„Vendetta“rusų kalba
Rusijoje nusikaltimų, susijusių su fiziniu smurtu ar linčais, skaičius auga kiekvieną dieną. Aukos ar jų artimieji bando atkurti teisingumą patys, naudodamiesi įvairiausiomis priemonėmis nuo kumščių iki ginklų ir tokiu būdu virsti nusikaltėliais.
"Andrejus! NELAIMINGAI pateisinu, bet jei kažkas nutiktų mano artimiesiems, imčiau kirvį į rankas ir žudyčiau. Mūsų šalyje nėra įstatymo, į ką galime pasikliauti? " - garsus rusų aktorius šaukia Malachovą ir visus kitus programoje „Tegul jie kalba“, kuri transliuojama visoje šalyje. Atsiimdamas žiūrovų aplodismentus, jis atmeta kai kurių žiūrovų pasipiktinimą: "Jei jūsų sūnus kenčia, ar lauksite teismo?" Net jei teismas priims teisingą nuosprendį, artimo žmogaus netektis, pasak garsiojo aktoriaus, reikalauja keršto ir fizinės atsakomųjų veiksmų žudikui savo rankomis.
Rusijoje nusikaltimų, susijusių su fiziniu smurtu ar linčais, skaičius auga kiekvieną dieną. Aukos ar jų artimieji bando atkurti teisingumą patys, naudodamiesi įvairiausiomis priemonėmis nuo kumščių iki ginklų ir tokiu būdu virsti nusikaltėliais.
Šiandien Baudžiamasis kodeksas nenumato atskiro straipsnio dėl neteisėto fizinio smurto, ir niekas tiksliai negali pasakyti, kiek žmonių ėmėsi teisėjo ir budelio vaidmens viename asmenyje. Jų veiksmai klasifikuojami pagal visiškai kitokį straipsnį, susiliejantį su bendra policijos statistika ir dažnai vertinami kaip tyčiniai nužudymai. Šiuo atveju nereikia tikėtis jokio atleidimo. O jau už linčą ir fizinį smurtą keršytojas baudžiamas, o buvęs nusikaltėlis tampa auka.
Remiantis statistika, 75% rusų yra pasirengę atlikti linčą, kad apsaugotų savo šeimas, tyčia pažeiddami įstatymus, paaiškindami, kad valstybė negali jų apsaugoti. Rūpestingų teisininkų nuomone, Rusijos įstatymai reikalauja rimtų pakeitimų ir pakeitimų, visų pirma susijusių su aukomis.
Skirtingai nuo nusikaltėlio, kuris teisme turi teisę į advokatą, o kartais dešimtys policininkų saugo jį nuo piktos minios, grasinančios fiziniu smurtu, auka teismo proceso metu yra pažeidžiamiausia. Jį gali spausti kaltinamojo artimieji, teismas ir pačios teisėsaugos institucijos.
Dėl organų ir teisėjų korupcijos ir korupcijos pažeidžiamas pagrindinis žmonių ir visuomenės teisingumo, nešališkos bausmės kaltam asmeniui poreikis. Šiandien niekas netiki, kad:
a) bus renkami įrodymai apie konkretų konfliktą, o korumpuota policija ir tyrėjai neklastoja pradinių nusikaltimo, kurio aukos buvo jų artimieji, motyvų;
b) teisminis procesas nepakeis proceso pažeidėjo naudai.
Netikėjimo tuo, kad yra teisingi teisėjai ir policijos pareigūnai, stereotipas veda piliečius į tai, kad viską reikia išspręsti jėga. Žmonės, trokštantys rasti apsaugą nuo valstybės, eina fizinio smurto keliu, ir čia iškyla nauja problema, kurią šiandien vis dažniau mini žiniasklaida - ginklų nešiojimo legalizavimas. Tai laikoma patikimiausiu kovos už teisingumą būdu, o ne teisingumu ir kodeksu. Kaip baigiasi tokia ginklų legalizavimo teisė šiuolaikinėje Amerikoje, visi žino iš pastarųjų įvykių, susijusių su Kolorado šauliu.
Fizinis smurtas prieš tikrą, tariamą ir kartais sutartą nusikaltėlį, nesikreipiant į policiją ar teismą, šiandien primena epidemiją, kuri banga apėmė šiuolaikinę Rusiją.
Nelaukdami policijos veiksmų, nesutikdami su nuosprendžiu, atsidūrę didelio nusivylimo būsenoje, aukos artimieji eina į fizinį smurtą, retai galvodami apie pasekmes.
Tokiais keršytojais tampa ne visi, netekę savo vaikų ar artimųjų. Ūminis teisėtos ir teisingos kalto asmens bausmės poreikis yra būdingas ypatingam tipui, apibrėžtam sistemos ir vektorių psichologijos, kaip žmonių, turinčių išangės vektorių, tipui.
Pats fizinio smurto srautas prasidėjo žlugus SSRS, kai šalis, palaidojusi sovietinę ideologiją ir moralę, nuskriejo į odos vystymosi fazę, savo keliu nušlavusi visas likusias vertybes ir svarbiausias iš jų. - žmogaus gyvenimo reikšmė. Užtat supainiota visuomenė nieko nevirti, kaip visada tikėdamasi ruso „gal“ir laikydamasi principo „pirmiausia sunaikink, o paskui …“Dislokacija visose sėkmės srityse, tačiau susidariusi erdvė užpildyta visais, išėjusiais iš vartai chernukha, kuris šiandien poetiškai vadinamas nusikalstama subkultūra.
Labiausiai neapsaugoti gyventojų sluoksniai - pagyvenę žmonės ir vaikai - pateko į dešimto dešimtmečio nykimą ir degradaciją, tada prie jų prisijungė armija bedarbių vyrų ir moterų, turinčių analinį vektorių, negalinčių prisitaikyti prie naujojo pasaulio, kur neteisėtumas o korupcija tampa prioritetu.
Senieji įstatymai nustojo veikti, nauji nebuvo išrasti. Tada šiame vakuume kontaktai pradėjo augti ir stiprėti, virsti asmeniniais ryšiais, glaudžiai susipynusiais su venalumu ir visavertiškumu - savybėmis, būdingomis žmonėms su neišsivysčiusiu odos vektoriu arba archetipine oda, pagal Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologijos terminologiją.
90-tieji metai buvo paženklinti fiziniu smurtu dėl kitų priežasčių, susidedančių iš ginklų kovų tarp gaujų, rinkos padalijimo ir tų pačių archetipinių skinhedų „pridengimo“. Ir naujo šimtmečio pradžia - tankus, ištrauktas iš dulkėtos Laukinių Vakarų istorijos, naujas, bet gerai pamirštas senas keršto būdas pagal Lyncho įstatymą, kai be teismo ir tyrimo, esant įtarimui ar paprastam šmeižtui., rasistinių keršytojų grupės surengė fizinį smurtą.
Šiuolaikinėje Rusijoje šio reiškinio atgarsiai atsispindi ir skinhedų bei kitų radikaliai nusiteikusių grupių judėjime, prie kurio prisijungia jaunimas, kurio idealai yra analiniam vektoriui būdingi šūkiai: „Rusija rusams, grįžimas prie patriarchalinio nacionalinio tvarka ir tradicijos “.
Nusikaltėliai, augantys tokiu pagrindu, naudojant linčo ir fizinio smurto formas, tampa savęs teigimo būdu, nebaudžiamumo ir leistinumo demonstravimu. Tokių neoficialių organizacijų manifestus pasirašo tie, kurių vertybės natūraliai skirstomos į „švarias“ir „purvinas“, „mūsų“ir „svetimas“, „pagal rasę“ir „krauju“. Visi jie priklauso tam tikram žmonių tipui, kurį sugeba suprasti Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija.
Ne paslaptis, kad fizinio smurto provokavimą etninių konfliktų kurstymo forma archetipiniai skinhedai dažnai naudoja savo egoistiniams ar politiniams tikslams pasiekti. Poveikis yra to paties tipo analiniams žmonėms, turintiems kraujo, rasės, tautybės idealus.
Fizinis smurtas ir linčas kaip privatus reiškinys, sulaukę viso pasaulio atgarsio, žiniasklaidoje pirmą kartą nušvito daugiau nei prieš dešimt metų. 2002 m. Po dviejų lėktuvų susidūrimo Europoje žuvo daug vaikų iš Baškirijos ir keleiviai iš Maskvos. Vienas iš tėvų, manydamas, kad bausmė už nelaimę įvykdžiusį asmenį buvo nepakankama, nusprendė su juo susitaikyti pats.
Vitalijus Kalojevas, pusantrų metų po tragedijos, per pusantrų metų po tragedijos praradęs lėktuvo katastrofą virš Bodeno ežero, prarado visą savo šeimą. Jis nužudė savo žmonos ir vaikų akivaizdoje Šveicarijos bendrovės skrydžių vadovą Peterį Nielseną, už tai aštuonerius metus gaudamas Šveicarijos kalėjime. Išlaisvintas jis grįžo į savo tėvynę ir tapo kone nacionaliniu didvyriu. Šiuo metu jis dirba architektūros ir statybos politikos viceministru. Daugelis Kaukaze ir kituose šalies regionuose šią linčą laikė teisinga.
„Aš norėjau, kad jis atgailautų …“, „pasakojo, kaip viskas įvyko …“, „paaiškino, kodėl jis nužudė …“„sąžiningai prisipažino …“- tai parašyta liudijant apie neteisėtus veiksmus policijos.
„Atgailavo“, „atsiprašė“, „prisipažino“, „prisipažino“- tai visi raktiniai žodžiai, kuriuos žmonės, turintys analinį vektorių, naudoja situacijoje PRIEŠ fizinį smurtą. Būdami intravertai iš prigimties, sąžiningi, padoriai, pasirengę bausti už tai, ką padarė, bet kokią situaciją jie suvokia per save, per savo vertybes. Iki galo pasitikintys savo teisumu, jie dažnai padaro nusikaltimą, siekdami atkurti teisingumą, tai yra, įvykdyti tam tikrą situacijos išlyginimą pagal principą „Visi lygiai“: tu išgelbėjai jam gyvybę, jis tau skolingas tas pats; atėmei savo gyvybę, grąžink ją mainais.
Būdami laiko ketvirčiuose, nuolat žvilgčiodami į vakar, žmonės, turintys analinį vektorių, tiesiog nesugeba išanalizuoti savo veiksmų pasekmių, iš anksto susitarti, kas bus, kas bus. Jų patogiausia geometrija yra kvadratas, o analinis seksas sunkiai pakelia psichinius ir vizualinius iškraipymus. Jos „sienų“lenkimas į išorę sukelia jiems kaltės jausmą, būdingą žmonėms tik su analiniu vektoriu, kuris dažnai verbalizuojamas kreipiantis į nusikaltėlio auka tapusį artimąjį: „Atsiprašau, aš to nepadariau. gelbėti tave! O padarius fizinį smurtą - prisipažinimas. Viduje - pagal nepakankamo tiekimo principą, apgautas, pasmerktas ne teisingumu.
Šios kvadrato, išplečiančio jo sienas, deformacija, viena vertus, ir, kita vertus, traukiama į vidų, kita vertus, stumia žmones į fizinį smurtą ir linčą. Pusiausvyra arba derinimas įvyksta po įvykdyto nusikaltimo, kai sumokėjus pareigą ir atkuriant garbę teisingu kerštu. Į šias savybes, išsamiau apsvarstytas sisteminės vektorinės psichologijos mokymuose, turi atsižvelgti kiekvienas, kuris yra kažkaip susijęs su žmonėmis, kurie natūraliai turi išangės vektorių, neatsižvelgiant į jų tautybę, odos spalvą ir akių formą.
Jei artimiausiu metu valstybė neišlaikys „teisingumo monopolijos“, tai fizinio smurto dėka visuomenė pereis į viduramžių kerštą ir tarpusavio konfliktus, o tada Shakespeare'o tragedija dėl Montagono ir Capulleti klanų parodymo atrodys kaip vaikas pasaka, palyginti su Rusijos tikrove.
