„Sargų ir budėtojų karta“- iš kur ir kur dingo 2 dalis
Kadangi naujai nukaldintų vietinio roko scenos žvaigždžių koncertai buvo pusiau legalūs, o įrašai buvo ne kartą perrašinėjami ir perduodami iš rankų į rankas, buvo nerealu muziką paversti pagrindine profesija. Norėdami užsidirbti pragyvenimui ir neiti į kalėjimą dėl parazitizmo, muzikantai pasirinko užsiėmimą, reikalaujantį minimalaus kontakto su visuomene - kiemsargiais, naktiniais sargybiniais, stokeriais.
1 dalis
70-ųjų sovietinė popmuzika buvo tvirta ir kokybiška, vidutiniškai lengva ir gana tinkama jaunimo vakarėliams, tačiau nei instrumentiniu dizainu, nei teksto turiniu jokiu būdu negalėjo patenkinti jauno garso inžinieriaus poreikių, ir dar labiau - jau sulaužytas.
Kitas dalykas - vakarietiškos roko grupės, kurių įrašai žiedine sankryža prasiskverbė pro geležinę uždangą! Čia jaunimas išgirdo tikrąsias garso prasmes, atspėjo atsakymus į amžinus gyvenimo klausimus … Ir nesvarbu, kad anglų kalba daugiausia buvo mokoma mokyklos mokymo lygmenyje, o kiti visiškai nežinojo. Ten, kur trūko kalbinių žinių, buvo įjungta vaizdinė vaizduotė, o kartais visai nereikėdavo žodžių - juk yra muzika! Taip pat galite sugalvoti savo žodžius!
Taip atsirado pirmosios roko mėgėjų grupės, imituojančios vakarietiškus modelius, o vėliau pasiskelbusios savo unikaliu, visų pirma, poetiniu kūrybiškumu! Taip, būtent poetiniai tekstai, turintys gilias garso prasmes, leidžia kalbėti apie rusų roką kaip apie originalų reiškinį. Ir jei Vakarų šalių roko kultūra vis labiau atitiko odos vizualinių berniukų, nenorėjusių tarnauti armijoje, poreikius, tai mūsų šalyje tai visų pirma tapo atsaku į to laikotarpio jaunų žmonių garsų trūkumą..
Mūsų širdis reikalauja pokyčių …
Tuo tarpu partinė nomenklatūra, kuri pati ilgai netikėjo šviesios komunistinės ateities idėja, savo darbe įžvelgė grėsmę egzistuojančiai sistemai, tiksliau sakant, mitams ir šūkiams, kuriais ji vadovavosi. Nereikia nė sakyti, kad represinės priemonės - pasirodymų uždraudimas, pašalinimas iš universitetų, areštai ir panašiai pavertė roko muzikantus tikrais „didvyriais-kankiniais“jų amžininkų akyse! Taip yra dėl mūsų Rusijos šlaplės mentaliteto ypatumų arba, tiksliau, požiūrio į įstatymą.
Bet kuriam rusui patinka beviltiška drąsa, noras paaukoti save dėl artimo, Tėvynės, žmonijos, taip pat taisyklių ir draudimų nepaisymas, noras išsiveržti iš dėžės. Bet kokius apribojimus mes suvokiame kaip erzinantį varžantį veiksnį, kuris neleidžia besimėtančiai gamtai vystytis visa jėga.
Palyginimui, Vakaruose, kur išsivystė odos mentalitetas, vertinamos tokios savybės kaip rūpinimasis savo gerove, sveikas protas ir griežtas visų taisyklių bei nuostatų laikymasis. Ir įstatymas suvokiamas kaip gynybos mechanizmas, ir kiekvienas, kuris jį pažeidžia, natūraliai tampa visuomenės priešu be jokios nuolaidos. Odos mentalitetas myli įstatymą, nes jis juos saugo.
Pas mus viskas yra atvirkščiai. Teisingumas yra aukščiau įstatymo, ir mes įstatymą suvokiame ne kaip apsaugą ar būtiną valstybės ir apsaugos bei saugumo sistemos komponentą, bet kaip apribojimą. Ir kartais šis psichinis bruožas su Rusijos žmonėmis vaidina nemalonų pokštą - dažnai mes linkę romantizuoti tikrus nusikaltėlius, o kiekvienas, kuris konfliktuoja su valdžia, yra beveik pasirengęs kanonizuoti per savo gyvenimą. Tačiau nenuklyskime per toli.
Kadangi naujai nukaldintų vietinio roko scenos žvaigždžių koncertai buvo pusiau legalūs, o įrašai buvo ne kartą perrašinėjami ir perduodami iš rankų į rankas, buvo nerealu muziką paversti pagrindine profesija. Norėdami užsidirbti pragyvenimui ir neiti į kalėjimą dėl parazitizmo, muzikantai pasirinko užsiėmimą, reikalaujantį minimalaus kontakto su visuomene - kiemsargiais, naktiniais sargybiniais, stokeriais.
Ir jei sargas savo darbą atlieka anksti ryte, tai katilinių darbuotojai ir naktiniai sargybiniai tamsoje perėmė darbo pamainą - na, kaip ir jų tolimi pirmtakai prieš daugelį tūkstantmečių!
Tais senovės laikais žmonės, turintys garso vektorių, klausėsi nakties tylos, kol visas pulkas miegojo, kad laiku perspėtų savo artimuosius apie gresiantį pavojų. Tai buvo garso žmogus, naktinis būrio sargybinis, kuris vienas pažvelgė į begalinį žvaigždėtą dangų ir klausėsi menkiausio ošimo. Tai jis, susitelkęs į save, pirmiausia uždavė klausimą: „Kas aš esu? Kodėl aš čia? Kokia prasmė?"
Gorbačiovo perestroika, kuri ilgainiui virto milžiniška tragedija, Rusijos roko muzikantai ir jų gerbėjai suvokė kaip ilgai lauktą gryno oro gurkšnį. Galiausiai jiems buvo leista legaliai koncertuoti, o netrukus visa šalis dainavo kartu su Viktoru Tsoi:
Saulėlydis
"Rokenrolas mirė, bet aš dar ne!" - dainavo Borisas Grebenščikovas tolimoje 83-iojoje, kai viskas dar tik prasidėjo. Atrodo, kad tai pokštas, tačiau žinoma, kad kiekviename pokšte yra dalelė tiesos.
Rusiškas rokas žaibiškai persižiebė Rusijos pop horizonte, greita kometa …
Artėjo nauja era, o ilgai lauktos permainos visai nebuvo tų, kurios taip beviltiškai suartino, rankose. Maždaug tuo pačiu laikotarpiu, kai gimė garsioji daina „Pakeitimai!“, Kuri tapo kartos himnu, Viktoras Tsoi parašė dar vieną dainą, kurioje savo unikaliu garso instinktu pagavo artėjančią pabaigos pradžią:
Iš tiesų, vietoj ilgai lauktos kūrybos karalystės ir laisvo minties polėkio, atėjo laikas įsigyti ir visiškai sunaikinti visas etines ir moralines normas. Žmonių, kuriuos sistemos ir vektorių psichologija apibrėžia kaip išangės, odos ir raumenų vektorinio raiščio savininkus, tipas tapo „gyvenimo šeimininkais“.
Trijų apatinių vektorių buvimas leidžia tokiam žmogui tvirtai atsistoti ant kojų ir rūpintis jo interesais - kažkur parodyti užsispyrimą ir nesąžiningumą, būdingą išangės vektoriui, o kur nors - kirsti, tylėti, prisitaikyti prie aplinkybių. Viršutinių vektorių nebuvimas tokiam žmogui padeda atkakliai eiti savo tikslo link, jo nesiblaško nei vizualinės emocijos, nei garsus gyvenimo prasmės ieškojimas.
Geros būklės tai yra veiksmingi vadovai, stiprūs verslo vadovai, vadovai iš Dievo. Kai vektorinė „puokštė“nėra labai išvystyta, matome klasikinį 90-ųjų pradžios „brolio“įvaizdį: odos sugebėjimas išgauti ir taupyti išteklius virsta godumu ir įžūlumu, o išangės nelankstumas virsta įprastu žiaurumu.
Žinoma, jiems reikėjo visiškai kitokios muzikos, o 80-ųjų jaunimo stabai vėl pateko į šešėlį. Kaip susiklostė tolesnis jų likimas?
Kai kurie - kaip, pavyzdžiui, Aleksandras Bashlachevas, Yana Diaghileva, Viktoras Tsoi, unikalaus šlaplės-garso vektoriaus raiščio savininkai - dėl įvairių priežasčių negyveno iki trisdešimties ir savo akimis nematė visko, kas įvyko toliau.
Iš tų, kurie išgyveno, kažkas rimtai peržiūrėjo savo antisovietines pažiūras, o kažkas iki šiol tęsia kovą su šalimi, kurios nebuvo žemėlapyje ketvirtį amžiaus.
Kažkieno vardus prisimena tik uoliausi Rusijos roko žinovai, o kiti dabar gana sėkmingai tęsia savo muzikinę karjerą, džiugindami žiūrovus savo kūrybiškumu.
Epilogas
Šiuolaikinėje visuomenėje prasmių krizė jaučiama dar aštriau nei XX amžiaus pabaigoje, kai pasiskelbė „sargų ir budėtojų karta“. Tai skaitoma naujojo rusiško roko, kuris pakeitė senąją gvardiją, tekstuose, jis skaitomas tamsiose garso vektoriaus savininkų akyse, kurie neranda gyvenimo prasmės, todėl kenčia nuo sunkios depresijos.
Šiandien nei muzika, nei poezija, nei religiniai ir filosofiniai ieškojimai negali visiškai suteikti garso inžinieriui atsakymų į jį kankinančius klausimus ir Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologiją, kuri atskleidžia intymiausias nesąmoningos paslaptis. žmogaus sielos paslaptys, daiktų esmė, priežasties ir pasekmės santykių įvykiai, vykstantys pasaulyje, tokiam žmogui gali tapti tikra kelrodine žvaigžde prasmės paieškos vandenyne. Pradėkite nuo nemokamų internetinių paskaitų.
