluose, valgydami akimis dienos pokštus, kačiukų nuotraukas, pirmąjį sniegą, draugų vakarienes ir tada staiga:
Ji turi dukrą Leningrade, taip, matyt, ji skrido aukštai … Paskutinį kartą ji atvyko prieš trejus metus.
Kada paskutinį kartą buvau su mama? Kas vėl ją skauda, dingo iš jos galvos. Tėvai netelpa į mūsų gyvenimą, juos pritrenkia laiko trūkumas.
Mes gyvename odos vystymosi fazėje. Mes bėgame, siekiame sėkmės, lipame karjeros laiptais, taupome automobilio-buto-atostogų atostogoms, sumažiname laiko praleidimą technologijomis.
Jei reikia, kontaktą su žmogumi lemia jo potenciali vertė kaip „mūsų“. Tačiau su tais, kurie aprioriškai turi savus - tėvus, kartais mes visai nustojame kalbėti. Nesuvokdamas, kad palaikant ryšį su jais, kalbant liesu būdu, sielai yra didžiulė nauda.
Rūpinimasis tėvais - žmogaus testas
Mano mylimoji, neišgyvensiu šios žiemos. Ateik net dienai. Leisk man pažvelgti į tave. Laikykis už rankų.
Pagarba tėvams, sako Jurijaus Burlano „System-Vector Psychology“, yra žmogaus būtinybė. Tačiau dažnai grįžtame į laukinę savaną net šiuolaikinėse didmiesčiuose. Ten, kur veikia tik natūralūs bendravimo dėsniai: nuo tėvų iki vaikų, tai yra gyvūnų instinkto. Tačiau vaikų ir tėvų ryšys, tai yra žmogaus antstatas, susikūręs per kultūros raidos metus, dažnai neatlaiko streso.
Mums atrodo, kad be to galime susitvarkyti. Mes neskambiname, neateiname, nesijaudiname, mums nerūpi - esame užsiėmę pinigų uždirbimu „Rolls-Royce“. Tačiau laikas nuo laiko jis subraižo jo sielą taip, kad atrodo, jog net Gogolio statula gręžia priekaištaujantį žvilgsnį į jo motinos laiško nepaisymą.
O gal tai ne apie užimtumą. Ir tai yra mūsų principinė pozicija. Mes jiems nieko nesame skolingi! Jie ant manęs šaukė, privertė, pažemino! Šiuose namuose mano kojos nebebus. Aš iš jų gyvenime nieko normalaus nesu gavęs, ir jie nelauks.
Nuo senatvės ji pamiršo, kad šie pinigai visiškai nebuvo tokie patys kaip Nastjos rankose, ir jai atrodė, kad pinigai kvepia Nastjos kvepalais.
Pagal savo vektorių rinkinį mes su tėvais esame susiję skirtingai. Išangės vektoriaus savininkai idealiai gali patirti gilų dėkingumo jausmą, jei ne apmaudo našta. Odos savininkai - pareigos jausmas, jei ne laiko ir lėšų trūkumas savo planams. Žiūrovai yra emociškai prisirišę prie artimųjų, nebent, žinoma, šis ryšys nutrūksta ir meilės srautas nėra nukreiptas tik jų pačių kryptimi.
Dabar visos šios jungtys yra nepageidaujamos dėl to, kad nesuprantame savęs. Tik kartais liesas pareigos prieš tėvus jausmas priverčia mus išsiųsti pinigų pavedimą. Tačiau šiuose popieriaus lapuose mama nori pajusti rūpestį, kurio negali suteikti pažangiausios technologijos.
Išsiskyrimas vietoj vienybės
Žmogus yra socialinė gyvenimo forma. Mūsų pasiekimai ir atradimai atsirado tik bendraujant tarpusavyje. Nesaugodami bendruomenės vientisumo, mes prarandame žmogiškumą. Ir kaip mes galime sukurti vientisumą, jei nutraukiame natūraliausius ryšius? Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologija paaiškina: rūpindamiesi pagyvenusiais žmonėmis, išsaugome savo ateitį, savo visuomenę, visą žmonių rūšį.
Gyvūnų įstatymai yra jūsų gyvybės, kūno gabalo išsaugojimas. Žmogaus įstatymai yra socialinės gyvenimo formos išsaugojimas, susijęs su kitais žmonėmis.
Daugiau apima mažiau. Taip yra ir čia: mes stengiamės išsaugoti savo kūną, kaip ir visus gyvus daiktus, tačiau žmonėms to nepakanka. Tinkamam gyvenimui būtini tinkami ryšiai su kitais žmonėmis. Neapykanta ir priekaištai, žinoma, nėra.
Galite pradėti kurti mažus ryšius su artimaisiais - su mama ir tėčiu. Tačiau mus apima apmaudai ir racionalizacijos, per kurias negalime pereiti, nesuprasdami psichikos struktūros ir bendrųjų rūšies vystymosi dėsnių.
Pagal Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologiją, palaikydami tėvus, suteikdami jiems materialų ir psichologinį komfortą, mes įvykdome nerašytą žmogaus prigimties dėsnį. Galite, žinoma, užsidėti ragus ir toliau tvirtinti, kad mes jiems nieko neskolingi. Tačiau ši pareiga yra net ne tiek tėvų, kiek visos žmogaus rūšies atžvilgiu, be kurios gerovės mūsų asmeninė „viskas gerai“yra labai trapi.
Nuo to laiko, kai vyras užtrenkė tėvų namų duris, nes jis nusprendė, kad niekada nekalbės nekenčiamo tėvo žodžiu, dėl kažkokių priežasčių viduje įsitaisė nepakeliamas svoris. Galima palengvinti sielos naštą ir pagerinti santykius su tėvais.
Kolektyvinis saugumo ir saugumo jausmas
Žmogaus ryšių nebuvimas tarp vaikų ir tėvų lemia ne tik sunaikinimą vienoje šeimoje, viename asmenyje, tai išprovokuoja rūšies išsaugojimo įstatymo pažeidimą. Grandinė paprasta. Mes negyvename vieniši miške (išskyrus retas išimtis), mums labiau patinka klasteris miestuose, valstybėje. Negalite išgyventi po vieną - senovės žmonės tai suprato, bet mes staiga nežinojome.
Visuomenė remiasi kolektyviniu saugumo ir saugumo jausmu, sako Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija. Visuomenės galimybės vystytis priklauso nuo to, ar yra šis jausmas. Kai jaudinamės, tik tam, kad „susigraudinusi aplinka“nenukąstų mūsų piršto, negalime galvoti apie kažką didelio, globalaus, socialiai reikšmingo. Tik jo pirštas vargina.
Kai matome, kad mūsų visuomenės pagyvenę žmonės gyvena prastai, mes automatiškai išbandome tai patys. Su siaubu galvojame apie pensiją - kaip išgyventi, kai tavęs niekam nereikia? Visuomenės vystymuisi atsiranda aklavietės mąstymo ir veikimo būdas: kam investuoti į visuomenę, kuriai vėliau jums nereikės? O kur manęs nėra - net potvynis. Tačiau visuomenės iširimo potvynis negali būti selektyvus. Ir jei taip atsitiks, banga užpuls visus gerai nusistovėjusius.
Pagarba tėvams, jų išlaikymas ir parama yra žmogaus rūšies išsaugojimo dėsnis. Tai yra raktas į žmogaus psichikos raidą. Rūšio vystymuisi negali būti jokio involiucijos. Gali būti vėlavimų, atnešančių milžiniškas kančias rūšiai apskritai ir ypač atkakliems. Todėl negalime vykti visuomenėje, jei su gyvais tėvais neturime jokio ryšio su jais.
Jei nėra kolektyvinio saugumo ir saugumo jausmo, visuomenė miršta, o po to miršta. Kai senieji ir silpnieji nėra apsaugoti, susidaro skylė visuomenės saugumo sistemoje.
Kai visuomenė stebi maistingą senatvę, ji jaučia psichologinį komfortą ir pasitikėjimą. Tik tada mes įgyjame gebėjimą atlikti kai kuriuos veiksmus ne tik tam, kad užsidirbtume savo senatvei, bet ir tam, kad kuo nors judėtume geresnio labui.
Rūpinimasis tėvais yra psichinio komforto garantas
Juk gyvenime neturiu nė vieno. Ne, ir nebus brangesnis. Kad tik būtų laiku.
Nesvarbu, kaip mums nepatiko, nesvarbu, kaip mes buvome įžeisti, pažeminti ir nesuprasti. Negalite sau leisti vėluoti „už šimtus reikalingų žodžių, už tūkstančio nuomonę, už milijoną akimirkų“.
Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologijos mokymai padės susidoroti su pasipiktinimu ir patologiniu laiko trūkumu tėvams, rasti emocinio kontakto taškus, pajusti visą dėkingumo už savo dovaną jums gyvenimo forma gylį..
Norėdami pasivyti mamą, naudodamiesi nuoroda, dabar užsiregistruokite į nemokamas internetines treniruotes.
