Naujasis „Įgula“nenustoja rinkti pranešimų. Šiuolaikinio Rusijos kino lokomotyvas
Vėlų penktadienio vakarą paprastame kino teatre perku bilietą į pusiau užpildytą salę „Įguloje“, užimsiu savo vietą. Šviesos salėje lėtai užgęsta, įeina daugiau žmonių, daugiau … Pilnas namas
Naujas „Legendos 17“autorių, režisieriaus Nikolajaus Lebedevo filmas nenustoja rinkti išparduoto. Kokia yra šiuolaikinio Rusijos kino sėkmės paslaptis? Mes užsiimame Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija.
Vėlų penktadienio vakarą paprastame kino teatre perku bilietą į pusiau užpildytą salę „Įguloje“, užimsiu savo vietą. Salėje žibintai lėtai užgęsta, įeina daugiau žmonių, daugiau … Pilnas namas.
Ekrane - pasakojimas apie jauną lakūną Aleksejų Guščiną (Danilą Kozlovskį), kurio karjera nebuvo gera. Pirmosios stažuotės dienos Rusijos civilinės aviacijos aviakompanijoje. Pasitikintis savimi jaunuolis rizikuoja, daro klaidų ir poelgių, įsimyli kolegą - pilotę merginą Alexandrą (Agne Grudite). Jis išbando savo sugebėjimus skrydžio treniruoklyje ir bando gyventi tarp žmonių, turėdamas savo specialų garbės kodeksą. Ir visa tai prižiūrint patyrusiam pilotui Leonidui Zinchenko (Vladimirui Maškovui). Jaunystė, svajonės apie laimę ir šviesią ateitį.
Nauja „Įgula“. Pirmoji sėkmės paslaptis
Pagrindinis veikėjas yra netobulas, nėra stereotipizuotas, sukelia simpatijas jo ekscentriškumui. Jų griaučių spintoje viskame taip pat yra iš pažiūros nepriekaištingo vado. Filme bandomosios merginos personažas, turintis visą karinį sunkumą ir išorinį puošnumą, atsiskleidžia kaip gyvas žmogus, turintis savo psichikos skausmų. Įdomu stebėti nepilnametės personažų pokyčius, kurie petys į petį su pagrindiniais veikėjais ištveria nelaimę. Tačiau tai sužinosite patys, kai žiūrėsite filmą.
Pažymėtina, kad filmas paliečia ir amžino tėčių ir vaikų konflikto, ir socialinės neteisybės temas, su kuriomis herojai nesugeba susitarti. Galbūt tai yra pagrindinė filmo tema, būdinga ir legendai 17. Tai beveik Dostojevskis, turintis „drebantį ar turintį teisę padarą“, bet ne beprotybėje, o sugebantis žaisti. Tai beveik Hamletas su „būti ar nebūti“, tik ne princas, o paprastas žmogus, bet kuris žmogus - priešais save ir tarp žmonių. Šis trūkumas yra noras išeiti iš savanaudiškų pančių ir kasdienio gyvenimo kompromisų, norint realizuoti kažką daugiau malonumo principu - norą būti žmogumi.
Režisierius Nikolajus Lebedevas fotografuoja nuostabias nuotraukas. Kaip ir „Legenda 17“, įgula kalba apie asmeninę valios laisvę ir atsakomybę prieš save ir kitus, apie aukščiausių šlaplės mentaliteto vertybių įgyvendinimą aistringų asmenybių gyvenimo pavyzdžiu.
Šiek tiek istorijos
Terminą „aistringas“pirmą kartą įvedė Levas Gumilevas, tyrinėdamas Didžiosios Mongolijos Čingischano valstybės formavimosi fenomeną. Trumpai tariant, aistringas yra individas, galintis atiduoti savo gyvybę už geresnę ir teisingesnę (kiek įmanoma) savo žmonių ateitį. Čingischano suvienyta mongolų valstybė nugalėjo sąstingį viduje, o šios civilizacijos laimėjimai vis dar lieka nepajudinami visam pasauliui (pavyzdžiui, įstatymas dėl ambasadorių imuniteto). Čingischano sudarytame įstatymų kodekse „Yasa“buvo paskelbti gailestingumo ir teisingumo principai, visuomenės prioritetas prieš individą, trūkumų grąžinimo prioritetai, net ir pačių nenaudai. Pavyzdžiui, dykumoje sutikę bet kurį gentainį, kiekvienas mongolas privalėjo jam pasiūlyti maisto ir gėrimų. Jei vienas iš kareivių pametė lanką ar virpulį su strėlėmis,paskui važiavusysis turėjo paimti ir grąžinti jam ginklą.
Levo Gumiljovo teigimu, būtent aistra yra turtas, kuris garantuoja visuomenės ir etninės grupės išsaugojimą. Pakankamas skaičius aistringų asmenų yra valstybės „branduolys“, link kurio visi kiti asmenys natūraliai traukiasi, norėdami gauti saugumą ir saugumą, būtiną kiekvienam asmeniui.
Ar Mongolijos padovanojimo principai yra šlaplės mentaliteto formavimosi šaltinis begalinėse Rusijos stepėse? - tikslų atsakymą į šį klausimą galite gauti Jurijaus Burlano mokymuose apie sistemos ir vektorių psichologiją.
Kol kas grįžkime prie filmo temos. Be abejo, garsaus ledo ritulio žaidėjo ir pilotų įvaizdis atitinkamuose filmuose yra aistringos asmenybės. Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologijoje žmonės, turintys šlaplės vektorių, kurio prigimtis yra skirta padovanoti, tokiais žmonėmis tampa širdies pašaukimu. Tokie žmonės gimsta turėdami visuomenės prioritetą prieš individą ir įgimtą sugebėjimą prisiimti atsakomybę kritinėje situacijoje. Būtent jie atsiduria savo dvasią atitinkančioje profesijoje - būti lyderiu grupei žmonių (prie vairo, ledo ritulio arenoje ir ne tik), vadovauti, garantuoti komandos išlikimą.
Antroji kategorija žmonių, kurie imasi aistringos idėjos, yra žmonės, turintys odos ir garso vektorių derinį, lyderiai, ideologai. Žmonės, kuriems ši idėja yra svarbiausias prioritetas. Tokių žmonių idėja viršija jų gyvenimą. Pilotas, turintis odos ir garso vektorių, suteiks šansus bet kuriam kitam. Odos vektoriuje yra greitas perjungiamumas, savikontrolė, galimybė tiksliai valdyti judėjimą, trajektoriją, tokia svarbi pilotui. Taip pat sąmoningas gebėjimas susikaupti, kuris leidžia atskirti melagingus pojūčius (pvz., Milžinišką ranką) nuo tikrosios orlaivio būsenos ore. Tokie žmonės randa laimę tik sąmoningai suprasdami savo gyvenimą.
Nauja „Įgula“. Antra sėkmės paslaptis
Kas yra kinas ir kodėl mes apskritai einame žiūrėti filmų? Galime sakyti, kad kinas yra pramoga. Galima paminėti, kad tai emocinis paleidimas, naudingas psichologinei sveikatai. Be to, kinas atlieka moralinę funkciją, jo herojų elgesys ir požiūris į gyvenimą tampa savotišku atskaitos tašku.
Šiuolaikinio filmo herojus gali būti talentingas ar paprastas, nevykėlis ar niekšas, aferistas ar maniakas. Holivudo filmuose herojus dažnai reklamuojamas kaip sėkmingas žmogus - tas, kuris įvyko odos mentaliteto vertybių sistemose. Tam tikra prasme kinas šiuolaikiniam jaunimui siūlo pavyzdžių, kuo būti panašiu, iš ko imti pavyzdį. Tačiau dėl visokio propagandinio bombardavimo Holivudo produktu „sėkmingi herojai“, kaip ir persodinti organai, neįsišaknija šlaplės mentalitetą turintiems rusams, jie yra atmetami.
Šis filmas parodo, kaip šlaplės mentalitetas pasireiškia kritinėje situacijoje, stichinės nelaimės metu. Pagrindiniai filmo veikėjai, nepaisant sunkumų ir praradimų, yra pasirengę aukoti save dėl kitų, net ir nenaudodami savo meilės. Tai yra tikrasis didvyriškumas, kurį sugeba šlaplės mentalitetą turintys žmonės. Tai yra ir rusų, kaip žmonių, per kartų kartas perduodamos tapatybės taškas. Herojai mums yra seneliai, kurie Didžiojo Tėvynės karo metais išlaisvino Europą nuo fašizmo, žmonės, atidavę gyvybę tam, kad galėtų gyventi ateities kartos.
Turint begalę įvairių filmų ir siužetų srauto, Rusijos širdis visada yra mielesnė už savo pačius, todėl kitų istorijų masei Rusijos žiūrovas teikia pirmenybę istorijai apie žmones, įvykusius aukščiausiu lygiu mūsų mentaliteto vertybių linija.
Nauja „Įgula“. Trečioji sėkmės paslaptis
90-aisiais, žlugus Sovietų Sąjungai, rusai patyrė kolektyvinį pervargimą - jie prarado valstybę ir saugumo bei saugumo garantą. Ieškodami geresnio gyvenimo, mes įgavome odos socialinę formą - vartotojišką visuomenę. Tačiau didžiajai daugumai mūsų pasirodė neįmanoma gyventi pagal vartojimo šūkius. Saugumo jausmas nepadidėjo, trūksta naujos krypties, naujo supratimo, kaip toliau gyvensime.
Bendros nevilties, sumišimo, dezorientacijos klaidingose vertybių sistemose fone tokie filmai rodo, kad įmanoma realizuoti save savo psichinėmis vertybėmis. Neįmanoma pajusti saugumo ir saugumo už asmeninės atsakomybės už ateitį kategorijų.
Filmų „Legenda 17“ir „Įgula“sėkmė slypi kinematografiniame kultūros atsakyme į masinį rusų poreikį apie jų kelią, apie idealų ir prioritetų pasirinkimą. Suprasdami savo likimą dėl šlaplės mentaliteto, žmonės, turintys regos vektorių, išgyvena meilės euforiją, kai yra vieta silpnųjų palaikymui ir empatijai. Suvokdami savo gyvenimo prasmę padovanojimo psichinėse vertybėse, žmonės, turintys garso vektorių, atsikrato „gyvenimo prakeiksmo egoistinėje ląstelėje“.
Išstumti šalį iš sąstingio įmanoma tik koncentruotomis aistringos žmonių dalies pastangomis. Mūsų laikais šis pasirinkimas yra sąmoningas savo paskirto potencialo naudojimas savo šalies ateičiai. Kaip susikurti geresnį likimą sau ir visiems, esantiems šalia, kaip palikti depresiją ir baimes bei įgyti sąmoningą ir jausmingą savo gyvenimo išsipildymą - apie tai ir dar daugiau - Jurijaus Burlano mokymuose apie sisteminę vektorinę psichologiją.
